Fe y familia

1.- FUNDAMENTO

BBLICO.

"Por Tanto, CUALQUIERA Que oye ESTAS Palabras Mas y las Pone en Prctica, Sera semejante a Un hombre sabio Que Edifico Su Casa Sobre la Roca, y Cayo la lluvia, vinieron los torrentes , soplaron los vientos y azotaron Aquella casa; Pero No Se Cayo, PORQUE HABIA Sido fundada Sobre la Roca. Todo el qu oye ESTAS Palabras Mas y no las Pone en Prctica, Sera semejante a Un hombre insensato Que Edifico Su Casa Sobre la arena; y Cayo la lluvia, vinieron los torrentes , soplaron los vientos y azotaron Aquella casa; y Cayo, y grande FUE Su Destruccin ".

 1.-Hoy en da , la familia es atacada en sus mas ntimas estructuras, trayendo como consecuencia su propia desintegracin a consecuencia de la falta de valores humanos y cristianos .

 2.-La familia ha dejado de ser educadora y formadora , dejando su responsabilidad a otras instituciones que aunque Apoyan , en la educacin , no son ellas quienes deben realizar esa funcin .

 3.-Es necesario que las familias sean las que proporcionen un ambiente de amor que facilite el crecimiento integral de cada persona , para que cada uno encuentre un lugar adecuado para vivir su fe en Dios .

II.- MARCO DOCTRINAL Exhortacin Apostlica Familiaris Consortio del Papa Juan Pablo II
4.-La vocacin educadora de los padres tiene sus races en la obra creadora de Dios . Los padres tienen la gravsima responsabilidad de educar a sus hijos y crear un ambiente familiar animado por el amor y la piedad .

 5.-La familia es la primera escuela , por lo tanto , es la familia la que tiene el derechodeber de educar a los hijos y este derecho no puede ser usurpado por otros .

 6.-El elemento ms radical que determina el deber educativo de los padres es el amor que inspira y gua toda la accin educativa y es este amor el que enriquece la labor educativa con la constancia , la bondad , el servicio , el desinters y el sacrificio .

Educar en los valores esenciales de la vida Humana

7.-An en medio de las dificultades , los padres deben formar a sus hijos con confianza y valenta en los valores esenciales de la vida humana , porque los hijos se educarn en el sentido verdadero del amor , siendo solcitos , serviciales y desinteresados hacia los dems

 8.-Los padres estn llamados a ofrecer a sus hijos una educacin sexual clara , ante una cultura que banaliza la sexualidad humana Y la vive de manera reductiva y empobrecida , pues la relaciona solamente con el cuerpo y el placer . La educacin sexual debe abarcar los tres aspectos que conforman al ser humano : Cuerpo , sentimiento y espritu.

Misin educativa y sacramento del matrimonio

9.-Los padres cristianos tienen una misin educativa que tiene su fuente y su fuerza en el sacramento del matrimonio Que los consagra y los hace participar de la autoridad y del amor de Dios Padre .

La primera experiencia de iglesia

10.-Dios confa a los padres el crecimiento de sus hijos y cada uno es : Un hijo de Dios , un hermano de Cristo , un templo del Espritu Santo y un miembro de la Iglesia ; y les confa afianzar en el alma de sus hijos la gracia de Dios .

 11.-Los padres , por medio del testimonio de su vida , son los primeros evangelizadores , pues , rezando con ellos , leyndoles la Biblia , inicindolos en los sacramentos de Bautismo , Confirmacin y Eucarista llegan a engendrar en sus hijos no solo la vida humana sino tambin la vida espiritual .

La fe, descubrimiento y admiracin del plan de Dios sobre la familia.

12.-Mediante la fe los esposos descubren y admiran gozosos la dignidad a la que Dios los ha elevado , pues su matrimonio y su familia son signo de alianza de amor entre Dios y los hombres .

