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Por Dr. Eric Pennings Decano Acadmico Asociado para Centro Amrica Seminario Internacional de Miami
INTRODUO
O livro de Neemias um livro pouco conhecido. Ele conta a histria do povo de Israel numa poca de muita dificuldade. Minha esperana que Deus use o estudo de Neemias por meio do presente curso para ajudar o seu povo hoje tal como Neemias ajudou ao povo de Deus h 2500 anos.
INTRODUO
Hoje em dia necessitamos de uma liderana forte para enfrentar os desafios tanto externos como internos da igreja. Deus utilizou a Neemias em seu tempo no desenvolvimento de Seu plano de redeno para que ns hoje possamos estender o reino de Deus com os mesmos ladrilhos da liderana que Neemias demonstrou.
INTRODUO
O livro de Neemias est escrito no mesmo contexto histrico de vrios outros livros bblicos: Esdras, Ester, Lamentaes, Ageu, Daniel 1-6, Zacarias e Malaquias. Estes livros nos do um apoio no estudo do contexto histrico de Neemias.
INTRODUO
Propsito do Curso O propsito da conferncia que o aluno aprenda a mensagem chave de Neemias e possa aplic-lo a sua vida e seu ministrio.
INTRODUO
Resumo da conferncia O ttulo da conferncia resume o seu contedo. A mensagem central do livro a histria de como Deus usou a liderana exemplar de Neemias para confirmar o pacto que Ele havia feito com o povo de Israel.
INTRODUO
Resumo da Conferncia Neemias mostra essa liderana durante a reconstruo de Jerusalm e na reforma que se levou a cabo entre o povo depois de que a construo foi terminada.
INTRODUO
Resumo do Curso H muitos elementos importantes na liderana bblica exemplar. Neste curso sero analisados oito destes elementos, cada qual formando um ladrilho do que a liderana bblica.
Ladrilho #1
A F
(Neemias 1.1 a 2.8)
Ladrilho #2
A Orao
(Neemias 2.9 a 4.23)
Ladrilho #3
A Disciplina
(Neemias 5.1 a 7.3)
Ladrilho #4
O Ensino Bblico
(Neemias 7.4 a 8.18)
Ladrilho #5
A Reconciliao
(Neemias 9.1-37)
Ladrilho #6
O Carter do Lder
(Neemias 9.38 a 10.39)
Ladrilho #7
A Ao de Graas
(Neemias 11.1 a 12.47)
Ladrilho #8
O Testemunho Cristo
(Neemas 13.1-31)
2) A Perspectiva HistricoRedentiva
5) A Histria de Jerusalm
7) A Soberania de Deus
A Hermenutica Bblica
A Hermenutica Bblica
No estudo da Bblia o aluno entra no mundo da revelao de Deus ao homem por meio da Palavra Ele nos deu
A Hermenutica Bblica
Visto que Deus o autor da Biblia, quando a estudamos o fazemos em f com a pressuposio que a verdade.
A Hermenutica Bblica
O dicionrio define a hermenutica da seguinte maneira, A arte de interpretar textos e especialmente o de interpretar os textos sagrados. [1]
[1] Hermenutica, Diccionario de Espaol, Real Academia Espaola - Diccionario de la Lengua Espaola (vigsima segunda edicin), <http://www.rae.es>.
A Hermenutica Bblica
A Hermenutica Bblica
A Hermenutica Bblica
Um gnero se pode definir como, ... uma categoria ou tipo de literatura caracterizada por uma forma, um estilo ou um contedo. [1]
[1] Felix Just,, Profesor de Loyola Marymount University, An Introduction to Biblical Genres and Form Criticism, <http://myweb.lmu.edu/fjust/Bible/Genres.htm>.
A Hermenutica Bblica
GENEROS LITERRIOS
A Hermenutica Bblica
Podemos identificar oito gneros literrios: narrativo, legal, poesia, profecia, sapiencial (sabedoria), apocalptica, evangelho e epistolar. [1]
A Hermenutica Bblica
Neemias relata um evento histrico em forma de narrao, pela qual se considera que seu gnero literrio narrativo.
A Hermenutica Bblica
TIPOS DE DISCURSO
A Hermenutica Bblica
TIPOS DE DISCURSO Alegoria, aluso, anttese, Hiperbole, Metfora, Polaridade, Repetio, Smile, etc.
(Para explicao de cada tipo, veja o Apndice 3).
A Perspectiva Histrico-Redentiva
A Perspectiva HistricoRedentiva
A Perspectiva Histrico-Redentiva
A interpretao bblica deve est de acordo com a histria da redeno e da histria humana
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Este princpio nos faz ver qualquer passagem bblica no contexto da mensagem geral da Bblia: a histria da redeno.
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Definio
O transcurso unido de eventos na histria em que Deus estabelece, cumpre e aplica a redeno a seu povo escolhido. [1]
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Pautas Sobre A Perspectiva HistricoRedentiva [1]
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Pautas Sobre A Perspectiva HistricoRedentiva [1] b) A mensagem da Bblia s pode ser entendida a partir de uma perspectiva Cristolgica;
[1] Redemptive Historical Hermeneutic, <http://www.datarat.net/DR/Lex-R.html>.
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Pautas Sobre A Perspectiva HistricoRedentiva [1]
c) Todos que so remidos por Deus, seja no Novo Testamento, seja no Antigo Testamento, so redimidos pela f em Cristo.
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Pautas Sobre A Perspectiva HistricoRedentiva [1] d) O povo de Deus no Antigo Testamento estava debaixo do mesmo pacto corporal que ns, o povo de Deus no Novo Testamento.
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Devemos entender a mensagem no contexto da histria redentiva de Deus a partir da criao at a nova criao. Deus dirige a histria em quatro etapas:
Criao Queda Redeno Nova Criao
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Criao Queda Redeno Nova Criao
a) Criao Gnesis 1, 2 b) Queda Gnesis 3 c) Redeno Gnesis 4 a Apocalipse 20 d) A Nova Criao Apocalipse 21, 22
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Criao Queda Redeno Nova Criao
a) Criao A criao de Deus de um mundo inteiramente perfeito, fazendo ordem do caos que existia (Gnesis 1 e 2);
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Criao Queda Redeno Nova Criao
b) Queda A rebelio do homem contra Deus em pecado, resultando num mundo que volta ao estado de caos (Gnesis 3);
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Criao Queda Redeno Nova Criao
c) Redeno A atividade de Deus para redimir Israel (Antigo Testamento) e todas as naes (Novo Testamento) para restaurar a criao cada ao reino de Deus perfeito e ordenado. Esta atividade comea com a promessa redentora de Deus em Gnesis 3.15. (Gnesis 5 a Apocalipse 20).
