Princpios e Processos de Interpretao Biblica

Panorama do Antigo Testamento

Salmo 8
Salmo de Davi. Senhor, nosso Deus, como glorioso vosso nome em toda a terra! Vossa majestade se estende, triunfante, por cima de todos os cus. Da boca das crianas e dos pequeninos sai um louvor que confunde vossos adversrios, e reduz ao silncio vossos inimigos. Quando contemplo o firmamento, obra de vossos dedos, a lua e as estrelas que l fixastes: Que o homem, digo-me ento, para pensardes nele? Que so os filhos de Ado, para que vos ocupeis com eles?

 FILHA DE SIO Nome potico de Jerusalm

FORTALEZA DE SIO Um dos nomes dados a Jerusalm que, na poca do rei Davi, era extremamente fortificada.

SIO (1) A parte mais setentrional e a mais bem guarnecida de Jerusalm, constituindo-se na chave para a conquista de toda a cidade. Tambm foi chamada de Cidade de Davi em homenagem ao seu conquistador, mas o nome de Sio perdurou e foi inclusive estendido a toda a colina sobre a qual a cidade estava assentada. Posteriormente, mais ao norte, ali foi construdo, a mando do rei Salomo, o Templo de Jav.
SIO (2) Outro nome do monte Hermon, que no deve ser confundido com o Monte Sio de Jerusalm. Em hebraico as grafias desses nomes so diferentes.

Extermnio de Inimigos
No oriente, ao povo vencedor reconheciase a faculdade de dispor das posses e da vida dos vencidos; felizes se poderiam considerar aqueles que, derrotados na guerra, fossem apenas despojados de seus bens e reduzidos escravido. Tal praxe era chamada o herm (antema)

Extermnio de Inimigos
O herm se baseava numa concepo religiosa. Cada povo julgava que, a honra de seus deuses estava em jogo; uma derrota militar seria escrnio para os deuses da nao vencida, assim como a vitria significaria triunfo da Divindade. Tal praxe, foi tambm respeitada por Deus na sua relao com Israel; a mentalidade rude seria paulatinamete corrigida. Dt 20:16-18, 23:9-14; 1Sm 15:1,3

ESBOO DO PERODO DA HISTRIA ISRAELITA - AT

I. Patriarcas (2000-1800 AC) Livro sobre o perodo: Gnesis 1. Abrao L 2. Isaque 3. Jac: Os 12 Filhos de Jac: ISRAEL: (1. Rubem, 2. Simeo, 3. Levi, 4. Jud - filhos de Lia), (5. D, 6. Naftali (filhos de Bila, serva de Raquel), (7. Gade, 8. Aser filhos de Zilpa, serva de Lia), (9. Isaacar, 10. Zebulom filhos de Lia), (11. Jos, 12. Benjamim filhos de Raquel)

Continuao
II. Israel no Egito (1.800-1400 AC) a. Livros sobre o perodo: Gnesis, xodo b. Crescimento e fortalecimento da populao israelita (1800-1500 AC) c. Escravizao (1500-1400 AC) d. Moiss nasce, cresce, vai para o deserto (1520 em diante)

continuao
III. xodo e Conquista de Cana (1400-1350 AC)
a. Livros sobre o perodo: xodo, Levtico, Nmeros, Deuteronmio, Josu b. Moiss volta para o Egito c. Israel sai do Egito e vai at o monte Sinai (2 meses) d. Israel no Sinai: recebe a Lei e organiza-se (2 anos) e. Israel prossegue at Cades-Barna, de onde manda espias a Cana (poucos meses) f. Israel prossegue de Cades-Barna at a entrada de Cana (38 anos) g. Josu e o povo de Israel conquistam a terra (10 anos)

continuao
IV. Perodo dos Juzes (1350-1153 AC)
a. Livros sobre o perodo: Juzes, Rute b. Perodo que se inicia com a liderana de Josu c. Principais juzes: Otniel, Ede, Dbora, Gideo, Jeft, Sanso, Eli, Samuel d. Deus governava diretamente o seu povo, suscitando juzes para libertlos e orient-los espiritualmente, revelando-lhes suas leis, conforme a necessidade. e. Perodo de incerteza, por causa da rebeldia do povo (serviam a Deus caam na idolatria eram escravizados clamavam a Deus eram libertos serviam a Deus recaam na idolatria...) f. Samuel, o ltimo juiz, incumbido de escolher um rei, iniciando o perodo do Reinado.

