Existe una Filosofa Latinoamericana?

Ricardo Nicolon 2010

Problemas que generan la pregunta

El desprecio acadmico por parte de la Filosofa Analtica dominante. El concepto de Filosofa como un conocimiento terico, acadmico-tcnico. El rol del filsofo como intelectual que toma distancia de la realidad para tallar conceptos.

Risieri Frondizi (1948 Bs. As. Hay una filosofa iberoamericana?)

La palabra filosofa es multvoca; se habla de filosofa en muchos sentidos () Distingamos, en primer trmino entre filosofa y weltanschauung. La weltanschauung es la filosofa espontnea, ingenua, en oposicin a la filosofa crtica, fundada, y que es resultado de un acto de madura y consciente reflexin

Frondizi

las ideas no se juzgan por su aplicacin, no se valoran a la luz de problemas no filosficos, sino en la medida de su calidad terica. La Filosofa no est al servicio de intereses vitales inmediatos, su inters es la humanidad en el largo plazo. En este sentido su objeto de estudio no se aparta de la realidad, de la vida, de la experiencia humana. La Filosofa no es instrumento para la accin, es meditacin.

Scrates (Filosofa como modo de vida)

Concete a ti mismo. Qu es el hombre? Su alma. Cuidado del alma: No es posible, por tanto, ser feliz si no se es sabio y bueno No es, por tanto, el poder absoluto, querido Alcibades, lo que has de procurar, tanto para ti como para la ciudad, si deseis ser felices, sino ms bien la virtud.

Cmo conocerse a s mismo?

En

Suramrica es un problema de identidad cultural.

fuimos, quines somos y quienes queremos ser? un mestizaje de culturas.

quines

Somos

Habermas Conocimiento e inters. (1989).

Toda ciencia supone una relacin con el inters, puesto que los intereses forman parte constitutiva del conocimiento y de la razn.
La conexin de conocimiento e inters se muestra en que las proposiciones tericas fundadas, slo pueden pasar del discurso a determinados contextos especficos de aplicacin.

Habermas

Tres formas de inters y, con ello, tres clases de ciencias: 1) el inters tcnico dominador de la razn instrumental (manipuladora de la naturaleza y del hombre) relativo a las ciencias de la naturaleza. 2) el inters prctico de la razn comunicativa (comprensiva que orienta la accin), relativo a las ciencias histrico-hermenuticas. 3) el inters liberador de la razn crtica (articuladora de saber terico y prctica vivida) referente a las ciencias emancipativas.

Conocimientos e intereses en Suramrica

En nuestra Suramrica uruguaya de hoy debemos especificar, que conocimientos se presentan desde nuestros contextos culturales y qu intereses dominantes o liberadores se pretenden. Los lenguajes que se dicen desinteresados (lase analticos, tericos universalistas) terminan legitimando por pasividad, las situaciones de dominacin.

Filosofa Analtica

Inters cientfico-tcnico: dominio del otro.

Anlisis lgico del lenguaje explicito. Formalista bivalente. Lgica matemtica.

Juego de lenguaje: Fundamentar, Demostrar, Describir. Argumentar, Justificar, Explicar.

Filosofa Hermenutica

Inters liberador multicultural: dilogo con el otro. Cuidar el lenguaje. Lenguaje no explicito obliga a su interpretacin. Dialctica materialista. Juego de lenguaje: Descubrir, Articular, Contextualizar. Vivenciar, Comprender y Expresar.

Necesitamos un lenguaje filosfico alternativo.

Que no busca el reconocimiento del lenguaje dominante se opone a l, mostrando como su uso economicista persigue la rentabilidad anti-igualitaria, la competitividad contra-solidaria y la productividad explotadora-depredadora. Que habla en plural desde y con, los oprimidos, en la diversidad cultural.

Pensamiento alternativo

Puede ser asociado a un pensamiento crtico, propositivo y emancipatorio Se opone al pretendido pensamiento nico neoliberal-explotador-depredador. (Biagini 2008 Diccionario de pensamiento alternativo, Ed. Biblos. Bs As.)

Lenguaje liberador
No debemos aceptar nunca, que prcticas discursivas filosficas, econmicas, polticas o las que sean de otras tierras, nos impongan ideas o prcticas de lo que debemos pensar y hacer. Lo especfico de las filosofas suramericanas uruguayas, est en nuestro ejercicio de pensamiento libre, alternativo, utpico y multidisciplinario. Slo nosotros podemos dar respuesta sobre nuestro futuro.