X2000 Anos de Abismo Educacional

Dois Mil Anos de Abismo Educacional
Baseado em Living Fountains or Broken Cisterns, de E. A. Sutherland
ROMANOS 12:2
E no sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovao do vosso entendimento, para que experimenteis [proveis] qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus.
MS 1a, 1890
Aonde entra este provar? 'Pois somos feitos espetculo ao mundo, aos anjos, e aos homens'.
O MUNDO ANTES DA VINDA DO MESSIAS
O engano do pecado atingira sua culminncia. O Desejado de Todas as

Naes, pg. 36
Por meio do paganismo, Satans desviara por sculos os homens de Deus; mas conseguira seu grande triunfo ao perverter a f de Israel. O Desejado de Todas as Naes, pg. 35
A vida havia deixado a instruo, e no havia resposta nas almas dos homens.
A EDUCAO DE JOO BATISTA
Disse: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor... Joo 1:23
Em verdade vos digo que, entre os que de mulher tm nascido, no apareceu algum maior do que Joo o Batista... Joo 1:23
E o menino crescia, e se robustecia em esprito. E esteve nos desertos at ao dia em que havia de mostrar-se a Israel. Lucas 1:80
Segundo a ordem natural, o filho de Zacarias teria sido educado para o sacerdcio. A educao das escolas dos rabis, no entanto, t-lo-ia incapacitado para sua obra. Deus no o mandou aos mestres de teologia para aprender a interpretar as Escrituras. Chamou-o ao deserto, a fim de aprender acerca da natureza, e do Deus da natureza. DTN 101
Joo encontrou no deserto sua escola e santurio. O Desejado de Todas

as Naes, pg. 102
A EDUCAO DE JESUS
O menino Jesus no Se instrua nas escolas das sinagogas. Sua me foi Seu primeiro mestre humano. Dos lbios dela e dos rolos dos profetas, aprendeu as coisas celestiais. As prprias palavras por Ele ditas a Moiss para Israel, eram-Lhe agora ensinadas aos joelhos de Sua me...
A EDUCAO DE JESUS
... Ao avanar da infncia para a juventude, no procurou as escolas dos rabis. No necessitava da educao obtida de tais fontes; pois Deus Lhe servia de instrutor. O Desejado de Todas as Naes, pg. 70
A EDUCAO DE JESUS
1. Palavra de Deus 2. Natureza 3. Trabalho Manual
A EDUCAO DE JESUS
E os judeus maravilhavam-se, dizendo: Como sabe este letras, no as tendo aprendido? Joo 7:15
A EDUCAO DE JESUS
Ningum era considerado apto para ser mestre religioso, a menos que houvesse estudado nas escolas dos rabinos, e tanto Jesus como Joo Batista foram representados como ignorantes, porque no receberam esse preparo. Os que os ouviam se espantavam do conhecimento que tinham das Escrituras, 'no as tendo aprendido'. DTN 453
A EDUCAO DE JESUS
Este *Nicodemos+ foi ter de noite com Jesus, e disse-lhe: Rabi [meu mestre+, bem sabemos que s Mestre *professor+, vindo de Deus.
Joo 3:2
PRINCPIOS DA EDUCAO DE JESUS
Quando se encontraram os dois professores, Cristo e Nicodemos, representantes dos dois sistemas de educao, o divino e o mundano, Jesus delineou os princpios sobre os quais Seu sistema estava baseado.
1. Preparar seus pupilos para o reino de Deus, um reino espiritual. 2. O primeiro passo um nascimento espiritual. (Joo 3:3) 3. No pode ser explicado, apenas crido e experimentado. (Joo 3:4-10) 4. O critrio de avaliao prtico e no terico. (Joo 3:20 e 21)
As maiores verdades religiosas so mais profundas do que o raciocnio formal. Por isso que os maiores professores religiosos encontram-se acima do mtodo de proposta e prova. Jesus Como Professor, pgs. 48 e 49
O ministro que aplicar tal mtodo levar seu rebanho ao erro hoje to comum atribuir ao entendimento um lugar desproporcional na f e vida religiosa, com a parcial excluso do corao. Jesus Como
Professor, pgs. 48 e 49
A verdade to simples a ponto de qualquer ignorante poder se salvar e to profunda a ponto de tornar insignificante qualquer gnio.
Quanto podemos explicar das seguintes passagens? Joo 3:16; Romanos 3:24,25; 6:7,8.
Na educao grega conhecer entender, explicar. Na educao divina conhecer viver. Muitos querem entender para viver, mas precisam viver para entender.
Isaas 55:8 e 9
Sua escola abrangia principalmente trs classes de pessoas: 1. Os discpulos. 2. As multides. 3. As crianas e seus pais.
Ele escolheu humildes pescadores, pois em suas mentes no havia preconceito, e porque tinham menos que desaprender antes de aceitarem a verdade.
