SOCIOLOGIA E FILOSOFIA

Professores: Danilo Valentim Madelon Mencari

SOCIOLOGIA
Temas: Poder, poltica e estado. Direito, cidadania e movimentos sociais.

Poder, poltica e estado.

1- Como surgiu o Estado Moderno? O Estado Moderno surgiu da desintegrao do mundo feudal e das relaes polticas at ento dominantes na Europa. A centralizao e a concentrao desses poderes e instituies caracterizam o Estado Moderno, que assumiu diferentes formas at hoje.

O Estado Absolutista
"O Estado sou seu" Lus XIV (1638-1715) - Poder Absoluto do REI Ex: Filme 1492, a conquista do paraso. Cena que mostra Cristvo Colombo convencendo a rainha sobre a necessidade de realizar a expanso e a cena que ele est sendo "entrevistado".

O Estado Liberal
O Liberalismo emergiu no sculo XVIII como reao ao absolutismo, tendo como valores primordiais o individualismo, a liberdade e a propriedade privada. O Estado Liberal fundamenta-se na idia de soberania popular. Ex. : Art. 1 da Constituio Brasileira de 1988: "Todo o poder emana do povo, que o exerce por meio de representantes eleitos ou diretamente, nos termos desta Constituio." O Estado no deve intervir nas atividades econmicas: "Laissez-faire, laissez-passer" De acordo com Adam Smith (1723-1790) era a "mo invisvel"

Os Estados Nacionais no sculo XX

-O Estado Fascista e o Estado Sovitico Essas duas novas formas de organizao estatal surgiram a partir da Primeira Guerra Mundial. O Estado Fascista foi organizado nas dcadas de 20 e 30, primeiro na Itlia e depois na Alemanha e em vrios pases europeus. O Estado Sovitico decorreu da primeira experincia socialista, iniciada em 1917 na Rssia.. No Estado Fascista a participao poltica significava plena adeso ao regime e ao seu lder mximo. Na Rssia ps-revolucionria, o desafio era criar mecanismos de participao dos camponeses, operrios e soldados, desde que fossem organizados no interior do Partido Comunista. - O Estado de bem-estar Social Organizao estatal surgida ps a 2 Guerra Mundial.

O Estado Neoliberal
A organizao estatal, a partir da dcada de 70, aps a crise do petrleo, passou por mudanas. Os analistas tendo como referncia os economistas Friedrich Von Hayek (1899-1992) e Milton Friedman (1912-2006), atribuam a crise aos gastos dos Estados com polticas sociais, o que gerava dficits oramentrios, mais impostos e, portanto, aumento da inflao. Diziam que a Poltica social estava comprometendo a liberdade do mercado e at mesmo a liberdade individual, valores bsicos do capitalismo. Por causa disso, o bem-estar dos cidados deveria ficar por conta deles mesmos, j que se gastava muito com sade e educao pblica, com previdncia e apoio aos desempregados idosos. Ou seja os servios pblicos deveriam ser privatizados e pagos por quem os utilizasse. Defendia-se assim o Estado mnimo, o que significava voltar ao que propunha o liberalismo antigo, com o mnimo de interveno estatal na vida das pessoas.

2- O Poder e o Estado
Nobert Elias diz, em seu livro Sociedade dos indivduos, que h uma tendncia nas cincias sociais de no considerar o Estado como objeto da Sociologia. Desde o sculo XVIII, o termo Sociedade ou Sociedade civil era usado como contraposio ao Estado, pois havia interesse da classe em ascenso, a burguesia em acentuar essa separao. Com isso procurava-se destacar a idia de que uma classe apenas, a nobreza, detinha o monoplio do poder do Estado.

As teorias sociolgicas clssicas sobre o Estado

Karl Marx

(Escreveu sobre o Estado num perodo onde o capitalismo ainda estava em formao)
Num primeiro momento ele se aproximou da concepo anarquista, definindo o Estado como uma entidade abstrata, em contradio com a sociedade. Seria uma comunidade ilusria, que procuraria conciliar os interesses de todos, mas principalmente daqueles que dominavam economicamente a sociedade.

