CONCEPCIN MARXISTA DE LA HISTORIA.

La historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros das es la historia de la lucha de clases. Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, seores y siervos, maestros y oficiales; en una palabra opresores y oprimidos se enfrentaron siempre, manteniendo una lucha constante, velada una veces, y otras franca y abierta; lucha que termin siempre con la transformacin revolucionaria de toda la sociedad o el hundimiento de las clases beligerantes....

La historia de la sociedad la hacen hombres dotados de conciencia, razn y voluntad. El MH permiti explicar el desarrollo de la humanidad como proceso histrico natural, subordinado a leyes generales, y mostr el camino para comprender el mundo y para su transformacin por va revolucionaria. La sociedad humana y la naturaleza se encuentran en unidad indisoluble, pero entre ellas hay diferencias esenciales.

Las leyes sociales son propias de la actividad de los hombres, de las comunidades humanas.
Lo esencial y fundamental, lo que caracteriza al hombre es su existencia como ser social.

Marx y Engels precisaron que el desarrollo social responde a determinadas leyes objetivas. Marx y Engels determinaron que la actividad principal de los hombres es la produccin. Las masas populares son las creadoras de la historia. Con el surgimiento del materialismo histrico aparece la concepcin materialista de la historia.

El surgimiento del materialismo histrico se debi tanto al propio desarrollo de la sociedad como al progreso del conocimiento social. Las condiciones principales que fundamentan el surgimiento del materialismo histrico son econmicas, polticas y sociales y expresan en lo fundamental, el conflicto entre las nuevas y pujantes fuerzas productivas y las relaciones de produccin capitalistas. El problema fundamental de la filosofa aplicado a la historia: la relacin entre el ser social y la conciencia social.

Las relaciones sociales constituyen la estructura principal de la sociedad y estn compuestas de relaciones econmicas, polticas jurdicas, morales, etc. El ser social es la vida material de la sociedad, su produccin y reproduccin. Entre los elementos constitutivos del ser social tenemos la produccin material y las condiciones que ella exige para su desarrollo; el medio geogrfico, la poblacin, los aspectos materiales de las relaciones familiares, de clase, de naciones, etc.

MODOS DE PRODUCCIN
Explica la totalidad de la sociedad donde se articulan la estructura econmica, la jurdica poltica y la ideolgica.

La primera como determinante en ltima instancia y las otras como condicionantes

Se caracteriza por la forma cmo se produce, por la divisin del trabajo, por las relaciones de produccin (RR de PP), por las peculiaridades superestructurales.

Los cambios o la transformacin de los modos de produccin obedecen al conflicto constante entre Fuerzas Productivas (FF.PP.) y RR. de PP. que se manifiesta como lucha de clases. Los cambios estructurales de una formacin social, como totalidad histrico concreta obedecen a factores objetivos, al antagonismo entre FF.PP. y RR. de PP. y al preponderante papel de la superestructura nueva (existe vieja y nueva superestructura en permanente unidad de contrarios).

As tenemos los siguientes modos de produccin

i) COMUNISMO PRIMITO
El hombre surge en la tierra a comienzos de la era cuaternaria, aproximadamente hace 150,000 aos La prehistoria conocida como Comunidad Primitiva se ha dividido en edades como: Paleoltico o piedra tallada (100,000 aos), neoltico o nueva piedra pulimentada, de Bronce y de Hierro. El desarrollo de las FF.PP. fue muy incipiente. Las RR. de PP. fueron de colaboracin, de fraternidad y de afecto motivadas por el instinto de conservacin, la necesidad de sobrevivencia, para afrontar un peligro, contrarrestar la agresin de las fieras o de otras colectividades. Aqu existe la propiedad colectiva de los medios de produccin.

El colectivismo primitivo, ms los elementales instrumentos de laboreo (FFPP) acrecientan la divisin del trabajo

As van surgiendo las clases dominantes y dominadas con sus respectivos conflictos de clases.

