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Universidad Nihon Gakko Maestria en Ciencia de la Edcacin

Ctedra: Teorias Educativas Contemporneas Prof. Dr. Vilmar Capelari Rosa

Grupo de Trabalho N 4:
Daiane Cristina Sartor Essevalter de Sousa Francisco Bezerra da Silva Joelson Carvalho Jos Vechiatto Leni de Souza Barros Marcus Antonio de O. Santos Paulo Pereira

O que rede?

O papel do professor na antiguidade

O papel do professor na idade mdia

O papel do professor na idade moderna

Professor: um novo papel

A escola um espao/tempo de relaes mltiplas entre mltiplos sujeitos com sabores mltiplos, que aprendem/ensinam o tempo todo, mltiplos contedos de mltiplas maneiras. (ALVES, 2010)

C M O O R D R P E E R N S N T A E S S

O que ps-modernidade?

O ps-modernismo aparece aps o modernismo.

Modernismo foi um movimento cultural global que envolvia vrios aspectos: sociais, tecnolgicos, econmicos, artsticos e culturais na primeira metade do sculo XX. Perodo ou condio identificado com a Era Progressiva ou a Revoluo Industrial.

O Ps-Modernismo surge a partir da segunda metade do sculo XX. Este movimento, que tambm pode ser chamado de ps-industrial ou financeiro. Ele caracterizado pelas inovaes tecnolgicas, pelos meios de comunicao e da informtica, com a crescente influncia do universo virtual, e pelo apelo consumista que seduz o homem psmoderno.

No campo da educao, o ps-modernismo tem o desafio de transformar a educao em uma educao ps-moderna crtica, transformando os alunos em sujeitos crticos, considerando os problemas sociais, polticos, econmicos e culturais que repercutem na prtica do cotidiano.

Uma educao que, segundo Santos (2000), capacita os indivduos a lutarem pela diferena quando a igualdade padroniza, e a lutarem pela igualdade quando a diferena inferioriza.

O PS-ESTRUTURALISMO
O ps-estruturalismo surge como aprofundamento crtico do estruturalismo, que de um modo geral, procura explorar as inter-relaes (as "estruturas") atravs das quais o significado produzido dentro de uma cultura. O estruturalismo uma abordagem que veio a se tornar um dos mtodos mais extensamente utilizados para analisar a lngua, a cultura, a filosofia da matemtica e a sociedade na segunda metade do sculo XX.

A influncia do ps-estruturalismo na educao aparece principalmente com o pensamento de M. Foucault sobre as relaes entre o saber e o poder nas instituies educativas.
Foucault define esse poder como: o poder disciplinar.

Professores e escolas so normatizadas.


A organizao ou normatizao do espao objetiva o disciplinamento do sujeito atravs da individualizao dos alunos, enquadrados em um espao quadriculado, onde suas posturas e gestos so monitorados permanentemente, bem como sua produo ou aproveitamento, atravs de exames peridicos.

Porm para Doll Jr., o agir pedaggico deve valorizar as atitudes dos professores em suas aes e interaes baseadas no dilogo e as experincias do aluno, propondo a discusso de problemas humanos edificantes, envolvendo a solidariedade, a diferena, o outro, visando experincias transformativas nas pessoas.

Para Jos Carlos Libneo (2006), No haver mudanas efetivas enquanto a elite intelectual do campo cientfico da educao e os educadores profissionais no se derem conta de algo muito simples: escola existe para formar sujeitos preparados para sobreviver nesta sociedade e, para isso, precisam da cincia, da cultura, da arte, precisam saber coisas, saber resolver dilemas, ter autonomia e responsabilidade, saber dos seus direitos e deveres, construir sua dignidade humana, ter uma autoimagem positiva, desenvolver capacidades cognitivas para apropriar-se criticamente dos benefcios da cincia e da tecnologia em favor do seu trabalho, da sua vida cotidiana, do seu crescimento pessoal.

Temas Emergentes das Teorias Educacionais Contemporneas em Embate com as Teorias Modernas

Crise da noo de totalidade e valores e objetivos da Educao

A crtica da razo e a conscincia individual autnoma

Crise da Noo de Totalidade e Valores e Objetivos da Educao


Teorias Ps Modernas Rejeitam as superteorias e as vises totalizantes que advogam certezas absolutas. Pedagogias Contemporneas -Preocupaes com culturas particulares; - No desconecta o particular do universal; - Objetivos Educacionais.

Comprometimento com: - Atividade prtica - Alto grau de intencionalidade - Comprometimento moral com a prtica educativa.

A crtica da razo e a conscincia individual autnoma

Rejeita a razo universal .

Razo Socialmente construda.

Razo deve ser Considerada junto com as dimenses afetivas, morais, estticas que identificam o sujeito.

A razo que produz o saber tem dimenses emocionais, afetivas, irracionais e produzida no jogo das relaes objetivas e subjetivas que envolvem o indivduo e a sociedade ao mesmo tempo

HOMEM = RAZO = SENSIBILIDADE Rouanet (2009)

Tenso entre:

Organiza para a difuso e articulao dos conhecimentos regida por normas profissionais e organizacionais.

Onde as prticas envolvem a subjetividade, a diversidade sociocultural e os projetos pessoais dos discentes.

A NOO DE CINCIA E OS CONTEDOS ESCOLARES


A cincia e a possibilidade-resistncia ao saber sistematizado, relacionando os conhecimentos que provm de culturas particulares, problematizando no sentido de anlises.

