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2. La vida de Jesucristo en los discpulos misioneros 3. La vida de Jesucristo para nuestros pueblos
poca de Cambios.
GLOBALIZACIN ES SU NOMBRE
Primera Parte Movida por la ciencia y la tecnologa, con su capacidad de crear una red de comunicaciones de alcance mundial,
Primera Parte
Primera Parte
LA ECONOMA GLOBALIZADA
La parte mas cara, extendida y exitosa de la globalizacin es su dimensin econmica.
LA POBREZA CRECE
Primera Parte Grandes Monopolios El lucro = Valor Supremo Un proceso promotor de inequidades e injusticias mltiples. Crece el subempleo (42%) y el desempleo (9%), y casi la mitad est empleada en trabajo informal. Migracin interna y externa.
DIMENSIN SOCIO-POLTICA
Primera Parte
Un cierto progreso democrtico Regresin autoritaria Presencia ms protagnica de la Sociedad Civil y la irrupcin de nuevos actores sociales: los indgenas, los afroamericanos, las mujeres, los profesionales, una extendida clase media y los sectores marginados organizados
PERO, CRECEN
Primera Parte
La Corrupcin en la Sociedad y en el Estado, En el Sistema Judicial El Desencanto por la Poltica y Particularmente por la Democracia La Violencia: El Crimen Organizado y el Narcotrfico, Grupos Paramilitares, Violencia Comn Violencia de Grupos Juveniles Violencia Intrafamiliar.
SECULARISMO
Nuevas concepciones Nuevo sentido de la vida que excluye a Dios Nuevas legislaciones Nuevo estilo de vida sin Dios Religiosidad privada
Iglesia
Vitalidad Crecimiento en la Palabra, Liturgia, Opcin por los pobres Testimonio hasta entregar la vida Religiosidad Popular
Pluralismo religioso
un nmero significativo de catlicos est abandonando la Iglesia para pasarse a otros grupos religiosos.
l es el primer y ms grande evangelizador enviado por Dios (cf. Lc 4, 44) y, al mismo tiempo, el Evangelio de Dios (cf. Rm 1, 3). Creemos y anunciamos la buena noticia de Jess, Mesas, Hijo de Dios (Mc 1, 1). l es el nico Maestro (cf. Mt 23, 8).
Proclamamos con El
la buena nueva de la dignidad humana, de la vida, de la familia, del trabajo, de la ciencia y de la solidaridad con la creacin.
Relacin con el judasmo y dilogo interreligioso Son nuestros hermanos mayores en la fe de Abraham, Isaac y Jacob. reclaman mayor colaboracin y aprecio mutuo. Dialogar con las diferentes visiones religiosas presentes en las culturas de nuestro continente.
El Discipulado:, la catequesis permanente y la vida sacramental La Comunin: en las familias, las parroquias, las comunidades de vida consagrada, las comunidades de base, otras pequeas comunidades y movimientos. La Misin: alegra de ser enviado a construir el Reino de Dios.