As los dominantes van creando los grmenes del estado para imponer su voluntad, orden (dictadura).

As ha surgido, el excedente econmico, la propiedad privada, las clases sociales, el estado. Al mismos tiempo que se desarrollan las FFPP (infraestructura), se desarrollan tambin las creencias, los mitos, las leyendas, la religin, las normas sociales e institucionales, las ideologas (superestructura). Si no existe correspondencia ente las FFPP y las RR. de PP, surge el antagonismo social, la crisis y la urgencia del cambio estructural. Pero cuando hay correspondencia o empata entre las FFPP y la nueva superestructura facilita el cambio social.

Tuvo una duracin aproximada de 150,000 aos.

ii) ESCLAVISMO
Fuerzas productivas en inicial despegue. Las RR. de PP. entre esclavos y esclavistas son de enemistad. Los esclavistas son propietarios de los medios de produccin y aun dueos de la vida de los siervos. Existi aproximadamente unos 5,000 aos a. C. hasta 500 aos d. C.

iii) FEUDALISMO
El desarrollo de las FF.PP. siguen en aumento.
Existen los seores Feudales y los vasallos vinculados por relaciones sociales de antagonismo.

El Estado es la organizacin social al servicio de los primeros. Los seores feudales eran propietarios de las tierras de cultivo y pastoreo, fundamental medio de produccin, de las semillas, los aperos, como tambin de minas, lagos etc.
Inicia el surgimiento de los burgueses y los ciudadanos o proletarios. Existi aproximadamente desde 500 aos d.C. al 1500

iv) CAPITALISMO:
Ha desarrollado las FF.PP. extraordinariamente y produce bienes en abundancia pero que no pueden ser adquiridos por las grandes mayoras que viven en la miseria. Sufre peridicas crisis de superproduccin y es el ltimo modo de prod. con relaciones sociales de enemistad.

El constante desarrollo de las FF.PP. ya no pueden ser contenidas en las RR.PP privadas y antagnicas.

La burguesa y el proletariado son las clases de este MP. La primera es el soporte del sistema y el proletariado con el pueblo son sus sepultureros.

En su fase imperialista subordina y hegemoniza globalmente el planeta. En esta rbita ha generado pases imperialistas por un lado y coloniales, semicoloniales o neocoloniales por el otro, con sus respectivos estados y derechos: Imperiales y dependientes. En el capitalismo imperialista el 20% de la poblacin consume el 80% de la produccin global Aproximadamente tiene una duracin de 500 aos, Marx afirma la era capitalista slo data, en realidad, del siglo XV.

v) COMUNISMO CIENTIFICO
Es el modo de produccin en donde las FF.PP y las RR. de PP. estarn en correspondencia y la contradiccin ser entre lo viejo y lo nuevo.
Las relaciones sociales sern de armona, fraternidad y afecto. El hombre no explotar al hombre ni depredar la naturaleza El hombre vivir un nuevo estado pasando del reino de la necesidad al reino de la libertad como afirmara Engels. Actuar conociendo y dominando las leyes sociales y naturales, ponindolas a al servicio colectivo. Aqu el nuestro subordina al mo, el colectivo al individuo y este lo acepta con satisfaccin. .

El comunismo cientfico es resultado de un largo proceso de gestacin y desarrollo, con avances y retrocesos.

Este es el curso inexorable para conseguir la independencia, el progreso, el bienestar y la justicia social.

Este porvenir no se hace solo, se construye, contigo y el partido ML de masas, podemos hacerlo

BASE Y SUPERESTRUCTURA

Es el nexo que existe entre relacin econmica de una sociedad y todas las dems relaciones de la misma.

LA SOCIEDAD

Comprende

ESTRUCTURA ECONOMICA

ESTRUCTURA IDEOLOGICA

ESTRUCTURA JURIDICO-POLITICA

BASE

SUPERESTRUCTURA

Fuerzas Productivas BASE Estructura Econmica Relaciones de Produccin.

