O TABERNCULO

XODO 25-40

Prefcio
O Tabernculo. Que estudo fantstico este que faremos, o modelo de Cristo que os israelitas tinham. O mais interessante que eles tinha Cristo diante deles, contudo, no reconhecia o Tabernculo como Cristo, pois, o que eles tinham era uma sombra do que ainda estava por vir (Hebreus 8.5). Glria a Deus, porque, a substncia, a Nova Aliana, Jesus Cristo 100% homem e 100% Deus, veio e hoje ns podemos O conhecer, aquEle que o Autor e consumador de nossa f (Hebreus 12.2).

Introduo
O Tabernculo expressa a graa inexplicvel de Deus para com o homem, pelo fato de Deus ser Onisciente, sabendo assim, que o povo de Israel iria levantar para si um Bezerro de Ouro, provocando, ento, a Sua ira (xodo 32.1-10); que Moiss viria a desobedec-lo (Nmeros 20.7-13). Mesmo acontecendo isso e outras coisas mais, Deus permanece Fiel e a Sua graa permanece constante.

Introduo
Existem dois relatrios da construo do Tabernculo. O primeiro relatrio (xodo 2530) Deus vem ao Seu povo, ou seja, a Sua graa derramada sobre Seu povo e declara o meio pelo qual os pecadores podem se achegar a Deus. O segundo relatrio (xodo 36-39) o Tabernculo apresenta a adorao do pecador redimido a Deus por meio de Jesus Cristo, que nos foi entregue pela graa de Deus.

Introduo
No primeiro relatrio se v a graa soberana de Deus para com o pecador. A graa notada no comeo da explicao da construo do Tabernculo com o lugar santssimo e as suas duas peas: a arca da aliana e o propiciatrio de ouro. Este lugar manifesta a glria do Senhor e a beleza de Sua graa. Pela graa, Ele pensa no homem (Salmo 8.4). Pela graa, Ele ama os Seus (Jeremias 31.3; Romanos 8.35-39). Pela graa, Deus escolhe Israel para ser Seu povo (Deuteronmio 7.7-8). Pela graa, Deus decretou que por meio de Jesus salvaria todos que se arrependessem e cressem nEle pela f. A eternidade desta graa se v, pois, Jesus verdadeiramente o Cordeiro de Deus ...morto desde a fundao do mundo. (Apocalipse 13.8) O Deus Santssimo habitando entre o Seu povo por meio de Seu Filho Jesus, manifesta a Sua graa de maneira majestosa. A graa soberana de Deus se manifesta no santssimo lugar e tambm em trs utenslios (O candelabro de ouro; A mesa dos pes da propiciao; O propiciatrio). Neles se v a glria de Deus, nas suas vrias obras e atributos (luz, po, orao e acompanhamento do Esprito Santo). O santo lugar prega a Cristo, O nico mediador entre Deus e os homens.

Introduo
No ptio, a bacia de bronze e o altar do holocausto, mostram a graa de Deus. A remisso de nossos pecados feita atravs do sangue precioso de Jesus Cristo, que foi derramado a favor dos pecadores. A graa de Deus foi demonstrada na antiguidade, Ela continua a ser demonstrada, por meio de Cristo, o qual se entregou. Somos chamados ao arrependimento e a crer nEle.

Introduo
O Tabernculo est cercado por cortinas de linho fino retorcido. A beleza e a glria de Deus esto por dentro. O pecador posto do lado de fora. A graa de Deus se apresenta pelo fato de existir uma nica porta (Joo 10.7,9). Cristo a porta das ovelhas. Deus maravilhosa, Ele faz tudo nos seus mnimos detalhes, Ele faz com que o menor utenslio passe uma mensagem tremenda. Deus Fantstico.

