La filosofa de Descartes

La pasin por el mtodo

La filosofa de Descartes

El racionalismo cartesiano El mtodo cartesiano: la duda metdica Antropologa La metafsica cartesiana:

El primer principio: el Cogito la teora de la Sustancia

Teora del Conocimiento: las Ideas Fsica: el Mecanicismo

El racionalismo cartesiano

Racionalismo

Descartes Spinoza Leibniz

S. XVII Confianza en la Razn como camino seguro hacia la Verdad Tarea cientfica de la filosofa:

Construccin de un mtodo cientfico fundado en las matemticas Bsqueda de certeza

Pensar no es slo entender, sino tambin querer, sentir e imaginar Filosofa de la Subjetividad:

el punto de partida es el Yo pensante Las cosas slo son conocidas en las ideas

Revisin de la Teora de la Sustancia

El mtodo cartesiano
Duda metdica
Mtodo seguro para la filosofa

Reglas

Bsqueda de certezas

Evidencia

PRIMERA VERDAD: COGITO

Anlisis

Pienso, luego soy Sntesis

Comprobacin

Antropologa cartesiana

Dualismo:

Cuerpo: extensin Alma: pensamiento, razn

Es ms fcil conocer el alma que el cuerpo El modelo mquina sirve para explicar el cuerpo

Metafsica (I)

Cogito

Primer principio de la filosofa Res cogitans: cosa pensante o cosa que existe pensando
COGITO, ERGO SUM

Evidencia inmediata:

Idea clara y distinta: indubitable intuicin

Metafsica (II): Teora de la Sustancia

Sustancia es aquello que no necesita de otra cosa para existir. La sustancia es una cosa La sustancia no se aplica del mismo modo a Dios que a las criaturas. Por eso, la sustancia es:

Infinita Finita

A cada sustancia le corresponde un atributo (esencia de la sustancia). Por eso, la sustancia, lo que es, puede existir como:

Pensamiento Extensin

Teora de la Sustancia: dualismo

Sustancias finitas:

Sustancia infinita

Yo Mundo

Dios

Teora de la Sustancia: un tema heredado

Aristteles

Aristteles: el ser individual del que se predica algo (sustancia primera o ousa) Aquello que se dice de una sustancia primera (sustancia segunda). La sustancia es, as, una categora, un predicado Escolstica: subsistir (subsistere) en cuanto ser por s (esse per se) estar debajo (substare) de los accidentes

Spinoza

Descartes

Escolstica

Leibniz

Teora de la Sustancia: un tema heredado

Aristteles

Spinoza

Descartes

Escolstica

Spinoza: aquello que es en s y se concibe por s, esto es, aquello cuyo concepto no necesita para ser formado del concepto de ninguna otra cosa: DEUS SIVE NATURA (UNIVOCIDAD)
Leibniz: ente dotado de la fuerza de obrar.

Leibniz

La existencia de Dios (I)

Toms De Aquino DESCARTES

San Anselmo

La existencia de Dios (II)

Prueba ontolgica:

Prueba epistemolgica:

Dios = idea clara y distinta Ser perfecto

(Esencia = Existencia)

Dios es la garanta de la relacin entre nuestro entendimiento y las cosas No al genio maligno

El principio o punto de partida, tanto a nivel ontolgico como epistemolgico es el COGITO (ruptura con la Escolstica y

su teocentrismo)

Teora de las Ideas

Idea

Innatas

Adventicias

Facticias

Contenidos originarios en nuestra mente YO, DIOS, MUNDO

Sentidos

Voluntad e imaginacin

Idea es el modo en que las cosas se ofrecen a la mente

De modo INNATO (evidencia) De modo ARTIFICIAL (fruto de la imaginacin y voluntad) De modo ADVENTICIO (fruto de los sentidos)

Idea es la representacin de las cosas

Fsica: el Mecanicismo

El mundo es una mquina El cuerpo es una mquina Extensin:

Todo est lleno de materia No existe el vaco No existen los tomos, pues la extensin es divisible indefinidamente

El Discurso del Mtodo

La filosofa es fundamento de todas las ciencias Mtodo riguroso y cientfico para la filosofa
HUSSERL

Aristteles

DESCARTES

BACON

El Discurso del Mtodo

PITGORAS

La matemtica es la base del mtodo

DESCARTES

SCRATES PLATN

Conocer adecuadamente exige hacer un ejercicio de autoconocimiento en el que partir del reconocimiento de la propia ignorancia