Naturaleza Ciencia y tecnologa El Hombre

- Propietarios de los medios de produccin - No propietarios de los medios de produccin.

- Sistemas de Ideas

ESTRUCTURA

Representacion es sociales

- Ideas polticas - Ideas jurdicas - Ideas filosficas - Ideas tico - morales - Ideas religiosas

IDEOLOGICA

- Sistema de actitudes
Comportamient os sociales

SUPERESTRUCTURA

- Hbitos - Costumbres - Sentimientos - Reacciones - Organizacin jurdica de la sociedad - rgano de dominacin de clase. - Poderes del Estado - La Constitucin Poltica - Las Leyes - Otros dispositivos legales

- EL ESTADO

ESTRUCTURA JURIDICOPOLITICA
- EL DERECHO

SUPERESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD

BASE ECONMICA

RELACIONES DE PRODUCCIN
Tipos

RELACIONES DE DIRECCIN RELACIONES DE INTERCAMBIO DE LA ACTIVIDAD LABORAL RELACIONES DE DISTRIBUCIN, CAMBIO Y CONSUMO RELACIONES DE PROPIEDAD

SUPERESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD
APARATO ESTATAL
CONCIENCIA SOCIAL CLASES SOCIALES INSTITUCIONES SOCIALES

BASE ECONMICA

RELACIONES DE PRODUCCIN
Tipos

Relaciones de direccin
Relaciones de intercambio de la actividad laboral

Relaciones de distribucin, cambio y consumo

Relaciones de produccin

FUERZAS PRODUCTIVAS Medios de produccin y el hombre (fuerza de trabajo)

OBJETO DE TRABAJO: aquello que va a ser transformado por el hombre. P.e: Tierra

MEDIOS DE TRABAJO: principalmente, instrumentos. Lo que necesita el hombre para transformar.

FUERZA DE TRABAJO: capacidad que necesita el hombre para transformar

Medios de Produccin: medios de trabajo y objeto de trabajo

CLASES SOCIALES Y LUCHA DE CLASES.

El motor de la historia es la lucha de clases

Las diferentes relaciones sociales de produccin dan origen a grupos sociales diferentes. Estos grupos son las llamadas clases sociales.

Las CLASES SOCIALES son grupos humanos, uno de los cuales puede apropiarse el trabajo de otro por ocupar puestos diferentes en un rgimen determinado de economa social

Las clases como grupos de la sociedad tienen contradicciones entre s, ya que las relaciones que se establecen entre ellos son relaciones de explotador a explotado (uno se apropia el trabajo de otro).

Segn la burguesa existen tres clases sociales: la clase alta; la clase media y la clase baja.

Es decir, que define las clases en funcin de los bienes materiales con que cuenta cada uno de estos grupos, lo que depende en gran medida de sus ingresos.

Las relaciones de produccin generan intereses sociales antagnicos que se expresa en una continua lucha

El grupo dominante lucha por reproducir constantemente las condiciones materiales y sociales que le permiten continuar explotando a los trabajadores que carecen de medios de produccin.

El grupo dominado lucha por destruir las condiciones de su explotacin. Esta lucha se da, como veremos mas adelante en los distintos niveles de la sociedad.

En el capitalismo, las dos clases antagnicas son fundamentales: la burguesa o clase capitalista y el proletariado o clase obrera.

BURGUESIA O CLASE CAPITALISTA Controla y dirige el sistema de produccin capitalista. Es propietaria de los medios de produccin y compra la fuerza de trabajo de los obreros a fin de obtener una cantidad de dinero mayor de la que invirti, dinero que obtiene travs del trabajo no pagado de los trabajadores del sector industrial.

PEQUEA BURGUESIA

PROLETARIADO O CLASE OBRERA Es la clase explotada del sistema de produccin capitalista, formada por trabajadores que venden su fuerza de trabajo por un salario para producir o realizar plusvala

Es la clase social formada por pequeos productores independientes que venden sus productos en el mercado.

