OS SISTEMAS IDEOLGICOS

AS PREMISSAS NECESSRIAS

DISTINO ENTRE O CONCEITO DE SISTEMA E DE MODELO

Um

sistema uma determinada organizao da sociedade como expresso de uma antropologia, de uma filosofia sociopoltica e, de modo mais abrangente, uma cosmoviso. Um modelo uma determinada organizao dos diversos elementos de um conjunto, ou, no nosso caso, dos subsistemas de um sistema, em vista de um desempenho pr-definido.

O liberalismo e o socialismo so sistemas integrados por vrios subsistemas, entre os quais podemos distinguir, por exemplo, os subsistemas poltico, social, econmico e cultural. Tanto o liberalismo quanto o socialismo intentam organiz-los segundo modelos prprios. Enquanto o conceito de sistema contm uma conotao inevitavelmente doutrinal, o conceito de modelo de natureza mais claramente operacional. Sobre a base desta distino entre sistema e modelo, detenhamos nossa ateno na conceituao do liberalismo e do socialismo, como sistemas globais, nos dois nveis em que se articulam esses sistemas.

O Liberalismo
1.

O LIBERALISMO COMO DOUTRINA Como todo sistema, o liberalismo assenta-se sobre uma base doutrinal que compreende uma antropologia e uma filosofia sociopoltica. A antropologia implcita na concepo liberalista do homem marcada pelo individualismo.

individualismo tem suas fontes originais de inspirao numa valorizao do homem, como indivduo, que venha se opor absoro do mesmo indivduo no tecido social comunitrio do antigo regime. Foi nesse individualismo que se inspirou a primeira declarao dos direitos do homem e do cidado (1789). O individualismo vinha assim criar um clima propcio expanso da iniciativa particular que havia de beneficiar principalmente a burguesia emergente.

 Em

torno desse ncleo essencial da antropologia individualista, vo se explicitando as teses dos pensadores que criaram as bases da filosofia liberal. O indivduo um ser movido pelo interesse. Esta formulao aparentemente inocente no parece, a primeira vista, distanciar-se muito do pensamento escolstico, inclusive Tomista, segundo o qual o homem atrado pelo bem. S passa da inrcia para a ao, motivado pela busca daquilo que aqui e agora aparece como um bem.

Entretanto, no contexto cultural que surgira dos escombros do antigo regime, a tese individualista adquiria um sentido profundamente egosta. No contexto de uma economia monetria, buscar o prprio interesse significa, na prtica, visar maior lucro. Todas as outras motivaes seriam lricas e efmeras. A busca do maior lucro, a qualquer preo se contestava com uma concepo puramente aritmtica do bem comum. O bem comum no mais do que a somatria dos bens particulares. Assim, na medida em que sou mais eficiente na ampliao dos meus bens, do meu patrimnio, estou contribuindo para aumentar o bem comum.

Essa concepo individualista do homem que haveria de dar sociedade liberal uma das suas caractersticas fundamentais, de um regime ativado basicamente para a concorrncia. Em plena expanso do liberalismo, essa concorrncia assumiria um carter de ferocidade. A filosofia sociopoltica do liberalismo nos fins dos sculos XVIII e incio do sculo XIX surgiram como aurora luminosa sobre o horizonte sombrio do antigo regime, onde as foras vivas pareciam tolhidas pela teia das corporaes e pelos direitos soberanos das coroas reais. Abria perspectivas novas e provocavam o homem conquistas que pareciam ilimitadas, sob o signo da liberdade.

 Mas

j no conceito de liberdade, de que era o porta voz, insinuava-se um perigoso equvoco. O liberalismo de fato confunde liberdade e livre arbtrio. A liberdade a propriedade de um ser de realizar em plenitude a sua natureza. Um homem tanto mais livre, quanto melhor pode realizar a natureza humana, integral e harmonicamente. O livre arbtrio um meio para realizar a liberdade, e um meio ambguo. Bem empregado liberta, mal empregado escraviza.

homem que abusa do lcool ou do sexo, usa mal seu livre arbtrio e perde a sua liberdade, porque cai sob a tirania de um vcio. Por isso, o pensamento liberal cr desempenhar-se de sua obrigao para com a sociedade, quando proclama uma liberdade puramente terica, jurdica. No se sente obrigado a colaborar concretamente para dar a todos os homens as possibilidades reais de ser homens, isto , livres. Proclama a liberdade de ensino, mas no se preocupa por saber se milhes de homens no podem ir escola porque nem sequer tem roupa para sair de casa.

liberalismo professa que a razo de ser suprema da sociedade criar condies para o pleno exerccio da liberdade, isto , do livre arbtrio. Assim, a sociedade no deve intervir no processo socioeconmico. Deve apenas garantir a execuo dos contratos e assumir a execuo de servios indispensveis para o funcionamento das atividades econmicas e que, por no serem lucrativos, no interessam aos indivduos.

Na realidade concreta, uns homens so economicamente fortes, outros so economicamente fracos. Negando ao estado o direito e o dever de intervir, o liberalismo, de fato, propiciou uma imensa explorao dos fracos pelos fortes, uma insolente espoliao dos humildes. O liberalismo permitiu a burguesia no s afastar o estado das relaes de trabalho e impor as regras do jogo ao proletariado, mas acabou transformando o Estado em instrumento de defesa dos interesses da mesma burguesia, onde se recrutavam os quadros da administrao pblica e da representao poltica.

EXERCCIO
1. Complete a sentena: A) Um _______ uma determinada organizao da ______ como expresso de uma ______, de uma ______ ______ e de modo mais abrangente de uma ________. B) Um modelo uma ______ _____ dos diversos ________ de um ______, ou dos _________ de um _______ em vista de um desempenho pr-definido. C) O _______ e o _______ so sistemas integrados por vrios _______, entre os quais podemos distinguir: os _____: poltico, ____, ____ e _______.

2. Que viso de homem tem o sistema liberal? Por qu? 3. O qu, no sistema liberal, propicia o individualismo? Qual a classe mais beneficiada com isso? Por qu? 4. Qual a principal tese da filosofia liberal? 5. O qu significa o liberalismo, no contexto de uma economia monetria? 6. O qu significa, no sistema liberal, o bem comum? Como que se contrape esta concepo? 7. Por qu dizemos que o liberalismo confunde liberdade e livre-arbtrio? Estabelea pois, a distino entre os dois conceitos. 8. Qual a principal contradio do pensamento liberal? 9. Por qual razo, a sociedade no deve interferir no pleno exerccio da liberdade, no sistema liberal? 10. Numa realidade em que alguns homens so economicamente forte e outros fracos, qual deveria ser o papel do Estado?