continuao
V. O Reinado (1053-587 AC) 1. Reino Unido (1053-933 AC) a. Saul (1053-1013 AC) b. Davi (1013-973 AC) c. Salomo (973-933 AC) d. Profetas do perodo: Nat, Gade, Aas Livros do perodo: Salmos, Provrbios, e Eclesiastes, Cantares Livros sobre o perodo: I Samuel, II Samuel, I Reis, II Reis, I e II Crnicas

Reino Unido

continuao
2. Reino Dividido (933-587 AC) a. Diviso causada pelo pecado de Salomo e pela dureza de Roboo, seu filho e herdeiro, na questo dos impostos. b. Reino do Norte (Israel) comea com Jeroboo I filho de Nebate (1Rs 14:1-16) e todos os reis seguem seu exemplo de idolatria. c. Reino do Sul (Jud) comea com Roboo, filho de Salomo (Roboo foi idlatra), mas o Reino do Sul teve alguns bons reis: Asa, Jeosaf, Jos, Joto, Ezequias, Josias.

Reino Dividido (933-587 AC) cont.

Diante da diviso do reino do Norte, o Sul tentou declarar guerra contra aquelas tribos irms. Foi ento que se levantou o profeta Semias, intervindo para que a deciso fosse respeitada. Deste modo, o profeta contribuiu para que a diviso entre Jud e Israel ficasse selada para sempre (1Rs 12:22-24)

Dois Reinos: Norte e Sul (933-721 AC) a. Livros sobre o perodo: I e II Reis, II Crnicas b. Profetas do Reino do Norte: Elias, Eliseu, Jonas, Ams, Osias c. Profetas do Reino do Sul: Micaas, Joel, Isaas, Miquias, Jeremias, Habacuque

Reino do Norte
chamado de Israel, mas tambm conhecido como: Jac, casa de Jos, Efraim, Manasss, Samaria (a capital) A inteno era criar em Israel um novo sistema poltico, diferente de Jud, sem governos hereditrios. Gerou-se um clima de turbulncia e instabilidade. No curto espao de 209 anos, houve sete golpes de Estado, sendo que dos 19 reis, sete foram assassinados e um suicidou-se.

Reis de Israel Nome Jeroboo I Nadab Data 931-910/9 a.C. 910-909 Durao 21 anos 2 anos

Baasa
Ela

909/8-886
886/5-885

22 anos
2 anos

Zimri
Omri Acab Ocozias Joro Je Joacaz Jos Jeroboo II Zacarias Salum

885/4
885/4-874 874/3-853 853-852 852-841 841-813 813-797 797-782 782/1-753 753 753/2

7 dias
11 anos 21 anos 2 anos 11 anos 28 anos 16 anos 15 anos 29 anos 6 meses 1 ms

Menahem
Pecahia

753/2-742
742/1-740

11 anos
2 anos

Pecah
Osias

740/39-731
731-722

9 anos
9 anos[1]

Reino do Norte
Jeroboo escolheu a cidade de Siqum para capital do seu reino, onde permaneceu apenas 5 anos. Transferiu-a seguidamente para Penuel e Tirs. S mais tarde, sob outro rei, foi construda Samaria, a capital definitiva.

Rejeitando o governo de Jerusalm, os nortistas rejeitaram tambm o Templo e as peregrinaes nas grandes festas. Para substituir o Templo e mesmo para evitar que o povo fosse a Jerusalm e passasse para o lado de l, Jeroboo construiu dois touros de ouro e colocou-os em antigos santurios: D, e Betel.

Declnio e Queda do Reinado

1. Queda do Reino do Norte (Israel) e cativeiro israelita sob os assrios (721 AC) a. Profeta do perodo: Osias b. Livro sobre o perodo: II Reis c. Cativos no mais voltam sua terra.

