LA EPISTEMOLOGA OBJETIVISTA LIBERAL

OBJETIVISMO La filosofa de Ayn Rand

Alisa Zinvievna Rosenbaum . Ayn Rand, llam a su filosofa, "Objetivismo", describindola como la filosofa para vivir en la tierra. El objetivismo es un sistema integrado de pensamientos, que define principios abstractos en los que el hombre debe pensar y actuar si es que quiere vivir la vida propia de un hombre.

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Novelas publicadas por Ayn Rand : "The Fountainhead" (1943), traducida al castellano como "El Manantial",

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"Atlas Shrugged" (1957), como "La Rebelin de Atlas". En estas se presenta al hombre como un ser herico, un individuo racional digno de vivir en la tierra, ya que puede lograr lo mejor de s msmo. Posteriormente, present su filosofa en forma de no-ficcin.

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La escuela gerencial suele basarse tambin en una epistemologa comn, denominada objetivista. Se considera que la informacin de la evaluacin es cientficamente objetiva. Esta objetividad se supone que los resultados que producen estos instrumentos son reproducibles. Los datos se analizan por medio de tcnicas cuantitativas, que tambin son objetivas en el sentido de que pueden verificarse mediante la revisin lgica de las mismas, con independencia de quien las emplee.

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En su forma extrema, el objetivismo epistemolgico excluye por completo lo no cuantitativo: lo que existe puede medirse. La reduccin a nmeros se equipara a veces a la objetividad. En buena medida, los orgenes de este empirismo y objetivismo extremos pueden encontrarse en la primitiva epistemologa de la filosofa liberal

 THOMAS HOBBES Elabor una filosofa mecanicista de la mente, basada en la idea de que las sensaciones se producen en la mente a causa de los movimientos de cuerpos externos. Las palabras slo tienen significado cuando se asocian con estas sensaciones y la verdad consiste en el correcto ordenamiento de nombres y sensaciones. Las definiciones claras son fundamentales. El razonamiento equivale al clculo y slo ser correcto cuando los signos se vinculen con imgenes coherentes. Causa y efecto constituyen un reflejo directo del mundo. Por tanto, el camino hacia la verdad pasa por la definicin clara y el mtodo cientfico.

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LOCKE, BERKELEY Y HUME Reformularon esta epistemologa. JOHN STUART MILL (Apstol del liberalismo)
Segn Mill, la mente es un manojo de impresiones. Las leyes psicolgicas de la asociacin constituiran el fundamento de la ciencia de la sociedad. Todo proviene de la experiencia y ha de ser comprobado mediante sta, hasta el punto de que incluso la lgica deductiva (las matemticas, por ejemplo) tiene una base inductiva. Mill no vea ninguna diferencia fundamental entre las verdades lgicas y las verdades basadas en hechos. Pensaba que todo el conocimiento tena que fundamentarse en la experiencia y comprobarse mediante sta. El saber consista en la suma de las observaciones individuales.

 La experimentacin era esencial para la comprobacin cientfica de las teoras. Las conexiones causales vlidas slo podan establecerse mediante el meticuloso ordenamiento y la variacin independiente de las condiciones antecedentes y las consecuencias. Con frecuencia, stas quedaban ocultas a la observacin casual. Las apariencias sin depurar resultaban engaosas,

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HAMILTON (1977)
Estudia la aparicin de algunas de estas ideas en la evaluacin.

FRANCIS GALTON
Cre tcnicas correlacionales para establecer las conexiones entre las categoras que, segn Mill, eran fcilmente apreciables. Galton proporcion tambin un importante fundamento para la psicometra en su obra sobre las diferencias individuales.

CATTELL
Introdujo los tests mentales en los Estados Unidos.

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Las ideas clave del enfoque de Rivlin (1971) eran las siguientes: Las decisiones clave deben tomarse en los niveles gubernamentales superiores. El fin de la evaluacin es la eficiencia en la produccin de servicios sociales. El nico conocimiento verdadero consiste en una funcin de produccin que especifique relaciones estables entre inputs y outputs educativos.

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Slo puede conseguirse ese conocimiento mediante los mtodos experimentales y las tcnicas estadsticas. Es posible lograr el acuerdo sobre los objetivos y sobre unas pocas medidas de resultados. Existe un paralelismo directo entre la produccin de servicios sociales y la de artculos manufacturados. Se aplican la mismas tcnicas de anlisas.

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Conclusin: Para la epistemologa objetivista liberal la evaluacin se basa en la lgica del anlisis de sistemas.