El Hombre y la Cultura

Luego de la 2 Guerra mundial, la intensidad rapidez y profundidad de los cambios ocurridos han hecho que se les identifique con un proceso democratizador de carcter mundial. Estos cambios han venido acompaado por transformaciones de carcter tecnolgico, econmico y social. Como la invencin y masificacin de nuevos medios de comunicacin social. La expansin de la sociedad de consumo asociada a la creacin de los estados de bienestar y la difusin de una cultura de masas. Los cambios culturales, polticos y sociales cuestionaron tambin a las prcticas y modos de entender la religin, generando fuertes reacciones de rechazo o adaptacin a la modernidad (Islam y cristianismo).

El mundo, en cuanto a su estructura global, contina su proceso de transformacin, precisamente impulsado por los proceso globalizadores impulsado por La expansin del capitalismo y con l la del imperialismo occidental, que trajo consigo: La consolidacin de una nueva divisin mundial del trabajo El desarrollo del sistema global de medios de comunicacin, La formacin de sociedades nacionales, El sistema de relaciones internacionales, La difusin de las concepciones ilustradas de individuo y de humanidad.

Este proceso de globalizacin se intensifica a partir de los 80 y se caracteriza por la ruptura de las fronteras territoriales que ha permitido el movimiento fluido de: capitales, tecnologas, comunicaciones, Mercancas mano de obra Integrndose en un mercado de escala internacional.

Segn Rosas (1993) este flujo no es totalmente libre, sino que se desplaza primero en un mbito supranacional que se constituyen como nuevos polos de poder econmico y poltico . Ejemplo: la Comunidad Econmica Europea, La Cuenca del Pacfico, el Tratado Trilateral de Libre Comercio, el Mercosur, entre otros.

Esta intensificacin global sera una cuarta revolucin en la historia de la humanidad (las otras tres fueron la neoltica, la demogrfica y la industrial-urbana), esto es, la de la microelectrnica, la biotecnologa y las telecomunicaciones. Los avances sin precedente en estos campos han hecho posible una organizacin espacialmente dispersa pero globalmente integrada de la actividad econmica.(

Estos cambios han producido profundas transformaciones econmicas:. - Un limitado nmero de centros financieros, ubicados especialmente en Nueva York, Londres y Tokio, siguen controlando la direccin ejecutiva y el producto final, llevndose los beneficios resultantes de las ventas en el mercado mundial. - Entonces cuanto mayor es la mundializacin de la economa, mayor es la aglomeracin de las funciones centrales en las ciudades globales. (Sassen, 1992: 36)

Tambin existen desequilibrios en sus efectos sobre la estructura de la actividad econmica.: En las ciudades globales se da una expansin del terciario moderno, con una fuerte polarizacin en la distribucin de la renta y en la de los empleos (casi la mitad de los puestos de trabajo de los servicios de produccin son de baja remuneracin, mientras que la otra mitad corresponde a las dos categoras salariales ms elevadas). Dicha polarizacin es an ms aguda en pases latinoamericanos, donde presenciamos una limitada expansin del terciario moderno, frente al crecimiento incontrolable del terciario informal.

La globalizacin ha impulsado la degradacin del sector industrial, un proceso en el que el porcentaje de empresas con presencia sindical disminuye y los salarios se deterioran, mientras que proliferan las empresas de rgimen irregular.

Hasta antes del siglo XIX cada lugar tena su hora especfica, determinada por la salida y puesta del sol. Los acontecimientos en el tiempo estaban ntimamente vinculados por su relacin con un espacio determinado. Hacia finales del siglo XVII, con la difusin del reloj mecnico a amplios sectores de la poblacin, se empieza a crear un nuevo concepto de temporalidad en el cual no existe una relacin necesaria de los acontecimientos que se dan en el tiempo con su ubicacin y desarrollo en un lugar nico y determinado. Todavaen el siglo XIX asistimos a una lucha incesante entre el tiempo de la gran ciudad y los tiempos locales, regionales, que se resisten a regirse por la racionalidad moderna. Y no es sino hasta principios de nuestro siglo que se consolida este proceso en el que el tiempo, representacin social por excelencia, se adeca a las exigencias de una civilizacin urbano-industrial, con la homogeneizacin de los calendarios y de los horarios entre regiones. Es justamente la separacin entre tiempo y espacio la condicin que permite ser simultneamente locales y globales.