Queda do Reino do Norte (Israel) e cativeiro israelita sob os assrios

A grande ameaa internacional era a Assria. Em 745 a.C. subiu ao trono assrio um hbil rei: Tiglat-Pileser III (Pul) Ele comeou por resolver os problemas com os babilnios no sul da Mesopotmia, dominando-os. Depois, tomou Urartu, ao norte. Pacificou os medos no norte do Ir. Em seguida, pde ocupar-se com o oeste: comeou pela Sria, contra a qual efetuou vrias campanhas a partir de 743 a.C. Em 738 a.C. Pul j submetera grande parte da Sria e da Fencia. Israel comeou a pagar-lhe tributo possivelmente j sob o governo de Menahem. 2Rs 15:17-22

 No ano de 731 a.C nterim, Pecah rei de Israel foi assassinado e seu sucessor, Osias (no se confunda o rei Osias com o profeta homnimo), submeteu-se imediatamente Assria e pagou-lhe tributo. A destruio foi paralisada. Faltava s Damasco. TiglatPileser III conquistou-a, executou o rei e deportou a populao, em 732 a.C. 2Rs 15:27-30. Depois da tempestade, o que se viu foi o seguinte: a Sria no existia mais, passara a provncia assria. De Israel pouco restara: toda a costa, a Galilia e o Galaad passaram para a Assria. O rei Tiglat-Pileser III foi sucedido por Salmanasar V. Em 724 a.C, o rei da Assria, marchou contra Osias e este submeteu-se a ele, pagando-lhe tributo.

 Mas o rei da Assria descobriu que Osias o traa: que este havia mandado mensageiros a S, rei do Egito, e no tinha pago o tributo ao rei da Assria, como o fazia todo ano. Ento o rei da Assria mandou encarcer-lo e prend-lo com grilhes. Depois, o rei da Assria invadiu toda a terra e ps cerco a Samaria durante trs anos. No nono ano de Osias, o rei da Assria tomou Samaria e deportou Israel para a Assria, estabelecendo-o em Hala e s margens do Habor, rio de Goz, e nas cidades dos medos" (2Rs 17,3-6). Samaria caiu em 722 a.C. e o filho de Salmanasar V, Sargo II foi quem se encarregou da deportao e substituio da populao israelita por outros povos que foram ali instalados. 2Rs 17:24 Causa do cativeiro. 2Rs 17:7-23

Reino do Sul sozinho (721-587 AC) a. Profetas do perodo: Isaas, Miquias, Jeremias, Sofonias, Habacuque b. Livros sobre o perdo: II Reis, II Crnicas

Os Reis de Jud Nome Roboo Data 931-914 a.C Durao 17 anos

Abian
Asa Josaf Joro Ocozias Atalia Jos Amasias Ozias Joato Acaz Ezequias Manasss Amon Josias Joacaz Joaquim Joaquin

914-912
912-871 871/0-848 848-841 841 841-835 835-796 796-767 767-739 739-734 734/3-716 716/15-699/8 698-643/2 643/2-640 640-609 609 609-598 598/7

3 anos
41 anos 23 anos 7 anos 1 ano 6 anos 40 anos 29 anos 28 anos 5 anos 18 anos 17 anos 55 anos 2 anos 31 anos 3 meses 11 anos 3 meses

Reino do Sul
O reino do Sul dura quase o dobro do tempo at sofrer o exlio babilnico. O sul conhecido como Jud (a principal tribo), Benjamim (a outra tribo) Jerusalm (a capital), Sio (a colina onde foi construda Jerusalm) Em Jud, a dinastia davdica durou at o fim do reino. No houve tantas lutas e golpes de Estado, como no norte. Um ou outro assassinato, coisas normais nas cortes.

continuao
Queda e Cativeiro do Reino do Sul (606 AC em diante) a. Profetas do perodo da Queda e Cativeiro: Jeremias, Habacuque, Daniel, Ezequiel, Obadias b. Profetas em Babilnia, no cativeiro: Daniel, Ezequiel c. Livros sobre o perodo: II Reis, II Crnicas, Daniel, Ezequiel d. Reino do Sul (Jud) vencido por Babilnia: incio do cativeiro de Jud (606 AC).

Exlio
O filho de Josias, Joacaz sobe ao trono em 609 a.C. Como assrios e egpcios nada conseguiram contra os babilnios, o fara Necao II procurou consolidar seu poder na Palestina. Chama Joacaz at seu quartel-general na Sria, depe o azarado rei e deporta-o para o Egito. Coloca no trono de Jud o irmo de Joacaz, Joaquim. Jud passou ento a pagar pesado tributo ao Egito, o que durou at 605 a.C., quando o rei babilnio Nabucodonosor derrotou as foras egpcias e desceu at a Palestina. Joaquim fez com ele um acordo e Jud no foi destrudo. Em 600 a.C. Nabucodonosor tentou invadir o Egito e no conseguiu. Jud rebelou-se, acreditando na libertao. Enquanto os babilnios marchavam para Jerusalm, morreu Joaquim em 598 a.C. e foi substitudo por seu filho Joaquin, de 18 anos, que capitulou em 587 a.C. (2Rs 24:1-17)