No encontramos em Seu programa, diz um escritor Francs, estudos literrios nem curso de teologia. Mesmo assim, estranho como possa parecer, quando chega o momento da ao, os discpulos aqueles pescadores iletrados tornam-se oradores que movem as multides e confundem os doutores.
A escola de Jesus no tinha uma estrutura fsica. A educao acontecia no campo missionrio.
No peo que os tires do mundo, mas que os livres do mal. No so do mundo, como eu do mundo no sou. Santifica-os na tua verdade; a tua palavra a verdade. Joo 17:15-17
A educao atravs da verdade deveria ser um contraste com a educao do mundo. Os discpulos no deveriam viver isolados. Os discpulos tinham que ser separados do mal que h no mundo antes de poderem realizar a obra. A palavra de Deus, que a verdade, o meio pelo qual essa separao (santificao) feita.
A IGREJA DEVE ENSINAR A TODAS AS NAES
Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. Amm. Mateus 28:19-20
O objetivo da escola de Jesus redimir o mundo inteiro pela pregao do evangelho. Todo discpulo deve ser um professor com uma escola de formao de professores. Esse sistema educacional tem a direo e a aprovao de Jesus. Deve durar at o fim da histria terrestre.
Da igreja apostlica dito: Conheo as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua pacincia, e que no podes sofrer os maus; e puseste prova os que dizem ser apstolos, e o no so, e tu os achaste mentirosos. E sofreste, e tens pacincia; e trabalhaste pelo meu nome, e no te cansaste. Ap. 2:2-3
UM CHAMADO A SAIR DA EDUCAO POPULAR
A Bblia era praticamente o nico livro texto das crianas, e suas canes eram salmos... Para que as
crianas ficassem expostas o menos possvel corrupta influncia dos pagos, sua educao era conduzida dentro do saudvel recinto do lar. History of Education,
p. 90, Painter
UM CHAMADO A SAIR DA EDUCAO POPULAR
Certa vez um orador pago exclamou: Que esposas tm esses Cristos!
AS ESCOLAS CRISTS
No pode haver dvidas de que os filhos dos Cristos eram cuidadosamente treinados desde a infncia, e eram cedo colocados para ler os livros sagrados e os princpios da religio. Com este propsito escolas foram erigidas por toda parte desde o princpio. Mosheim, Church History, cent. I,
part 2, chap. 3, sec. 7
ESCOLAS DE TREINAMENTO MISSIONRIO
E o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiis, que sejam idneos para tambm ensinarem os outros.
2 Tim. 2:2
ESCOLAS DE TREINAMENTO MISSIONRIO
Seminrios foram espalhados amplamente. Educavam a adultos que aspiravam ensinar o evangelho publicamente. Foram estabelecidos pelos prprios apstolos e outros discpulos, ex.: Joo em feso e Policarpo em Esmirna. O mais famoso era o seminrio de Alexandria, comumente chamado de escola catequtica.
PAGOS TEMIAM AS ESCOLAS CRISTS
Ainda no sculo IV, quando o Cristianismo havia perdido muito de seu poder pela introduo de mtodos pagos, as escolas Crists ainda eram chamadas de fortaleza do Cristianismo. Quando Juliano, o apstata, comeou a reinar, um de seus primeiros atos foi fechar as escolas Crists.
Ele tambm promoveu grandemente a frequncia s escolas pblicas, onde ensinavam mestres de gramtica e retrica, elegidos pelos magistrados, mantidos com fundos pblicos, e distinguidos por muitos privilgios lucrativos e honrveis. Decline
and Fall of the Roman Empire, chap. 23, par. 21
Dessa forma o imperador pago esperava que os Cristos deixassem de se opor ao paganismo e perdessem sua f, o que aconteceu, preparando o caminho para o homem do pecado.
PRINCIPAL CAUSA DA DECADNCIA DA IGREJA PRIMITIVA
Tenho, porm, contra ti que deixaste o teu primeiro amor.

Ap. 2:4
1 Tim. 1:4-7
Mosheim relata que os mtodos de defender a verdade mudaram. Os doutores Cristos educados nas escolas dos retricos e sofistas concentravam-se muito mais em vencer o inimigo do que nos meios utilizados. A vitria do argumento era o objetivo ao invs da verdade e da salvao de almas. (Church History, cent. I, part 2, chap. 3, par. 10)
Ao concluir sua obra *Paulo em Atenas+ olhou para os resultados de seu trabalho. Da grande assembleia que ouviu suas eloquentes palavras, apenas trs haviam sido convertidos f. Decidiu ento que a partir daquele momento manteria a simplicidade do evangelho...
Estava convencido de que o conhecimento do mundo no tinha poder para mover os coraes dos homens, mas que o evangelho era o poder de Deus para a salvao." RH Aug. 3, 1911
1 Cor. 2:4, 5, 13 A concluso que o apstolo chegou aps pregar em Atenas.
A verdadeira educao significa mais do que avanar em certo curso de estudos. muito mais do que a preparao para a vida presente. Visa o ser todo, e todo o perodo da existncia possvel ao homem. o desenvolvimento harmnico das faculdades fsicas, intelectuais e espirituais. Educao, pg. 13
A causa da decadncia da igreja primitiva foi dar nfase demasiada no intelecto, causando um desenvolvimento desarmnico das faculdades do ser.
