La Kip y los Peyot Mitzva o Costumbre?

Yeshiva Beit Shalom

Existen dos formas diferentes para entender por que los hombres en la reunin Juda usan la Kip: 1.Un significado Filosfico religioso Y antes de explicar debemos decir que NO ES UNA MITZVA, no esta en la Biblia, ni en el talmud. El nico lugar en el que se encuentra es en el libro de Rambam Maimonides y no fue un comentario sobre la Kip propiamente:

Kip

Es una buena costumbre (Minhag Yafe) ponerse turbante cuando se llama a leer Tor
Sefer Hamitzva

un

Que es una Minhag? Un minhag es una costumbre que, sin ser contraria a letra y espritu bblico, ha sido convalidada por el uso y el tiempo por un gran numero de judos, y que obtiene por lo mismo peso religioso, por las razones religiosas, Por ejemplo, el que en la actualidad se siga preservando el Iom Tov Sheini (segundo da consagrado de las festividades) fuera de Israel, cuando la Guezer que lo instituy perdi vigencia, desde la existencia de calendarios exactos y prefijados, es un minhag.

Kip

La palabra "minhag" tambin se usa en un sentido ms libre para indicar un procedimiento de una comunidad o la manera o proceder de un individuo de hacer alguna cosa religiosa. Por ejemplo, puede ser los minhag en una sinagoga estar de pie mientras recitando una cierta oracin, mientras en otra sinagoga es el minhag sentarse durante esa oracin. Incluso en este sentido ms libre, generalmente se recomienda que una persona siga su propio minhag, incluso al visitar otra comunidad. Minhag es tambin la pronunciacin de las tefilot con una u otra entonacin, o pronunciacin. El minhag en muchas ocasiones ha tomado una relevancia tal, que el judo se pierde en marasmos de costumbres llegando a pervertir o prostituir alguna mitzv de la Tor.

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Existe una diferencia de Culturas:

En Occidente se quita el sombrero o la cubierta de la cabeza ante una autoridad En Oriente medio se cubren la cabeza ante una Autoridad o persona importante

Kip

Costumbre de Cubrirse la cabeza en Occidente Nociones de etiqueta sobre el uso del sombrero.
Un hombre debe quitarse su sombrero tanto fuera como dentro de un recinto cerrado en estas ocasiones: 1. Cuando es presentado a alguien, o cuando se est despidiendo de una seora, anciano, amigo o; 2. Cuando saluda, cuando est pasando alguien que conoce, particularmente una seora, en la calle, (en algunos casos levantar o tocar el sombrero y haciendo un leve gesto de inclinacin puede ser utilizado en vez de quitarse el sombrero, como un gesto de cortesa); 3. Mientras est charlando con alguien, particularmente con una seora, persona mayor, o un miembro del clero (pastor, padre, sacerdote lder religioso); 4. Mientras se est tocando el Himno Nacional, o cuando la bandera del pas est pasando delante de nosotros; 5. En un funeral o en presencia de una procesin funeral. 6. Cuando se est hablando de alguna mujer virtuosa o de un ser querido que ha fallecido.

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El turbante.
Los judos siempre usaban turbante en pblico, porque en ciertas estaciones del ao era peligroso exponer la cabeza a los ardientes rayos del sol. Estos turbantes eran hechos de material grueso y se pasaba varias veces alrededor de la cabeza. Eran bastante parecidos a los pauelos y se hacan de lino. Ahora se fabrican de algodn. El patriarca Lot y el profeta Isaas mencionan el uso de turbantes como tocado.
La expedicin arqueolgica presidida por Charles Leonard Woolley, llevada a cabo en Ur de los caldeos de 1922 a 1934,

Kip

Quienes usaron Turbante?

Maimonides Rash

Yosef Karo

Kip

Entonces podemos decir que en el sentido filosfico: 1. Nos cubrimos las cabeza por respeto a la Autoridad, a los Jueces, a una institucin. 2. Desde el punto de vista hebreo una persona que no se cubre la cabeza esta demostrando que no tiene Amo, Seor. Cuando el hombre no tiene cubierta la cabeza esta diciendo Yo hago mis propias decisiones Y el que se cubre la cabeza esta diciendo que ha aceptado la ley (Tor) de Ah que vienen la costrumbre de ponerse Kip.

Kip

La Forma Religiosa: Para poder explicar debemos saber que existen dos grandes ramas en el Judasmo:

1. La tradicin Ashkenazi 2. La tradicin Sefard

Asquenaz es el nombre dado a los judos provenientes de Asiria y parte de Turqua, que se asentaron en la Europa central y oriental principalmente en Alemania, Polonia, Ucrania, Rusia y otros pases eslavos de la Europa Oriental; zona llamada precisamente por los judos medievales, Askenaz hacia comienzos del siglo X.

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Desarrollaron costumbres y leyes particulares, que los diferenciaron en ciertos temas de las otras principales partes del pueblo judo los sefardes y los judos mizrajes, llegando incluso a crear una lengua propia, el ydish, surgida de la combinacin de los dialectos germanos de su regin con influencias eslavas y hebreas. Antes del Holocausto, los askenazes representaban ms del 90% del total de los judos del mundo; en tanto a da de hoy, su cantidad relativa se ha reducido a un 80%. El trmino ashkenaz tiene su origen en el personaje bblico Ashkenaz, en hebreo y en asirio asguzai, bisnieto de No; Gnesis 10:3

Kip

Sefard Los sefardes (del hebreo :espaoles) son los descendientes de los judos que vivieron en la Pennsula Ibrica (Espaa y Portugal) hasta 1492, y que estn ligados a la cultura hispnica mediante la lengua y la tradicin. Se calcula que en la actualidad, la comunidad sefard alcanza los dos millones de integrantes, la mayor parte de ellos residentes en Israel, Francia, Estados Unidos y Turqua. Tambin a Mxico y Sudamrica, principalmente a Argentina y Chile, llegaron judos sefardes que acompaaron a los conquistadores espaoles y portugueses y as escaparon de las persecuciones en Espaa.

