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PERIODO DE 35 AOS

INICIA CON LUCAS 1:11-20

Y aconteci que bendicindolos, se fu de ellos; y era llevado arriba al cielo. Y ellos, despus de haberle adorado, se volvieron Jerusalem con gran gozo; Y estaban siempre en el templo, alabando y bendiciendo Dios. Amn

Y se le apareci el ngel del Seor puesto en pie la derecha del altar del incienso. Y se turb Zachras vindole, y cay temor sobre l. Mas el ngel le do: Zachras, no temas; porque tu oracin ha sido oda, y tu mujer Elisabeth te parir un ho, y llamars su nombre Juan. Y tendrs gozo y alegra, y muchos se gozarn de su nacimiento. Porque ser grande delante de Dios, y no beber vino ni sidra; y ser lleno del Espritu Santo, aun desde el seno de su madre. Y muchos de los hos de Israel convertir al Seor Dios de ellos. Por que l ir delante de l con el espritu y virtud de Elas, para convertir los corazones de los padres los hos, y los rebeldes la prudencia de los justos, para aparejar al Seor un pueblo

TERMINA CON LUCAS 24:51

COMIENZA DE CON LA CREACION DEL HOMBRE A LA IMAGEN DE DIOS GNESIS 1:26

COMIENZA CON DIOS EN LA IMAGEN DEL HOMBRE Juan 1:14

EL HOMBRE CREADO
A LA IMAGEN DE DIOS SERA DERROTADO POR SATANS EN UN BELLO JARDN GNESIS 2:8 DIOS EN FORMA HUMANA DERROTARA COMPLETAMENTE A SATANS EN EL DESIERTO ESTRIL

Mateo 4:1

VERSCULO PARA MEMORIZAR

Toda Escritura es inspirada divinamente y til para ensear, para redargir, para corregir, para instituir en justicia,

Timoteo fue uno de los primeros en la segunda generacin de cristianos: lleg a ser cristiano no por medio de la predicacin de un evangelista que hubiera predicado un tremendo sermn, sino debido a que su madre y su abuela le ensearon las Sagradas Escrituras desde que era un nio (1.5). La labor de los padres es de una importancia vital. Tanto en casa como en la iglesia es necesario entender que ensear a los nios es tanto una oportunidad como una responsabilidad. Jess quera que los nios vinieran a El (Mat_19:13-15). A semejanza de la madre y abuela de Timoteo, Eunice y Loida, haga su parte en guiar a sus hijos a Cristo.

La Biblia es el nico libro de texto para la salvacin de la humanidad. Slo Dios puede ofrecer salvacin al hombre; slo Dios puede revelar la naturaleza y los alcances de esa salvacin. En las Escrituras se dice todo lo que es necesario que sea dicho acerca de la responsabilidad del ser humano delante de Dios

Gr. elegms , "reprensin". La Biblia no slo censura al pecador; tambin sirve para refutar las enseanzas pervertidas como aqullas que Timoteo tena que enfrentar

O "rectificacin", "revisin", "mejora". Desde que se escribi la primera pgina de la Biblia, sta ha demostrado su poder para crear de nuevo y transformar las vidas de los hombres.

Gr. dikaiosn, esa calidad o condicin que Dios puede aprobar. Slo la Biblia presenta una conducta para la vida que Dios puede aprobar. Aquellos principios que le ayudarn a crecer hasta convertirse en " "un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo"

PRESENTAR VERDADES QUE AYUDAN A RECONOCER LA PROCEDENCIA DIVINA DE ESTOS ESCRITOS SAGRADOS.

EL ESTUDIO RESPONSABLE DEL NUEVO TESTAMENTO COMPLETAR NUESTRA COMPRENSIN DE LA SUPREMA VOLUNTAD DE DIOS PARA SUS HIJOS EN LA ERA ACTUAL.

EL AMANECER INICI EN EL EDN EL CRISTO DE LA PROFECA EN EL A.T.

Tenemos en medio da de la jornada


En el Cristo Vivo de los Evangelios
En el Cristo de la experiencia en las El Cristo de la Gloria en el Epstolas Apocalipsis

El Nuevo Testamento es la parte de la Biblia cristiana compuesta por un conjunto cannico (autorizado) de libros y cartas escritas despus del nacimiento de Jess. Se le designa as desde Tertuliano (120 d.C.) en la Iglesia cristiana. Al contrario con la Tanaj hebrea, llamada por los cristianos Antiguo Testamento, los cristianos, a excepcin de los llamados judos mesinicos, no tienen el Nuevo Testamento en comn con los judos.

TESTAMENTO

PACTO

DIATHK

EL uso del trmino testamento proviene del vocablo hebreo berith ('alianza, pacto, convenio o disposiciones entre dos contratantes')

EL uso del trmino testamento proviene del vocablo hebreo berith ('alianza, pacto, convenio o disposiciones entre dos contratantes') a travs del griego diathek, y del latn testamentum.

CRITERIO PARA RECONOCER LOS LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO

QUE ESTUVIERA EN CONFORMIDAD CON LA DOCTRINA RECIBIDA POR LOS LIBRO SAGRADO UTILIZADO EN LA APSTOLES LITURGIA DE LAS IGLESIAS 3 2 CRISTIANAS APOSTLICAS.

