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GRADUAO EM ADMINISTRAO A DISTNCIA

Faculdade de Administrao

FILOSOFIA E TICA
Prof. Dr. Wilmar do Valle Barbosa UFJF
Wilmarvalle@uol.com.br
12/08/2012

FILOSOFIA E TICA
A apresentao no dever ser interrompida para perguntas. Ao longo da apresentao, os alunos devero anotar as eventuais dvidas e questes. possvel que algumas dvidas sejam esclarecidas no decorrer da aula. Ao final de cada etapa da apresentao, ser destinado um tempo para esclarecimento de dvidas.

12/08/2012

FILOSOFIA E TICA

Objetivo Geral da Disciplina


A disciplina pretende proporcionar aos alunos uma discusso sobre alguns dos temas e das questes prticas mais importantes da atualidade. O aluno ser convidado a refletir sobre diferentes formas do conhecimento humano filosofia, senso comum, cincia sobre a tica, seu conceito, suas dificuldades e sua relao com a poltica, o poder, a liberdade e a autonomia humana. Ao aluno ser dada a oportunidade de aproximar-se da discusso sobre as relaes entre tica e administrao pblica, uma vez que a administrao sempre exerccio de poder.
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FILOSOFIA E TICA

Equipe de Trabalho
A Equipe que conduzir o desdobramento da disciplina composta pelos seguintes Profissionais:

Prof. Andra Silveira de Souza Prof. Karine Fernandes de Carvalho Prof. Luciano Tavares Torres Prof. Wilmar do Valle Barbosa

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FILOSOFIA E TICA

Disposies Gerais da Disciplina


1) Carga horria de 60 horas/ aula = 8 semanas na plataforma; 2) Instrumentos de apoio ao estudante:

encontro presencial; primeiros passos (disponvel na plataforma); slides da disciplina (disponvel na plataforma); apoio tutorial.

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FILOSOFIA E TICA

Disposies Gerais da Disciplina


3) Instrumentos de avaliao da aprendizagem:

Valor das Atividades da Disciplina


Atividade Fruns Avaliaes a Distncia Avaliao Presencial Pontuao Total
12/08/2012

Pontuao Individual 05 05 20

Quantidade 4 4 2

Pontuao Global 20 20 60 100

FILOSOFIA E TICA

Eixos centrais da disciplina

1
O que Filosofia

2
Unidades a serem Trabalhadas tica

12/08/2012

UNIDADE 1: O QUE FILOSOFIA

O que Filosofia?

Caractersticas Gerais da Histria da Filosofia

Scrates e Plato: um confronto entre dois modos de entender a filosofia


12/08/2012

UNIDADE 2: TICA

Sobre a tica, a partir da crise tica

A tica e a Poltica

O problema tico, a tica profissional e a responsabilidade social na Administrao Pblica Brasileira


12/08/2012

UNIDADE 1: O QUE FILOSOFIA

O que Filosofia?
Filosofia pensar sobre o que nos acontece, sobre o sentido do que nos acontece ou sobre o significado da vida humana, da natureza e do mundo, tal como nos o experimentamos. O termo Filosofar geralmente associado com ter uma atitude filosfica, ou seja , associado idia de saber viver com sabedoria, de acordo com uma doutrina ou uma filosofia. Existe, porm, um sentido mais especfico de filosofar: procurar e/ou encontrar a verdade da vida humana ou da vida biolgica como tal, por meio de uma atividade racional. No filosfico perguntar Que dia hoje?, mas filosfico perguntar O que o tempo? O que a verdade, a mentira? O que a liberdade? O que a razo? Quem sou, de onde venho e para onde vou?. Todas so perguntas tipicamente filosficas.
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UNIDADE 1: O QUE FILOSOFIA

As Origens da Filosofia COMO SURGIU A FILOSOFIA?


A Filosofia nasceu na Grcia no final do sculo VII a.C.

Para entendermos as origens da Filosofia, preciso que recuemos no

tempo e tomemos contato com a forma anterior de explicao do mundo


humano e natural, em sua forma espiritual e em suas condies histricas e materiais na poca.