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Criao Queda Redeno Nova Criao
d) A Nova Criao A vitria final de Deus sobre o mal e o estabelecimento de Seu Reino perfeito na terra (Apocalipse 21 e 22).
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Quando lemos e estudamos a Bblia, devemos sempre nos fazer esta pergunta: Onde cabe esta passagem na histria redentiva de Deus?
A Perspectiva Histrico-Redentiva
E Neemias?
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Neemias conta a histria redentiva de Deus no momento em que Deus estava restaurando Seu povo cado para que fosse um povo que reflete a expectativa que Ele esperava de Seu povo.
A Perspectiva Histrico-Redentiva
O Templo
A Muralha O Povo de Deus Como isso se relaciona em Neemias?
A Perspectiva Histrico-Redentiva
A Perspectiva Histrico-Redentiva
A Perspectiva Histrico-Redentiva
O povo de Deus era o povo escolhido por meio do qual viria o cumprimento da promessa de Gnesis 3.15 JESUS CRISTO O SALVADOR
A Perspectiva Histrico-Redentiva
A reconstruo da muralha no tem simplesmente ensinos morais que o povo podia aprender e aplicar. A reconstruo da muralha representava a obra de Deus em restaurar Seu nome santo que havia sido desonrado entre as naes pelo pecado de Seu povo.
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Cada evento no Antigo Testamento desenvolve o progresso da histria para a vinda de Cristo.
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Cada evento tanto no Antigo Testamento como no Novo Testamento representa um exemplo mais, da luta entre Deus e Satans e seus respectivos reinos.
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Cada evento na histria do mundo at o presente representa um exemplo mais da mesma luta entre Deus e Satans e seus respectivos reinos.
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Neemias um tipo de Cristo e que a atividade que ele dirigiu refletiu a construo da igreja de Deus, da qual Cristo a cabea.
A Perspectiva Histrico-Redentiva
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Neemias Como Tipo De Cristo
Neemias reconstruiu a muralha de Jerusalm para defender o povo e o templo ante muita oposio (Neemias 3-6). Da mesma maneira Cristo defende Seu povo e Seu reino ante os ataques de Satans (1 Pedro 5.8-11).
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Neemias Como Tipo De Cristo
Neemias chorou e jejuou na preparao de seu chamado (Neemias 1) Isso o que Cristo fez quando comeou seu ministrio, separando um tempo de 40 dias para orao e jejum (Mateus 4, Lucas 4).
[1] Domnguez, Jesus and His Church in the Book of Nehemiah, <http://biblia.com/jesusbible/nehemiah1b.htm>.
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Neemias Como Tipo De Cristo Neemias no trabalhou sozinho, mas ele contou com o povo de Deus (igreja) na reconstruo (Neemias 1-7). Jesus Cristo usa sempre seus seguidores para cumprir sua misso de salvao (1 Corntios 12, Romanos 12).
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Neemias Como Tipo De Cristo [1] O povo de Deus confessou seus pecados ante Deus como parte da restaurao interna do povo (Neemias 9.1-2). Jesus nos ensina isso em seu ministrio tambm (Joo 21.23) por meio de Cristo que temos perdo (1 Joo 1.9).
[1] Domnguez, Jesus and His Church in the Book of Nehemiah, <http://biblia.com/jesusbible/nehemiah1b.htm>.
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Neemias Como Tipo De Cristo Neemias dirige o povo a um novo pacto com Deus respondendo leitura da Palavra de Deus (Neemias 8-10). Jesus Cristo se identifica com a Palavra de Deus (Joo 1.1, 14), o Caminho, a Verdade e a Vida (Joo 14.6).
A Perspectiva Histrico-Redentiva
Para ter um entendimento claro da mensagem de Deus para ns, devemos aplicar toda a mensagem da Bblia com esta perspectiva fundamental.
Jerusalm
Mapa da Palestina
Golfo Persa
Susa
Relao Neemias
histrica
entre
Esdras
Esdras e Neemias mantiveram seu prprio dirio escrito das atividades cotidianas da reconstruo que dirigiam.
Originalmente, na Biblia hebraica que se chama Talmude (uma compilao do cdigo religioso judeu), Esdras e Neemias eram um s documento.
Tambm nos manuscritos originais da Septuaginta (o Antigo Testamento traduzido para o grego) os dois livros eram um.
Um redator pode ter compilado os dois livros originalmente. Mas cada autor escreveu seu prprio livro como os temos na Biblia agora. Isto , Neemias o autor do livro que leva seu nome.
Nota: Para ver uma cronologia mais ampla do tempo do exlio (Jud, Babilnia, Medo-Persa, Egito) ver Apndice n. 3: (Cronologia do Exlio).
Tambm se menciona seu irmo (Hanani) em duas ocasies no livro (1:2 e 7:2).
Jerusalm foi destruda. O povo foi levado ao cativeiro em quatro diferentes deportaes
[1] Samuel J. Schultz, Habla El Antiguo Testamento: Un Examen Completo de la Historia y la Literatura del Antiguo Testamento. <http://www.ministros.org/Estudios/el_at1/indice.htm>., Captulo 15, p. 17.z
J haviam passado uns 140 anos desde que foram levados. Havia muita tristeza no povo.
O salmo 137 um salmo de luto que foi escrito durante esta poca triste do povo de Deus.
s margens dos rios da Babilnia, ns nos sentvamos e chorvamos, lembrando-nos de Sio. Nos salgueiros que l havia, pendurvamos as nossas harpas, pois aqueles que nos levaram cativos nos pediam canes, e os nossos opressores, que fossmos alegres, dizendo: Entoai-nos algum cntico de Sio. Como, porm, haveramos de entoar um canto do Senhor em terra estranha?