6.2.2.3 Una formacin respetuosa de los procesos Llegar a la estatura de la vida nueva en Cristo, identificndose profundamente con l y su misin, es un camino largo, que requiere itinerarios diversificados, respetuosos de los procesos personales y de los ritmos comunitarios, continuos y graduales. En la dicesis, el eje central deber ser un proyecto orgnico de formacin, aprobado por el Obispo y elaborado con los organismos diocesanos competentes, teniendo en cuenta todas las fuerzas vivas de la Iglesia particular: asociaciones, servicios y movimientos, comunidades religiosas, pequeas comunidades, comisiones de pastoral social, y diversos organismos eclesiales que ofrezcan la visin de conjunto y la convergencia de las diversas iniciativas. Se requieren, tambin, equipos de formacin convenientemente preparados que aseguren la eficacia del proceso mismo y que acompaen a las personas con pedagogas dinmicas, activas y abiertas. La presencia y contribucin de laicos y laicas en los equipos de formacin aporta una riqueza original, pues, desde sus experiencias y competencias, ofrecen criterios, contenidos y testimonios valiosos para quienes se estn formando. 6.2.2.4 Una formacin que contempla el acompaamiento de los discpulos Cada sector del Pueblo de Dios pide ser acompaado y formado, de acuerdo con la peculiar vocacin y ministerio al que ha sido llamado: el obispo que es el principio de la unidad en la dicesis mediante el triple ministerio de ensear, santificar y gobernar; los presbteros, cooperando con el ministerio del obispo, en el cuidado del pueblo de Dios que les es confiado; los diconos permanentes en el servicio vivificante, humilde y perseverante como ayuda valiosa para obispos y presbteros; los consagrados y consagradas en el seguimiento radical del Maestro; los laicos y laicas que cumplen su responsabilidad evangelizadora, colaborando en la formacin de comunidades cristianas y en la construccin del Reino de Dios en el mundo. Se requiere, por tanto, capacitar a quienes puedan acompaar espiritual y pastoralmente a otros. Destacamos que la formacin de los laicos y laicas debe contribuir, ante todo, a una actuacin como discpulos misioneros en el mundo, en la perspectiva del dilogo y de la transformacin de la sociedad. Es urgente una formacin especfica para que puedan tener una incidencia significativa en los diferentes campos, sobre todo en el mundo vasto de la poltica, de la realidad social y de la economa, como tambin de la cultura, de las ciencias y de las artes, de la vida internacional, de los medios y de otras realidades abiertas a la evangelizacin. 6.2.2.5 Una formacin en la espiritualidad de la accin misionera Es necesario formar a los discpulos en una espiritualidad de la accin misionera, que se basa en la docilidad al impulso del Espritu, a su potencia de vida que moviliza y transfigura todas las dimensiones de la existencia. No es una experiencia que se limita a los espacios privados de la devocin, sino que busca penetrarlo todo con su fuego y su vida. El discpulo y misionero, movido por el impulso y el ardor que proviene del Espritu, aprende a expresarlo en el trabajo, en el dilogo, en el servicio, en la misin cotidiana. Cuando el impulso del Espritu impregna y motiva todas las reas de la existencia, entonces tambin penetra y configura la vocacin especfica de cada uno. As, se forma y desarrolla la espiritualidad propia de presbteros, de religiosos y religiosas, de padres de familia, de empresarios, de catequistas, etc. Cada una de las vocaciones tiene un modo concreto y distintivo de vivir la espiritualidad, que da profundidad y entusiasmo al ejercicio concreto de sus tareas. As, la vida en el Espritu no nos cierra en una intimidad cmoda, sino que nos convierte en personas generosas y creativas, felices en el anuncio y el servicio misionero. Nos vuelve comprometidos con los reclamos de la realidad y capaces de encontrarle un profundo significado a todo lo que nos toca hacer por la Iglesia y por el mundo. Cf. EN 19 EN 70
Comunin en la Iglesia
Llamados a vivir en comunin En el pueblo de Dios, la comunin y la misin estn profundamente unidas entre s La comunin es misionera y la misin es para la comunin. ChL32. En las iglesias particulares, estamos convocados a la santidad en la comunin y la misin.
Lugares de comunin
La Dicesis, lugar privilegiado de comunin La Parroquia, comunidad de comunidades Las CEBs y Pequeas Comunidades Las Conferencias Episcopales
3. El Discipulado: catequesis permanente y la vida sacramental 4. La Comunin: en las familias, las parroquias, las comunidades de vida consagrada, las comunidades de base, otras pequeas comunidades y movimientos. 5. La Misin: alegra de ser enviado a a construir el Reino de Dios.
Una formacin respetuosa de los procesos requiere itinerarios diversificados, respetuosos de los procesos personales y de los ritmos comunitarios, continuos y graduales. En la dicesis, el eje central deber ser un proyecto orgnico de formacin, aprobado por el Obispo y elaborado con los organismos diocesanos competentes, teniendo en cuenta todas las fuerzas vivas de la Iglesia particular
Una formacin que contempla el acompaamiento de los discpulos de acuerdo con la peculiar vocacin y ministerio al que ha sido llamados la formacin de los laicos y laicas para una actuacin como discpulos misioneros en el mundo, en la perspectiva del dilogo y de la transformacin de la sociedad.
