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Biografia
"Afirmo que iniciei a minha aprendizagem sociolgica aos seis anos, quando precisei ganhar a vida como se fosse um adulto e penetrei, pelas vias da experincia concreta, no conhecimento do que a convivncia humana e a sociedade".
crtica no Brasil, licenciou-se em Cincias Sociais na Faculdade de Filosofia Cincias e Letras na Universidade de So Paulo-USP (1943), ano em que escreveu seu primeiro artigo para o jornal O Estado de So Paulo, intitulado O Negro na Tradio Oral Suas pesquisas foram baseadas em princpios antropolgicos, sendo consagradas como clssicos da etnologia brasileira
Organizao Social dos Tupinambs (1947) - Dissertao com a qual Florestan obteve o ttulo de Mestre em Cincias Sociais Antropologia
A funo social da guerra na sociedade Tupinamb (1951) - tese de Doutor em Cincias Sociais na Faculdade de Filosofia Cincias e Letras da USP, tambm sob orientao do Professor Fernando Azevedo
como cincia no Brasil foram os ensaios reunidos no livro Fundamentos empricos da explicao da sociologia
Passou a Livre Docente, na Cadeira de Sociologia I, na Faculdade de Filosofia Cincias e Letras da USP (1953) e tornou-se Professor Titular da mesma cadeira, com a tese A Integrao do Negro na Sociedade de Classes (1964)
Curiosidades
um motorista, amigo da sua me No conheceu o pai Foi apadrinhado pelos patres de sua me, Maria Fernandes, que o matricularam em uma escola particular. Com a sada de Fernandes do trabalho, Florestan volta a morar em cortios e pores
trabalhar como auxiliar de alfaiate, entregando terno nas ruas da elite paulistana Maria Fernandes era analfabeta e no queria que o filho estudasse, pois tinha medo que isso pudesse afast-los
ler em ingls, ele tinha que ler em espanhol... Enfim, ele tinha que escrever nesses idiomas. Tanto que o fichrio dele, dos livros que ele tinham em casa, ele fichava os livros. Ele fichava no idioma que ele leu! Ento se ele leu em alemo, ele fichava em alemo. Se ele leu em ingls, ele fichava em ingls, ou francs. A voc entende porque ele falava em tantos idiomas. Florestan Fernandes Filho (Jornalista)
vendedor de produtos farmacuticos que sonha em ser qumico. Mas os livros so caros e os horrios da faculdade impraticveis para quem trabalha. Ele obrigado a optar por um curso de meio perodo, e escolhe Cincias Sociais. De qualquer forma, quer realizar o sonho de ser professor e aprofundar sua experincia, como se referia, aos excludos de sua infncia e juventude
uma escravido que poderia at ter aspectos de doura Gilberto Freire (Casa grande & senzala) Para Florestan, e escola sociolgica paulista, a escravido no Brasil tinha aspectos de
sobre a escravido que havia a partir da casa grande em relao senzala, uma viso que colocava em relevo a miscigenao como fator introdutor da democracia racial Contestou essa tese, colocou a questo racial na perspectiva do oprimido, a partir da senzala em relao a casa grande, sem mistificar a senzala
Os negros so os testemunhos vivos da persistncia de um colonialismo destrutivo, disfarado como habilidade e soterrado por uma opresso inacreditvel (...) Por que o negro? Porque ele sofreu todas as humilhaes e frustraes da escravatura, de uma Abolio feita com uma revoluo do branco para o branco e dos ressentimentos que teve de acumular, vegetando nas cidades e tentando ser gente, isto , cidado comum.
dos dominados
Sob esta perspectiva que Florestan construa seus objetos, encaminhava suas preocupaes, seus aprofundamentos suas pesquisas (Mirian Limoeiro Sociloga)
sistematizada, sua tese sobre a revoluo burguesa, inclusa no Brasil e o modo dramtico e subalterno pelo qual os negros so integrados ao novo regime, aps a abolio da escravatura.
burguesia nacional
Burguesias Nacionais/ Locais Contra a populao e o trabalho
Sobreapropriao
externa
Sobreexpropiao
interna
passou a ser considerado um marco nos estudos sobre afrodescendentes no Brasil A partir dele, a viso predominante at a dcada de 1970 foi superada, rompeu os limites da universidade e abriu outras vertentes para a abordagem das questes relativas escravatura
A realidade histrica de hoje no mesma. (...) para ser ativada pelo negro e pelo mulato, a negao do mito da democracia racial no plano prtico exige uma estratgia de luta poltica corajosa, pela qual a fuso de raa e classe regule a ecloso do povo na histria.