Introduo
A segunda pea relatada nesse relatrio a arca da aliana, onde habita a poderosa, grandiosa e indescritvel glria de Deus. O pilar de nuvem ao dia e o pilar de fogo noite, demonstram ao povo que h um Deus: Vivo e Santo; Verdadeiro e Justo; que Fogo Consumidor. S existia uma forma de homem se achegar a um Deus que Santo, santo, santo e essa forma foi Cristo, aquEle que satisfez, por completo, a justia, a ira de Deus, carregando essas sobre si, para que o pecador tivesse comunho com Deus. Cristo era, e sempre ser o nosso Sumo Sacerdote. Cristo o nosso maior exemplo, pois, Ele em tudo padeceu e provou a morte por todo homem (Hebreus 2.9), logo, no temos sumo sacertode que no possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi Ele tentado em todas as coisas, nossa semelhana, mas sem pecado, Cristo o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Joo 1.29). Cristo O nico mediador entre Deus e os homens (1 Timteo 2.5-6). Este Mediador, Deus-Homem, foi entregue por Deus, somente pela graa, pois, Deus no tinha obrigao de ser misericordioso com os homens, na verdade, Ele seria totalmente Justo se condenasse todos. Entretanto, pela graa, nica e exclusivamente pela graa, deu o Seu Filho Unignito para que todo o que nEle cr, no perea, mas tenha a vida eterna (Joo 3.16). Que maravilhosa graa!

Introduo
Hoje sabemos que as figuras do Antigo Testamento apontavam para Jesus. Jesus Cristo o justo que padeceu uma vez pelos pecadores, o Justo pelos injustos (1 Pedro 3.18). O Tabernculo ocultava a verdadeira manifestao da graa de Deus. Hoje a graa de Deus, em Cristo, no oculta.

Parte 01
O Tabernculo foi temporrio. Uma tenda mvel, transitando de lugar para o outro, por um perodo de 35 anos, no deserto, durante a peregrinao do povo de Israel e mais uns 450-550 anos, na terra prometida, at que enfim, Davi desejou construir o templo permanente (2 Samuel 7.6). O curto tempo em que o Tabernculo foi transportado no deserto de um lado para outro, pode representar a curta vida de Cristo enquanto homem, em Seu ministrio terreno. A Sua estadia foi temporria e de pouca durao (Lucas 3.23), todavia, o Seu Reino literal ser para todo sempre (1 Tessalonicenses 4.17; Apocalipse 22.5). O tempo do cristo nessa vida, neste templo corruptvel, o corpo humano, temporrio e de pouca durao (1 Tessalonicenses 4.17; Salmo 90.9,10,12). Convm que os que tm a esperana de deixar esse templo, vivam cada dia de suas vidas em santificao (1 Joo 3.1-3), pois sem santidade ningum ver a Deus (Hebreus 12.14), conformando-se imagem de Cristo (Colossenses 3.10). Essa conformao imagem de Cristo feita pela Palavra de Deus (Joo 17.17; 15.3).

Parte 01
O Tabernculo no foi bonito pelo mundo fora. Para os que olharam o Tabernculo pela sua parte exterior, no viam nenhuma beleza que os atrassem ele. A sua beleza era no interior. Pelos de Cabra, peles de Carneiro tintas de vermelho e peles de Texugo (xodo 26.7,14), cobriam o Tabernculo e no eram especialmente bonitas. Jesus, durante a Sua encarnao nesta terra, tambm no tinha nenhuma aparncia ou formosura (Isaas 53.2). Sua beleza e seus atributos estavam no interior (amor puro, obedincia completa ao Pai, perdo eterno, precioso sangue redentor, graa e glria) (Joo 1.14; 1 Timteo 3.16). Para vs outros, os que credes, a preciosidade; mas, para os descrentes, A pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra, angular e: Pedra de tropeo e rocha de ofensa. So estes os que tropeam na palavra, sendo desobedientes, para o que tambm foram postos (1 Pedro 2.7-8). Os cristos atuais no do prioridade nenhum a Cristo, priorizam o mundo acima de todas as coisas, logo, o amor do Pai no est neles (1 Joo 2.15,16). Devemos buscar virtude, humildade, discrio, nos gloriar em Deus, sabedoria, que valem mais do que a coisa mais preciosa que o mundo possa dar (Salmos 147.10,11; Jeremias 9.24; Provrbios 1.4; 8.11; 11.22; 1 Pedro 3.1-8). Como voc visto pelo mundo? E por Deus? Voc igual a eles? Ou diferente?