Exlio - continuao
No lugar de Joaquin os babilnios deixaram o tio, Sedecias. Jud estava mesmo arruinado. Com vrias cidades destrudas, sua economia desorganizada e o melhor da nao exilado, pouco restava ao fraco Sedecias que pudesse ser feito. Algumas tentativas de revolta foram abafadas. Finalmente, em 588 a.C., Jud comeou uma clara rebelio contra a Babilnia, que o levou destruio final. Os babilnios destruram, em 588 mesmo, as cidades fortificadas de Jud, assediando a desesperada Jerusalm em 587 a.C. Estes dados esto em Jr 52:27-30, que documenta trs deportaes: a de 597 a.C., sob Joaquin; a de 586 a.C., sob Sedecias; e uma ltima, de 582 a.C..

O sistema dominao assria, herdado pelos babilnios era implacvel. Os dominadores mantinham e controlavam o territrio conquistado mediante a cobrana de impostos. No caso de insubordinao, vinha o segundo passo, fechando o cerco por meio da presena militar mais ostensiva. Diante de possveis tentativas de insurreio, no se hesitava em dar o terceiro passo, terrvel, cruel, a deportao.

Exlios de Israel e Jud

A populao foi deportada para o territrio da Mesopotamia, ocupado pelos assrios e depois pelos babilnios. 732 Damasco e Norte de Israel (2Rs 15:29) 722 Samaria: capital; substituio do povo (2Rs 17:16; 18:9-12) 701 Jud: cidades (2Rs 18-20). 597 Jerusalm: rei Joaquim e corte (2Rs 24-25; Jr 52) 586 Jerusalm: incndio, desmilitarizao (2Rs 25) 582 Cidades: Zedequias, desurbanizao (Jr 52:30)

Os exilados de Jud
Formavam um grupo grande. Talvez 15 mil. Destes, cerca de 10 mil eram militares ou funcionrios do Estado. Eram nobres da capital. Gente da elite, da corte real e famlias de polticos. (Ez 1:3; 3:15) Ficaram em Jud, apenas o povo mais simples. Seriam cerca 100 mil. (2Rs 24:14, 25:12, Jr 39:10; 52; Is 40 55; Ez 1-48)

Recapitulao
A Assria Vem A: Para Israel o Fim Com a morte de Jeroboo II desabou tudo o que ainda restava em Israel. Zacarias, filho de Jeroboo II, governou 6 meses (753 a.C.) e foi assassinado Salum ben Jabes governou 1 ms (753/2 a.C.): foi assassinado Menahem ben Gadi (753/2-742 a.C.) j teria comeado a pagar tributo Assria Pecahia (= Facias), filho de Menahem, reinou de 742/1-740 a.C. e foi assassinado Pecah (= Facia), filho de Romelias, governou de 740/39 a 731 a.C. Osias, filho de Ela, assassinou Pecah e foi o ltimo rei do norte, de 731a 722 a.C. (2Rs 17:3-6)

Recap.
Pecah queria que Jud se aliasse a ele e a Sria numa coalizo antiassria. Jud, sabiamente no quis. Ento, o rei de Damasco e o rei de Israel invadiram Jud pelo norte e cercaram Jerusalm. Isto foi no ano de 734 a.C. e a chamada guerra siro-efraimita. Em Jud reinava Acaz. Os edomitas, que dependiam de Jud, aproveitaram a ocasio e declararam sua independncia. Derrotaram as tropas de Jud em Elat e destruram a cidade. Os filisteus, tambm dominados por Jud, igualmente no perderam tempo. Invadiram o Negueb e a plancie da Shefelah, conquistando algumas cidades de Jud. Deste modo, Jud foi invadido por trs lados e no tinha como resistir. A sada foi pedir o auxlio da Assria. Isaas foi contra este passo e avisou Acaz de que suas conseqncias seriam terrveis. (2Rs 15 ? )

Continuao
Restaurao de Jud (536 AC em diante 70 anos depois do incio do cativeiro: 606-536 AC) 1. Profetas do perodo: Ageu, Zacarias, Malaquias 2. Lderes do perodo: Zorobabel, Esdras, Neemias 3. Livros sobre o perodo: II Crnicas 36, Esdras, Neemias, ster.