O CAMINHO PARA O PAPADO PREPARADO
Ningum de maneira alguma vos engane; porque no ser assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdio.
2 Tess. 2:3
Porque j o mistrio da injustia opera...

2 Tess. 2:7
A principal obra do papado a substituio da f pelas obras. Como os Cristos aceitaram tal abominao?
1. Escolasticismo. 2. Crtica Superior. 3. Misticismo. 4. Pelagianismo.
1. Escolasticismo: "Movimento teolgico e filosfico que buscou utilizar a filosofia grega clssica para compreender a revelao religiosa do Cristianismo." Wikipedia submeter a revelao razo.
ALEXANDRIA ACEITA A FILOSOFIA DE PLATO Platonismo: Doutrina de Plato (429347 a. C.), filsofo grego, e de seus seguidores, caracterizada principalmente pela teoria das ideias e pela preocupao com os temas ticos, visando toda a meditao filosfica ...
ALEXANDRIA ACEITA A FILOSOFIA DE PLATO
ao conhecimento do Bem, conhecimento este que se supe suficiente para a implantao da justia entre os Estados e entre os homens. Aurlio
Para a cidade de Alexandria iam muitos renomados eruditos pagos.
Esta filosofia *de Plato+ foi adotada por aqueles que desejavam ser Cristos mas reter o nome e o ttulo de filsofos. Nesse sculo [II] todos os lderes das escolas dos Cristos de Alexandria aprovaram isso. Estes homens foram persuadidos de que a verdadeira filosofia, a maior e mais salutar ddiva de Deus, ...
... est espalhada em fragmentos dentro de todas as seitas de filsofos; e portanto o dever de todo homem sbio, especialmente do professor Cristo, coletar estes fragmentos de todos os lugares, e us-los na defesa da religio e impugnao da impiedade. Mosheim, Church
History, cent. 2, part 2, chap 1, par. 6
ALEXANDRIA ACEITA A DIALTICA
"Dialtica: Argumentao lgica; filosofia cuja teoria afirma que a realidade se altera o tempo todo e da superioridade da matria sobre o esprito." Dicionrio
Vicon Aurlio
Segundo Marx, o processo de descrio exata do real. Aristteles, discpulo de Plato, foi o pai da dialtica.
Uma pessoa era apontada pelo bispo de Alexandria para o ofcio de catequista, cuja funo era dar instruo religiosa aos pagos e provavelmente tambm para os filhos dos Cristos daquele local Para esta posio eram requeridos homens possuidores de perfeito conhecimento da religio Grega,
e especialmente terem recebido uma educao filosfica, para estarem aptos a conversar e disputar com qualquer pago douto, que aps longa investigao em outras questes, possa voltar sua ateno ao Cristianismo...
No era suficiente ensinar aqui, como em outras igrejas, as principais doutrinas do Cristianismo... Pois tais [os pagos doutos] requeriam uma f que pudesse passar pelo teste do exame cientfico.
Church History, vol. 2, pages 224, 225
Clemente, um dos primeiros professores da escola, e outros professores, foram os primeiros a tentar satisfazer um desejo sentido por muitos o desejo de uma exposio cientfica da f, e de uma cincia Crist. Idem, pag. 226
A JUSTIFICATIVA DE CLEMENTE
Disse Clemente (150 a 215-217), Eu diria queles que tanto gostam de reclamar: Se a filosofia intil, mesmo assim seu estudo til, se algum bem puder ser extrado ao demonstrar exaustivamente que esta algo intil...
... talvez *a filosofia+ tenha sido dada aos Gregos com um sentido especial, como preliminar ao chamado de Deus aos Gentios, educando-os assim como a lei aos Judeus, para o Cristianismo; e a filosofia foi um passo preparatrio queles que deveriam ser conduzidos perfeio atravs de Cristo.
Church History, vol 2, pag. 238
A melhor maneira de expor a fraude do erro apresentar as provas da verdade. Evangelismo, pg.
170
Clemente deixou a f. Este sistema que substitui a f pela razo cientfica deu origem ao papado, pois contribuiu grandemente para que a igreja Crist mergulhasse em apostasia.
ORGENES E A CRTICA SUPERIOR
Um dos mais destacados pupilos de Clemente. Nasceu em 185, em Alexandria. Foi iniciado ainda jovem em cincia e arte Helena (Grega).