Entre las clases fundamentales de la sociedad capitalista, el proletariado y la burguesa, surgan intereses antagnicos

Los intereses espontneos inmediatos y los intereses estratgicos a largo plazo

Llamaremos POSICION DE CLASE a la toma de partido por una clase en un proceso poltico determinado.

Partiendo de la lucha por sus intereses inmediatos el proletariado avanza hacia la toma de conciencia de sus intereses finales de clase.

No basta pertenecer a una clase para estar dispuesto a luchar por los intereses de esa clase

Se llama LUCHA DE CLASES al enfrentamiento que se produce entre dos clases antagnicas cuando estas luchan por sus intereses de clase.

Enfrentamiento que se produzca tiene que estar conectado a la lucha organizada de esa clase por la realizacin de sus intereses a largo plazo, es decir, a la lucha por la conquista del poder poltico

La clase obrera tiene que estar organizada como clase a nivel nacional a travs de su organizacin sindical y que sus luchas estn orientadas por un partido proletario que rena a los sectores ms avanzados de ella.

La lucha econmica es la lucha colectiva de los obreros contra los patrones por conseguir condiciones ventajosas de venta de la fuerza de trabajo

La lucha ideolgica se da ya que las ideas burguesas contribuyen a mantener la dominacin sobre los explotados. La burguesa logra imponer estas ideas ya que tiene poder econmico y controla medios de comunicacin, colegios, instituciones, etc.
La lucha poltica es el enfrentamiento que se produce a nivel de la regin jurdico-poltica de la sociedad, o sea, la lucha de los explotados contra las leyes y las instituciones que mantienen la dominacin de las clases explotadoras.

FORMAS DE LA LUCHA DE CLASES.

La lucha puede tomar distintas formas: legales o ilegales; pacificas o violentas.

Legales e ilegales: Las huelgas, concentraciones pblicas, depende de legislacin de cada pas

Legal y pacifica: Proceso electoral; Violenta, a travs de una insurreccin armada, de guerrillas rurales o urbanas, de una guerra popular prolongada.

Que las clases dominantes tiemblen ante la idea de una revolucin comunista! Los proletarios no pueden perder ms que sus cadenas. Tienen, en cambio, un mundo por ganar.

PROLETARIOS DE TODOS LOS PAISES, UNIOS!

EVOLUCIN EN EL PER

La sociedad peruana es una de las ms antiguas de esta parte del mundo.

Sus orgenes se remontan, aproximadamente, a los 20,000 aos a.n.e. y en su evolucin ha transitado desde formas elementales de organizacin social hasta niveles ms complejos de desarrollo.

Las sociedades Chavn, Mochica, Chim, Wari, reinos aymars, etc., atestiguan su posterior desarrollo clasista, con la sustancial modificacin de sus fuerzas productivas y sus relaciones de produccin, as como de sus correspondientes super-estructuras y con la emergencia histrica del Estado

La sociedad incaica fue el ltimo peldao alcanzado por el desarrollo autnomo de la sociedad peruana.
Fue mediante el trabajo, para satisfacer sus necesidades ms elementales, que el hombre peruano pudo arribar a niveles superiores de organizacin econmico-social. Y as se crearon las condiciones para el surgimiento de las clases sociales y el Estado y, por consiguiente, para la explotacin de las mayoras por parte de una minora. La sociedad peruana pas as del comunismo primitivo y de las actividades inherentes (caza, pesca y recoleccin) al esclavismo. La dominacin en el sistema incaico implicaron el sometimiento de colectividades enteras, de hombres y mujeres cuya fuerza de trabajo fue decisiva para el mantenimiento y la vigorizacin del Imperio

El Feudalismo Colonial Con la invasin espaola en 1532, se trunca el proceso de desarrollo natural de la sociedad peruana. Quebrado el devenir autnomo de sus fuerzas productivas y sus relaciones de produccin, los espaoles impusieron formas feudales y esclavistas de explotacin de la mano de obra nativa y de esclavos negros trados desde el frica. El ordenamiento poltico, jurdico y cultural levantado durante el incario fue igualmente desarticulado. Para imponer su dominacin, los espaoles aprovecharon las contradicciones que preaban en esos momentos al Imperio