 12.-Dios ha llamado a los esposos al matrimonio y continua llamndolos en el matrimonio para que participen en El amor de Cristo por su Iglesia descubriendo y obedeciendo el plan de Dios . Por eso la Iglesia domstica que es la Familia tiene necesidad de ser evangelizada continuamente por lo que debe educarse permanentemente en la fe .

Un servicio eclesiaL
13.-La familia al igual que la Iglesia debe ser un espacio donde el Evangelio es transmitido y desde donde ste se irradia Los padres no solo comunica a los hijos el Evangelio sino que tambin los hijos lo comunican a sus padres ya vivido Y as esta familia evangeliza a muchas otras familias .

 14.-La catequesis de los padres debe acompaar la vida de sus hijos tambin durante su adolescencia y su juventud , an cuando ellos , a veces , rechazan la fe cristiana recibida en los primeros aos de su vida y deben afrontar con serenidad y valenta las dificultades que encuentra en los mismos hijos .

MAESTROS DE ORACIN
15.-La oracin es un elemento insustituible de la labor educadora de los padres , porque solo orando junto a sus hijos El pap y la mam ejercen su propio sacerdocio real . Padres , sabis rezar con vuestros hijos , con toda la comunidad domstica , al menos alguna vez ? (Juan Pablo II)

Trabajo en grupos
Lectura bblica: Hech. 2, 42; 4, 32-35. a).- Qu nos dice el texto? b).- Qu me dice el texto y que implicaciones tiene de una manera personal y familiar?

REFLEXIN: La familia es escuela del discipulado y la misin.

La familia cristiana por su naturaleza y misin es participe de la misma responsabilidad que le confo Jesucristo. La Iglesia est llamada a continuar la misin de evangelizar. Evangelizar significa: llevar el evangelio a todos los ambientes para humanizarlos y cristianizarlos.

 La Iglesia inicio su misin de la evangelizacin en la familia. Los Hechos de los apstoles nos dicen como las familias acogieron la Buena Nueva y la trasmitan en el hogar y formaban comunidades de creyentes y Vivian el evangelio. Todos los da se reunan en el Templo con entusiasmo, partan el pan en sus casas y compartan la comida con alegra y con gran sencillez de corazn. Hech. 2, 46 Recuerdo tu fe sincera. As eran tu abuela Loide y tu madre, Eunice, y estoy convencido que la recibiste de ellas.2 Timoteo 1, 5, La casa familiar, el hogar, era el lugar de la oracin, de la escucha de la Palabra y del Fraccin del Pan. En la familia se formaban los discpulos de Jesucristo y ah se impulsaba la actividad misionera. .

DIALOGO EN FAMILIA
*Somos conscientes que nuestra familia es escuela del discipulado y de la misin? *Cunto tiempo dedicamos a la oracin en familia? *Escuchamos la Palabra de Dios en familia? *Cmo ayudamos al ms necesitado que toca la puerta de nuestro hogar? *Cmo participamos en la Eucarista, cuantos de nuestra familia comulgan cuando vamos a la Santa Misa? CUL ES NUESTRO COMPORMISO COMO FAMILIA?

 El C.V 11 se le da el nombre a la familia de Iglesia domstica. Esto significa que hemos de orientar nuestro esfuerzo pastoral a que cada familia cristiana refleje los diversos aspectos de la Iglesia entera y, como Iglesia en pequeo, sea una fuente evangelizadora, donde se vivan los valores cristianos y se testimonie la fe.

 La familia a parir de la Palabra de Dios debe de descubrir su misin de evangelizar, como sucedi en la primitiva Iglesia. La familia tiene la misin de formar activos discpulos y hacer nuevos discpulos en otras familias.

