TRADICIONES

EPISTEMOLÓGICAS EN
EL CAMPO CIENTÍFICO Y
DE LAS CCSS EN EL
SIGLO XX

PROFESOR ALEXANDRE GOTTREUX

S.
1- Tradición positivista
 Nace a mediados del siglo
XX.
 Busca un conocimiento
que sea ordenado y
coherente.
 Responde a un método
racional para “encontrar
la verdad”.
 Para ellos la realidad es
objetiva, e incluso se
puede medir : objetivar.
 ¿CÓMO SE ESTUDIA LA
SOCIEDAD EN ESTA
TRADICIÓN?
 A través del
conocimiento de
reglas y leyes que
llevan a modelos
aplicables sin
contraste.

 Los problemas de la
sociedad se
solucionarán gracias a
¿CÓMO SE OBSERVA
LA DIDÁCTICA?
 Sigue un modelo conductista, el
niño es un espacio mental vacuo
que debe ser alimentado.

 La didáctica alimenta ese

espacio a través de un proceso
que garantiza el aprendizaje,
que incluso se podría organizar.

 La metodología aplicada deja

poco a la creatividad ya que
está muy bien delimitado lo que
se desea lograr

 Ocupan el métdo científico

 2- Tradición humanista
 Nace en los años 60.

 Para ellos no existe una

realidad objetiva e
independiente.

 Es el ser humano el que

interpreta la realidad.

 La naturaleza no es un ente
unitario, global

 No basta la observación
para conocer la realidad.
 ¿CÓMO SE ESTUDIA LA
SOCIEDAD EN ESTA TRADICIÓN?

 Como mundos únicos, con

intenciones por parte de los seres
humanos.
 Se comprende que existe la
subjetividad como hecho inherente al
ser humano.
 ¿CÓMO SE OBSERVA
LA DIDÁCTICA?
 El niño posee características
genéticas que maduran y
que son independientes del
aprendizaje
 Las enseñanzas son
abiertas, flexibles, activas,
participativas y creativas.
 Esto abre un campo de
subjetividad que se controla
con la interacción.
 La evaluación es un método
de ajuste, no es
cuantificación.
 Aprenden por
descubrimiento.
 3- Tradición crítica o marxista

 Los procesos
históricos, sociales y
geográficos no son
neutros.
 El ser humano ha
organizado el mundo
de acuerdo a
intereses a lógicas de
poder, a decisiones
centradas en algunos
con intereses.
 La escuela también
respondería a esas
lógicas de poder

 ¿CÓMO SE ESTUDIA LA
SOCIEDAD EN ESTA TRADICIÓN?

 A través de la
comprensión de las
lógicas del poder.
 La escuela
permitiría
democratizar está
lógica bajo una
mirada
problematizadora
¿CÓMO SE OBSERVA
LA DIDÁCTICA?
 Propicia el
descubrimiento de los
por qué de la realidad y
sus posibles alternativas
de comprensión y
solución.

 El rol de la enseñanza
es activo dejando al
alumno que tome
posición y le permite ser
actor con conciencia
política y social.
 1- Tradición post
moderna
 Nace en los años 80.
 El postmodernismo señala que
todo se subjetiviza ya que el ser
humano y su contexto están
condicionado.
 Existe un callejón sin salida que
considera que todo puede ser
solo aplicable a una realidad,
cayendo en un personalismo.
 Por otro lado nace una mirada
autocomprensiva sobre el
pensamiento íntimo. Por un lado
consciente de lo que piensa y
consciente de su
condicionamiento
¿CÓMO SE ESTUDIA LA
SOCIEDAD EN ESTA TRADICIÓN?

 La subjetividad se supera
con el diálogo estableciendo
una negociación no sólo
comprensiva sino dialéctica:
se comprometen las
significaciones .
 Toma valor la lectura la
realidad pero bajo una mira
deconstruccionista del
discurso, por ello las ideas
previas son un puntal del
conocimiento en evolución
¿CÓMO SE OBSERVA LA
DIDÁCTICA?

 Considera esencial el
contexto y toma como
central la idea de la
interdisciplinariedad .
 Se debe provocar diálogos
libres, haciendo que el
estudiante se contacte con
su propio proceso y luego
regule en el contexto,
comprendiendo que el
conocimiento humano es
relativo.
 Se mira las CCSS bajo una
mirada particular pero