Catequesis permanente
un itinerario catequtico permanente (DI 4) ha de ser una verdadera escuela de formacin integral que acompae la fe ya presente en la religiosidad popular. Los Seminarios y Casas de formacin religiosa La Educacin Catlica: Los centros educativos catlicos. Las universidades y centros superiores de educacin catlica
Los Seminarios y casas de formacin religiosa La educacin catlica:,los centros educativos catlicos, universidades y centros superiores.
El impulso misionero fruto necesario de la vida que la Trinidad comunica a los discpulos
Anunciar el Kerygma
El Amor del Padre ofrecido en Jesucristo Resucitado Llamado a la fe El pecado La conversin
La vida nueva de Jesucristo toca al ser humano entero y desarrolla en plenitud la existencia humana en su dimensin personal, familiar, social y cultural
una ley profunda de la realidad: la vida slo se desarrolla plenamente en la comunin fraterna y justa. Cristo redime la persona y las relaciones sociales Y las estructuras
Reino de la vida
El proyecto de Jess es instaurar el Reino de su Padre. Se trata del Reino de la vida. una vida ms digna, en Cristo, para cada hombre y para cada mujer de Amrica Latina y de El Caribe.
La fuerza de este anuncio de vida ser fecunda si lo hacemos con el estilo adecuado, con las actitudes del Maestro, teniendo siempre a la Eucarista como fuente y cumbre de toda actividad misionera. un testimonio de proximidad que entraa cercana afectuosa, escucha, humildad, solidaridad, compasin, dilogo, reconciliacin, compromiso con la justicia social y capacidad de compartir, como Jess lo hizo.
Obispos, presbteros, diconos permanentes, consagrados y consagradas, laicos y laicas, llamados a asumir una actitud de permanente conversin pastoral
Pimer paso
escuchar con atencin y discernir lo que el Espritu est diciendo a las Iglesias (Ap 2, 29) a travs de los signos de los tiempos en los que Dios se manifiesta. La pastoral de la Iglesia no puede prescindir del contexto histrico donde viven sus miembros con sus nuevos desafos.
Segundo paso
La conversin de los pastores nos lleva a vivir y promover una espiritualidad de comunin y participacin, proponindola como principio educativo
actitud de apertura, de dilogo y disponibilidad para promover la corresponsabilidad y participacin efectiva de todos los fieles en la vida de las comunidades cristianas. testimonio de comunin eclesial y la santidad son una urgencia pastoral. La programacin pastoral ha de inspirarse en el mandamiento nuevo del amor (cf. Jn 13, 35). Enc Cf. NMI 20
La programacin pastoral ha de inspirarse en el mandamiento nuevo del amor (cf. Jn 13, 35).
Al estilo de las primeras comunidades
Tercer paso
Pasar de una pastoral de mera conservacin a una pastoral decididamente misionera. con nuevo ardor misionero, haciendo que la Iglesia se manifieste como una madre que sale al encuentro, una casa acogedora, una escuela permanente de comunin misionera.
Los laicos deben participar del discernimiento, la toma de decisiones, la planificacin y la ejecucin. Este proyecto diocesano exige un seguimiento constante por parte del obispo, los sacerdotes y los agentes pastorales, con una actitud flexible que les permita mantenerse atentos a los reclamos de la realidad siempre cambiante.
Sectorizacin
en unidades territoriales ms pequeas, con equipos propios de animacin y coordinacin que permitan una mayor proximidad a las personas y grupos que viven en el territorio. promuevan la creacin de comunidades de familias que fomenten la puesta en comn de su fe cristiana y las respuestas a los problemas.
Voluntariado
difusin de diversas formas de voluntariado misionero que se ocupan de una pluralidad de servicios. La Iglesia apoya las redes y programas de voluntariado nacional e internacional a la luz de los principios de dignidad, subsidiariedad y solidaridad, en conformidad con la Doctrina Social de la Iglesia.
el acceso de todos a los bienes de la creacin, el perdn mutuo, sincero y fraterno, aceptando y respetando la riqueza de la pluralidad, y la lucha para no sucumbir a la tentacin y no ser esclavos del mal.