 La familia por su identidad e ser Iglesia domstica, tiene la misma misin de la gran Iglesia. Las familias deben ser escuelas del discipulado: orar juntos, compartir la palabra, celebrar la Eucarista y ayudar al necesitado. La familia debe de favorecer una cultura no del goce, sino una cultura de la vida en Cristo. La familia debe de trabajar para los que llevan el rostro doloroso de Cristo: pobres, marginados y puedan vivir conforme a la dignidad de hijos de Dios

 La familia debe de favorecer una cultura no del goce, sino una cultura de la vida en Cristo. La familia debe de trabajar para los que llevan el rostro doloroso de Cristo: pobres, marginados y puedan vivir conforme a la dignidad de hijos de Dios

 ORACIN. Amado Jess, Seor nuestro ,Venimos con alegra, agradecidos Porque nos has invitado a conocerte, Vivir contigo y anunciarte. T quien conoce a fondo nuestra realidad Personal y familiar, social y comunitaria, Vienes a nuestro encuentro para decirnos: Yo soy el Camino, La Verdad y la Vida. Concdenos a travs de estos encuentros, Podernos sentir ms cerca de ti, como tus Discpulos, y ponernos a tu servicio como tus Misioneros. Ensanos a entrar en la ruta que t trazaste en el Evangelio , acoger tus orientaciones y caminar Juntos haca la plenitud que est en el Padre Dios Y en la consolacin del Espritu Santo. Amn.

JESUCRISTO NOS DESCUBRE EL MISTERIO DEL HOMBRE

Objetivo:
Objetivo: Descubrir mi dignidad de persona creada y amada por Dios con capacidad para conocerlo y amarlo, para llegar a una profunda experiencia de cambio en mi vida y propiciarlo en los dems.

Canto: Salmo 8
Qu admirable es tu nombre en toda la tierra Del maestro de coro. Con la ctara de Gat. Salmo de David. Seor, nuestro Dios, qu admirable es tu Nombre en toda la tierra! Quiero adorar tu majestad sobre el cielo: con la alabanza de los nios y de los ms pequeos, erigiste una fortaleza contra tus adversarios para reprimir al enemigo y al rebelde. Al ver el cielo, obra de tus manos, la luna y la estrellas que has creado: qu es el hombre para que pienses en l, el ser humano para que lo cuides? Lo hiciste poco inferior a los ngeles, lo coronaste de gloria y esplendor; le diste dominio sobre la obra de tus manos, todo lo pusiste bajo sus pies: todos los rebaos y ganados, y hasta los animales salvajes; las aves del cielo, los peces del mar y cuanto surca los senderos de las aguas. Seor, nuestro Dios, qu admirable es tu Nombre en toda la tierra!.

Textos:
Y dijo Dios: hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra y dominen sobre los peces del mar, las aves del cielo, en las bestias salvajes y los reptiles de la tierra. Cre pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le creo, varn y mujer los cre (Gn 1, 26-27) Por haber sido hecho a imagen y semejanza de Dios, el ser humano tiene la dignidad de persona, no es solamente algo, sino alguien. Es capaz de conocerse, de poseerse, de darse libremente y entrar en comunin con otras personas; y es llamado por la gracia a una alianza con su Creador, a ofrecerle una respuesta de fe y de amor, que ningn otro ser pueda dar en su lugar (Catecismo de la Iglesia Catlica 357)

Introduccin:
Siempre al hombre le han inquietado las preguntas sobre el mundo que le rodea, y todava ms sobre l mismo. El filosofo Scrates revoluciono el pensar, mostrando que el principio y fundamento del filosofar era el concete a ti mismo.

 La inseguridad de todo ser humano lo impulsa a saber quien es, de donde viene y hacia donde se dirige, preguntas que nos llevan a indagar el significado ultimo y definitivo de la existencia humana.

 por ello es necesario que nos hagamos estas preguntas que nos hace ser diferentes a los dems seres de la creacin, a descubrir por que somos los predilectos de Dios.

Contemplamos: La persona humana imagen y semejanza de Dios

La dignidad de la persona humana le viene dada por su origen y por su destino: La Biblia nos ensea que el hombre ha sido creado a imagen y semejanza de Dios, con capacidad para conocer y amar a su Creador, y que por Dios ha sido constituido Seor de la creacin visible para cuidarla y usarla, glorificando a Dios (GS12). Llamado a estar con Dios para siempre en la eternidad, como dice San Agustn: nos hiciste Seor para ti, y nuestro corazn esta inquieto hasta que descanse en ti.