La sanguinaria opresin y la poltica de exterminio diezmaron las fuerzas de los ltimos gobernantes nativos que resistan la invasin. Hacia 1572, la resistencia haba concluido

Tpac Amaru, resumiendo el sentir de las masas indgenas, organiz y condujo" un movimiento que estremeci el orden colonial y que dej invalorables enseanzas para el movimiento revolucionario peruano

Las contradicciones internas, la ausencia de una clase nativa suficientemente articulada y poderosa, y la carencia de una ideologa y un programa claros y definidos, determinaron la derrota de este gran movimiento revolucionario de trascendencia continental.

La conquista espaola sent las bases de una economa feudal, consolidada posteriormente por el Virreinato.

Esta sujecin colonial de la sociedad peruana y de su economa, efectivizada sobre bases feudales, sirvi para potenciar el proceso de acumulacin de las nacientes burguesas europeas.

La minera, que se constituy en el eje de la economa colonial.

Las contradicciones internas, originadas a todo nivel por la explotacin feudal-colonial, suscitaron desde la ltima mitad del siglo XVII una profunda crisis en el orden econmico-social establecido

Surge un movimiento libertario de masas indgenas y a diversos sectores de criollos opuestos a la Corona espaola, a la nobleza virreinal y a la burocracia, usufructuadoras de las riquezas producidas en la Colonia.
A estos desequilibrios y enfrentamientos sociales se sumaron las contradicciones internas y externas de la propia Espaa En la suma e interrelacin de estos factores y los elementos internos, son las causas del derrumbamiento de la dominacin de casi tres siglos y la concretizacin de la independencia en 1821.

LA FRUSTRACIN HISTRICA DE LA INDEPENDENCIA La independencia peruana del yugo espaol no trajo consigo cambios sustanciales en el orden econmico-social establecido. En lo fundamental, implic ms bien un reacomodo de las clases dominantes que no fue capaz de impulsar una transformacin cualitativa de las bases econmicas heredadas de la colonia. Por tanto, no se liquid el sistema feudal, sino que por el contrario se le reforz a lo largo de las dos primeras dcadas inmediatas a 1821, perodo en el que surgieron nuevos latifundistas en un contexto de crisis econmica y caos social yde un fracturamiento del pas por el advenimiento del gamonalismo, la falta de integracin de la Repblica en embrin y la desarticulacin del Estado colonial ante la inexistencia de un Estado con capacidad de centralizacin.

En la debilidad del Estado surgido con la independencia no dejaron de reflejarse los efectos de la ausencia de una burguesa orgnica y fuerte, de un movimiento revolucionario autnticamente burgus.

En tal Estado se manifestaron todas las limitaciones del proceso emancipador. Edificado sobre una realidad econmica, social y poltica desarticulada, sin haber resuelto el problema democrtico y campesino, sin considerar la diversidad racial, idiomtica y cultural, y ante la ausencia de la necesaria organicidad econmica capitalista, el Estado no pudo perfilarse como un Estado nacional, propiamente burgus.

Desde esos momentos histricos hasta la actualidad, ni el Estado ni las clases dominantes han contribuido a la formacin de la idea y el espritu nacional.

RAICES DEL CAPITALISMO

En el perodo de la explotacin del guano y el salitre, inaugurado en la dcada del 40 del siglo pasado y que culmina hacia los aos 80 con las desastrosas consecuencias de la guerra con Chile Pero paralelamente tal paso signific para la economa peruana la revitalizacin de su sujecin colonial, esta vez uncida a la dinmica del capitalismo ingls premonopolista en calidad de proveedor de guano y salitre. El pas qued convertido el mercado para los

productos manufacturados inglese y los

principales resortes comerciales y financieros pasaron a manos de los intereses de ese mismo origen