El amor de misericordia para con todos los que ven vulnerada su vida en cualquiera de sus dimensiones, requiereque socorramos las necesidades urgentes, requiere
al mismo tiempo que colaboremos con otros organismos o instituciones para organizar estructuras ms justas en los mbitos nacionales e internacionales.
nuevas estructuras que promuevan una autntica convivencia humana, que impidan la prepotencia de algunos y faciliten el dilogo constructivo para los necesarios consensos sociales.
La dignidad humana
Nuestra fidelidad al Evangelio nos exige proclamar en todos los arepagos pblicos y privados del mundo de hoy, y desde todas las instancias de la vida y misin de la Iglesia, la verdad sobre el ser humano y la dignidad de toda persona humana.
Que sea preferencial implica que debe atravesar todas nuestras estructuras y prioridades pastorales.
Profesionales catlicos
La opcin preferencial por los pobres exige que prestemos especial atencin a aquellos profesionales catlicos que son responsables de las finanzas de las naciones, a quienes fomentan el empleo, los polticos que deben crear las condiciones para el desarrollo econmico de los pases a fin de darles orientaciones ticas coherentes con su fe.
Nos comprometemos a trabajar para que nuestra Iglesia Latinoamericana y Caribea siga siendo, con mayor ahnco, compaera de camino de nuestros hermanos ms pobres, incluso hasta el martirio.
todo proceso evangelizador implica la promocin humana y la autntica liberacin sin la cual no es posible un orden justo en la sociedad.
la verdadera promocin humana no puede reducirse a aspectos particulares: Debe ser integral, es decir, promover a todos los hombres y a todo el hombre, desde la vida nueva en Cristo que transforma a la persona de tal manera que la hace sujeto de su propio desarrollo. DI 3
impulsar en nuestros planes pastorales, a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia, el Evangelio de la vida y la solidaridad.
Adems, promover caminos eclesiales ms efectivos, con la preparacin y compromiso de los laicos para intervenir en los asuntos sociales.
La Iglesia latinoamericana est llamada a ser sacramento de amor, solidaridad y justicia entre nuestros pueblos.
Las Conferencias Episcopales y las Iglesias locales tienen la misin de promover renovados esfuerzos para fortalecer una Pastoral Social estructurada, orgnica e integral
con la asistencia, la promocin humana, se haga presente en las nuevas realidades de exclusin y marginacin que viven los grupos ms vulnerables, donde la vida est ms amenazada. EA 58
Propuestas
Apoyar la participacin de la sociedad civil para la reorientacin y consiguiente rehabilitacin tica de la poltica.
Formar en la tica cristiana que pone como desafo el logro del bien comn, la creacin de oportunidades para todos, la lucha contra la corrupcin, la vigencia de los derechos laborales y sindicales;
Cultura de la responsbilidad
hay que colocar como prioridad la creacin de oportunidades econmicas para sectores de la poblacin tradicionalmente marginados, como las mujeres y los jvenes, desde el reconocimiento de su dignidad. Por ello, hay que trabajar por una cultura de la responsabilidad a todo nivel que involucre a personas, empresas, gobiernos y al mismo sistema internacional.
Comercio justo
prever regulaciones globales para prevenir y controlar los movimientos especulativos de capitales, para la promocin de un comercio justo y la disminucin de las barreras proteccionistas de los poderosos, para asegurar precios adecuados de las materias primas que producen los pases empobrecidos y normas justas para atraer y regular las inversiones y servicios, entre otros.
Examinar Tratados
d) Examinar atentamente los Tratados intergubernamentales y otras negociaciones respecto del libre comercio.
Practicar principios fundamentales como el bien comn (la casa es de todos), la subsidiaridad, la solidaridad intergeneracional e intrageneracional.
Migrantes
Enfermos
Adictos dependientes
La Iglesia debe promover una lucha frontal contra el consumo y trfico de drogas, insistiendo en el valor de la accin preventiva y reeducativa, as como apoyando a los gobiernos y entidades civiles que trabajan en este sentido, urgiendo al Estado en su responsabilidad de combatir el narcotrfico y prevenir el uso de todo tipo de droga.
