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Estudo 9 : A SABEDORIA DE DEUS

ESCOLA BBLICA VIRTUAL CLASSE: A BBLIA EM UM ANO 1 PROF: FRANCISCO TUDELA PIBPENHA -SP

A Cidade de Corinto (istmo)


Destruda pelos romanos em 146 a.C. e reedificada por Csar em 44 d.C., tinha 500 mil habitantes, sendo 2/3 escravos.

Cidade com hbitos morais corruptos, viver corntia = viver uma vida imoral (1Cor 6.12-20), nas comdias gregas corntio era a designao dada aos bbados.. Padroeiros: Poseidon, deus do mar, e Afrodite, deusa do amor sexual (1000 sacerdotisas praticavam o sexo na

adorao deusa, usavam a cabea raspada e no a cobriam


publicamente); da o comportamento imoral da cidade.

Tinha dois portos: um no Mar Jnio e outro no Mar Egeu.

Peloponeso

Jnio

Egeu

O Canal de Corinto tem 6,3Km de comprimento por 21m de largura. Por ser estreito, comporta a passagem de pequenas embarcaes. Evitando que naveguem 400 Km em torno do Peloponeso para ir do mar Jnio ao mar Egeu.

Corinto hoje no sul da Grcia

A IGREJA EM CORINTO

Paulo fundou a Igreja em Corinto na 2 viagem (At 18.1e7e8), cerca do ano 50/51, ficou por 18 meses.

Paulo chegou a Corinto sozinho, vindo de Atenas.


Estava abatido (1 Co 2:3). Hospedou-se na casa de quila e Priscila, tecelos como ele (At 18.2-4).

Segundo seu costume foi pregar na sinagoga;

Encontrando resistncia, dirigiu seu ministrio aos gentios (At 18.6), classe humilde (1.26);

A Igreja se rene na casa de Tico Justo onde se converte Crispo, o principal da sinagoga At 18.7

Parece que a Igreja de Corinto se reunia no primeiro dia da semana domingo (16.2)

Nenhum lugar to imoral que no possa haver uma congregao pertencente a Deus.

Os cristos de Corinto so chamados de santificados: separados do mundo para Deus.

CONTEXTO
Na 3 viagem, antes de chegar a Corinto, ainda em feso (onde ficou por cerca de 3 anos parte deste tempo provavelmente preso - At 19.1).

Tomou conhecimento por meio de Clo, portanto sem fofocas (1.11), de antigos problemas e do surgimento de novos.

Responde-lhes enviando Timteo para lembrar-lhes que praticava o que pregava (4:17)

A igreja estava no mundo, como deveria estar, mas o mundo estava na igreja, como no deveria estar

Foi mais fcil colocar a igreja em Corinto, do que tirar Corinto da igreja.

CRONOLOGIA DAS CARTAS AOS CORNTIOS


No anos 55 a 56 Paulo enviou pelo menos quatro cartas (2 perdidas e um bilhete). Em l Co 5,9 diz que tinha escrito uma carta anterior. Em 2 Co 2,3 fala de uma carta severa que havia escrito. Cronologicamente: a) 2 Co 6,14 a 7,1 fragmento da carta escrita antes da 1Co. b) Primeira carta aos Corntios. c) 2 Co cap 10 a 13 defende a autoridade de seu ministrio. d) 2 Co cap 1 a 8 escritos depois dos cap 10 a 13; lembra os incidentes dele com os Corintios. e) 2 Co cap 9 bilhete retomando o assunto da coleta.
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ESBOO DA 1 CARTA
1) Saudao e apresentao (1.1-9) 2) Problema de divises na igreja (1.10-3.4) 3) Problemas de liderana (3.5 4.21)

4) Problema de conduta imoral (5.1-13)


5) Problema de litgio nos tribunais (6.1-11) 6) Problema de prostituio (6.12-20)

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7) Questes relacionadas ao casamento (7.1-40) 8) Problemas relacionados aos alimentos consagrados aos dolos (8.1-11.1) 9) Parntese tratando do sustento de Paulo e de sua adaptao s distintas culturas (cap. 9) 10) Parntese sobre a aplicao do AT vida

dos crentes, especialmente o perigo de


idolatria (10)
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11) A questo do traje certo para as mulheres no culto (11.2-16) 12) Problema da desordem no culto da Ceia do

Senhor (11.17-34)
13) A questo dos dons espirituais, profecias e lnguas (12.1-14:40) 14) A questo da ressurreio (15.1-58) 15) Recomendaes finais, inclusive sobre a

oferta para os pobres (16.1-24)


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Se voc mudasse de cidade e fosse a uma igreja em que:


1. Houvesse divises em grupos, por exemplo: Um grupo se dizia que era o grupo de Cristo (...eu sou de Cristo 1.12) e que no era seguidor de homem algum e sim de Cristo, como se dissesse: no queremos estar debaixo da orientao ou da instruo e autoridade de qualquer homem porque recebemos tudo diretamente de Cristo. Outro, o grupo dos espirituais, que falava em lnguas, sem interpretao e desta forma no edificava ningum (14.5), se gloriava por ter experincias extraordinrias, e assim no aceitava a autoridade do Pastor. Paulo censura esse esprito divisionista 14