 Livro: A ideologia alem, de 1847 , parceria com Friedrich Engels. Identificou a diviso do trabalho e a propriedade privada, geradoras das classes sociais, como a base do surgimento do Estado, que seria a expresso jurdicopoltica da sociedade burguesa. Livro: O Manifesto Comunista, de 1848. Afirmaram que os dirigentes do Estado moderno funcionavam como um Comit executivo da classe dominante (burguesia)

mile Durkheim
O Estado fundamental numa sociedade que fica cada dia maior e mais complexa, devendo estar acima das organizaes comunitrias. Sua funo seria eminentemente moral , pois ele deveria realizar e organizar o iderio do indivduo e assegurar-lhe pleno desenvolvimento. E isso se faria por meio da educao pblica voltada para uma formao moral sem fins conceituais ou religiosos. O Estado no antagnico ao indivduo, foi o Estado que emancipou o indivduo do controle desptico e imediato dos grupos secundrios, como a famlia a Igreja e as corporaes profissionais. Quando se refere aos sistemas eleitorais, Durkheim critica os aspectos numricos do que se entende por democracia.

Max Weber
Questionava: Como ser possvel o individuo manter sua independncia diante dessa total burocratizao da vida? Esse foi o tema central da Sociologia poltica weberiana. Ao analisar o Estado alemo, weber afirmar que o verdadeiro poder estatal est nas mos da burocracia militar e civil. Portanto para ele, o "Estado uma relao de homens dominando homens" mediante a violncia, considerada legtima, e "uma associao compulsria que organiza a dominao".

Democracia, representao e partidos polticos

Critrios que devem ser preenchidos para que haja democracia em um pas: - Eleies competitivas, livres e limpas para o Legislativo e Executivo. - Direito de voto cidadania abrangente - Proteo e garantia das liberdades civis e dos direitos polticos mediante instituies slidas Liberdade de imprensa, de expresso e de organizao, direito ao hbeas corpus. - controle efetivo das instituies legais e de segurana e represso.

Msica:
Candidato Ca Ca / Walter Menino e Pedro Butina O Rappa

A Sociedade disciplinar e a Sociedade do controle

Foucault se props analisar a sociedade com base na disciplina no cotidiano. Para ele, todas as instituies procuram disciplinar os indivduos desde que nascem. Assim acontece na famlia , na escola, na fbrica, no quartel, nos hospitais, nas prises. (Msica: capito da indstria Marcos Valle/ Paulo Srgio Valle- Paralamas do Sucesso)

Nesse sentido ele afirma: "nada poltico, tudo politizvel, tudo pode tornar-se
poltico."
A sociedade disciplinar a que ns conhecemos desde o sculo XVIII. Ela procura organizar grandes meios de confinamento A sociedade de controle est aparecendo lentamente. Os mtodos so de curto prazo e de rotao rpida, mas contnuos e ilimitados. Como no tem um espao definido, podem ser exercidos em qualquer lugar. Exemplos de modos de controlar as pessoas constantemente so as avaliaes permanentes e a formao continuada.

 Outra forma de controle contnuo so os conselhos a respeito da sade que esto presentes em todas as publicaes, na televiso e na Internet: No coma isso porque pode engordar ou pode aumentar o nvel de colesterol ruim. Se na sociedade disciplinar h sempre um individuo vigiando os outros em vrias direes num lugar confinado, na sociedade do controle todos olham para o mesmo lugar. (Msica: Qumica, de Renato Russo)

Direitos, cidadania e movimentos sociais

Os Direitos civis, polticos e sociais:

esto assentados no princpio da igualdade, mas no podem ser considerados universais, pois so vistos de modo diferente em cada Estado e em cada poca.

Cidadania hoje:
Ser cidado ter a garantia de todos os direitos civis, polticos e sociais que asseguram a possibilidade de uma vida plena. Esses direitos no foram conferidos, mas exigidos, integrados e assumidos pelas leis, pelas autoridades e pela populao em geral. A cidadania tambm no dada, mas construda em um processo de organizao, participao e interveno social de indivduos ou de grupos sociais.

Os movimentos sociais:
So aes coletivas com o objetivo de manter ou mudar uma situao. Ex: greves trabalhistas, os movimentos por melhores condies de vida na cidade e no campo, os movimentos tnicos, feministas, ambiental e estudantil.

FILOSOFIA

 A filosofia , em termos simples, uma forma de pensar. Mais precisamente, um conjunto de formas de pensar, de ferramentas mentais. Estudamos filosofia devido s habilidades mentais que desenvolvemos em nossas vidas, bem como em funo das novas perspectivas que ela nos abre.
As coisas tem suas estaes, e mesmo certos tipos de eminncia entram na moda e saem. Mas a sabedoria tem uma vantagem: ela eterna. Baltasar Graciano.

A aurora da filosofia: os prsocrticos

A maioria dos primeiros filsofos queriam encontrar o princpio de todas as coisas existente.

Aristteles.