O templo estava reconstrudo, mas no teria proteo, porque as muralhas de Jerusalm estavam em runa.
O livro de Neemias narra o terceiro envio dos que vieram da Babilnia a Jerusalm encabeados pelo governador Neemias, 13 anos aps a chegada Esdras, no ano 444 AC.
O Contexto Histrico de Neemias Neemias se encarregou da reconstruo da muralha de Jerusalm (uns trs ou quatro quilmetros de largura) para dar proteo ao templo e ao povo que vivia ali.
[1] James Montgomery Boice, Nehemiah: An Expositional Commentary, (Grand Rapids, Michigan: Baker Books, 2005) p. 10.
Ester
Neemias
Copeiro do rei da Prsia e governador da zona de Jud
Estes postos foram amostras da graa de Deus sobre seu povo. Por meio desses postos, Deus moveu os reis para que dessem permisso para reconstruir o templo (Esdras) e a muralha em Jerusalm (Neemias).
Como podemos ver, tudo o que se passava com o povo de Deus transcorreu sob a prpria direo soberana do prprio Deus.
Histria de Jerusalm
Histria de Jerusalm
Histria de Jerusalm
Histria de Jerusalm
Na Bblia, a primeira referncia cidade com o nome de Salm em Gnesis 14.18, durante o tempo de Abrao, uns 2.000 anos aC.
Histria de Jerusalm
Por volta de 1.400 aC, se chamava Urusalim que significa cidade de paz.
Histria de Jerusalm
O salmo 76.2 identifica Salm como Sio, outro nome dado a Jerusalm na Bblia.
Histria de Jerusalm
A primeira vez que a cidade identificada com o nome de Jerusalm na Bblia durante a captura da terra prometida em Josu 10.1 onde mencionado como um estado independente com um rei.
Histria de Jerusalm
O rei Davi mudou a capital de Israel de Hebrom para Jerusalm por volta de 1.000 aC.
Histria de Jerusalm
Era uma cidade gloriosa durante o reino de Salomo, mais comeando com o reino de Roboo, a magnificncia da cidade foi-se perdendo.
Histria de Jerusalm
Histria de Jerusalm
O templo de Jerusalm havia de ser capturado oito vezes nos prximo 300 anos.
Histria de Jerusalm
Histria de Jerusalm
De fato, atualmente, hoje em dia h muita luta sobre Jerusalm, e especialmente o local do templo de Jerusalm. H trs religies maiores que reclamam a Jerusalm como seu local santo: 1) Os Cristos 2) Os Judeus 3) Os Mulumanos
Jerusalm uma cidade importante porque exerce um papel de suma importncia na histria da redeno.
No Antigo Testamento Jerusalm funcionava como o centro das atividades religiosas, sociais e polticas entre os israelitas, o povo de Deus.
Histria de Jerusalm
aos israelitas que foi dada a promessa que por meio deles viria o Salvador prometido, Jesus Cristo.
Histria de Jerusalm
Foi em Jerusalm que ocorreu a chamada Semana Santa, a semana das atividades da morte e a subseqente ressurreio de Jesus Cristo.
Histria de Jerusalm
Histria de Jerusalm
Foi em Jerusalm onde o Esprito Santo desceu no dia de Pentecostes, dando incio igreja crist no Novo Testamento.
Tema Principal
A cidade de Deus temporariamente restaurada como uma profecia anunciando o reino de Deus
[1]
[1] De Graaf, S.G.. El Pueblo de la Promesa: El Fracaso de la Teocracia de Israel, Tomo 2. Grand
Protagonista
Protagonista
No ... O Povo de Israel
Protagonista
Tampouco ... Neemias
Protagonista
O protagonista ...
DEUS
atuando por meio de Neemias e do povo para realizar uma etapa a mais da histria de redeno que Ele est dirigindo por toda a histria na Biblia.
RESTAURAO
Esboo de Neemias
1. A Restaurao de Jerusalm Captulos 1:1-7:3. 1:1-2:8 A Base da Restaurao 2:9-4:23 Desafios Externos 5:1-7:3 Desafios Internos 2. A Restaurao Interna do Povo Captulos 7:4-10:39 7:4-8:12 A Palavra de Deus 8:13-9:37 Confisso do Pecado 9:38-10:39 Um Compromisso Renovado 3. A Restaurao Externa do Povo Captulos 11:1-13:31 11:1-12:47 Ao de Graa em Culto 13:1-13:31 Ao de Graa em Servio
Esboo de Neemias
Neemias1:1-7:3 1. A Restaurao de Jerusalm Captulos 1:1-7:3. 1:1-2:8 A Base da Restaurao 2:9-4:23 Desafios Externos 5:1-7:3 Desafios Internos
Temas Secundarios
Neemias 1:1 - 2:8 - A F
Temas Secundarios
Neemias 8:13 - 9:37 - A Reconciliao 9:38 10:39 - O Carter do Lder 11:1 12:47 - A Ao de Graas
A Soberania de Deus
A Soberania de Deus
Como protagonista do livro de Neemias Deus, em sua soberania, Deus est movendo a histria da redeno mais um passo
A Soberania de Deus
A Soberania de Deus
Definio popular do Dr. Eric Pennings
A soberania de Deus o ensino de que Deus pode fazer o que quiser, quando quiser, como quiser, onde quiser, por qualquer razo, e no tem que pedir permisso a ningum.
A Soberania de Deus
Temos que levar em conta a relao entre:
A Soberania de Deus e A responsabilidade humana
A Soberania de Deus
Em geral, o estudante da Bblia tende a enfatizar a soberania de Deus ou a responsabilidade humana. Temos que tomar cuidado com os dois extremos.
A Soberania de Deus
Extremo #1 Soberana de Dios Concluso:
No necessita de nossa ajuda bem participao
A Soberania de Deus
Extremo #2 Responsabilidade Humana Concluso: Deus incapaz de cumprir seu plano sem nossa ajuda ou cooperao.