A explicao do mundo anterior da filosofia era a explicao mitolgica, que satisfazia as necessidades pessoais e dos grupos humanos a respeito das origens de tudo o que existe.
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As Origens da Filosofia

UNIDADE 1: O QUE FILOSOFIA

O PENSAMENTO MTICO E O SIGNIFICADO DO MITO


O PENSAMENTO MTICO a forma originria pela qual os povos ditos primitivos explicavam aspectos essenciais da realidade em que viviam: a origem do mundo, o funcionamento da natureza e dos processos naturais e as prprias origens deste povo, bem como seus valores bsicos. O MITO caracteriza-se, sobretudo, pelo modo como estas explicaes so dadas, ou seja, pelo tipo de discurso que constitui. Um MITO uma narrativa sobre a origem de alguma coisa (origem dos astros, da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do fogo, da gua, dos ventos, do bem e do mal, da sade e da doena, da morte, dos instrumentos de trabalho, das raas, das guerras, do poder, etc.).
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As Origens da Filosofia

UNIDADE 1: O QUE FILOSOFIA

O PENSAMENTO MTICO E O SIGNIFICADO DO MITO


Por ser parte de uma tradio cultural, o mito configura a prpria viso de mundo das sociedades primitivos, a sua maneira de vivenciar esta realidade.
O mito no se justifica, no se fundamenta e nem se presta ao questionamento, crtica ou correo. No h discusso sobre mito porque ele constitui a nica viso de mundo dos indivduos pertencentes quelas sociedades, tendo, portanto um carter global que exclua outras perspectivas a partir das quais o prprio mito poderia ser discutido.

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As Origens da Filosofia

UNIDADE 1: O QUE FILOSOFIA

O PENSAMENTO MTICO E O SIGNIFICADO DO MITO

Um dos elementos centrais do pensamento mtico e de sua forma de explicar a realidade o apelo ao sobrenatural, ao mistrio, ao sagrado, magia.

As causas dos fenmenos naturais, aquilo que acontece aos homens, tudo governado por uma realidade exterior ao mundo humano e natural, superior, misteriosa, divina, a qual s os xams, os magos, os iniciados, so capazes de

interpretar, ainda que apenas parcialmente.

Exemplo: O Clssico Mito de Prometeu.

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UNIDADE 1: O QUE FILOSOFIA

As Origens da Filosofia

O SURGIMENTO DA FILOSOFIA
Em funo das transformaes ocorridas na Grcia daquela poca, a explicao mitolgica tornou-se insuficiente e insatisfatria para as novas realidades observadas. As principais transformaes foram:
Viagens martimas desmistificao do mundo. Inveno do calendrio pensar o tempo como algo natural e no divino. Inveno da moeda capacidade de abstrao e generalizao Inveno da escrita alfabtica representao da idia-abstrao Inveno da poltica pols-espao pblico

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UNIDADE 1: O QUE FILOSOFIA

As Origens da Filosofia O SURGIMENTO DA FILOSOFIA


Com tantas transformaes, j no fazia sentido explicar o mundo, sua origem e sua dinmica com o modelo criado pela imaginao mtica, que os atribua vontade dos deuses. O Homem estava abrindo seus olhos para sua prpria ao e reconhecendo as consequncias de seus prprios atos. Comeava a enxergar um futuro objetivo e assentado em suas prpria aes, deliberadas pela sua prpria vontade e implicando sua responsabilidade. Para isso tinha que tomar posse da construo desse mundo conquistando o conhecimento de sua dinmica interna, adquirindo o domnio possvel da direo do seu movimento. A Grcia daquela poca atingiu todas as condies necessrias para o surgimento de um novo tipo de explicao do mundo: a Filosofia.
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UNIDADE 1: O QUE FILOSOFIA

O Sentido da Filosofia

A palavra filosofia originariamente formada por 2 termos gregos: PHILOS (AMIGO) + SOPHIA (SABEDORIA) Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor pelo saber. Pode-se dizer, ento, que pensar filosoficamente significa afastar o dio, a raiva, a intolerncia, o desamor.

Aquele que pensa filosoficamente o amigo, o amante da sabedoria.


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UNIDADE 1: O QUE FILOSOFIA

O Sentido da Filosofia

A concepo da filosofia como procura amorosa da verdade est diretamente associada busca de compreenso da realidade em que vivemos. Assim sendo, a busca da verdade est vinculada aposta e ao desejo de organizar a vida individual e social ou poltica de maneira mais objetiva, slida e permanente. E isso se faz fundamentando a verdade na razo, e no em alguma crena ou

alguma opinio interessada ou interesseira.


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UNIDADE 1: O QUE FILOSOFIA

O Sentido da Filosofia
importante insistir nisso para no pensarmos que a filosofia existiu
sempre, ou que ela seja uma inveno casual de algum gnio, e no uma criao que se inscreve num contexto histrico favorvel a tal saber.

Filosofia um esforo para resolvermos os problemas enfrentados na vida em sociedade.

Mas, que problemas?