 El misterio del ser humano, solo se ilumina perfectamente por la fe en Jesucristo. Qu es el hombre? Solo la aceptacin y el seguimiento de Jesucristo nos abren a la certidumbre ms confortable y a las exigencias ms apremiantes de la dignidad humana. El hombre es un ser original, nico e irrepetible, es una realidad inabarcable e inacabada, es un ser para el encuentro, para la relacin, es un ser para la libertad, libre para el bien y para el amor.

La persona humana es un ser sociable

La palabra de Dios y las ciencias humanas coinciden en afirmar que el motor del desarrollo humano es la capacidad de comunicarse, de relacionarse.

a) la relacin con Dios

Escucha Israel, el Seor es Dios, el Seor es uno. Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con todas tus fuerzas... (Dt 6, 46). Esta profesin de fe del pueblo judo expresa con toda claridad la conviccin de Israel de que la mxima dignidad y privilegio del ser humano, es poder relacionarse con Dios, conocerlo, amarlo y gozar del infinito amor que nos tiene.

b) la relacin consigo mismo

La psicologa nos dice que la autoestima es el principio y la clave apara tener buenas relaciones con los dems. El sano amor propio es diferente al egosmo en el cual nos creemos el centro el universo. Tenemos que ir aprendiendo a conocernos, respetarnos, aceptarnos y amarnos. Si creemos en Dios, no nos olvidemos que tambin l cree en nosotros. Conoce nuestro nombre, nos acepta tal como somos y nos ama hasta el extremo.

c) la relacin con los dems

Todos experimentamos que el amor y el afecto con nuestra necesidad ms profunda. Necesitamos amar y ser amados. La relacin con los dems (familia, amigos, vecinos, compaeros) es camino indispensable del desarrollo humano y el signo de nuestro amor a Dios.

Confrontamos nuestra realidad

La dignidad humana se encuentra deteriorada en los rostros de los nios maltratados, en los jvenes desorientados, etc. Por ello nos preguntamos: Por qu la dignidad de muchas personas se encuentra deteriorada?

Por ello nos preguntamos:

Por qu la dignidad de muchas personas se encuentra deteriorada? Qu actitudes y conductas reflejan que valoramos nuestra dignidad de personas? Qu tenemos que hacer los cristianos para que se respeten los derechos humanos de todos y ver en cada persona la imagen de Dios?

Respuesta personal
Siempre que el Seor nos habla de cualquier manera y por cualquier medio, nosotros no podemos permanecer indiferentes a ese llamado, por ello en forma personal o comunitario de una forma libre podemos asumir un compromiso que nos lleve a transformar nuestra realidad como seres humanos hechos a imagen y semejanza de Dios y poner todo lo que este en nuestro alcance para que los dems, los hombres y mujeres que el Seor nos ha puesto en el camino, tambin logren una plena realizacin de sus aspiraciones ms genuinas que brotan desde lo ms profundo de su corazn, sabiendo que compartimos con ellos la dignidad de ser hijos de Dios.

Oracin final
Bendito sea Dios padre de Nuestro Seor Jesucristo, que nos ha bendecido en la persona de Cristo con toda clase de bienes espirituales y celestiales. l nos eligi en la persona de Cristo, antes de crear el mundo, para que fusemos consagrados e irreprochables ante el por el amor. l nos ha destinado en la persona de Cristo, por pura iniciativa suya, a ser sus hijos, para que la gloria de su gracia, que tan generosamente nos ha concedido en su querido Hijo, redunde en alabanza suya. Por este Hijo por su Sangre hemos recibido la redencin, el perdn de los pecados. El tesoro de su gracia, sabidura y prudencia ha sido un derroche para con nosotros, dndonos a conocer el misterio de su voluntad. Este es el plan que haba proyectado realizar por Cristo cuando llegase el momento culminante: hacer que todas las cosas tuviesen a Cristo por cabeza, las del cielo y las de la tierra