Quin es

el ESPIRITU SANTO?

Mauricio Torres P.

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SIMBOLOGIA DEL ESPIRITU SANTO

Agua: Significa la accin del ES en el Bautismo, ya que el agua se convierte en el signo del nuevo nacimiento. Uncin: Simboliza la fuerza. La uncin con el leo es sinnima del Espritu Santo. Nos confirma nos prepara a ser testigo de Cristo. Fuego: Simboliza la energa transformadora de los actos del Espritu. Nube y luz: Smbolos inseparables en las manifestaciones del Espritu Santo.

Sello: Es un smbolo cercano al de la uncin. Indica el carcter indeleble de la uncin del Espritu y en consagracin del cristiano.
La Mano: Mediante la imposicin de manos los Apstoles y ahora los Obispos, trasmiten el "don del Espritu". La Paloma: En el Bautismo de Jess, el Espritu Santo aparece en forma de paloma y se posa sobre l. 2/10

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ES LA TERCERA PERSONA DE LA SANTISIMA TRINIDAD

Un solo Dios y tres personas distintas, revelacin de Jess en el evangelio.
Jess nos presenta como una persona diferente con un obrar propio y carcter personal. El ES coopera con el Padre y el Hijo desde el comienzo de la historia hasta su consumacin, pero es en los ltimos tiempos, con la Encarnacin, cuando el ES se revela y nos es dado, cuando es reconocido y acogido como persona. 4/10

EL ESPRITU SANTO. EL DON DE DIOS

1ra Jn 4,8-16.- "Dios es Amor" y el Amor que es el primer don, contiene todos los dems. Este amor "Dios lo ha derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo que nos ha sido dado". Rom 5,5.- Puesto que hemos muerto, o al menos, hemos sido heridos por el pecado, el primer efecto del don del Amor es la remisin de nuestros pecados.

La Comunin con el Espritu Santo, "La gracia del Seor Jesucristo, y la caridad de Dios, y la comunicacin del Espritu Santo sean con todos vosotros." 2 Co 13,13 La Iglesia, vuelve a dar a los bautizados la semejanza divina perdida por el pecado.
Por el Espritu Santo nosotros podemos decir que "Jess es el Seor ", es decir para entrar en contacto con Cisto es necesario haber sido atrado por el Espritu Santo. 5/10

Mediante el Bautismo se nos da la gracia del nuevo nacimiento en Dios Padre por medio de su Hijo en el Espritu Santo. Porque los que son portadores del Espritu de Dios son conducidos al Hijo; pero el Hijo los presenta al Padre, y el Padre les concede la incorruptibilidad.

Por tanto, sin el Espritu no es posible ver al Hijo de Dios, y, sin el Hijo, nadie puede acercarse al Padre, porque el conocimiento del Padre es el Hijo, y el conocimiento del Hijo de Dios se logra por el Espritu Santo.
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VIDA DE FE

El Espritu Santo con su gracia es el "primero" que nos despierta en la fe y nos inicia en la vida nueva. El es quien nos precede y despierta en nosotros la fe.
El Espritu Santo coopera con el Padre y el Hijo desde el comienzo del Designio de nuestra salvacin y hasta su consumacin. Slo en los "ltimos tiempos", inaugurados con la Encarnacin redentora del Hijo, es cuando el Espritu se revela y se nos da, y se le reconoce y acoge como Persona.
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EL PARCLITO

En griego "parakletos", significa "aquel que es invocado", por tanto es abogado, es mediador, es defensor, es consolador. Jess nos presenta al ES diciendo: "El Padre os dar otro Parclito" (Jn 14,16). El abogado defensor es aquel que, ponindose de parte de los que son culpables debido a sus pecados, los defiende del castigo merecido, los salva del peligro de perder la vida y la salvacin eterna.

El ES contina haciendo operante la redencin con la que Cristo nos ha librado del pecado y de la muerte eterna.

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ESPRITU DE LA VERDAD:

Jess afirma de s mismo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida" (Jn 14,6).
Y al prometer al Espritu Santo en aquel "discurso de despedida" con sus apstoles en la ltima Cena, dice que ser quien despus de su partida, mantendr entre los discpulos la misma verdad que l ha anunciado y revelado. El Parclito, es la verdad, como lo es Cristo. Los campos de accin en que acta el Espritu Santo, son el espritu humano y la historia del mundo.
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ESPRITU DE LA VERDAD:

La distincin entre la verdad y el error es el primer momento de dicha actuacin. Permanecer y obrar en la verdad es el problema esencial para los Apstoles y para los discpulos de Cristo, desde los primeros aos de la Iglesia hasta el final de los tiempos, y es el Espritu Santo quien hace posible que la verdad a cerca de Dios, del hombre y de su destino, llegue hasta nuestros das sin alteraciones.
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