Se voc mudasse de cidade e fosse a uma igreja em que:


2. Ao fim do sermo alguns criticam comentando sobre: vocabulrio, lgica, sotaque... ler 2.1 e 5 A diferena entre o ministrio apelativo (satisfaz e atrai) e o espiritual (verdade da palavra de Deus).

ler 2. 6 e 13 A sabedoria revelada de origem divina


ler 2.14 Discernimento recebido pela ao do ES ler 3.1-4 e Jo 16.12 - Imaturos simples crianas em Cristo ensinou-lhes verdades elementares.
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Se voc mudasse de cidade e fosse a uma igreja em que:


3. Houvesse panelinhas de lideres, cada uma com seus hbitos e preferncias particulares.
Sobre divises na igreja 3.1 a 4; 11.18 Exaltar lderes formando partidos entre eles (partidarismos: Paulo, Cefas, Apolo e Jesus). Sobre seguir as lideranas 3.21-23 , 4.6b A arrogncia de uns achando que ao enviar Timteo estaria com medo de visit-los 4.18 e 19 Por uma questo de gentileza aplica o problema sobre si mesmo e Apolo, pois formavam partidos volta de outros membros; fala da importncia do exemplo 4.6 a Lideres so despenseiros de Deus 4.1
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Se voc mudasse de cidade e fosse a uma igreja em que:


4. Houvesse membros prostituindo-se e a igreja fizesse vista grossa (por ex. enteado com a madrasta).
Pecado sexual nem praticado entre os gentios 5.1 A igreja deve disciplinar quando um membro comete pecado grave de natureza pblica 5. 2 e 11 Quem no herdar o Reino de Deus: 6.9 e 10 Quem os pratica no pertence a Cristo Conduta sexual equilibrada, o que fazemos com o corpo afeta nossa alma e vice-versa (psicossomtico).
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Se voc mudasse de cidade e fosse a uma igreja em que:


5. Houvesse situaes de litgio (por ex. dicono processa outro por batida de carro).
Paulo adverte do perigo de um estranho resolvendo questes entre dois irmos. 6.1 Recrimina-os por resolverem processos da comunidade em tribunais pagos (6.6), devem resolver com os irmos da igreja (6.4 e 5). Por que no preferem sofrer o prejuzo? (6.7).
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Se voc mudasse de cidade e fosse a uma igreja em que:


6. Houvesse dvidas sobre casamento. Questes relacionadas ao casamento cap 7 Monogamia 7.2 Falando sobre o casamento e a virgindade Paulo reconhece a validade da opinio dos Corntios que bom que o homem no toque em mulher, para os celibatrios, mas no para as pessoas casadas que devem cumprir seus deveres conjugais (7.1 e 3).
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Aqui Paulo rejeita os desvios vindos da doutrina espiritualista, que desprezava o corpo, rejeitando a vida sexual, o que contraria Gn 2.18: No bom que o homem esteja s. Ele mostra nisso grande prudncia e trata de vrias situaes: separados, solteiros, vivos, casamentos de um cristo com quem no o , e outros mais.
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Se voc mudasse de cidade e fosse a uma igreja em que:


7. Houvesse discusses sobre a alimentao do crente. Se pode comer em restaurante judaico, indiano,... doces de Cosme e Damio,... No h seno um s Deus 8.4 Comer ou no comer no nos torna cristos melhores 8. 8 O crente livre, dentro dos limites do amor e da obedincia a Cristo. Todas as coisas so lcitas ao crente, mas nem todas edificam e podem ser ofensa para outro irmo mais fraco (8.7 e 9). (Pessoalmente entendo que aceitar oferendas, sabidamente de cultos pagos, pode dar a entender 21 a concordncia com tais atos).

Se voc mudasse de cidade e fosse a uma igreja em que:


8. No culto da manh: Ocorresse um senta/levanta, um entra e sai, crianas correndo entre os bancos.

Durante a mensagem muitas pessoas com conversas paralelas, na galeria adolescentes falam/jogam ao celular e riem alto, a maioria no presta ateno. Alguns com roupas escandalosas, camisetas com dizeres imorais (em ingls).
Durante a pregao 2 mulheres ficam em p, interrompem o sermo e questionam que no concordam com a mensagem, no havia ordem de quem deveria falar primeiro (14.29-32).

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Paulo recebeu muitas perguntas sobre o comportamento do cristo no culto, uma delas sobre o uso do vu.
Quando as mulheres em Corinto retiravam o vu e oravam na igreja elas desonravam sua cabea (o marido,11:3, 7, 9, 11).

Naqueles dias, o vu era um smbolo do respeito da mulher para com o seu marido. Em tal contexto cultural, era imperativo que a mulher usasse o vu na igreja, ao orar ou profetizar. Segundo, h uma diferena entre mandamento e cultura. O que o crente deve fazer absoluto, mas como faz-lo relativo, dependendo da cultura. Julguem entre vocs mesmos 11.13
Cuidado e discrio em contraponto a prticas exageradas.