Sua razo para estudar filosofia: Quando dedicava meu tempo inteiramente promulgao das doutrinas divinas, e minha fama e habilidade comearam a se espalhar a ponto de hereges e outros conhecedores das cincias Gregas me visitarem, pareceu-me necessrio que eu examinasse as opinies doutrinrias dos hereges, e o que os filsofos alegavam saber acerca da verdade. Neander,
Church History, Vol. 2, pgs. 463, 464
1. Plato: Filosofia (erro). 2. Cristo: Eu sou a verdade .... 3. Orgenes: A mistura dos dois, verdade e erro. De um ponto de vista educacional o pai do papado.
Orgenes primeiramente cria na Bblia como refgio contra erros e fantasias. Por no conseguir encontrar uma explicao exata sobre todos os mistrios da Bblia e objees dos hereges, concluiu que deveria exp-la da mesma forma que os platonistas estavam acostumados a explicar a histria de seus deuses. Mosheim, Church History, Murdock's
trans. cent. 3, part 2, chap. 3, par. 5
Mosheim nos diz como Orgenes determinava o que era literal e o que era simblico: Quando as palavras, se entendidas literalmente, oferecem um significado valioso de acordo com a verdade e a correta razo, ento o significado literal deve ser mantido; mas quando as palavras, se entendidas literalmente, expressarem o que contrrio correta razo ento o sentido literal deve ser descartado, e apenas o sentido moral e mstico deve ser considerado.
Orgenes d duas razes pelas quais fbulas e absurdidades literrias so admitidas no Volume Sagrado: 1. Se o significado literal fosse sempre bom, o leitor se conformaria com ele, e no buscaria o sentido moral e mstico.
2. Representaes fabulosas e discordantes frequentemente fornecem instrues morais e msticas que no poderiam ser to bem expressas por fatos e representaes sbrias.
MISTICISMO
Advogado por Orgenes e mais tarde por Agostinho. definido como aquela faculdade da razo, de onde procede a sade e o vigor da mente, uma emanao de Deus para dentro da alma humana, e nisso esto contidos os princpios e elementos de toda a verdade, humana e divina.
Mosheim, Church History, Maclain's trans., cent. 3, chap. 3, par. 2
MISTICISMO
Silncio, tranquilidade, repouso e solido, acompanhados de tais atos de mortificao que tendem a atenuar e exaurir o corpo, eram os meios pelos quais a oculta e interna palavra era estimulada a produzir suas virtudes latentes e a instruir homens no conhecimento das coisas divinas.
MISTICISMO
Diz Mosheim, Este mtodo de raciocinar produziu efeitos estranhos, e levou muitos a cavernas e desertos, onde torturavam seus corpos com fome e sede, e submetiam-se a todas as misrias da mais severa disciplina que uma imaginao deprimida podia receitar.
MISTICISMO
dito que havia no Egito desses eremitas 76000 homens e 27000 mulheres. Do Egito e da Assria o monaquismo se espalhou como uma epidemia.
Intellectual Development of Europe, vol. 1, pages 432, 434
MISTICISMO
O sistema monacal foi o depositrio do aprendizado da Idade Escura. O monaquismo dominou em massa a educao. Contra este sistema a Reforma batalhou.
PELAGIANISMO
Doutrina de Pelgio (360-420)
"Surgiu no sculo V, sendo condenado pela Igreja Catlica de forma definitiva em 417. Negava a existncia do pecado original, dizia que a culpa havia afetado somente a Ado, ...
PELAGIANISMO
portanto a humanidade nascia livre de culpa e uma das funes do batismo, limpar esse suposto pecado, ficava sem sentido. Ainda defendia que a graa no tinha nenhum papel na salvao, apenas eram importantes boas obras seguindo o exemplo de Jesus." Wikipedia
PELAGIANISMO
Disse D'Aubign: O perigo da doutrina foi particularmente manifestado nisto, - que ao colocar a bondade fora, e no dentro do corao, estabeleceu-se um grande valor sobre as aes exteriores, observncias legais, e obras penitenciais. Afirmava tambm que os mritos de santos e mrtires poderiam ser aplicados igreja. O pelagianismo multiplicou os ritos e cerimnias. ...
PELAGIANISMO
... Ao invs de olhar somente para Cristo para obter perdo inteiramente pela f, o perdo era buscado principalmente na igreja atravs de obras penitenciais. Os filsofos de Alexandria falaram de um fogo no qual os homens seriam purificados. Muitos mdicos antigos adotaram esta noo; e Roma declarou esta opinio filosfica um dogma da igreja. O papa atravs de uma bula anexou o purgatrio ao seu domnio. (History of the Reformation, book 1, chap. 1).
1. Escolasticismo. 2. Crtica Superior. 3. Misticismo. 4. Pelagianismo.
EDUCAO NA IDADE MDIA
"O meio-dia do papado foi a meia-noite do mundo".

Histria do Protestantismo, de Wylie. GC 60
O papado foi formado por um sistema de educao Crist baseado em filosofia humana. O corpo que adota este sistema de educao naturalmente deixar o poder de Cristo para buscar o apoio do estado. O papado uniu igreja e estado.