Detenidos en crceles
Su realidad
difciles condiciones de vida que amenazan directamente la institucin familiar.
Eje transversales
debe asumirse la preocupacin por ella como uno de los ejes transversales de toda la accin evangelizadora de la Iglesia. En toda dicesis se requiere una pastoral familiar intensa y vigorosa para proclamar el evangelio de la familia, promover la cultura de la vida, y trabajar para que los derechos de las familias sean reconocidos y respetados. DI 5
Propuestas
Comprometer de una manera integral y orgnica a las otras pastorales, los movimientos y asociaciones matrimoniales y familiares a favor de las familias. Impulsar proyectos que promuevan familias evangelizadas y evangelizadoras.
Renovar la preparacin remota y prxima para el sacramento del matrimonio y la vida familiar con itinerarios pedaggicos de fe.
Promover, en dilogo con los gobiernos y la sociedad, polticas y leyes a favor de la vida, del matrimonio y la familia
Impulsar y promover la educacin integral de los miembros de la familia, especialmente de aquellos miembros de la familia que estn en situaciones difciles, incluyendo la dimensin del amor y la sexualidad.
Impulsar centros parroquiales y diocesanos con una pastoral de atencin integral a la familia, especialmente a aquellas que estn en situaciones difciles: madres adolescentes y solteras, viudas y viudos, personas de la tercera edad, nios abandonados, etc. Establecer programas de formacin, atencin y acompaamiento para la paternidad y la maternidad responsables.
Estudiar las causas de las crisis familiares para afrontarlas en todos sus factores.
Seguir ofreciendo formacin permanente, doctrinal y pedaggica para los agentes de pastoral familiar.
Ante las peticiones de nulidad matrimonial, se ha de procurar que los Tribunales eclesisticos sean accesibles y tengan una correcta y pronta actuacin.
Ayudar a crear posibilidades para que los nias y nios hurfanos y abandonados logren, por la caridad cristiana, condiciones de acogida y adopcin, y puedan vivir en familia. Organizar casas de acogida y un acompaamiento especfico para acudir con compasin y solidaridad a las nias y adolescentes embarazadas, a las madres solteras, a los hogares incompletos.
Tener presente que la Palabra de Dios, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, nos pide una atencin especial hacia las viudas. Buscar la manera de que ellas reciban una pastoral que las ayude a enfrentar esta situacin, muchas veces de desamparo y soledad.
Los nios
Acogida Pastoral de la Infancia Cuidar de su dignidad y derechos Pedagogas adecuadas para educacin de la fe Valorar capacidad misionera Infancia misionera Investigaciones sobre niez
La crisis, por la que atraviesa la familia hoy en da, les produce profundas carencias afectivas y conflictos emocionales. Estn muy afectados por una educacin de baja calidad, Se ve ausencia de jvenes en lo poltico debido a la desconfianza . Se constata con preocupacin suicidios de jvenes. Otros no tienen posibilidades de estudiar o trabajar, y muchos dejan sus pases por no encontrar en ellos un futuro, el uso indiscriminado y abusivo que muchos jvenes hacen de la comunicacin virtual.
Lneas de accin
Renovar, en estrecha unin con la familia, de manera eficaz y realista, la opcin preferencial por los jvenes, dando nuevo impulso a la Pastoral de Juventud en las comunidades eclesiales (dicesis, parroquias, movimientos, etc.). Alentar los Movimientos eclesiales, que tienen una pedagoga orientada a la evangelizacin de los jvenes,
Proponer a los jvenes el encuentro con Jesucristo vivo y su seguimiento en la Iglesia, y les propone una opcin vocacional especfica: el sacerdocio, la vida consagrada o el matrimonio. en la oracin personal y la lectio divina, la frecuencia de los sacramentos de la Eucarista y la Reconciliacin, la direccin espiritual y el apostolado.
Privilegiar en la Pastoral de Juventud procesos de educacin y maduracin en la fe, una catequesis atractiva para los jvenes que los introduzca en el conocimiento del misterio de Cristo, y se buscar mostrarles la belleza de la Eucarista dominical
Formarse, de manera gradual, para la accin social y poltica y el cambio de estructuras, conforme a la Doctrina Social de la Iglesia, haciendo propia la opcin preferencial y evanglica por los pobres y necesitados.
