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CTEDRA: HISTORIA DE LA EDUCACION ARGENTINA TALLER DE LECTURA AO 2010

LIBRO A EXPONER

Ed. GALERNA 1995

COMPILADORAS:

Adriana Puigrs Sandra Carli

8 Tomos Anlisis de la Educacin desde los orgenes del S.E.

Alternativas Pedaggicas y Prospectiva Educativa en Amrica Latina

Realizado por:
Investigadores de Facultad de Filosofa y Letras UBA Departamento de Educacin. U. N. de Lujan Con apoyo del CONICET

Consta de 6 Estudios y una Introduccin


1- MARTA AMUCHSTEGUI

Los rituales patriticos en la escuela pblica El ao que vivimos en peligro (Izquierda, Pedagoga y Poltica)

2- MARCELO CARUSO

3- INS DUSSEL y PABLO PINEAU

De cuando la clase obrera entr al paraso: La educacin tcnica estatal en el primer peronismo Consideraciones sobre la adolescencia en el perodo

4- RAFALEL GAGLIANO

5- CECILIA PITELLI y MIGUEL SOMOZA RODRIQUEZ Peronismo: Notas acerca de la produccin y el control de smbolos. La historia y sus usos 6- LIDIA RODRGUEZ

El adulto como sujeto pedaggico y la construccin de nuevos sentidos

Cambios significativos desde mediados del 30 y durante los 40 (Perodo de anlisis entre 1938 y 1949)

. La NACION y sus SIMBOLOS


articulan y resignifican las nuevas fuerzas hegemnicas refieren a Significantes: NACION desplaza a CIVILIZACION RELIGION CATOLICA desplaza al LAICISMO PROGRESO /TRABAJO /JUSTICIA SOCIAL / EJERCITO / OBREROS

CAMPO DE SIGNIFICACION PARA NUEVAS IDENTIDADES

De cuando la clase obrera entr al paraso: La EDUCACION TCNICA ESTATAL en el PRIMER PERONISMO
VARIEDAD DE SUJETOS Y PRCTICAS involucrados en la EXPANSIN DE LA EDUCACIN TCNICA

TRAMA CULTURAL e INSTITUCIONAL de la E.T. en la DECADA del 30


La COMISION NACIONAL de APRENIZAJE y ORIENTACION PROFESIONAL

La CREACION de la UNIVERSIDAD OBRERA

Consideraciones sobre la ADOLESCENCIA en el perodo

TPICOS
Las voces de los arquetipos El silencio de los adolescentes

La subjetividad adolescente femenina


El deporte y la adolescencia

Notas acerca de la produccin y el control de smbolos. La historia y sus usos

Los clubes escuela

MULTIPLES ACCIONES ESCOLARIZADAS Y NO ESCOLARIZADAS

UNIVERSO SIMBOLICO

El adulto como sujeto pedaggico y la construccin de nuevos sentidos


No se enfrenta la concepcin hegemnica de E.A.

El problema del analfabetismo desaparecer con la mejora de la escuela primaria

En 1949 se crea un nuevo plan de estudios y programas

SUJETO de PRCTICA y PALABRA con capacidad productora ECONMICA, POLTICA y CULTURA

ESCENARIO PREVIO
Fines del Siglo XIX, SOCIEDAD con altos rasgos de heterogeneidad

ceremonias escolares
Crear un SENTIMIENTO DE NACIONALIDAD y AMOR a la PATRIA

Objetivos buscados

Generar el sentimiento de colectividad Neutralizar la heterogeneidad social Cubrirla de un manto homogneo Disciplinar al conjunto Sobreponer la identidad de la nacin sobre otras identidades nacionales

Rituales patriticos Mscara que recubri de significaciones los vacios presentes Legitimados por: Conjunto de disposiciones oficiales y leyes Prdica organizada, metdica y continua desde los primeros aos de escolaridad.