Tempo de Reconstruo
Em 539 a.C, Ciro rei da Persia conquista a Babilnia. Todo imprio ser reestruturado e dividido em satrpias. (Is 41:1-5; 45:1; Is 40:3; Sl 126:1,2) Os persas no depertavam os povos dominados, mas mantinham-nos em seu territrio. Por isso, repatriavam os exilados, devolviam os objetos de culto, ajudavam a reconstruir os templos e incentivavam cada povo a adorar o seu Deus. Ciro emitiu dois decretos, autorizando os judeus exilados a voltar para casa e reconstruir o Templo (Ed 6.3-5).

Nem todos os hebreus retornaram. Daniel foi um dos que ficaram (Dn 6.1; 7.1) Os que ficaram j no eram exilados, mas judeus da disperso (dispora).

Tempo de Reconstruo
A restaurao de Jud ocorreu em trs fases: Na primeira Zorobabel voltou (538 a.C.) para restabelecer o Templo. Termina em 516. Era o representante civil do imperador persa que o nomeou Governador da Judia. Zorobabel, tambm chamado de Sassabar.(Ed 5.1,2 e 6.14; Ag 1.12-15; Ag 2:3,4)). Setenta e cinco anos mais tarde, Esdras foi enviado para Jerusalm (458 a.C.) pelo rei Artaxerxes I com instrues de por em ordem as responsabilidades religiosas e morais de Israel conforme a lei judaica (Ed 7:14)

Tempo de Reconstruo
Em 445 a.C. Artaxerxes I nomeou Neemias governador da Judia, com a ordem de completar a reconstruo dos muros de Jerusalm (Ne 2:17,18) a fim de dar maior proteo contra, entre outros, Sambalate, governador de Samaria (Ne 4). Os habitantes de Samaria se consideravam judeus e habitantes legitimos da Palestina.

continuao
Incio do domnio persa 539 a.C. Ciro imperador da Prsia ordena a volta dos judeus 538 a.C Incio da reconstruo do Templo 520 a.C.. Zorobabel Livro de Ageu. Reconstruo das muralhas de Jerusalm 445 a 443 a.C

QUADRO CRONOLGICO DOS RETORNOS DO EXLIO

Retorno
Referncia Data Lderes

Primeiro
Esdras 1-6 538 a.C. Sesbazar Zorobabel Jesua Ciro

Segundo
Esdras 7-10 458 a.C. Esdras

Terceiro
Neemias 1-13 445 a.C. Neemias

Rei Persa

Artaxerxes I

Artaxerxes I

 Perodo interbblico 1. 400 anos de silncio proftico 2. Esperana messinica forte no corao dos judeus 3. Deus prepara o mundo para a vinda do Messias 4. Sob o governo dos macabeus, os judeus reconquistam a maior parte do territrio perdido nos cativeiros do Norte e do Sul 5. Livros sobre o perodo: I e II Macabeus (apcrifos)

 Tanto na teologia judaica quando na crist, o termo "apcrifo" se refere a qualquer poro de texto pretensamente escriturstica, mas que no correspondendo regra estabelecida para a determinao de um livro como cannico, ficou fora do cnon oficial, sendo considerada, portanto, como um texto cujo contedo esprio ou falseado, no devendo ser levado em considerao na formao de quaisquer ensinos doutrinrios, ou no estabelecimento de quaisquer prticas eclesisticas.

POR QUE ESTUDAR O PERODO INTERBBLICO

Algumas situaes descritas no NT nos revelam um pano de fundo que no encontramos to facilmente no AT, como por exemplo: 1. A situao poltica (domnio romano, as divises da Palestina) 2. A disperso judaica (judeus em cada cidade principal do Imprio Romano) 3. Uma sociedade urbana 4. A lngua (grego e aramaico; hebraico limitado aos eruditos) 5. Exclusivismo judaico 6. nfase sobre a Tor 7. O Sindrio 9. A sinagoga e a escola

 9. Seitas religioso-polticas (saduceus, fariseus, essnios, escribas, zelotes, herodianos, zadoqueus) 10. Literatura extra-cannica (apcrifos e pseudo-epgrafos p.ex: Livro de Enoque 200-63 a.C. citado em Judas v.14. 11. Tradio oral 12. Fim da idolatria 13. Doutrina explcita da ressurreio 14. Doutrina de anjos, demnios, etc.. 15. Publicanos e pecadores 16. Filosofia judaico-alexandrina (I Corntios - Atos) 17. Interesse no apocalptico (Mc 13, Mt 24) 18. Samaritanos 19. Monogamia estrita 20. Sacerdcio corrupto 21. Messianismo poltico