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Los judos mizrajes o mizrajim son descendientes de las comunidades judas del Medio Oriente y norte de frica.
Literalmente mizraj significa "oriental", ya que ( Mizraj) significa "Este" en hebreo. Originalmente el uso del trmino mizraji y "Edot ha-Mizraj" fue una traduccin de la palabra rabe mashrq (oriental), que se refera a la gente de Siria, Irak y otros pases asiticos, mientras que a los judos del norte de frica se les llamaba, en rabe, magriba (magrebes). En el Israel actual esta palabra hace referencia a todos los judos de pases rabes asiticos, aunque muchos mizrajim rechazan el uso de este trmino y prefieren ser identificados por su pas de origen, o el de sus antepasados inmediatos, y no por una palabra que los englobe a todos.

Kip

En cuanto a la costumbre Sefard, no se usa todo el da la Kip solamente para:

Leer o Estudiar la Tor Comer Hacer una bendicin Para Orar Al entrar a una sinagoga

Por que? porque desde el punto de vista de la Halaja Sefardita, es una costumbre y no un mandamiento ponerse Kip.

Kip

En cuanto a la Costumbre Ashkenazi, le han dado un significado de Mandamiento que las comunidades ms ortodoxas la utilizan todo el tiempo, creyendo mucha gente que tiene un significado espiritual, dado que esta lnea tiene tanta influencia que le han aadido tantos significado a una COSTUMBRE. Ellos la usan todo el tiempo para dar una apariencia de piadosos.

Kip

Los Rabinos Askenazis creen que si algo se practica en toda la comunidad Juda durante un largo periodo de tiempo entonces este Minhag o costumbre se convierte en obligacin para la comunidad. Este principio se transforma en la mxima Rabnica minhag Israel Tor hi "Una costumbre de Israel es una ley"; en realidad dice literalmente, "Una costumbre de Israel es Tora".

Kip

2. El Significado Espiritual Cuando estamos haciendo una Mitzva la costumbre es ponerse una Kip, para demostrarle respeto al juez de los jueces, para demostrar que estas haciendo la Mitzva por que Dios te mando hacerla, ponerse la kip segn esta tradicin es aceptar el yugo del cielo sobre mi. Con esto demuestro que no soy yo el que manda si no Dios sobre Mi

Kip

En Conclusin: Es una buena costumbre ponerse la Kip en el momento de hacer un mandamiento, no es un Mandamiento, no esta en la Tor pero por Honor al Eterno y asuntos de Identidad, orden, es una, muy buena Tradicin. Es por esta razn que en esta comunidad lo dejamos a la libertad de cada persona y su elevacin espiritual. Adems que no necesariamente podra ser una Kip como la conocemos hoy, pues esta ha evolucionado con el tiempo:

Kip

Que usan los sabios Contemporneos

Rab Itzjak Kabduri

Rab Ovadia Ben Yosef

Kip

Payes en la Pronunciacin Ashkenas, pero la pronunciacin Sefard es Peot, El significado literal es La esquina. Los Jasdico son lo que se dejan largo esta parte del cabello, segn ellos por la prohibicin de la Tora de no cortase las esquinas del cabello. La pregunta es en donde esta la esquina?, pues ellos dicen que estn en la sien.

Los Peot

Significado Cabalstico En primer lugar hacen esto por que estn guardando el mandamiento, y en segundo lugar por que ellos creen que debe de haber una conexin entre la mena y el corazn y por eso se lo dejan largo para crear esta Conexin.

Los Peot

Cual es el Mandamiento: Lev 21:5 Los sacerdotes no se raparn la cabeza, ni se cortarn los bordes de la barba, ni se harn incisiones en su cuerpo. Lev 19:27 No rapis en redondo vuestra cabellera, ni cortes los bordes de tu barba.

Los Peot

Estaremos Obedeciendo la Tor?

Existen diferentes sectas Jasdico que se diferencian en los peot, pues estos determinan de que regin son, dependiendo de la forma se sabe de donde son: SATMAR JASIDIC

Los Peot

BOBVER JASIDIC

El movimiento surgi en Europa oriental, especficamente en Bielorrusia y Ucrania, en el siglo XVIII, fundado por el rabino Ba'al Shem Tov Israel ben Eliezer (17001760), tambin conocido como el Ba'al Shem Tov (en hebreo, literalmente: "Seor del buen nombre").

Esto quiere decir que no es autentico puesto que el judasmo de la Tora tienen muchos aos.

Jabad Lubavitch, un Movimiento en Rusia

Judaismo de Breslov Ucrania

Cuadro de las ramas de los Ashkenas

Conclusin: Debemos tener identidad, Filtrar toda la Halaja y tradicin que nos viene a travs de Mashiaj Yeshua, practicar aquella que no violenta las Enseanzas de la Tor interpretadas por el Mashiaj. En este caso la Tora es clara al decir: No rapis en redondo vuestra cabellera, ni cortes los bordes de tu barba.

El Rab dijo: Mat 23:3 As que cualquier cosa que le digan que [Moshe] dijo, tengan cuidado de hacerla Pero no guarden sus ordenanzas ni hagan lo que ellos hacen, porque ellos hablan, pero no actan! Mat 23:4 Ellos atan cargas tan pesadas a los hombros de la gente, pero no alzan un dedo para ayudar a cargarlas.

Conclusin

Sheitel del yidish sheytl que significa "parte" o cresta

Snood que significa gorro o redecilla.

Cubrirse la Cabeza en la Mujer