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http://www.youtube.com/watch?v=S4LjDVVmXmc
La cuestin de la ciencia en el feminismo y el privilegio de la perspectiva parcial. Respuesta a Sandra Harding, ciencia del sucesor (1987) Epistemologa del punto de vista
Era Reagan: grupos de inters Crtica a teoras modernas de constructivismo radical: todo es texto, retrica Importancia de la materialidad: empiricismo Refutar nociones dominantes sobre el conocimiento: fijo, universal, sujeto y objeto de conocimiento, racionalidad
Conocimiento objetivo hegemnico v/s parcial Visin: naturaleza corporizada de toda visin (Haraway, 253) v/s desincardinacin multinacionalista y posmoderna masculina Recuperar este sentido de los binarismos (Irigaray)
Objetividad del orden patriarcal, del hombre, del blanco: inscribe los cuerpos marcados; categora no marcada reclama el poder de ver y no ser vista, de representar mientras escapa a la representacin. (253)
Objetividad feminista: localizacin limitada, conocimiento objetividad como racionalidad posicionada. (259)
situado;
Responsabilidad, universalismo
tica,
solidaridad:
contra
relativismo,
Los conocimientos parciales, localizables, crticos fundamentan la posibilidad de redes de conexiones, llamadas solidaridad en poltica y conversaciones compartidas en epistemologa. (255-256) No existe forma de estar simultneamente en todas, o completamente, o en cualquiera de las posiciones privilegiadas o subyugadas estructuradas por gnero, raza, nacin y clase. (257)
Racionalidad posicionada
mera pantalla O Dar cuenta del mundo real no depende entonces de una lgica de descubrimiento, sino en una relacin social cargada de poder, de conversacin. El mundo no habla por s mismo ni desaparece a favor de un amo decodificador. Los cdigos del mundo no estn quietos, esperando ser ledos. El mundo no es materia bruta para la humanizacin. (260) O Evitar lgica de apropiacin, de dominacin bajo binarismo naturaleza/cultura, que se extiende a distincin sexo/gnero O Posicin tica: Los cdigos del mundo no estn quietos, a la espera de ser ledos. El mundo no es materia prima para la humanizacin.
Posibles conclusiones
traduccin y crtica
Importancia del cuerpo: sujetos incardinados, conocimientos situados
La objetividad feminista permite las sorpresas y las ironas en el meollo de toda produccin del conocimiento. No estamos al cuidado del mundo, solamente vivimos aqu y tratamos de entablar conversaciones no inocentes por medio de nuestros aparatos protsicos, que incluyen nuestras tecnologas de visualizacin.