E braos *exrcitos+ sero colocados sobre ele estabelecendo abominao desoladora. Daniel 11:31
NFASE MAIOR NA LGICA
Mosheim relata que no sculo XI muitos passaram a dedicar suas vidas inteiras dialtica, ou discusses lgicas e metafsicas, pois presumia-se que saber isso era suficiente, e que nada se perdia pela ignorncia em outros ramos.
Na geografia patrstica a Terra uma superfcie chata isso era apoiado com passagens das Escrituras Cosmas Indicopleustes, cuja geografia patrstica havia sido uma autoridade por aproximadamente 800 anos, perguntava a seus defensores [da teoria da esfericidade da Terra], como, no dia do juzo, homens do outro lado de um globo poderiam ver o Senhor descer dos ares! Intellectual
Development of Europe, vol. 2, page 159
E o cu retirou-se como um livro que se enrola; e todos os montes e ilhas foram removidos dos seus lugares.
Ap. 6:14
Ele o que est assentado sobre o crculo da terra...

Isaas 40:22
DOMNIO PAPAL
O mtodo de ensino era o de decorar, que enfraquece as faculdades de compreender, raciocinar e criar, tornando mais fcil ao papado dominar as mentes, enquanto os eruditos estudavam lgica e se vangloriavam achando que eram mentes pensantes. A ignorncia foi tal que avanos e descobertas praticamente cessaram.
DOMNIO PAPAL
Por que ensinar teorias to absurdas, como que a terra o centro do universo? Se o papa o ser supremo do planeta, pode-se concluir que o representante de Satans na terra tem seu trono no centro do universo, ocupando assim o lugar de Deus. O inimigo fez aqui o que no conseguiu fazer no cu.
DOMNIO PAPAL
Diz Draper: Mdicos eram vistos pela igreja com desdm, e considerados ateus pelo povo, que apegavase firmemente s lies que foram ensinadas, que curas devem ser realizadas por relquias de mrtires e ossos de santos, atravs de oraes e intercesses. Intellectual
Development of Europe, vol. 2, page 121
DOMNIO PAPAL
... Para a propiciao destes seres celestiais era necessrio que taxas fossem pagas... Idem
TTULOS ACADMICOS
Ttulos acadmicos foram introduzidos na educao Crist, o que no acontecia na igreja primitiva. O tempo para tirar um diploma chegava a 40 anos. Por que tanto tempo na escola? Porque ensinavam-se informaes e concluses ao invs dos princpios que levam as mesmas.
TTULOS ACADMICOS
Na segunda metade do sculo XII crianas podiam ser ensinadas apenas por aqueles com diplomas das universidades. A Igreja ganhou controle sobre as universidades, e atravs de seu representante l dentro, geralmente o presidente, o diploma era concedido.
TTULOS ACADMICOS
A entrega de diplomas foi originada por um papa.

Rev. B. Hartman, Religion or No Religion in Education, page 43
TTULOS ACADMICOS
O papado inibiu a capacidade do povo de pensar por si mesmo, pois assim veria a inconsistncia de seu sistema. Comprou as pessoas com diplomas e formatou as mentes a cega sujeio. Quem no entra no sistema mal visto pela sociedade.
REFORMA E EDUCAO
A Reforma foi uma obra gradual de um sistema de educao. Teve incio nas instituies educacionais.
PRECURSSORES DA REFORMA
Agrcola, conhecido como pai do humanismo alemo, falou acerca de mtodos: Quem quiser estudar com sucesso deve exercitar-se nestas trs coisas: conseguir claras percepes do assunto; fixar na memria aquilo que compreendeu; e produzir algo a partir de sua prpria capacidade.
Em outra citao ele fala acerca do pensamento substituindo o formalismo seco e a memria abstrata: necessrio exercitar-se em criao; quando no produzimos nada, o que aprendemos permanece morto. O conhecimento que adquirimos deve ser como semente plantada na terra, germinando e dando frutos. History of Education, pgs. 125-128
Reuchlin foi fortemente contrariado por monges e professores papais ao recomendar que a Bblia fosse usada nos estudos teolgicos.
A principal obra de Erasmo foi o novo testamento em Grego.
meu desejo, disse Erasmo, levar essa disputa fria de palavras chamada teologia de volta sua fonte real. Deus queira que esta obra d tanto fruto ao Cristianismo quanto me custou de trabalho e aplicao.
Um apelo foi feito em favor da palavra de Deus, e era necessrio ensinar as massas a l-la.