1 - A CIDADE GREGA E FILOSOFIA

O declnio dos mitos Na histria do pensamento ocidental, a filosofia nasce na Grcia entre os sculos VI e VII a.C., promovendo a passagem do saber mtico (alegrico) ao pensamento racional (logos). Durante muito tempo os primeiros filsofos gregos compartilharam de crenas mticas, enquanto desenvolviam o conhecimento racional que caracterizava a filosofia.

O mito tem por finalidade apenas a si mesmo. Acredita-se ou no nele, conforme a prpria vontade, mediante um ato de f, caso parea "belo" ou verossmil, ou simplesmente porque se quer acreditar.

O mito, assim, atrai em torno de si toda a parcela do irracional existente no pensamento humano. A fora da mensagem dos mitos reside, portanto, na capacidade que eles tem de sensibilizar estruturas profundas, inconscientes, do psiquismo humano.

 Mitos da atualidade: Ayrton Sena

Xuxa

Michael Jackson

 Mitologia grega
Os gregos cultuavam uma srie de deuses (Zeus, Hera, Ares, Atena, Apolo, etc.) Alm de heris ou semideuses (Teseu, Hrcules, Perseu etc.). Relatando a vida de desses deuses e heris e seu envolvimento com os homens, os gregos criaram um rica mitologia, isto , um conjunto de lendas e crenas que, de modo simblico, fornecem explicaes para a realidade universal. Temos como exemplo o mito de dipo. Na tragdia grega, dipo rei, faz uma reflexo sobre as questes da culpa e da responsabilidade dos homens perante as normas e tabus.

Deuses gregos

A saga de dipo Rei

 O exerccio da razo na plis grega

O momento histrico da Grcia Antiga em que se afirma a utilizao do logos (a razo) para resolver os problemas da vida est vinculado ao surgimento da plis, cidade-Estado grega. Nela, eram os cidados que dirigiam os destinos da cidade. Como criao dos cidados, a plis estava organizada e podia ser explicada de forma racional, isto , de acordo com a razo. A prtica constante da discusso poltica em praa pblica pelos cidados fez com que, com o tempo, o raciocnio bem formulado e convincente, se tornasse o modo adotado para se pensar sobre todas as coisas , no s as questes polticas.

A Filosofia da Grcia clssica ao helenismo

Scrates: o poder das perguntas decisivas

O estilo de vida de Scrates assemelhava-se ao dos sofistas, embora no vendesse seus ensinamentos. Desenvolvia o saber filosfico em praas pblicas, conversando com os jovens, sempre dando demonstraes de que era preciso unir a vida concreta ao pensamento unir o saber ao fazer, a conscincia intelectual conscincia prtica ou moral.

Pergunta fundamental: o que a essncia do homem?

Segundo Scrates, o homem sua alma, entendendo-se alma, aqui, como a sede da razo, o nosso eu consciente, que inclui a conscincia intelectual e moral, e que, portanto, distingue o ser humano de todos os outros seres da natureza.

Plato: das aparncias ao mundo das idias

Teoria das Idias: procura explicar como se desenvolve o conhecimento humano. Segundo ele, o processo de conhecimento se desenvolve por meio da passagem do mundo das sombras e aparncias para o mundo das idias e essncias Para atingir esse mundo, o homem precisa possuir um amor ao saber (filosofia)

o mito da caverna

Aristteles: do nascimento da lgica ordenao do mundo

Segundo Aristteles, a finalidade bsica das cincias seria desvendar a constituio essencial dos seres, procurando defini-la em termos reais. Assim tudo o que vemos, pegamos, ouvimos e sentimos aceito como elemento da realidade. Aristteles define o homem como ser racional e considera a atividade racional, o ato de pensar, como a essncia humana.

Filosofias Helensticas
A busca da felicidade interior

Perodo Helenstico
Com a conquista da Grcia pelos macednicos, efetuada por Alexandre Magno, este perodo caracterizou-se por um processo de interao entre a cultura grega clssica e a cultura dos povos orientais conquistados. A antiga liberdade do cidado grego, exercida na autonomia de suas cidades, desfigurada pelo domnio macednico

FILME: Alexandre

Perodo Greco-romano
A filosofia pag e a penetrao do cristianismo

 A progressiva penetrao do cristianismo no decadente Imprio Romano uma das caractersticas fundamentais desse perodo. A difuso e a consolidao do cristianismo, atravs da Igreja Catlica, atuaram no sentido de dissolver a fora da filosofia grega clssica, que passou a ser qualificada de pag (prpria dos povos no-cristos).

AVALIAO