As pedagogias modernas no acreditam numa cincia inquestionvel. Levam em conta o saber e o poder, onde est convergida em contedos para uso escolar.

MUNDO DA ESCOLAMUNDO DOS SABERES SABER CINCIA; SABER CULTURA; SABER EXPERINCIA; SABER MODOS DE AGIRdidtica, planejamento, criatividade...

A inter-relao entre os saberes cientficos leva a uma interdisciplinaridade e a integrao entre os saberes contra a fragmentao disciplinar.

Do paradigma da conscincia a filosofia da linguagem


Virada Lingstica Pluralidade de Linguagens Pensar, agir, criticidade , tecnologia etc. Diferentes realidades culturais. Saberes, crenas, conduta social , pessoal etc. O sentido constitui se transmite e se transforma. Conceito de linguagem. Busca da compreenso intersubjetiva Subjetividade como frmula. Enfraquecimento das pretenses da razo, da cincia, em compreender a complexidade do real.

Pedagogias Educacionais.
As pedagogias modernas so depositrias, mas no so protagonistas. Trabalhos escolares, construo de pensamentos. Linguagens A linguagem, tem como objetivo compreender como interpenetrar as prticas educativas. O papel da Linguagem (viso da realidade). Ex: Interpretao social Interpretao lingustica. A filosofia Investigar, analisar, a natureza da linguagem, e o seu papel no conhecimento da realidade cultural, social etc. Linguagem, subjetividade, realidade.

Segundo NVOA (2007) e SEVERINO (2006), no ir existir crtica sem passar por processos de conceitos, teorias, habilidades e valores.

Sociedade do conhecimento, novas tecnologias e qualidade da educao


Sociedade do conhecimento Processo de trabalho

Intelectualizao do processo produtivo


Viso global (Sinrgica) Rapidez de raciocnio

Abstrao

Propostas de educao
Tecnologia da informao e da comunicao

Competncias cognitivas

Competncias operacionais

Novo paradigma da educao

Pensar eficientemente

Saber fazer

Novo Paradigma de Aprendizagem

Aprender comunicando

Aprender fazendo Aprender a usar

Democratizao da sociedade
Compreender diferentes contextos

expressar

Capacidade Cognitiva

Relativizar certezas

Pensar estrategicamente

Processos Formativos
Domnio gradativo do conhecimento

Crescimento do ser humano

Processos Formativos

tcnicas Capacidade de se apropriar da realidade

Habilidades

Formao global

Processos Formativos

A autonomia da conscincia

Resgata a subjetividade

O CURRCULO E SUA INTERFACE COM A CULTURA, O PODER E A LINGUAGEM


Segundo Moreira (1995), Sociologia crtica do currculo (1970) - controle da escola e do currculo como instrumento de controle social. ESCOLA COSTUMES(Imigrantes) VALORES => CONTROLE SOCIAL Brasil (1980) Currculo forma de transmitir a cultura da sociedade. Cultura- Sistemas de crenas, valores, costumes, condutas e artefatos compartilhados, que os membros de uma sociedade usam como interrelao entre os mesmos e com o seu mundo, que so transmitidos de gerao a gerao atravs da aprendizagem. Multiculturalismo a existncia de diferentes culturas no mesmo espao geogrfico e social.

Filosofia educacional teoria tradicional =>focada no profissionalismo<=

Como afirmava Martin Heidegg: A linguagem o solo comum da

cultura de um povo. Ratifica

Como descrevia o filsofo Benjamin

Whorf:
O mais belo espetculo j encenado pelo homem. Explica:

Como afirmava o velho guerreiro: Quem no se comunica se trumbica.

Algumas pedagogias ps modernas Voltam se a linguagem para o cotidiano. No mostrando um homem fragmentado Cada parte tem suas particularidades, porm , entrelaado com o cosmo humano.

Em oposio a um sujeito dividido,


Fragmentado, como apresenta a pedagogia moderna neste plano.

Nas teorias pedaggicas psmodernas A cultura o nutriente dos processos cognitivos Para ajudar os discentes, a atribuir o significado Aos fenmenos, aos acontecimentos, a informao. So objetivos. Eduquem as crianas Para que no futuro o homem no precise de castigos.

O tema cultura em suas articulaes com a linguagem. No currculo reflete a ideologia da classe dominante Na construo do processo do conhecimento. Destaca-se o multiculturalismo no cosmo humano reinante. A linguagem o elemento estruturador da relao indivduo-realidade doravante.

Fonte: FOUCAULT, M. Vigiar e punir. 3.ed. Petrpolis: Vozes, 1984. _____. Microfsica do Poder. 17.ed. Rio de Janeiro: Graal, 2002a. LIBNEO, Jos Carlos. Diretrizes curriculares da pedagogia: imprecises tericas e concepo estreita da formao profissional de educadores. Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S010173302006000300011&script=sci_arttext>. Acesso em 18 jan. 2013. Moreira, Antonio Flavio; Silva Tomaz Tadeu (1995). Currculo Cultura e Sociedade. Sociologia e teoria crtica do currculo: uma introduo. 2.ed.rev. So Paulo : Cortez.

Ps-modernismo. Disponvel em: <http://www.infopedia.pt/$pos-modernismo>. Acesso em 17 de jan. 2013. Ps-modernidade, poltica e educao. Disponvel em: <http://www.angelfire.com/sk/holgonsi/posmodernidade2.html>. Acesso em 17 de jan. 2013. Teorias sobre o currculo. Disponvel em: <http://pt.scribd.com/doc/520266/TEORIAS-SOBRECURRICULO> .Acesso em: 17 jan. 2013.

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