Su aceptacin:
El deseo de inclusin y aspiracin de participacin en

la vida social del nuevo pas. El valor de la escuela que se institucionaliza ligado con la pertenencia a la nacin.

AMAR A LA PATRIA
algo que poda ensear la escuela
Contenidos y normas que se hicieron ritual.

Rituales que originados en practicas escolares se

integraron a la poltica y cultura de la nacin.


Las ceremonias o actos cvicos

recurso didctico aptos para ensear a amar la patria e indicadores del SER PATRIOTA.

CORRELATO JURIDICO de la ESCUELA

HIMNO NACIONAL se fija la obligatoriedad de su


enseanza DECRETO NACIONAL de 1900
Significacin que otorga

La ESCUELA La LEY
La SOCIEDAD
DISCURSO UNIVOCO PATRIOTICO que impregn la prctica cotidiana del sistema escolar.

El ritual se caracteriza por ser:

Una PRCTICA COLECTIVA en cuya realizacin se

hace explicita una MANIFESTACIN.

Su particularidad se afirma en la CARGA DE

SIGNIFICACIONES que poseen los gestos practicados por cada uno y el conjunto de los participantes.

Una didctica para el ritual


1944
Se crea una SECRETARIA especial del MINISTERIO encargada de las fiestas escolares
Publicaciones como LA OBRA o EL MONITOR ensean las

formas.
GOBIERNO y MAESTROS (sin oposiciones) creyeron en la

capacidad de la escuela para ENSEAR el PATRIOTISMO


VALOR de la institucin escolar en su funcin integradora. La ESCUELA PBLICA arm su lbum y construy una

imagen en la que proyect su IDENTIDAD OBLIGATORIA.

IDENTIDAD NACIONAL

PATRIA

versin del pasado incorporada a los contenidos

Acontecimientos y Prceres

el CULTO y el AMOR SAGRADO


a los smbolos creados surgi como una propuesta disciplinar el compartimiento cvico producto de voluntades polticas Los CONTENIDOS dramatizados fijaron con su redundancia imgenes estereotipadas.

Los Rituales Patriticos durante el Nacionalismo Popular


Nuevos Sujetos

La IGLESIA Las FUERZAS ARMADAS El GOBIERNO

Desde 1943 la iglesia se integra a discurso de la educacin por la incorporacin de la enseanza de la religin en las escuelas.
En 1946 se logra la ley que formaliza la enseanza obligatoria de la religin.

Tambin los MILITARES, las FUERZAS ARMADAS y en particular el EJRCITO, se incorpora a este universo.

La bandera no flamea slo en los actos escolares sino que su culto en los actos pblicos y polticos es sagrado.

Nacin es patria y la patria peronista.

Los tangueros peronistas 2 Marcha del reservista 1 y 4 Cancionero Peronista 3

el Ideal de la

NUEVA ARGENTINA
agrega nuevas conmemoraciones

El primero de mayo

La nacionalizacin de los ferrocarriles


El da de la lealtad .

El luto por la muerte de Evita

Se agregan FESTIVIDADES CATLICAS: 15 de agosto 8 de octubre 2 de noviembre .

Adquiere relevancia el da del libertador Jos de San Martn.

Se incorpora al currculo los textos de la Obra de Gobierno as como el culto a su lder

La poltica integradora del peronismo se manifiesta en los actos pblicos: docentes, alumnos, gremios, iglesia, militares,

Lo nacional se define como LO NUESTRO


Lo hispano
El gaucho El indio Sarmiento Avellaneda Roca El folklore El catolicismo

Rivadavia . Lo nacional es el limite afuera queda la oposicin


Con la fuerza que a fines del siglo XIX la lnea de fortines marcaba el lmite de la sociedad, los nuevos significantes objetivan lo nacional construyendo fronteras excluyentes fuera de las que se agrupa a quienes no coinciden o se oponen a este nuevo bloque hegemnico.

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