A poca Persa e as Conquistas de Alexandre

Em 334 a.C., Alexandre, rei da Macednia, entra com seus exrcitos na sia Menor, depois de controlar toda a Grcia. O macednio derrota o principal exrcito persa em Isso. Estamos no ano de 333 a.C. e o controle macednio de todo o Oriente, at o vale do rio Indo. o fim do Imprio Persa e o comeo de uma nova era, a do helenismo, (Dn 8:5; Zc 9:1-8;1Mc 1:1-7). A rota das conquistas de Alexandre passa pela Sria, Fencia, Palestina, Egito. E, de volta, em direo Babilnia, Susa, Perspolis e alm. Na Fencia e na Palestina somente as cidades de Tiro e Gaza oferecem a Alexandre alguma resistncia.

Alexandre morre, em 323 a.C.. Os generais de Alexandre, conhecidos como Didocos (= sucessores) decidem inicialmente manter unido o Imprio, esperando pelo herdeiro, enquanto o administram. (1Mc 1:3-10) Prdicas (chefe), Lismaco, Antipater, Antgono, Eumnio, Ptolomeu. Os herdeiros naturais so eliminados, os didocos, acabando de vez com a unidade do Imprio, proclamam-se reis. o ano de 306 a.C. e o seu governo ser o seguinte: Cassandro (306-297 a.C.): governa a Macednia Seluco (306-281 a.C.): ser o rei da Babilnia e da Sria. Antgono (306-301 a.C.) e Demtrio Poliorceta (306-286 a.C.): reis da Celessria Lismaco (306-281 a.C.): rei da Trcia. S Ptolomeu que se proclama rei apenas no ano seguinte, 305 a.C., e governa at 282 a.C., fundando a dinastia dos Lgidas, sediada em Alexandria.

Em Ipsos acontece nova rediviso de territrios: Lismaco fica com a sia Menor, Cassandro com a Macednia, Seluco com a Sria e Ptolomeu com o Egito e a Celessria. Seluco quer a Celessria para si, mas Ptolomeu no a entrega. Seluco funda, em 300 a.C., Antioquia para ser a capital de seu reino. (Dn 8:8) O domnio dos Ptolomeus (Lgidas) sobre a Celessria dura 103 anos. Durante todo este tempo Ptolomeus e Selucidas lutam pela Sria. Entre 301 e 198 a.C., Jerusalm ficar sob o domnio dos Ptolomeus, dependendo de Alexandra, entretanto no deixou de sofrer as ambies expansionistas da corte de Antioqua; grande nmero de judeus assentaram-se em ambas cidades. Os Ptolomeus eram muito tolerantes com cultura e a religio judia. Durante esta poca Jerusalm e toda Judia era governada por uma assemblia de 70 ancies denominada a grande Assemblia na literatura rabnica posterior. A Assemblia era presidida pelo sumo sacerdote que tinha uma posio muito importante. O sumo sacerdcio era passada de pais para filhos.

 No ano 198 a.C. Antoco III, no curso da quinta guerra sria conquista Jud, incorporando-a ao reino selucida.
Entre 175 e 164 a.C. o Selucida Antoco IV resolve impor a fora a Cultura Grega aos Judeus (Helenizao), profana o templo (167 A.C.) e instala uma estatua de Zeus no Templo e sacrifica porcos dentro do templo. (1Mc 1:41-64) Essa abominao provocou uma Guerra; entre lderes Judeus e os exrcitos seleucidas os quais j vinham sofrendo presses romanas no noroeste do imprio. Os judeus chefiados por Judas Macabeu vencem (141 a.C.) e fazem a purificao do templo. Festa juda de consagrao do Templo

(Hanuc) na qual se acendem as luminrias, o candelabro de oito braos como sinal de que a escurido deve ceder luz. Monarquia
dos Asmoneus.