History of Education, pgs. 142, 143
LUTERO
Lutero dizia que a educao era um meio de produzir servio mais eficaz em prol da igreja e do estado. History of Education, pg. 143
LUTERO
Lutero no se preocupou apenas com a educao do clero, props estend-la aos leigos, que at ento haviam sido depravados dela. D'Aubign, livro 10, cap. 9 Lutero encorajou a educao infantil. rvores novas, embora algumas quebrem, so mais facilmente curvadas e disciplinadas. History of Education, pg. 145
LUTERO
Disse Lutero sobre o estudo da natureza: Estamos comeando a recuperar o conhecimento do mundo exterior que perdemos desde a queda de Ado. reconhecemos na mais delicada flor as maravilhas da bondade divina e a onipotncia de Deus. Vemos em Suas criaturas o poder de Sua palavra. Ele ordenou, e se fez. History of Education, pg. 135
MELNCTON
Nasceu em 1497. Tinha 20 anos quando Lutero iniciou sua obra em 1517. Estudou em Heidelberg e Tubingen, onde tornou-se doutor em filosofia em 1514, e comeou a ensinar. Tinha facilidade de aprendizado e clareza para explicar o que aprendeu. Foi recomendado por Erasmo e Reuchlin para ensinar na universidade de Wittemberg.
MELNCTON
primeira vista no causou boa impresso em Lutero e outros professores por ser jovem, tmido e retrado. Aps sua primeira aula passou a ser muito admirado por Lutero e outros. Lutero e Melncton uniram-se de forma ntima na reforma educacional. History of the Reformation, livro 4, cap.
3
MELNCTON
Lutero possua calor, vigor e fora; Melncton clareza, discrio e brandura. Lutero dava energia a Melncton; Melncton moderava a Lutero. Melncton deu incio a uma nova forma de ensino e estudo. Wittemberg veio a se tornar a escola da nao. Idem
MELNCTON
Surgiu um novo sistema educacional que tornou necessrio novas apostilas e livros-texto, a que Melncton se aplicou. Acordava frequentemente s 3am, e muito de seu trabalho foi feito entre esta hora e o amanhecer. Desenvolveu gramticas Grega e Latin, obras sobre retrica, lgica, fsica e tica. Life of Melancthon, pg. 81
MELNCTON
Lanou uma publicao sobre teologia dogmtica em 1521, baseando a teologia na Bblia. Declarou Lutero: Se algum tiver estas duas obras [Bblia e obra de Melncton], ser um telogo de quem nem o diabo nem os hereges conseguiro nada. Algumas de suas obras continuaram sendo usadas por mais de 100 anos. Idem
ESCOLAS PREPARATRIAS
Devido falta destas escolas, Melncton dedicou-se a ensinar crianas e jovens, muitos dos quais moravam em sua prpria casa. Com a ajuda de Lutero reorganizou e fundou outras escolas preparatrias. Disse Melncton: A causa da verdadeira educao a causa de Deus. Idem
VASTO EFEITO DA REFORMA
Em um perodo de 40 anos a Reforma havia alcanado maravilhosos resultados. Em vrios lugares da Europa partidos polticos Protestantes surgiram, e muitos dos lderes e nobres das naes tornaram-se Protestantes. Constituies nacionais foram criadas baseadas nos princpios do Protestantismo (Republicanismo).
Muitos pais tiraram seus filhos das escolas Catlicas. Na ustria foi dito que no mais, talvez, de a trigsima parte da populao permaneceu Catlica.
History of the Popes, Kelley's trans., livro 5, pg. 132-135
Opinies Protestantes triunfavam nas universidades e estabelecimentos educacionais. Neste perodo os professores da Alemanha eram todos, quase sem exceo, Protestantes. (Idem, pg. 134)
Se a reforma tivesse prosseguido teria removido da Terra todas as formas de tirania ao invs de apenas modificar a histria.
Dois Mil Anos de Abismo Educacional
Baseado em Living Fountains or Broken Cisterns, de E. A. Sutherland
EDUCAO PELA F PERDIDA
Em seus esforos para dar doutrina Crist uma forma cientfica, perderam seu esprito. O mundo Protestante veio a dividir-se em faces antagnicas. Desconsiderando a ampla base da f comum, e entrando em odiosa e irrestrita controvrsia; mantendo a forma da pura doutrina, mas negligenciando abra-la e viver consistentemente com ela. History of Education, pg. 155
RETORNO AOS MTODOS PAPAIS
1. Variedade insuficiente de assuntos. 2. Instruo mecnica memorizao sem entendimento. 3. Disciplina arbitrria. 4. Latin.
ESCOLAS JESUTAS
Esta ordem, estabelecida por Incio Loiola *em 1534+, tinha por misso especial combater a Reforma. Como meio mais eficaz de deter o progresso do Protestantismo, mirou no controle da educao, particularmente entre os ricos e os nobres. A educao em todos os pases Catlicos gradualmente passou para as suas mos. History of Education,
pg. 165, 166
ESCOLAS JESUTAS
Em 1588 foi preparado um plano de estudos. Analisemos um rascunho preparado pelo prprio Loiola: Todo membro da ordem tornava-se um professor competente e prtico. Recebia um curso completo de clssicos antigos, filosofia e teologia. Durante o progresso de seus estudos posteriores era requerido que ensinasse. Idem
ESCOLAS JESUTAS
Em instruo eles desenvolveram um mecanismo to exato que ganharam a reputao de possurem regulamentos modelo para escolas, e at Protestantes enviavam seus filhos a eles. Do fim do sculo XVI at o presente eles tm baseado seus ensinamentos no Ratio et institutio studiorum Societatis Jesu de Cludio de Aquaviva. Seguindo este plano, desenvolveram dois cursos de ensino, um superior e um inferior.