A Soberania de Deus
Considerando Neemias... Extremo #1 - Soberania de Deus
Se Neemias houvesse optado pelo extremo da soberania de Deus, ele teria ficado na Prsia
A Soberania de Deus
Considerando Neemias... Extremo #1 - Soberania de Deus
Havendo sido informado da condio do povo de Israel em Jerusalm, ele teria respondido dessa maneira: Bem, Deus sabe o que est fazendo, e ele vai responder de alguma maneira. No se preocupe. Vamos ver o que ele vai fazer.
A Soberania de Deus
Considerando Neemias... Extremo #1 - Soberania de Deus
Esta resposta tende ao fatalismo e determinismo que muito comum hoje em dia em situao de pobreza e injustia no mundo.
A Soberania de Deus
Considerando Neemias... Extremo #2 Responsabilidade Humana
ele haveria respondido da seguinte maneira: Bem, a situao crtica, e ns somos responsveis pelas ms condies ali. por falta de orao que a situao esta piorando. Juntemos nossas foras e intentemos resolver o problema que enfrentamos. Oremos o dia inteiro para que Deus faa o que lhe pedimos.
A Soberania de Deus
Considerando Neemias... Extremo #2 Responsabilidade Humana Com esta resposta:
1) j no Deus que soberano. Somos ns os soberanos. 2. Se considera aqui que as oraes pressionariam Deus para que ele faa o que no teria feito se no tivssemos orado. Tudo depende de ns mesmos.
A Soberania de Deus
Considerando Neemias...
ate
A Soberania de Deus
Considerando Neemias...
Neemias reconhece a soberania de Deus, mas tambm reconhece que ele tem uma responsabilidade de oferecerse para que Deus o use para cumprir seu plano.
A Soberania de Deus
As Escrituras nos ensinam que quando Deus quer cumprir algo: 1) Ele solicita a participao do seu povo. 2) Ele executa sua soberania por meio da obedincia de seu povo.
A Soberania de Deus
No livro de Neemias temos um dirio de um homem de Deus que se dispunha a ser usado por Deus
em qualquer momento, de qualquer maneira que Deus queira.
A Soberania de Deus
Segundo Neemias... A orao no como uma poro mgica por meio da qual se produzem resultados automticos e instantneos
A Soberania de Deus
Considerando Neemias... A realidade do equilbrio entre a soberania de Deus e a responsabilidade humana que devemos orar e que Deus responde a nossa orao no tempo e da maneira que lhe agrada.
A Soberania de Deus
Neemias ora porque entende que o remdio vai mais alm do seu prprio controle. Neemias ora porque entende que seu xito depende da boa mo de Deus (1.10) sobre ele. E ainda assim entende que parte do processo divino. Ele no descansa apenas com a orao. Ele se prepara para servir e para participar da reconstruo de Jerusalm[1]
[1] Bryn MacPhail, (Pastor en Toronto) The Prayer of Nehemiah, <http://www.reformedtheology.ca/nehemiah1.htm>.
A Soberania de Deus
Neemias ensina a soberania de Deus ao povo de Israel. Note, por exemplo, que a orao de confisso em Neemias 9 comea com um reconhecimento da soberania de Deus.
A Soberania de Deus
Neemias 9:5,6
Levantai-vos, bendizei ao SENHOR, vosso Deus, de eternidade em eternidade. Ento, se disse: Bendito seja o nome da tua glria, que ultrapassa todo bendizer e louvo. S tu s SENHOR, tu fizeste o cu, o cu dos cus e todo o seu exrcito, a terra e tudo quanto nela h, os mares e tudo quanto h neles; e tu os preservas a todos com vida, e o exrcito dos cus te adora.
A Soberania de Deus
Em Neemias h situaes muito graves. Os inimigos esto sempre buscando oportunidades de aproveitarem-se da debilidade dos israelitas e das runas de Jerusalm.
Lemos em Neemias dos ataques, tanto de armas como de palavras e de planos sinistros dos inimigos.
A Soberania de Deus
Mas, os inimigos so nada mais que agentes de Satans que est por trs de todos os planos de parar o grande plano de Deus para a salvao do mundo por intermdio de Seu Filho Jesus Cristo.
A Soberania de Deus
O que aprendemos sobre soberania de Deus que mesmo os inimigos com todos os seus planos de destruio so fantoches de Deus, o soberano. Deus soberano mesmo sobre a maldade do chefe do mal, Satans.
A Soberania de Deus
Deus pode manejar mesmo o mal para que sirva para o bem. Temos montes de exemplos disso na Bblia, inclusive em Neemias tambm.
A Soberania de Deus
A Soberania de Deus
Por sua soberania Deus ordena seu plano de salvao seu plano de salvao. Por sua soberania Deus dirige seu plano de salvao seu plano de salvao. Por sua soberania Deus executa seu plano de salvao seu plano de salvao. E na ordenao, direo e execuo de seu plano, Ele usa seu povo para cumprir sua vontade.
A Soberania de Deus
Por sua soberania Deus ordena dirige
executa
seu plano de salvao
A Soberania de Deus
E na ordenao, direo e execuo de seu plano Ele usa seu povo para cumprir sua vontade
A Soberania de Deus
Em Sua soberania Deus mobilizou Neemias para que lhe servisse no momento histrico em que vivia.
A Soberania de Deus
Tanto como Ele usou Neemias em seu momento histrico, Deus nos chama em nosso contexto histrico para que lhe sirvamos debaixo da Sua soberania no desenvolvimento de Seu plano de salvao.
La Base de la Restauracin
B) Neemias2:9-4:23
Retos Externos
A) Neemias7:4-8:12
La Palabra de Dios
La Ley de Dios
La Ley de Dios
El pueblo haba pasado setenta aos en cautiverio, y haban vuelto a Jerusaln. El trabajo en la reconstruccin de la muralla de Jerusaln se haba terminado. Pero falt algo. La condicin interna del pueblo sigui en mal estado.
La Ley de Dios
En Neemias9:36,37 - Estado del pueblo He aqu que hoy somos siervos; henos aqu, siervos en la tierra que diste a nuestros padres para que comiesen su fruto y su bien. Y se multiplica su fruto para los reyes que has puesto sobre nosotros por nuestros pecados, quienes se enseorean sobre nuestros cuerpos, y sobre nuestros ganados, conforme a su voluntad, y estamos en grande angustia.