Urgir la capacitacin de los jvenes para que tengan oportunidades en el mundo del trabajo, y evitar que caigan en la droga y la violencia. En las metodologas pastorales, procurar una mayor sintona entre el mundo adulto y el mundo juvenil.
Asegurar la participacin de jvenes en peregrinaciones, en las Jornadas nacionales y mundiales de Juventud, con la debida preparacin espiritual y misionera, y con la compaa de sus pastores.
La Iglesia se siente comprometida a procurar la atencin humana integral de todas las personas mayores, tambin ayudndoles a vivir el seguimiento de Cristo en su actual condicin, e incorporndolos lo ms posible a la misin evangelizadora.
Acompaar a asociaciones femeninas que luchan por superar situaciones difciles, de vulnerabilidad o de exclusin. Promover el dilogo con autoridades para la elaboracin de programas, leyes y polticas pblicas que permitan armonizar la vida laboral de la mujer con sus deberes de madre de familia.
Desarrollar, en las universidades catlicas, la investigacin y reflexin necesarias que permitan conocer la situacin actual del mundo de los varones Denunciar una mentalidad neoliberal que no descubre en el padre de familia ms que un instrumento de produccin y ganancia, relegndole incluso en la familia a un papel de mero proveedor.
Favorecer, en la vida de la Iglesia, la activa participacin de los varones, generando y promoviendo espacios y servicios en los campos sealados.
Propuestas
Promocin, en la Conferencias Episcopales y en las dicesis, de cursos sobre familia y cuestiones ticas para los Obispos y para los agentes de pastorales Procurar que presbteros, diconos, religiosos y laicos accedan a estudios universitarios de moral familiar, cuestiones ticas y, cuando sea posible, cursos ms especializados de biotica.
Promover foros, paneles, seminarios y congresos que estudien, reflexionen y analicen temas concretos de actualidad acerca de la vida en sus diversas manifestaciones
Ofrecer a los matrimonios programas de formacin en paternidad responsable y sobre el uso de los mtodos naturales de regulacin de la natalidad, como pedagoga exigente de vida y amor. Apoyar y acompaar pastoralmente y con especial ternura y solidaridad a las mujeres que han decidido no abortar, y acoger con misericordia a aqullas que han abortado, para ayudarlas a sanar sus graves heridas e invitarlas a ser defensoras de la vida. El aborto hace dos vctimas: por cierto, el nio, pero, tambin, la madre.
Promover la formacin y accin de laicos competentes, animarlos a organizarse para defender la vida y la familia, y alentarlos a participar en organismos nacionales e internacionales. Asegurar que la objecin de conciencia se integre en las legislaciones y velar para que sea respetada por las administraciones pblicas
Buscar un modelo de desarrollo alternativo, integral y solidario, basado en una tica que incluya la responsabilidad por una autntica ecologa natural y humana, que se fundamenta en el evangelio de la justicia, la solidaridad y el destino universal de los bienes, alentar a nuestros campesinos a que se organicen de tal manera que puedan lograr su justo reclamo.
Empear nuestros esfuerzos en la promulgacin de polticas pblicas y participaciones ciudadanas que garanticen la proteccin, conservacin y restauracin de la naturaleza.
Determinar medidas de monitoreo y control social sobre la aplicacin en los pases de los estndares ambientales internacionales.
Crear conciencia en las Amricas sobre la importancia de la Amazonia para toda la humanidad.
la Iglesia, ayudando a los fieles cristianos a vivir su fe con alegra y coherencia ha sido, a lo largo de su historia en este continente, creadora y animadora de cultura
Contrarrestar la cultura de muerte con la cultura cristiana de la solidaridad es un imperativo que nos toca a todos y que fue un objetivo constante de la enseaza social de la Iglesia.