ESCOLAS JESUTAS
... O inferior inclua nada mais do que um conhecimento exterior da lngua Latin, e algum conhecimento casual de histria, de antiguidades e de mitologia. A memria era cultivada como um meio de inibir a atividade livre do pensamento e a clareza de julgamento. O curso superior envolvia dialtica, retrica, fsica e morais. ...
ESCOLAS JESUTAS
... Muito uso era feito da retrica, por causa de seus sermes, dando a ela ateno especial. Davam nfase declamao, e introduziram-na em seus ostentosos exames pblicos atravs da performance de comdias escolares em Latin, divertindo assim o pblico, pedindo deste aprovao, e ao mesmo tempo bem inocentemente treinavam o pupilo na arte de assumir um carter fingido. Philosophy of Education, pg. 270
ESCOLAS JESUTAS
O plano tambm dizia: Nada ser mais honrvel do que ultrapassar um colega, e nada ser mais desonra do que ser ultrapassado. Prmios sero distribudos aos melhores pupilos com a maior solenidade possvel. Fora da escola o lugar de honra ser dado em todo lugar aos pupilos mais destacados.' History of Education,
pgs. 171, 172
ESCOLAS JESUTAS SE ALASTRAM
Durante um sculo a partir de 1584 quase todos os homens mais destacados do Cristianismo vinham de escolas Jesutas. Em 1710 eles tinham 612 faculdades; 157 escolas regulares (geralmente um curso de 2 anos para treinar professor de ensino fundamental); 24 universidades; e um nmero imenso de escolas para jovens e crianas.
Philosophy of Education, pgs. 271, 272
Ferdinando I, mestre imperial em Viena, escreveu a Loiola que o nico meio de cessar o declnio da causa do Catolicismo na Alemanha era prover gerao que se desenvolvia letrados e devotos Catlicos por professores. Ganhando terreno em Viena, Colnia e Ingoldstadt, trs grandes centros metropolitanos, os Jesutas espalharam-se por toda direo.
History of the Popes, livro 5, pgs. 134, 137-139
Os Jesutas tambm investiram muito na educao de jovens e crianas, sabendo que as primeiras impresses exercem a maior influncia sobre uma pessoa.
Foi visto que os jovens aprendiam mais com eles em meio ano do que com outros em dois anos; at mesmo Protestantes chamavam seus filhos de volta de escolas distantes, e os colocavam sob o cuidado dos Jesutas.
History of the Popes, livro 5, pgs. 134, 137-139
Os professores chegavam a ter mais influncia sobre os jovens do que os prprios pais.
ONDE AS ESCOLAS JESUTAS PODEM SER IMITADAS
1. Diligncia. 2. Trabalho com os nobres e influentes. 3. Trabalho nos grandes centros urbanos. 4. Trabalho com crianas e jovens.
EXPERINCIAS EDUCACIONAIS DA IASD
Baseado em Studies in Christian Education, de E. A. Sutherland
A condio das denominaes Protestantes em 1844 representada pelas 10 virgens. Quando o clamor da meia noite foi dado na primavera daquele ano, a maioria dos lderes o rejeitou. Se as denominaes Protestantes tivessem entrado na linha da verdadeira educao, teriam aceitado a primeira mensagem anglica. Deus sacudiu as igrejas para iniciar o movimento Adventista.
ADVENTISTAS CHAMADOS A SEREM REFORMADORES
"E os que de ti procederem edificaro as antigas runas; e levantars os fundamentos de gerao em gerao; e chamar-te-o reparador das roturas, e restaurador de veredas para morar." Isaas 58:12
Quando me foi mostrado pelo anjo de Deus que uma instituio devia ser estabelecida para educao de nossos jovens, vi que este seria um dos maiores meios ordenados por Deus para a salvao de almas. CE 33
Considervel agitao havia acerca deste assunto at a fundao da faculdade de Battle Creek em 1874. L foi estabelecida tambm uma escola para crianas.
Foi uma escola que ficou sempre vacilando entre o plano de Deus e o plano do mundo.
Por ser a primeira escola da organizao, o exemplo de Battle Creek foi seguido por outras escolas at hoje. Os costumes e prticas da escola de Battle Creek passam a todas as igrejas, e as pulsaes desta escola repercutem por todo o corpo de crentes. FE 224
O que o Senhor ensinou relativamente instruo a ser ministrada nas nossas escolas, deve ser rigorosamente observado; pois caso no haja em alguns aspectos uma espcie de educao inteiramente diversa da que tem sido seguida em algumas de nossas escolas, no valeria a pena termos incorrido no nus de compra de terras e construo de edifcios escolares. CE 128
A IASD RETM A EDUCAO DO EGITO
Muito do plano educacional de nossa primeira escola foi emprestado das faculdades religiosas das denominaes Protestantes populares, que receberam sua luz educacional de faculdades mais antigas como Harvard e Yale, que pegaram emprestado de Oxford e Cambridge, filhas da universidade de Paris, ...