La Ley de Dios
Durante el Cautiverio Olvidado de sus costumbres Abandonado su herencia espiritual. Se haban olvidado de Dios.
La Ley de Dios
La Ley de Dios
La restauracin interna del pueblo de Dios en Neemiases el primer paso de la restauracin espiritual del pueblo.
La Ley de Dios
Restauracin Interna 1. Lectura de la ley de Dios 2. Respuesta del pueblo
La Ley de Dios
Neemias8:1 - Lectura de la Ley Y se junt todo el pueblo como un solo hombre en la plaza que est delante de la puerta de las Aguas, y dijeron a Esdras el escriba que trajese el libro de la ley de Moiss, la cual Jehov haba dado a Israel.
La Ley de Dios
La Ley de Dios
El Pentatuco Los primeros cinco libros de la Biblia, escrito por Moiss: Historia del pueblo de Israel desde la creacin del mundo Las leyes de Dios que su pueblo deba obedecer y seguir
La Ley de Dios
Neemias8:1-6 Leemos que el pueblo se puso de pie mientras el ley fue ledo por Esdras y explicado por los sacerdotes.
La Ley de Dios
La Ley de Dios
Porqu tena que ser explicado? 1) Durante el cautiverio se haban olvidado del idioma hebreo en el cual Moiss escribi el libro de la ley.
La Ley de Dios
Porqu tena que ser explicado? 2) Para la mayora de los repatriados, las palabras del libro de la ley les eran extraas.
La Ley de Dios
Porqu tena que ser explicado? Dios exigi que se leyera el libro de la ley por lo menos cada siete aos (Deuteronomio 31:9-13). Pero esa costumbre tambin se haba olvidado.
La Ley de Dios
Ocasiones de Lectura de la Ley
La Ley de Dios
Ocasiones de Lectura de la Ley 1) xodo 24 Con la ratificacin del pacto por el monte Sina en la ocasin de la recepcin de los diez mandamientos.
La Ley de Dios
Ocasiones de Lectura de la Ley 2) Deuteronomio 31:9-13,26,27 En el momento en que Dios exigi que se leyera el libro de la ley cada siete aos. Por eso el libro de la ley fue guardado al lado del arca del pacto.
La Ley de Dios
Ocasiones de Lectura de la Ley 3) Josu 8:34,35 La renovacin dO Pacto de Deus por el monte Ebal despus de haber conquistado a Hai.
La Ley de Dios
Ocasiones de Lectura de la Ley 4) 2 Reyes 23:1-3 En el tiempo del rey Josas cuando el libro de la ley se encontr en la limpieza del templo.
La Ley de Dios
Ocasiones de Lectura de la Ley 5) Referencias Miscelneas - Deuteronomio 17:19 - Josu 1:8 - Levtico 10:11 - 2 Crnicas 17:7-9
La Ley de Dios
Cada ocasin de la lectura pblica del libro de la ley momento de > Reforma > Renovacin > Compromiso nuevo a Dios
La Ley de Dios
En Neemias8, la lectura resulta en: > Lloro (v.9) > Celebracin (v.12) > Sed para or ms (v.13) > Obediencia a Dios (vv.14-18)
La Ley de Dios
La lectura de la ley tambin resulta en: > Confesin de pecado (9:1-5) > Arrepentimiento (9:32-37) > Compromiso renovado (9:36 y captulo 10)
La Ley de Dios
Ninguna renovacin, ninguna reforma, ningn compromiso nuevo a Dios puede realizarse sin: 1) Lectura de la ley (palabra) de Dios 2) Estudio profundo de ello 3) Obediencia a sus enseanzas
B) Neemias8:13-9:37
C) Neemias9:38-10:39
Un Compromiso Renovado
O Pacto de Deus
O Pacto de Deus
No captulo 10 Neemias escreve sua reafirmao do pacto com Deus da parte dos israelitas.
O Pacto de Deus
Note que no era um pacto novo, mas uma reafirmao de um pacto j estabelecido, mas que nesse momento foi renovado
O Pacto de Deus
Consideremos este pacto.
2. As promessas: Deus promete ser Deus do povo e o povo promete ser o povo de Deus
3.
As condies: Se o homem cumpre perfeitamente os mandamentos de Deus, Deus lhe dar vida eterna.
4. A penalidade: Deus no pode romper o pacto, mas se o homem rompe o pacto, a penalidade a morte espiritual.
O Pacto de Deus
O pacto uma amostra da graa de Deus para com o homem. certo que h condies. E o problema que depois da queda de Ado no jardim do den, impossvel que o homem satisfaa a condio de obedincia perfeita.
O Pacto de Deus
Mas, este problema se resolve quando Deus faz uma promessa aos que ele tem chamado para serem seus filhos. A esses, Deus d tudo o que se necessita para cumprir com o pacto por meio da obedincia perfeita de Jesus Cristo na cruz.
O Pacto de Deus
administraes do pacto :
[1]
[1] El comentario de las Administrao do Pacto tiene su origen en el libro de Louis Berkhof, Teologa Sistemtica. (Jenison, MI: T.E.L.L.) 1969. En particular las discusiones en el libro sobre el pacto.
Administrao do Pacto
1) 1. O pacto de Obras (Gnesis 2.1617). No jardim do den Deus fez um pacto quando ele disse De toda rvore do jardim comers livremente, mas da rvore do conhecimento do bem e do mal no comers; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrers.
Administrao do Pacto
2) A Primeira Revelao do Pacto (Gnesis 3.15). O contedo dos pactos de graa no Antigo Testamento baseada na promessa de Jesus Cristo (a semente de Eva) que vir. Isto est claro quando Deus disse a Satans porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendncia e o seu descendente. Este te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar.
Administrao do Pacto
3) O Pacto com No (Gnesis 9.11). Deus promete que no voltar a destruir todo ser vivente por meio do dilvio. Estabeleo a minha aliana convosco: no ser mais destruda toda carne por guas de dilvio, nem mais haver dilvio para destruir a terra.