El impulso dado en el siglo XX al aparato tecnolgico, sobre todo en el rea de las comunicaciones, alent un avance sin precedentes de la mundializacin. Dentro de este contexto nuevos elementos son agregados al tiempo homogeneizado que el siglo XIX nos haba heredado. La idea de una red de comunicacin tiende a privilegiar la instantaneidad en detrimento de los tiempos locales. La modernidad-mundo que vivimos, asegura Renato Ortiz (1993: 6-7) se fundamenta sobre la nocin de ubicuidad, haciendo que partes distantes del sistema puedan hablar entre s.

Por primera vez en la historia la mayor parte de los bienes y mensajes que se reciben en cada nacin no se han producido en su propio territorio, no surgen de relaciones peculiares de produccin, ni llevan en ellos signos exclusivos que los vinculen a la comunidad nacional, sino otras marcas que ms bien indican su pertenencia a un sistema desterritorializado.

La desterritorializacin de la cultura se ve agudizada por el crecimiento exponencial de la migracin internacional as como por la existencia de mltiples culturas que se reproducen de manera permanente lejos de sus lugares de origen.

La circulacin ms fluida de los capitales culturales que antes se encontraban mucho ms restringidos a determinados grupos ha hecho ms complejas las diferencias entre las clases. Los sectores populares frecuentemente tienen mayor acceso a travs de la migracin y de los medios de comunicacin a bienes culturales ajenos a sus mbitos sectoriales y territoriales. La tendencia a la mezcla a escala global de productos de diferentes medios culturales, incrementa las vas de comunicacin entre las fronteras, desmantelando viejas formas de marginacin y dominacin, propiciando el surgimiento de nuevos canales de democratizacin y multiplicidad cultural.

No obstante lo anterior, el nuevo marginado se encuentra ajeno a las tecnologas de comunicacin mundial que son fundamentales para la toma de decisiones tales como los sistemas computacionales y las redes informticas de todo tipo. Su conexin a escala mundial se limita frecuentemente a los medios de comunicacin no restringidos, que cuentan con menores ventajas econmicas y culturales. (Nivn, 1992: 43)

La desterritorializacin, signo privilegiado de la globalizacin, conlleva el debilitamiento de los Estados nacin, proceso al que han contribuido paralelamente las presiones neoliberales que pugnan por la disminucin de las reas de responsabilidad del Estado y la creciente participacin de los sectores privados en los diferentes mbitos de la vida social, poltica y econmica.

Existen posiciones que vinculan al proceso globalizador y perspectivas que se niegan a calificarlo de reterritorializador, argumentando que la multiplicidad de modalidades de movimientos de reivindicacin tnica imposibilita el encasillarlos a todos como respuestas en contra de la globalizacin. Se trata de procesos que no responden en todos los casos a una sola causa y se ven impregnados en sus manifestaciones por razones diversas: El reconocimiento de sus orgenes histricos y la especificidad de su insercin en la sociedad nacional aseguran en este sentido Castellanos y Lpez y Rivas es punto de partida para comprender por qu ciertos grupos reivindican derechos colectivos, autonoma en sus diversas expresiones y significados, o autodeterminacin y establecimiento de un Estado propio. (1994: 4)

Otra de las transformaciones culturales que ms se discuten se refiere al surgimiento y consolidacin de una cultura global. La globalizacin encuentra su sustento tambin en diversos procesos de homogeneizacin cultural. La sociedad de consumo es una de sus expresiones. Sin esta modernidad-objeto que impregna los aeropuertos, las calles de comercio, los supermercados, los muebles de las oficinas y las casas, difcilmente una cultura mundializada tendra oportunidad de florecer. Pero la cuestin va ms all del consumo de productos similares por todo el globo: podemos encontrar grupos de personas que, habitando lugares diferentes, comparten ciertas visiones del mundo, necesidades de consumo, disponibilidades cotidianas y estticas.

