CIENCIAS SOCIALES II

UNIDAD ACADMICA PREPARATORIA PROGRAMA IV SEMIESCOLARIZADO

MAESTRO: ALFREDO FEMAT BAUELOS EQUIPO: 5

CIENCIAS NATURALES VS CIENCIAS SOCIALES

ALGUNOS FILSOFOS SOCIALES SE ADELANTARON A SU TIEMPO Y PRODUJERON UN CONOCIMIENTO MUY CERCANO AL CIENTFICO MUCHO ANTES DE QUE APARECIERAN LAS CIENCIAS SOCIALES

SIMILITUDES Y DIFERENCIAS

LO QUE ESTA EN JUEGO ES NADA MENOS QUE ES LO QUE DEFINE A UN CONOCIMIENTO COMO CIENTFICO, CUALES SON LAS FRONTERAS ENTRE LA CIENCIA Y LA NO CIENCIA

EL TERRENO COMN
Las ciencias Naturales y las Sociales tienen rasgos muy importantes en comn.

Ambas construyen un conocimiento basado en la razn ( y no en los mitos, la tradicin o religin)

LAS DIVERGENCIAS

LUIS ENRIQUE GARAY

DIVERSIDAD DE OPINIONES , DESACUERDO

OBJETO DE ESTUDIO

C.N. MUNDO FSICO

C.S. MUNDO SOCIAL

SITUACIN DEL INVESTIGADOR RESPECTO A SU OBJETO

C.N. EXTERNO Y AJENO

C.S. PARTE DE L

MTODO

C.N. OBSERVACIN Y EXPERIMENTACIN

C.S. OBSERVACIN Y REGISTRO DE VARIABLES

LEYES

C.N. UNIVERSALES Y ATEMPORALES

C.S. LIMITADAS: REGULARIDADES Y TENDENCIAS

CAPACIDAD DE PREDICCIN

C.N. MUY ELEVADA

C.S. LIMITADA

El debate dentro de las ciencias sociales

Qu es epistemologa?
Es la disciplina que estudia qu es y como se produce el conocimiento cientfico

Tema 3 Sra. Lucina Garcs huerta

 Una Discusin del siglo XIX sobre las diferencias entre las ciencias naturales y sociales gener dos corrientes epistemolgicas

Corrient e positivis Las ta c. naturales

y las c. sociales se parecieran lo ms posible para asegurar su cientificidad

Corriente
hermenut ica Las ciencias sociales tienen
un campo de estudio propio; un mtodo y una finalidad diferente a las ciencias naturales

La corriente positivista
Orientaron sus esfuerzos a la observacin sistemtica Buscaron separar lo que es de lo que debe ser Promulgar teoras.

Auguste Comte
Fundador de la sociologa Autor de Curso de la filosofa positiva

Emile Durkheim
Propuso que los hechos sociales fueran tratados como cosas igual que los fenmenos de la naturaleza. Estudi fenmenos sociales buscando explicacin cientfica y racional

La corriente hermenutica
Subrayaba las diferencias entre el mundo fsico y el universo de lo social. Estableca que las ciencias sociales no tenan el mismo propsito ni los mismos mtodos, eso las haca tan distintas.

Wilhelm Dilthey
Fundador de las llamadas ciencias del espritu Estableca que en las ciencias sociales, el investigador y la realidad pertenecan al mismo universo. No hay separacin, sino identidad. Los acontecimientos sociales son nicos e irrepetibles.

 Lo propio de las ciencias naturales la explicacin causal de los fenmenos, mientras que a las ciencias sociales les est reservada la comprensin.

Los fenmenos sociales slo pueden ser interpretados , ya que:

Los fenmenos sociales no pueden ser explicados mediante un enunciado causaefecto. No es posible separar el fenmeno observado del punto de vista del observador. Un fenmeno social admite varias interpretaciones distintas o incluso opuestas

LA EVOLUCION DE LAS DOS CORRIENTES EPISTEMOLGICAS

Los orgenes de las ciencias sociales dieron origen a tradiciones del pensamiento social que de una forma u otra ha evolucionado hasta nuestro das

 Por ahora lo que interesa destacar es el positivista como en la hermenutica existe un abanico muy amplio de posturas que van desde formulaciones radicales hasta versiones mas modernas y conciliadoras.

 Dentro del positivismo las vertientes mas radicales son las que afirman que las ciencias sociales deben seguir aspirando parecerse alas ciencias exactas.

 Estos tericos enfatizan la importancia del razonamiento formulado (es decir, expresado en formulas)

 As, el propsito de toda ciencia es la explicacin de los fenmenos y todo conocimiento cientfico es emprico(basado en hechos y acumulativo).

 Al pasar por alto estos principios, los defensores radicales de tal postura han llegado a abandonar en sus indagaciones el campo del conocimiento cientfico.

EL ESTUDIO DEL SER HUMANO EN SUS DIFERENTES ETAPAS MEDIANTE ACATAR LA LEY, QUE SE HA CREADO EN TORNO A L COMO LA PRIMERA CONSTITUCIN DE CDIZ QUE SIRVI DE MODELO PARA OTRAS CULTURAS

REVOLUCIN FRANCESA 1789

SERES HUMANOS DIFERENTES A FENMENOS NATURALES