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Deve-se considerar a situao da cidade de Corinto, onde o homossexualismo imperava. O ponto principal a diferena dos sexos, os homens devem se apresentar com as caractersticas de homem, isto , de cabelos cortados, e as mulheres com a de mulheres, isto , de cabelos compridos (11.14 e 15 ver Dt 22:5). 11.16 Essas coisas no so importantes para motivar contendas.
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Se voc mudasse de cidade e fosse a uma igreja em que:

9. Numa confraternizao na Igreja:


Voc tivesse de dar carona para um dos diconos que exagerou na comida e passa mal.

Sua esposa tivesse que trazer de casa arroz com feijo para algumas famlias que nada conseguiram comer. Uns se fartam e se embriagam, enquanto os pobres passam fome (11.21 e 22 ). Refeies que criavam a desigualdade entre irmos, era to deplorvel (alguns bbados) que impossibilitava se lembrarem do Senhor do modo como havia sido determinado. Faz o relato da instituio da ceia (11.23-26), como ele a recebeu do Senhor. 25

Se voc mudasse de cidade e fosse a uma igreja em que:


10. Alguns membros monopolizassem a EBD, outros o louvor, dizendo que no h membros to competentes. Dons do Esprito devem ser exercidos para edificao da igreja e no para se exibir e mostrar superioridade. Dons no so moeda de barganha: Eu tenho esse dom.... O dom no propriedade de ningum, concedido pelo ES: Esse dom me tem... No cap 13 est o texto clssico sobre o amor
26 Os dons exercidos sem amor de nada valem (13.1-3)

Se voc mudasse de cidade e fosse a uma igreja em que:


11. A igreja estivesse dividida sobre questes doutrinrias, como a ressurreio existir ou no.
Lembra que a ressurreio de Cristo o acontecimento mximo de nossa f, centro da f crist e base de nossa prpria ressurreio. se no h ressurreio dos mortos, nem Cristo ressuscitou, e se Cristo no ressuscitou, intil a nossa pregao, como tambm intil a f que vocs tm (15.13-14). Deus testificou sua satisfao total com a obra de Cristo ao ressuscit-lo.
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Razes da escrita da 2 carta aos Corntios

Tito trouxera a Paulo um relatrio favorvel. A 1 carta despertara-lhes tristeza e arrependimento. Na 2 carta elogia-os por aceitarem o conselho, exortaos a perdoar bondosamente e a consolar o homem arrependido, que devem ter expulsado da igreja. (2Co 7.8-12; 2.1-11; compare com 1Co 5.1-5.) Encoraja-os a continuar com a obra de socorro aos seus irmos necessitados na Judia. (2Co 8.1-15)
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Havia alguns na congregao que continuavam a desafiar a posio e a autoridade de Paulo como apstolo, tornando necessrio que defendesse sua posio apostlica. Paulo fala em termos fortes ao reforar suas credenciais como apstolo, no o fez para si mesmo (orgulho), mas foi para Deus, quer dizer, foi para salvar a igreja que pertencia a Deus. 2Co 5.12,13; 10.7-12; 11.16-20,30-33; 12.11-13. Responde a quatro acusaes: 1. ser um falso apstolo, 2. ser um mercenrio, 3. ser volvel e 4. ser orgulhoso.
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H trs partes principais na 2 carta aos Corntios


1. A defesa de Paulo sobre a sua conduta e o seu Ministrio caps. 1-7. 2 Trata da oferta para os irmos pobres da Judia caps. 8-9. 3. Uma reprimenda aos caluniadores existentes na igreja caps. 10-13.

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ESBOO DA 2 CARTA
1) Saudao e apresentao (1.1-2) 2) Experincia apostlica (1.3-11) 3) Explanao apostlica (1.12 a 2.11)

4) Exposio sobre o ministrio apostlico (2.12a7.16)


5) A comunho apostlica (8.1 a 9.15) 6) Defesa apostlica (10.1 a 13.14)

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Toda a Bblia em um ano: Mateus a Filipenses; Dusilek, Darci; 8 Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2009 Manual Bblico SBB; trad. Noronha, Lailah; So Paulo; Ed. Sociedade Bblica do Brasil; 2008 Textos Bblicos extrados: Bblia Sagrada Nova Verso Internacional; So Paulo; Ed. Vida; 2001 MacDonald, Willian, Comentrio Bblico Popular, So Paulo, Ed. Mundo Cristo, 1 edio, 2008 BRUCCE, F. F. Comentrio Bblico NVI. So Paulo, Ed. Vida, 1 edio, 2008 http://solascripturatt.cjb.net/ EclesiologiaEBatistas Igreja Batista do Morumbi: Viso Panormica dos Evangelhos 2003 Reflexes extradas da World Wide Web 33 33 Igreja Batista da Cidade Universitria

FIM

1 Co 4.1 a 5

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