Frente a las interpretaciones de tal fenmeno, que pregonan el advenimiento de un mundo en el cual las necesidades y los deseos se encontrarn enteramente homogeneizados de manera que a un mundo global corresponder una cultura global nica e imperativa, la antropologa ha manifestado una perspectiva alternativa, que si bien reconoce la mundializacin de ciertos fenmenos culturales, tambin admite la vitalidad de las culturas locales.

Tal es el caso de la nueva cultura empresarial internacional, que ha permeado todos los segmentos de la sociedad para irse convirtiendo, no sin conflictos, en modelo cultural universal. La lgica gerencial, con sus reglas de funcionamiento, su escala de valores y sus maneras de comunicar, ha impregnado progresivamente todo el cuerpo social, instituyndose como norma de gestin de las relaciones sociales. Se trata de una expresin cultural netamente desterritorializada: para la expansin de las compaas por el mundo, la cultura de empresa, en tanto que comunin de valores, de creencias, de rituales y de metas, debe cumplir la misin de realizar la difcil alianza entre lo local y lo global.

De esta manera, encontramos consenso en la investigacin antropolgica respecto al reconocimiento del predominio de tendencias homogeneizadoras en el proceso de globalizacin cultural, el cual tiende a permanecer centrado en Occidente. Tambin hay acuerdo respecto a que dicho proceso nunca se completa. Segn Hall, de hecho no funciona para ser completado; la globalizacin cultural se mueve en un terreno extremadamente contradictorio: para mantener su posicin global, el capital tiene que negociar, incorporar y en parte reflejar las diferencias que trata de abatir. (Hall, 1991: 28)

La visin que considera como inevitable la homogeneizacin global de la cultura bajo la hegemona occidental, parte de un reconocimiento de las asimetras con las que se enfrentan las diferentes culturas, pero llevado a un extremo en el que se subestiman las producciones simblicas locales: se las mira como indefensas, de pequea escala, impreparadas para los encuentros con las culturas metropolitanas.

A este escenario homogeneizador, Ulf Hannerz opone el reconocimiento de la corrupcin perifrica: la historia de los continuos contactos entre centro y periferia ha proporcionado a las creativas culturas locales una amplia formacin en la asimilacin y reformulacin de las ofertas metropolitanas. Estas interactan con las producciones culturales locales, se producen mutuas influencias y luego de un tiempo se vuelven irreconocibles, esto es, se han hibridizado.
En este mismo sentido se pronuncia Monsivis cuando nos habla de la mexicanizacin o peruanizacin de la americanizacin, para referirse al proceso por el cual lo internacional se funde implacablemente con lo local. (Monsivis, 1992: iii)

La ha crecido como nunca antes durante la segunda mitad del siglo XX. Ha superado ya los 6.000 millones de personas. Sin embargo, el ritmo de crecimiento se ha ralentizado y muchos demgrafos estiman que a mediados de siglo se estabilizar en torno a 9.000 o 10.000. En las prximas dcadas viviremos en un , por primera vez en la historia hay ms seres humanos viviendo en las ciudades que en el campo, y con una poblacin ms envejecida.

En la segunda mitad del siglo XX, la poblacin mundial ha experimentado cambios drsticos: ha crecido muy rpidamente, se ha hecho ms longeva, se ha urbanizado y ha emigrado de unos pases a otros. Es la globalizacin de los cambios experimentados entre mediados de los siglos XIX y XX por los pases hoy desarrollados. Los datos son elocuentes: De 1900 a 2008 la poblacin mundial ha pasado de 1.262 millones de habitantes a 6.706 se ha ms que quintuplicado, con un crecimiento especialmente acelerado en la segunda mitad del siglo pasado. Se estima que a mediados de siglo la poblacin rondar los 9-10.000 millones.

Los datos son los siguientes: En 1950, slo el 8% era igual o mayor de 60 aos; en 2000, el 11%; en 2050, se estima que sern al 22%. Amrica del Norte y, de forma muy destacada, Europa han perdido peso relativo en el conjunto de la poblacin mundial. Asia ha sido la gran protagonista en la segunda mitad del siglo XX, en 2000 los asiticos conformaban el 60% de la humanidad. frica tambin creci relativamente y se estima que en las prximas dcadas incrementar su peso en el mundo. Se estima que hacia el 2050, uno de cada cuatro seres humanos ser africano.