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UNIDADE 1: O QUE FILOSOFIA

O Sentido da Filosofia
Problemas contidos em perguntas atuais do tipo:
Como encontrar uma soluo segura e definitiva para os problemas polticos?
Como encontrar um jeito para que se estabelea ordem, harmonia e

a justia na convivncia humana, de modo que a soluo valha no apenas para aquela ocasio, mas para todas as ocasies e para todos os povos?
Como conviver com as diferenas, polticas, religiosas e morais num

mundo com sociedades cada vez mais globalizadas e interdependentes?


Quando uma guerra justa?
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UNIDADE 1: O QUE FILOSOFIA

Caractersticas Gerais da Histria da Filosofia

A Filosofia dividida em 4 grandes perodos:


1.

FILOSOFIA ANTIGA do sculo VI a. C at o sculo V d. C

O Perodo Pr-socrtico ou Cosmolgico preocupao com a origem do mundo e as causas da transformao da natureza. Crtica aos mitos.

O Perodo Socrtico ou Antropolgico Scrates, Plato e Aristteles. O objeto de estudo o Homem, sua vida poltica e moral, e sua capacidade de conhecer as coisas.
O Perodo Helenstico ou Greco-romano supremacia da viso crist (Santo Agostinho). Deixa-se de acreditar em solues mais coletivas para a vida humana em prol de uma sada individual. Consolidao de uma nova tica e de uma poltica que deixa de ser vista como boa. Doutrinas dos esticos, dos epicuristas e dos cticos.

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UNIDADE 1: O QUE FILOSOFIA

Caractersticas Gerais da Histria da Filosofia

2.

FILOSOFIA MEDIEVAL do sc. V d. C ao sc. XIV /XV d. C

Inclui pensadores europeus, rabes e judeus. o perodo de cerca de mil anos em que predomina a Igreja Catlica Romana. Surgem as primeiras Universidades, cujo curso principal era a Teologia, sendo a Filosofia uma serva da Teologia.
caracterizada pela estreita relao entre Teologia e Filosofia e pela forte presena de Aristteles em todos os campos do pensamento terico: lgica, tica e metafsica. Nomes da Filosofia Medieval Santo Agostinho (Plato), Santo Toms de Aquino (Aristteles), Santo Anselmo, Abelardo, Guilherme de Ockan.

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UNIDADE 1: O QUE FILOSOFIA

Caractersticas Gerais da Histria da Filosofia

3.

FILOSOFIA MODERNA do sc. XV/XVI at meados do sc. XIX

Teve incio com o perodo da RENASCENA. Passa a predominar a viso naturalista: o homem visto como parte da natureza e pode agir sobre ela. O ser humano passa a figurar como artfice de seu destino (antropocentrismo).
A modernidade d primazia ao indivduo e no ao grupo ou classe social. A sociedade concebida com fundada na existncia de indivduos autnomos Aps a Renascena, h o grande RACIONLISMO CLSSICO MODERNO. Ren Descartes primeiro filsofo moderno. Se eu penso, ento eu existo. O sujeito humano, a razo humana, deve ser o nico ponto de partida para qualquer verdade.

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UNIDADE 1: O QUE FILOSOFIA

Caractersticas Gerais da Histria da Filosofia

Tomas Hobbes defende uma viso materialista e mecanicista do mundo. Sustenta que a razo a capacidade humana de calcular e controlar todas as coisas. A noo de contrato social traduz a idia de que a poltica uma inveno do ser humano.
Outra fase Filosofia Moderna o ILUMINISMO (Lumire, em francs). O pressuposto geral que tudo pode ser iluminado pela razo, pode ser esclarecido, resolvido, melhor conhecido por meio da razo humana. Filsofos Iluministas Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, Diderot, David Hume e Immanuel Kant.

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UNIDADE 1: O QUE FILOSOFIA

Caractersticas Gerais da Histria da Filosofia

4.

FILOSOFIA CONTEMPORNEA da metade do sc. XIX at hoje

Para alguns filsofos este o perodo das vrias vozes da razo. Para outros, o
perodo da des-razo.

Para uns, mais pessimistas, a modernidade acabou e por isso falam de psmodernidade.

Para outros, como o alemo Jrgens Habermas, a modernidade um projeto


inacabado. Para estes, a modernidade continua, embora assinalem que tudo se tornou mais precrio, menos seguro, mais aberto. Todos reconhecem a crise: perodo em que j no se dispe de cho firme e igual para todos.

Sabe-se que o velho morreu e o novo ainda no consegue nascer (Antnio


Gramsci). E na crise tudo parece ser possvel.