AUTOR FUERA UN APSTOL O ALGUIEN DEL CRCULO APOSTLICO

1. La Iglesia confes, pero no confiri, la canonicidad de los libros inspirados. 2. la Iglesia inform al mundo, y sigue informndole, acerca del fundamento sobre el que se asienta, pero no es ella la que form dicho fundamento, sino Cristo mismo. 3. la Iglesia fue la editora, no la autora del canon.

EL AUTOR DIVINO DEL NUEVO TESTAMENTO ES EL: ESPRITU SANTO

LA MEJOR Y MS CORRECTA COMPRENSIN DE CMO FUERON REDACTADOS LOS LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO ES LA DE LA PATERNIDAD DUAL

PARTE HUMANA

PARTE DIVINA

TOTALMENTE DIVINO
TOTALMENTE HUMANO

EL NUEVO TESTAMENTO ES

EL ELEMENTO DIVINO HA GUARDADO AL ELEMENTO HUMANO DE COMETER NINGN ERROR. EL RESULTADO ES UN LIBRO INERRANTE-

Mateo = Mateo 55 d.C. Marcos = Juan Marcos 50 d.C. Lucas = Lucas 60 d.C. Juan = Juan 90 d.C. Hechos = Lucas 65 d.C. Romanos, 1 Corintios, 2, Corintios, Glatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 Tesalonicenses, 2 Tesalonicenses, 1 Timoteo, 2 Timoteo, Tito, Filemn = Pablo 50 70 d.C. Hebreos = Pablo, otros lo atribuyen a Lucas, Bernab, o Apolos 65 d.C. Santiago = Santiago 45 d.C. 1 Pedro, 2 Pedro = Pedro 60 d.C. 1 Juan, 2 Juan, 3 Juan = Juan 90 d.C. Judas = Judas 60 d.C. Apocalipsis = Juan 90 d.C.

LOS LIBROS QUE CONFORMAN EL NUEVO TESTAMENTO FUERON ESCRITOS EN GRIEGO

ES EL DIOMA DEL NUEVO TESTAMENTO ES LLAMADO MS CORRECTAMENTE GRIEGO HELENISTA O KOIN (COMN)

EL GRIEGO EN EL SIGLO PRIMERO ERA UN SEGUNDO LENGUAJE CASI UNIVERSAL


ERA EL IDIOMA LITERARIO DEL MUNDO CIVILIZADO, ERA NATURAL ENTONCES QUE FUESE ESCOGIDO PARA COMUNICAR LAS NUEVAS IDEAS RELIGIOSAS.

ESTE IDIOMA TIENE UNA ANTIGEDAD NOTABLE, AUNQUE NO COMO LA DEL HEBREO , SU LITERATURA ES LA MS ABUNDANTE Y VARIADA DE LA ANTIGEDAD.

A.T
Comienza con la creacin del hombre a imagen de Dios Gn. 1:26

N.T.
Comienza con Dios en la imagen del hombre. Jn.1:14

A.T (Gn.2:8)
El hombre creado a la imagen de Dios sera derrotado por Satans en un bello jardn

N.T.(Mt.4:1)
Dios en forma humana derrotara completamente a Satans en el desierto estril.

N.T.(Jn. A.T (Ex.12:110:11) 13) Pastor Las ovejas El moran por el muere por las ovejas. pastor.

MATEO 2:11

En su muerte los hombres impos que se mofaban de l le ofrecieron espinas, vinagre y salivazos.

En su nacimiento le fue ofrecido: oro, incienso , mirra por unos magos que le adoraron

Mtateo 26:67; 27:29,34

Salva pecadores bajo un rbol (Jn. 1:48

Subidos a Lc.19:4,5

un

rbol

Colgados de un rbol Lc. 23

ES CALMADA UNA TORMENTA EN EL MAR Lc. 8:24

EN SUS PGINAS ENCONTRAMOS QUE: ES MALDECIDO UN RBOL INFRUCTUOSO


Mt. 17:1-5

ESCUCHAMOS CONVERSACIONES QUE VIENEN DEL CIELO (Mt.17:1-5

OTRAS CONVERSACIONES QUE PROCEDEN DE LOS SEPULCROS (Lc. 16:19-31)

LAS PROSTITUTAS SON PERDONADAS (Jn. 4:39; 8:11)

LOS HIPOCRITAS SON CONDENADOS (Mt.23

Mt. 16:18
Mt. 26:2630 Mt. 28:19, 20

CONCEPTO DE IGLESIA CONCEPTO DE COMUNIN


CONCEPTO DE LA GRAN COMISIN

YO LA VEO COMO UNA MINA QUE SE DEBE CAVAR Y TRABAJAR, PUES LAS RIZQUEZAS QUE EN ELLA HAY NO SE PUEDEN OBTENER SIN EL TRABAJO, ES UNA MINA RICA EN ORO Y EN PIEDRAS PRECIOSAS, PERO EN LA CUAL SE DEBE TRABAJAR DA Y NOCHE PARA ENCONTRARLAS.

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