Os Reis e Sumo Sacerdotes periodo srio-romano Nome Onias SS Josua =>Jaso - SS Menelau SS JasoMenelau Matatias Judas Macabeu Data 175 a.C 175 172 172 169 164 166166 - 160 Durao Homem bom e piedoso 3 anos ofereceu impostos altos Ofereceu aos srios mais impostos 1Mc 1:20-24 1Mc 2:14-30

Alcimo SS
Jnatas Simo Joo Hrcano I Gen e SS Aristbulo I Rei Alexandre JaneuRei Salom Alexandra Rainha Joo Hrcano II SS Joo Hrcano II Rei

162 - 160
160 143 143 134 134 104 104 103 103 76 76 67 76 67 67

Aronita
SS em 153 e Assassinado em 143 Gen. e SS derrotou os srios 1Mc 14:8-15 128 destruiu o templo do monte Gerizim Usurpou a regncia de sua me Oprimiu os povos que conquistou Esposa de Aristbalo depois de Janeu Fraco e de pouca iniciativa Vencido por Aristbulo II

Aristbulo II Rei e SS Joo Hrcano II SS Antpatro Fasael - Herodes Antgono Rei

67 63 63 40 63 40 40 - 37

Antpatro cujo pai havia sido gov. da Idumia sob Janeu pos do lado de Hrcano. Roma se interpos e dominou a Regio.
Por concesso do general Pompeu - Roma (Fasael Judia) (Herodes Galilia) Mandou cortar as orelhas de Hrcano

Famlia Real dos Asmoneus

O Imprio Seleucida durou ainda at o ano 63 a.C. quando Roma invade definitivamente seus territrios e a Siria e o Reino dos Macabeus foram incorporados ao Imprio Romano.

Jud sob Roma

Em 63 a.C, Pompeu tomou Jerusalem, submetendo a Judia a Roma; destronou a Aristbulo II e nomeou governador a Antpatro e sumo sacerdote a Hircano II. Pompeu entrou no Templo, vendo o Santssimo; ainda aproveitou para recortar o territorio judeu, liberando do jugo judeu a muitos dos povos e cidades que haviam sido conquistadas e judaizadas a fora pelos asmoneus. Do reino asmoneu s ficou Judia, Galilia, Idumia e Peria. (Sl 2:1-3; 2:22 de Salomo - Farisico) No ano 55 a.C, chegado da Sria Gabinio, depois de haver abafado a insurreo de Alexandre II, filho de Aristbulo II, dividiu a Palestina em cinco regies (Sindrios): Jerusalm, Gazara, Jeric Amanto e Sforis (Judia Galilia Peria)

continuao
Mas em 40 a.C. Antgono, filho do deposto Aristbulo II, conquistou Jerusalm com a ajuda dos partos, cortou as orelhas de seu to Hircano II para que ele nunca pudesse voltar a ser sumo sacerdote e conseguiu reinar durante trs anos, derrotando aos filhos de Antpatro, Herodes e Fasael, que apoiavam a Hircano II. Fasael se suicidou na priso e seu irmo fugiu para Roma, para pedir ajuda a Csar. Com o apoio dos romanos, Herodes regressou de Roma e se imps em Jerusalm derrotando a Antgono. Desde Jerusalm governar como etnarca desde o ano 37 a.C. at o ano de sua morte, em 4 a.C.

Sindrio
O Talmud identifica duas classes de cortes de rabinos chamadas Sindrio, o Grande Sindrio e o Sindrio Menor. Cada cidade poderia ter seu prprio Sindrio Menor de 23 juzes, mas poderia haver somente um Grande Sindrio de 71 juzes, que tambm funcionava como Suprema Corte, julgando apelaes dos casos dos Sindrios Menores. Nm 11:16 Desenvolveu-se, integrando representantes da nobreza sacerdotal e das famlias mais notveis, possivelmente durante o perodo persa, quer dizer, a partir do sculo V-IV A.C. mencionado pela primeira vez, ainda que com o nome de gerousia ( conselho dos ancios) no tempo do rei Antoco III da Siria (223 187 A . C. )

Sindrio
Herodes o Grande, no comeo de seu reinado, mandou executar grande parte de seus membros quarenta e cinco, segundo Flvio Josefo (Antiquitates judace 15.6) porque o conselho atrevera-se a recordar-lhe os limites dentro das quais devia situar-se seu poder. Substituiu-os por personagens submissos a seus desejos Os deveres do Sindrio eram bastante amplos, como: tomar disposies acerca da religio prtica, cuidar do templo, investigar dos direitos dos mestres religiosos, e entrar em relao com os Estados estrangeiros. Esta ltima funo dependia, naturalmente, da fora ou fraqueza daqueles que nesse tempo eram reis ou governadores. Os romanos tiraram ao Sindrio o poder de vida e de morte pelo ano 20 (d.C.) aproximadamente.

