La ilustracin

Puede definirse con la frase cantina Ten valor de servirte de tu propia razn . Dentro de la ilustracin se realizo un movimiento promovido por los intelectuales franceses conocido como ENCICLOPEDISMO. Se inicia con la publicidad de la enciclopedia , concebida y dirigida por : Diderot y DAlembert. La enciclopedia fue una gran diccionario por el cual cada autor firmaba sus artculos. La enciclopedia se constituyo como el medio de difusin de los avances intelectuales del siglo XVIII.

En el terreno poltico surgi el liberalismo moderno en Inglaterra el rgimen parlamentario y la democracia terminaron por imponerse y las ideas polticas de loche, que influyeron en la conformacin poltica y jurdica de estados unidos , eran comunes y aceptadas en Inglaterra .. En el terreno filosfico del siglo XVIII sobresalieron los nombres barkely y hume entre los empiristas , el de Roseau y sobre todo el gran maestro de la filosofa Kant ,, Mientras que Voltaire fue un ejemplo vivo de la lucha de la libertad y la tolerancia en el nivel intelectual . Del cual fue enemigo de Leibniz y de la iglesia as como critico de los excesos optimistas de la poca y la libertad de Voltaire no se aplico a la totalidad del pueblo as como su tolerancia no se concibi de forma general .. a libertad de Voltaire se limito a aquellos sujetos que el mismo llamo philosophes

Juana Ins de Asbaje , ms conocida como Sor Juana Ins de la Cruz (San Miguel Nepantla, 12 de noviembre de1651Ciudad de Mxico, 17 de abril de 1695), Fue una escritora novohispana del Barroco en el Siglo de Oro. Cultiv la lrica, el auto sacramental y el teatro, as como la prosa.

Sor JUANA INS DE LA CRUZ (1651-1695) LA PRIMERA ETAPA DE SU INFORMACIN FUE TOTALMENTE AUTODIDACTA YA QUE SUS PADRES NO LA DEJARON ASISTIR A LA UNIVERSIDAD POR SU CONDICIN DE MUJER.. A LOS 17 AOS FUE EXAMINADA POR MAESTROS Y DOCTORES DE LA UNIVERSIDAD SIGUIENDO LAS ORDENES DEL VIRREY. SOR JUANA DEFENDI LA LIBERTAD DE CRITICA Y EL DERECHO DE LA MUJER A LA CULTURA ANTECEDENTES DEL PENSAMIENTO CRITICO Y RACIONALISTA QUE SURGIR EN EL SIGLO XVIII. LA LLAMADA DECIMA MUSA ESCRIBI 2 LIBROS EN LOS CUALES SE MANIFIESTA SU PENSAMIENTO FILOSFICO . EN EL PRIMER SUEO EXPONE LO QUE ELLA ENTENDA POR RAZN CUAL ERA EL MTODO PARA CONOCER Y FINALMENTE CONCLUYE CON EL FRACASO QUE IMPLICA LA BSQUEDA DE LA VERDAD

Carlos de Sigenza y Gngora (Mxico, 1645- id., 1700) Escritor y cientfico mexicano. Fue profesor de astronoma y de matemticas en la Universidad de Mxico. Ingres en la Compaa de Jess, de la que ms tarde se separ. Particip en expediciones cientficas y colonizadoras y desarroll una vasta labor investigadora, patente en el Manifiesto filosfico contra los cometas (1681) y en la Libra astronmica y filosfica (1690). Sus textos histricos se han perdido en su mayor parte. Es autor tambin de narraciones (Infortunios de Alonso Ramrez, 1690) y de poemarios (Primavera indiana, 1668; Triunfo partnico, 1683;Oriental planeta evanglico, 1700).

CARLOS DE SIRGUENZA Y GNGORA ( 1645-1700)

Este escritor novohispano . no se dedico al magisterio de la filosofa su pensamiento es de los primero es manifestar la poca moderna en mexico al intentar separar los estudios de las ciencias naturales de los que la filosofa .
Su obra es constituida por poesa , artculos periodsticos , matemticos , astronmicos histricos y geogrficos. algunas de sus libro son ; privare indiana de 1668 el triunfo partenico de 1683 , infortunios de Alonso Martnez de 1690 y la libra astronmica y filosfica publicada en 1691 por primera vez en 1959 gracias al trabajo del doctor Jos gaos y la universidad nacional de mexico ) La modernidad filosofica culminaba en mexico con la publicacion de las elecciones matematicas de bartolache en 1769 y en el campo teologico con el trabajo del joven hidalgo en su disertacion sobre el verdadero metro para estudia teologia

Jos Mara Luis Mora Lamadrid (Chamacuero, Guanajuato, 12 de octubre de 1794 - Pars, Francia, 14 de julio de 1850), Fue un sacerdote,poltico, idelogo e historiador mexicano del siglo XIX. Considerado como uno de los primeros exponentes del liberalismo en Mxico, pugn por la separacin Iglesia-Estado.

JOSE MARIA LUIS MORA (1754-1850)

FUE EL TEORICO MAS IMPORTANTE DEL LIBERALISMO MEXICANO ; EN EL QUE SE HACE PATENTE LA IDEOLOGIA DE LA CLASE MEDIA , QUE LLEVO A CABO EL MOVIMIENTO DE REFORMA MORA INTERPETRO LA HISTORIA DE MEXICO COMO UNA LUCHA ENTRE DOS FUERZAS LAS DEL PROGRESO Y LAS DE RETROCESO . ENTENDIO COMO FUERZAS DEL PROGRESO TODAS AQEUELLAS ACCIONES QUE TENIAN CMO INTENCION LIMITAR EL ODER ECONOMICO Y POLITICO TODO AQUELLOE ESTUBIERA EN CONTRA DE ESTAS ACCIONES FORMARIA PARTE DE LAS FUERZAS DE RETROCESO. MORA DESARROLLA UN SENTIDO LIBERAL DEL ESTADO CUANDO PROPONE QUE ESTE NO DEBE IMPONER UNA IDEOLOGIA A L SOCIEDAD.PARA ESTE PENSADOR MEXICANO , EL ESTADO DEBE CONVERTIRSE EN UN GUARDIAN DEL ORDEN

LAS IDEAS LIBERALES NO SOLO SE PLASMARON EN EL CONCEPTO DE IGUALDASSS MANEJADO DESDE EL MOVIMIENTO DE INDEPENDECIA SINO EN LA SEPARCAION DEL ESTADO Y LA IGLESIA Y LA LUCHA POR ESTABLECES UNA REPUBLICA EN LA GUERRA DE REFORMA Y LA CONSTITUCIONDE 1857 , ASIMISMO ENCONTRAMOS EN ESTA CARTA MAGANOA LAS IDEAS LIBERALES EN AL GARANTIA DE LOS EREHCO CIUDADANOIS