Administrao do Pacto
4) O Pacto com Abrao Deus formalizou pela primeira vez seu pacto de graa. O contedo deste pacto, formalizado simbolicamente em Gnesis 15, ratificado em Gnesis 17 com a circunciso, se encontra em Gnesis 12. 2, 3: de ti farei uma grande nao, e te abenoarei, e te engrandecerei o nome. S tu uma bno! Abenoarei os que te abenoarem e amaldioarei os que te amaldioarem; em ti sero benditas todas as famlias da terra.
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5) O pacto Sinatico xodo 19:5 (xodo 19.5). uma confirmao do pacto com Abrao quando Deus disse a seu povo: Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliana, ento, sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a terra minha. As condies do pacto so registradas nos dez mandamentos em xodo 20.1-17, e formalmente ratificado em xodo 24.
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6) O Novo Pacto (Romanos 4, Glatas 3). O pacto velho no Antigo Testamento desenvolvido e cumprido no novo pacto do qual Jesus Cristo o mediador. No Novo Testamento no somente os judeus so includos, mas tambm se faz universal, estendido a todas as naes.
O Pacto de Deus
O pacto se renovava periodicamente em distintas formas durante a histria de Israel. Mas, sempre o mesmo pacto, com o contedo e a histria apresentada acima.
O Pacto de Deus
Em Neemias 10, temos um exemplo mais da reafirmao do mesmo pacto da parte do povo.
O Pacto de Deus
Em seu comentrio sobre Neemias 10.1, Matthew Henry diz : Quando Israel primeiramente entrou no pacto com Deus, o fez por meio do sacrifcio e com asperso de sangue (xodo 24). Mas aqui se fez de uma maneira mais natural e comum, por meio de selar e confirmar os artigos do pacto que os chamava a fazer nada mais do seu dever
O Pacto de Deus
Este pacto o mesmo pacto que regula nossa relao com Deus hoje em dia tambm. Tem os mesmos elementos, o mesmo contedo, a mesma graa de Deus por meio do Mediador do pacto, o Senhor Jesus Cristo
O Pacto de Deus
Tal como Deus prometeu vida eterna por meio de seu pacto no tempo de Neemias, assim nos promete o mesmo hoje.
O Pacto de Deus
este pacto que forma a base do carter do lder bblico como veremos na passagem que estudaremos para este captulo.
A) Neemias11:1-12:47
Ao de Graas no Culto
La Gratitud
La Gratitud
La Gratitud
das para
La Gratitud
La Gratitud Reflexin
Por qu tenemos que apartar un da especial para dar gracias a Dios?
No es cierto que realmente cada da deba ser un da para dar gracias a Dios?
La Gratitud
Cuando se origin dar gracias a Dios?
La Gratitud
Cuando se origin dar gracias a Dios? Pero si leemos la Biblia, notaremos que hay muchas ocasiones en las que el pueblo de Dios le daba gracias. Revismonos algunos de estas ocasiones.
La Gratitud
Ocasiones Bblicas de Accin de Gracias Primera ocasin - Gnesis 4:4 Sacrificio de Abel Y Abel trajo tambin de los primognitos de sus ovejas, de lo ms gordo de ellas.
La Gratitud
Ocasiones Bblicas de Accin de Gracias Sacrificio de Abel - Gnesis 4:4 Abel sealaba la sangre de Cristo quien vendra y quien derramara su sangre como sacrificio para los pecados del mundo.
La Gratitud
Ocasiones Bblicas de Accin de Gracias Sacrificio de Abel - Gnesis 4:4 Realmente, eso es el motivo primario para nuestra accin de gracias.
La Gratitud
Ocasiones Bblicas de Accin de Gracias Sacrificio de Abel - Gnesis 4:4 Leemos que Dios acept el sacrificio de Abel en el mismo versculo 4, Y mir Jehov con agrado a Abel y a su ofrenda.
La Gratitud
Ocasiones Bblicas de Accin de Gracias Sacrifico de No - Gnesis 8:20 Despus del diluvio Y edific No un altar a Jehov, y tom de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreci holocausto en el altar.
La Gratitud
Ocasiones Bblicas de Accin de Gracias Sacrifico de No - Gnesis 8:20 Imagnese la gratitud que deba haber sentido la familia de No despus de haber sido protegido del diluvio solamente por la gracia de Dios.
La Gratitud
Ocasiones Bblicas de Accin de Gracias Sacrifico de No - Gnesis 8:20 Dios les haba escogido a No y a su familia para que de su linaje viniera el Mesas, Jesucristo.
La Gratitud
Ocasiones Bblicas de Accin de Gracias Sacrifico de No - Gnesis 8:20 Tal como No y su familia fueron salvados de la muerte, as nosotros somos redimidos de nuestros pecados por el sacrificio de Cristo en la cruz.
La Gratitud
Ocasiones Bblicas de Accin de Gracias
La Gratitud
Ocasiones Bblicas de Accin de Gracias Celebracin de la Pascua - xodo 12:14 Y este da os ser en memoria, y lo celebraris como fiesta solemne para Jehov durante vuestras generaciones; por estatuto perpetuo lo celebraris.
La Gratitud
Ocasiones Bblicas de Accin de Gracias Antes de entrar a Canan Recurdese! Deuteronomio 8:11-14 Cudate de no olvidarte de Jehov tu Dios, para cumplir sus mandamientos, sus decretos y sus estatutos que yo te ordeno hoy; no suceda que comas y te sacies, y edifiques buenas casas en que habites, y tus vacas y tus ovejas se aumenten, y la plata y el oro se te multipliquen, y todo lo que tuvieres se aumente; y se enorgullezca tu corazn, y te olvides de Jehov tu Dios, que te sac de tierra de Egipto, de casa de servidumbre.
La Gratitud
Ocasiones Bblicas de Accin de Gracias Antes de entrar a Canan Ojo! Deuteronomio 8:19,20 Mas si llegares a olvidarte de Jehov tu Dios y anduvieres en pos de dioses ajenos, y les sirvieres y a ellos te inclinares, yo lo afirmo hoy contra vosotros, que de cierto pereceris. Como las naciones que Jehov destruir delante de vosotros, as pereceris, por cuanto no habris atendido a la voz de Jehov vuestro Dios.