Sin embargo, el anuncio del Evangelio no puede prescindir de la cultura actual. sta debe ser conocida, evaluada y en cierto sentido asumida por la Iglesia, con un lenguaje comprendido por nuestros contemporneos.
esta misma fe deber engendrar modelos culturales alternativos para la sociedad actual. Los cristianos, con los talentos que han recibido, talentos apropiados debern ser creativos en sus campos de actuacin: el mundo de la cultura, de la poltica, de la opinin pblica, del arte y de la ciencia.
Al mismo tiempo, agradecemos la dedicacin de los profesores de religin en las escuelas pblicas y los animamos en esta tarea. Los estimulamos para que impulsen una capacitacin doctrinal y pedaggica.
Agradecemos tambin a quienes, por la oracin y la vida comunitaria, se esfuerzan por ser testimonio de fe y de coherencia en estas escuelas.
Formar comunicadores profesionales competentes y comprometidos con los valores humanos y cristianos en la transformacin evanglica de la sociedad, con particular atencin a los propietarios, directores, programadores, periodistas y locutores.
Apoyar y optimizar, por parte de la Iglesia, la creacin de medios de comunicacin social propios, tanto en los sectores televisivo y radial, como en los sitios de Internet y en los medios impresos.
Estar presente en los medios de comunicacin social: prensa, radio y TV, cine digital, sitios de Internet, foros y tantos otros sistemas para introducir en ellos el misterio de Cristo. Educar la formacin crtica en el uso de los medios de comunicacin desde la primera edad.
Animar las iniciativas existentes o por crear en este campo, con espritu de comunin. Suscitar leyes para promover una nueva cultura que proteja a los nios, jvenes y a las personas ms vulnerables, para que la comunicacin no conculque los valores y, en cambio, cree criterios vlidos de discernimiento. Desarrollar una poltica de comunicacin capaz de ayudar, tanto las pastorales de comunicacin como los medios de comunicacin de inspiracin catlica, a encontrar su lugar en la misin evangelizadora de la Iglesia.
La Internet, vista dentro del panorama de la comunicacin social, es una exhortacin a la gran aventura de la utilizacin de su potencial para proclamar el mensaje evanglico. Este desafo est en el centro de lo que significa, al inicio del milenio, seguir el mandato del Seor, de avanzar: Duc in altum! (Lc 5,4).
En la cultura actual, surgen nuevos campos misioneros y pastorales que se abren. Uno de ellos es, sin duda, la pastoral del turismo y del entretenimiento, que tiene un campo inmenso de realizacin en los clubes, en los deportes, salas de cine, centros comerciales y otras opciones que a diario llaman la atencin y piden ser evangelizadas.
Queremos valorar siempre ms los espacios de dilogo entre fe y ciencia, incluso en los medios de comunicacin. Una forma de hacerlo es a travs de la difusin de la reflexin y la obra de los grandes pensadores catlicos, especialmente del siglo XX, como referencias para la justa comprensin de la ciencia.
Propuestas
Favorecer la formacin de un laicado capaz de actuar como verdadero sujeto eclesial y competente interlocutor entre la Iglesia y la sociedad, y la sociedad y la Iglesia. Optimizar el uso de los medios de comunicacin catlicos, hacindolos ms actuantes y eficaces, sea para la comunicacin de la fe, sea para el dilogo entre la Iglesia y la sociedad.
Actuar con los artistas, deportistas, profesionales de la moda, periodistas, comunicadores y presentadores, as como con los productores de informacin en los medios de comunicacin, con los intelectuales, profesores, lderes comunitarios y religiosos. Rescatar el papel del sacerdote como formador de opinin.
Convocamos a nuestras Universidades Catlicas para que sean cada vez ms lugar de produccin e irradiacin del dilogo entre fe y razn y del pensamiento catlico.
crear oportunidades para la utilizacin del arte en la catequesis de nios, adolescentes y adultos, as como en las diferentes pastorales de la Iglesia.
Por otro lado, es tambin necesaria la formacin de una conciencia crtica que permita juzgar con criterios objetivos la calidad artstica de lo que realizamos.
las celebraciones litrgicas incorporen en sus manifestaciones elementos artsticos que puedan transformar y preparar a la asamblea para el encuentro con Cristo.
La Pastoral Urbana