... a qual era inteiramente papal, e me das universidades europeias, que utilizaram o sistema de Roma Pag, que absorveu elementos das culturas grega e oriental. As escolas gregas extraram sua sabedoria e inspirao do Egito, que deve, portanto, ser reconhecido como centro de toda sabedoria mundana hoje ensinada.
Esta filosofia to influente que quando o povo foi liberto do Egito precisou de 40 anos para desaprend-la. Este processo ocorreu no deserto, algo completamente alheio ao ambiente, filosofia e costumes dos Egpcios. O mesmo deve ocorrer hoje para Israel espiritual entrar na Cana celestial.
Encho-me de tristeza quando penso em nossa condio como um povo. ... E no entanto, a opinio geral que a igreja est florescendo, e que paz e prosperidade espiritual se encontram em todas as suas fronteiras. A igreja deixou de seguir a Cristo, seu Guia, e est constantemente retrocedendo rumo ao Egito. ... Dvidas e mesmo descrena dos testemunhos do Esprito de Deus esto levedando nossas igrejas por toda parte. Satans assim o deseja. 5T 217
"E entrar na terra gloriosa..." Daniel 11:41
TTULOS ACADMICOS X PREPARO PARA A OBRA DA VIDA
Os Cristos primitivos levaram o evangelho eterno ao mundo em uma gerao (Col. 1:23). Suas escolas ensinavam apenas o que fosse til para este fim. Eram considerados estranhos e extremistas pelo mundo. No eram detidos na escola para completar um curso ou adquirir um diploma.
Em muitos casos os ttulos so a nica coisa que segura um aluno em um determinado curso. Um ttulo um sinal ou selo de autoridade. Na Igreja Crist esta prtica foi originada por um papa como sinal de sua autoridade sobre o sistema educacional. Hoje isto concedido pelo Estado como sinal de sua aprovao e domnio.
O papado tem o controle do sistema educacional. Portanto os ttulos so a marca da besta sobre a educao, o que hoje ocorre em oculto.
Ttulos estimulam emulao. O que joias e adornos so para mulheres, os ttulos acadmicos so para os homens. Ex: James Brown, A. M., Ph. D., LL. D., D. D. Cada um desses ttulos custa o valor de um diamante ou prola preciosa, e usado para o mesmo propsito.

A seguinte declarao provem de uma carta escrita pelo Secretrio de Educao da IASD em 1896 acerca de uma entrevista com Ellen White sobre o assunto: Expliquei a ela a importncia dos ttulos e o significado ligado aos mesmos, e o curso geral de estudos, e sua ideia parecia ser que no h necessidade de prestar ateno nessas coisas; que o que queremos fazer educar para a utilidade aqui e no eterno porvir; ...
... e que a questo com nosso povo no se um jovem possui um ttulo acadmico, mas se tem uma preparao adequada para que possa ser uma bno a outros nesta obra.
interessante notar que as reformas geralmente so trazidas por homens que rejeitam o sistema em vigor. Ex: Escolas dos profetas; Joo Batista; Jesus; Reforma Protestante; clamor da meia noite (crianas, homens humildes, Guilherme Miller); obra de sustento prprio (linhas irregulares). A razo disso que mentes educadas so geralmente conservadoras quanto ao sistema em vigor, que quando confrontado suscita o orgulho dos lderes.
A IASD SER TENTADA NO MESMO PONTO
O Esprito Santo tem vindo muitas vezes a nossas escolas, no sendo reconhecido, mas tratado como estranho, talvez mesmo como intruso. CPPE 68
A IASD SER TENTADA NO MESMO PONTO
Foi-me mostrado que em nossa obra educativa no devemos seguir os mtodos adotados em nossas escolas antigas. H entre ns muito apego aos velhos costumes, e por isso nos achamos bem atrs do que devamos estar no desenvolvimento da terceira mensagem anglica.
CPPE 533
EDUCAO VERDADEIRA E O ALTO CLAMOR
Assim ser proclamada a mensagem do terceiro anjo. Ao chegar o tempo para que ela seja dada com o mximo poder, o Senhor operar por meio de humildes instrumentos, dirigindo a mente dos que se consagram ao Seu servio. Os obreiros sero antes qualificados pela uno de Seu Esprito do que pelo preparo das instituies de ensino. GC 606
EDUCAO VERDADEIRA E O ALTO CLAMOR
O conhecimento de Deus e de Jesus Cristo 'a quem Ele enviou', eis a mais alta educao, e ela cobrir a Terra com sua maravilhosa luz... CE 117

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