La Gratitud
La Gratitud
Y en el contexto de Nehemas, el pueblo reconoci eso y respondieron: Leyeron la ley (Neemias8) Confesaron sus pecados (Neemias9) Reafirmaron el pacto (Neemias10) Habitaron Jerusaln (Neemias11)
La Gratitud
Y en el contexto de Nehemas, el pueblo reconoci eso y respondieron: Y ahora (Captulo 12)
Neemiasy Esdras le dirige al pueblo en una dedicacin, un sacrificio de accin de gracias a Dios.
B) Neemias13:1-13:31
La Misin en Nehemas
La Misin en Nehemas
La misin de Dios es el desarrollo de su plan de salvacin del mundo, enfocado en la persona y obra de Jesucristo.
La Misin en Nehemas
Dentro de la historia de redencin hay dos etapas en que se desarroll la Misin de Dios: Antiguo Testamento Nuevo Testamento
La Misin en Nehemas
Transicin del AT al NT Las etapas pasan de una a la otra con el nacimiento, ministerio, muerte, resurreccin y ascensin de Jesucristo.
La Misin en Nehemas
Antiguo Testamento - Centrpeto La misin en el Antiguo Testamento segua el modelo centrpeto (de afuera hacia el centro). Venga y Vea
La Misin en Nehemas
Nuevo Testamento - Centrfugo La misin en el Nuevo Testamento sigue el modelo centrfugo (del centro hacia afuera). Vaya y Proclama
La Misin en Nehemas
La Misin en Nehemas
Venga y Vea
El modelo de la misin centrpeta en el Antiguo Testamento es el modelo en el cual Dios mantiene su pueblo con todos los reglamentos dados el Pentateuco.
La Misin en Nehemas
Venga y Vea
La Misin en Nehemas
Venga y Vea
La atraccin de los gentiles (no-judos) era por medio de que ellos venan de afuera para vivir con los judos en su tierra. As se aprendieron la ley de Dios y las costumbres dictadas por Dios.
La Misin en Nehemas
Vaya y Proclama El modelo de la misin centrfuga en el Nuevo Testamento es el modelo en el cual Dios manda a su pueblo que fuera a proclamar las buenas nuevas a las naciones.
La Misin en Nehemas
Vaya y Proclama Ese modelo empez en el da de Pentecosts, el libro de Hechos nos cuenta toda la historia del nuevo iniciativo, mandado por Jesucristo, id y haced discpulos (Mateo 28:1620).
La Misin en Nehemas
Vaya y Proclama
Ese modelo es la que seguimos hoy en da hasta que venga el Seor en la segunda venida.
La Misin en Nehemas
Vaya y Proclama El enfoque se concentra no en los judos, sino en los gentiles. La atraccin de los gentiles es por medio de que los cristianos vamos afuera para buscar los que el Seor haya llamado para ser su discpulo.
La Misin en Nehemas
La Misin en Nehemas
Pero muchas veces cuando entraron extranjeros paganos a vivir en Israel, los judos tendan a seguir a la religin de ellos en vez de que los extranjeros adoptaran la fe de los judos.
La Misin en Nehemas
Eso es el contexto particular de Nehemas. Cuando el vino, el pueblo se haba olvidado de Dios y se haban adaptado a la religin de los gentiles paganos que vivan entre ellos.
La Misin en Nehemas
Despus de la reforma que dirigi Nehemas, l volvi a Persia y qu pas?
Neemias13
La Misin en Nehemas
Despus de la reforma que dirigi Nehemas, l volvi a Persia y qu pas?
Neemias13
El pueblo volvi a seguir falsos dios, falsas enseanzas y falsas prcticas.
La Misin en Nehemas
Ese es el contexto misionero en el cual debemos entender los pasajes en Neemiasque tienen que ver con su relacin con los gentiles paganos de los pases alrededor de ellos. Neemiasinsisti que se apartaran de ellos (Neemias9:2; 13:23-27).
La Misin en Nehemas
Es porque los extranjeros influan a los judos en vez de que el testimonio de los judos cambiara a los que venan de afuera.
La Misin en Nehemas
La idea era que el pueblo viva en santidad y unidad con Dios en relacin fiel dO Pacto de Deus para ser un ejemplo a los paganos de lo que es ser pueblo verdadero de Dios.
La Misin en Nehemas
Lo que pasa en el libro de Neemiases que la misin de Dios tena que extenderse no a los paganos que vivan alrededor de Jerusaln y Jud. Ms bien, la misin tena que impactar el pueblo de Israel mismo, porque se haban alejado de Dios.
La Misin en Nehemas
Neemiastena que restaurar el pueblo para que pudiera servir de testimonio fiel hacia los extranjeros. Haba que transformar no solamente la ciudad, sino el corazn de la gente juda.
La Misin en Nehemas
La misin de Dios en la poca de la historia de redencin que viva Neemiasera la de volver de presentar la palabra de Dios a su propio pueblo para transformarlo.
La Misin en Nehemas
Por eso ...
La Misin en Nehemas
La Misin en Nehemas
Lo Triste Es ... Neemiastena que volver a hacerlo de nuevo por que el pueblo volvi a apartarse (captulo 13).
La Misin en Nehemas
El modelo que sigui Neemiasen la misin de Dios era un modelo de transformar la comunidad de fe para que pudiera servir de testimonio de la gloria de Dios al mundo
La Misin en Nehemas
Las dos veces que Neemiasdirigi sus reformas en el pueblo, l sigui el mismo modelo de: 1) Poner atencin a la palabra de Dios 2) Buscar una respuesta a ella
La Misin en Nehemas
La Misin de Dios Se encuentra no solamente en el Nuevo Testamento, sino tiene su base en el Antiguo Testamento, por ejemplo en Nehemas.
La Misin en Nehemas
La Misin de Dios La misin de Dios que todo el mundo escuche la palabra de Dios y que responda a ella por fe en Cristo, por medio de la obra del Espritu Santo.
La Misin en Nehemas
Kenneth Tollefson reflexiona en la Mision de Dios en Nehemas: [1]
Captulo 1 Reformulacin Captulo 2 Comunicacin Captulo 3 Organizacin Captulos 4-6 Adaptacin Captulos 7-10 Transformacin Captulos 11-13 Rutinizacin
[1] Kenneth Tollefson, The Nehemiah Model for Christian Mission. Missiology: An International Review, Vol. XV, No. 1, January, 1987. pp. 31-55.