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UNIDADE 1: O QUE FILOSOFIA

Scrates e Plato: um confronto entre dois modos de entender a filosofia

Scrates e Plato Mestre e Discpulo na vida real Duas concepes de Filosofia. Ambas so encontradas na obra de Plato, tambm conhecida com Dilogos. Uma representada pelo personagem Scrates, no livro O Banquete. Outra representada pelo personagem Plato, no livro A Repblica.
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UNIDADE 1: O QUE FILOSOFIA

Scrates e Plato: um confronto entre dois modos de entender a filosofia

So duas maneiras de entender a Filosofia:


A concepo Socrtica de Filosofia: a busca de Sabedoria.
Para Scrates, a filosofia busca da sabedoria (S sei que nada sei); um modo de viver e no s de saber.

A concepo Platnica de Filosofia: encontro da Sabedoria.


Para Plato, a filosofia o encontro da sabedoria; ela postula uma verdade encontrada e conhecida.

Com Plato a filosofia se transforma em doutrina, com um determinado contedo universal e incontestvel.
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UNIDADE 2: TICA
Sobre a tica, a partir da crise tica

A tica e a Poltica

O problema tico, a tica profissional e a responsabilidade social na Administrao Pblica Brasileira


12/08/2012

Sobre a tica, a partir da crise tica


O que tica? O que est em Crise?

UNIDADE 2: TICA

importante ter conhecimento claro dos conceitos e entender a dificuldade terica e prtica de se estabelecer a diferena entre o que bom e o que mal. S assim possvel enfrentar a crise tica de que tanto se fala. Para se entender essas questes sero abordados os seguintes temas: A diferena entre tica e Moral tica Antiga, Medieval e Moderna tica da Convico e tica da Responsabilidade Crise tica e Crise da tica A dificuldade Atual de se formular uma tica
12/08/2012

Sobre a tica, a partir da crise tica


O que tica?

UNIDADE 2: TICA

A diferena entre tica e Moral

A tica pode ser entendida como o estudo racional sobre a experincia moral dos seres humanos.

E o que a Moral?
[...] moral um conjunto de valores e regras de ao propostas aos indivduos e aos grupos por intermdio de aparelho prescritivos diversos, como podem

ser a famlia, as instituies educativas, as Igrejas, etc. (MICHEL FOUCAULT,


1984).

12/08/2012

Sobre a tica, a partir da crise tica


O que a Moral?

UNIDADE 2: TICA

A diferena entre tica e Moral

[...] o senso e a conscincia moral dizem respeito a valores, sentimentos, intenes, decises e aes referidos ao bem e ao mal e ao desejo de

felicidade. Dizem respeito s relaes que mantemos com os outros e,


portanto, nascem e existem como parte de nossa vida intersubjetiva (CHAUI, 1995, p. 431).

Assim sendo, tica o estudo do comportamento humano, a investigao sobre o que bom e o que mau, e sobre o modo de se estabelecerem, histrica e teoricamente, normas vlidas para todos.
12/08/2012

Sobre a tica, a partir da crise tica

UNIDADE 2: TICA

A diferena entre tica e Moral

Portanto, a existncia mesma da tica s pode ser compreendida como afirmao e exigncia de nossa socialidade humana, ou seja, do fato de no vivermos sozinhos no mundo. Em outras palavras, s somos seres morais porque e enquanto somos indivduos no mundo ao lado de/com/contra outros indivduos. Se fssemos sozinhos no haveria bem e mal, no haveria moralidade humana. Tendo isso em vista, a tica existe porque, e enquanto, somos indivduos que vivem junto com outros indivduos.

12/08/2012

A tica e a Poltica

UNIDADE 2: TICA

hora de superarmos o lugar comum de que precisamos de uma tica na poltica, sem nos perguntarmos se isso possvel ou o que isso significa; e temos que superar tambm outro lugar comum, o de que nada adianta querermos modificar, alicerados na tica, o que se faz na poltica e em todas as organizaes pblicas. Para se entender essas questes sero abordados os seguintes temas: Poder, Poltica e tica Duas Concepes de Poder O Poder como relao entre Seres Humanos Poder e Liberdade

12/08/2012

UNIDADE 2: TICA

O problema tico, a tica profissional e a responsabilidade social


na Administrao Pblica Brasileira

preciso ter claro que quando se trata da Administrao Pblica, importante no reduzir a questo tica de uma tica profissional. preciso, neste caso, ter em conta a difcil relao entre tica e poltica. Essa discusso ser abordada atravs do estudo dos seguintes tpicos: tica Profissional Responsabilidade Social

Administrao Pblica Brasileira e tica

12/08/2012

A verdadeira viagem de descoberta consiste em no procurar novas paisagens, mas em ter novos olhos.

Marcel Proust
12/08/2012