Cronologia do Perodo interbblico

Alexandre, o Grande, governa a Palestina: domnio grego 333 a 323 a.C Domnio dos ptolomeus sobre a Palestina 323 a 198 a.C Domnio dos selucidas sobre a Palestina 198 a 166 a.C Revoluo de Judas Macabeus e domnios da famlia de Judas e seus descendentes, os asmoneus, sobre a Palestina 166 a 63 a.C Conquista de Jerusalm por Pompeu general romano, anexando a Palestina ao Imprio Romano 63 a.C Reinado de Herodes, o Grande, sobre a Palestina, por nomeao de Roma 37 a 4 a.C

Partidos Religiosos Judaicos

Os judeus que envidaram esforos para evitar contaminao das influncias helensticas foram chamados hassidim ou piedosos. Foram os antepassados dos fariseus. (1Mc 2:42) Os asmoneus queriam no somente a liberdade religiosa, mas tambm a independncia nacional. Seus sucessores foram os saduceus. (1Rs 2:35;Ez 40:46;43:19) Os zelotes eram revolucionrios, extremistas polticos determinados a conquistar sua liberdade de Roma.

E afinal......
1. Quem e como seria o messias? 2. Filho de uma nobre famlia com ascendncia poltica? 3. Pertenceria ele linhagem familiar de algum influente sumo sacerdote? 4. Viria como ser divino ou angelical, cercado de majestade e protegido por hostes celestiais ?

Fios Condutores do AT
TEMAS 1. Escolha Gratuita 2. Aliana 3. Prevaricao e Restaurao 4. Deserto 5. Habitao de Deus 6. Man 7. Videira 8. Pastor
Artria Central do Livro de Deus a figura do Messias

Deserto
O deserto o teatro predileto das manifestaes divinas, zelosamente procurado pelos homens de Deus antes de realizarem feitos gloriosos. Assim: 1. O xodo de Israel, que assinala grandes favores para o povo de Deus e precede a conquista de Cana, fez-se atravs do deserto. 2. Davi perseguido por Saul, refugia-se no deserto, antes de subir ao trono. (1Sm 23:14; 24:23)

continuao
3. Elias jejua 40 dias no ermo do Horebe, antes de receber a misso de ungir os reis. (1Rs 19:818) 4. O exlio na Babilnia, comparvel manso no deserto, escola de purificao para Israel. 5. Joo Batista retira-se para o deserto a fim de preparar sua pregao e seu batismo, as vias do Senhor (Lc 1:80; 3:2). 6. Jesus antes de iniciar sua vida pblica, passa 40 dias na solido em jejum e orao (Mt 4:111).

Tema do Pastor
A figura do pastor gozava de estima e autoridade entre os povos do Oriente. Desde pocas remotas, os justos portadores da beno de Deus, herdeiros das promessas e figuras do Messias so pastores: 1. Abel (Gn 4:2) 2. Abrao e Lote (Gn 13:2-7) 3. Isaque e Jac (Gn 26, 14:20, 31) 4. Moiss (Ex. 3:1) 5. Davi (1 Sm. 16:11)

continuao
Introduziu-se no livro sagrado o pastor como smbolo da realidade religiosa. A pedido de Moiss, Deus instituiu um Pastor para Israel, lugar-tenente de Jav; esse Pastor traria o nome proftico de Josu (etimologicamente igual a Jesus) Nm 27:16s. O tema volta a ressoar, com mais significado ainda, nos escritos dos profetas. Miqueias 5:13; Ez 34:10, 12-14); Jr 23:1-6; Is 40:10s

continuao
Por fim, na plenitude dos tempos o Messias, vindo ao mundo, se declarava o Bom Pastor. Realizou em si, o exemplar do Pastor, que no hesita em dar a vida por suas ovelhas, enquanto falsos guias fogem visando principalmente seus interesses pessoais. Jo 10:1-18; Lc 15:3-7; Mt 9:36, 25:31-46; 1Pe 2:25; Hb 13:20; Ap 7:17

As maldies dos Salmos

Alguns Salmos clamam no apenas pela vindicao dos justos, mas tambm para que Deus puna os mpios (Sl 69:22-28). Tais oraes refletem o chamado de Israel guerra santa como justo juzo de Deus. Com a vinda de Cristo para sofrer o juzo de Deus, o estado de guerra que continua, agora dirigido contra as foras espirituais do mal nas regies celestiais (Ef 6.12; Rm 12:17-21).