La Misin en Nehemas
Kenneth Tollefson - Mision en Nehemas Captulo 1 Reformulacin Estableciendo Una Visin De Una Sociedad Del Pacto
La Misin en Nehemas
Kenneth Tollefson - Mision en Nehemas Captulo 2 Comunicacin Compartiendo La Visin Y Reclutar Apoyo
La Misin en Nehemas
Kenneth Tollefson - Mision en Nehemas Captulo 3 Organizacin Asignando El Trabajo A Lderes Y Grupos De Trabajo
La Misin en Nehemas
Kenneth Tollefson - Mision en Nehemas Captulos 4-6 Adaptacin Respondiendo Estratgicamente A Oposicin
La Misin en Nehemas
Kenneth Tollefson - Mision en Nehemas Captulos 7-10 Transformacin La Reestructuracin De La Sociedad
La Misin en Nehemas
Kenneth Tollefson - Mision en Nehemas Captulos 11-13 Rutinizacin Integracin A La Vida Comunitaria
La Misin en Nehemas
El enfoque que Tollefson da a la misin se concentra en el desarrollo de la comunidad. El pone mucho enfoque en los aspectos sociales, econmicos, polticos etc. que l cree debe ser transformado por el evangelio presentado en la Palabra de Dios.
La Misin en Nehemas
En la misin de Dios, uno tendr que tener cuidado en no ir al extremo de una transformacin social (comunitario) en lugar de una transformacin espiritual. Pero de igual manera, un tampoco debe proponer una transformacin espiritual sin esperar una transformacin social (comunitario).
La Misin en Nehemas
El modelo de misin que Jesucristo modela en su ministerio es la de identificarse con su pueblo por medio de la encarnacin. Su misin es la de efectuar una transformacin espiritual del hombre que impacta una transformacin social (comunitario) del cual es parte, de una manera integral.
La Misin en Nehemas
El modelo de la misin de Nehemas:
Neemias1-6 - Con la reconstruccin de la muralla de Jerusaln Neemiasse identifica con el pueblo y gana su confianza. Neemias7-10 - Despus Neemiasprocura dirigir una transformacin espiritual del pueblo de Dios Neemias11-13 Neemiasespera que esa transformacin impacte a la comunidad del pueblo.
La Misin en Nehemas
Eso es el modelo a que Dios llama su iglesia cuando da el orden de marchar de la iglesia en la gran comisin de Mateo 28:19, Id, y haced discpulos a todas las naciones.
Conclusin
Conclusin
Triunfo y Desastre [1] . As resume J.I Packer el contenido del libro de Neemiasy, de hecho, su ministerio entre el pueblo de Dios. Haba momentos de triunfo (captulos 8-12) pero parece que termin en desastre (captulo 13). Pero no es cierto que la vida cristiana siga este mismo patrn?
Considermonos el mensaje de Neemiasen cuanto a eso.
[1] Packer, J.I. A Passion for Faithfulness: Wisdom from the Book of Nehemiah. Wheaton IL: Crossway Books. 1995. p. 200.
Conclusin
Neemiasdirigi una reconstruccin de la muralla de Jerusaln. Hemos visto que l sigui con una renovacin interna y externa del pueblo mismo. Pero desafortunadamente, la reforma que dirigi no era lo suficiente para poder mantener un compromiso permanente.
Conclusin
En los aos que le siguieron, el pueblo volvi a sus hbitos viejos de seguir dioses ajenos y enseanzas falsas. En parte, la razn para eso era porque la reforma no les penetr bastante profundo como para poder seguir de generacin a generacin. Se necesitaba ms.
Conclusin
Cuando vemos eso en A Perspectiva de la historia de la redencin, veremos de dnde viene el msque se necesitaba. Lo que pas en la poca de la historia de Israel es una reforma entre muchas reformas que se han llevado a cabo en el pueblo de Dios por toda la historia del mundo.
Conclusin
Cuando decimos que se necesitaba ms, tenemos que entender que eso es precisamente la razn por la cual Jesucristo tena que venir para llevar a cabo una reforma completa a su pueblo.
Conclusin
El pecado se haba agarrado tanto que an Nehemas, tan serio y eficiente que era, no poda cambiar el corazn de los Israelitas.
Conclusin
l poda volver el pueblo de Dios del exilio a Jerusaln, pero l no pudo volver el corazn del pueblo permanentemente hacia Dios.
Conclusin
El intento de Neemiases un smbolo de lo que Cristo vino a hacer unos 430 aos despus cuando el naci en Beln.
Conclusin
La realidad es que el pacto viejo, basado en los elementos de la ley no era lo suficiente para la redencin del pueblo.
Conclusin
El nuevo pacto agreg a ley la gracia, introducido por el Salvador Jesucristo. En el nuevo pacto una nueva reforma ocurre. Es una reforma del corazn, escrito no en rollos o en libros con tinta, sino en el corazn con el Espritu Santo.
Conclusin
Lo que Neemiasno poda hacer lo hizo Jesucristo. Neemiasno fue capaz de hacerlo en s. Pero de hecho ningn hombre lo puede hacer. Solo Cristo hizo lo que ningn otro hombre ha podido hacer.
Conclusin
El Antiguo Testamento estaba bajo la ley. Pero eso sirve solamente de fundacin. El mensaje del Nuevo Testamento se edifica sobre esa fundacin y cumple la historia de redencin en la persona de Jesucristo.
Conclusin
Le ley no fue abrogado, sino fue cumplido finalmente in Jesucristo. La gracia tiene como pilares de fundacin la ley, establecida por Dios bajo Moiss, y renovado por Dios bajo Nehemas, pero cumplido en fin por Jesucristo, la cabeza del Nuevo Pacto.
Conclusin
Es por eso que nos es confirmado el tema de Neemiasque vimos en la primera sesin del curso, La ciudad de Dios es temporalmente restaurada como una profeca sealando hacia el reino de Dios.
Conclusin
Demos gracias a Dios por su fidelidad en seguir cumpliendo su promesa en la historia de salvacin por medio del pueblo de Dios a travs de los acontecimientos contados en el libro de Nehemas.