Parte 01
O tabernculo estava no centro do acampamento das tribos de Israel (Nmeros 2.2). No dia em que mudaram de lugar, o tabernculo ficava no meio dos arraiais (Nmeros 2.17). Dessa maneira era ensinada a verdade de que Deus andava no meio de Seu povo, para os proteger e para entregar os seus inimigos s suas mos (Deuteronmio 23.14). Cristo representado aqui, pois, foi profetizado que os povo obedecero a Sil (Cristo) (Gnesis 49.10). Isso se realizar efetivamente no Seu Reino celeste, porm, hoje, Cristo encontra-se no meio de um povo que o adora em esprito e em verdade, com temor e tremor, a Igreja (Mateus 18.20; Apocalipse 1.13), logo, as portas do inferno no prevaleceram contra a Igreja do Senhor (Mateus 16.18). Da mesma que Deus cuidava de Seu povo, quando o tabernculo estava no centro da congregao, Ele, hoje, supre todas as necessidades daqueles que tm Ele como o centro de suas vidas, que so obedientes ao Senhor (Salmos 34.10; 37.3; Mateus 5.6; 6.33; Provrbios 2.1-9; 3.9,10). Na sua lista de preferncias, onde est Cristo e as suas necessidades?

Parte 01
No tabernculo a lei foi guardada dentro da Arca da Aliana (Deuteronmio 10.1-5). O benefcio da Lei de Moiss, que santa, justa e boa (Romanos 7.12), entendido, quando sabemos que ela revela abertamente como o homem visto por Deus (Salmos 14.2,3). O pecado a transgresso da lei e toda injustia pecado (1 Joo 3.4; 5.17), e a Lei revela o triste fato de que todo homem pecador (Romanos 5.12). Todavia, o pecado cegou o entendimento da gravidade de sua condio (1 Corntios 2.14; 2 Corntios 4.3,4). Pelo mandamento o pecado mostrado sobremaneira maligno (Romanos 7.13). Moises levou duas tbuas de pedra para Deus escrever a Sua Lei, com os Seus prprios dedos. Foi escrito em pedra para mostrar que o corao do pecador duro. Tambm, a Lei foi escrita em pedra para mostrar que os requerimentos de Deus so imutveis. Pela Lei o homem entende que Deus santo e o pecador separado de tal Deus pelo seu pecado (Romanos 7.9). Mas, pela graa de Deus, Cristo Jesus, o Filho de Deus, veio como homem, todavia, sem pecado, com a Lei dentro de Seu corao (Salmos 40.8). Este agradou a Deus em tudo, e deu a Sua vida perfeita, santa e justa em resgate de muitos, os que vierem a se arrepender de seus pecados e crerem pela f que Jesus o Filho de Deus (Marcos 10.45; Joo 3.16). Sim, a vida do Justo dada pelo injusto para que o injusto arrependido, pela obedincia perfeita do Justo, tenha a perfeita justia de Deus (2 Corntios 5.18-21). O pecador que se arrepende e cr em Cristo Jesus feito nova criatura para servir a Deus com sua vida (Romanos 6.8-14). Pecador, se arrependa e creia em Cristo, o nico Salvador! A Lei foi guardada por Cristo, e a Sua santa vida foi dada como sacrifcio aceitvel a Deus para todos os pecadores que se arrependem e creem em Seu nome. A Lei posta debaixo do propiciatrio da Arca da Aliana e de forma tremenda o sangue precioso Cristo cobre toda a lei que aponta contra o pecador, contudo, o sangue resgata-o e o apresenta a um Deus Santo e Justo (1 Pedro 1.18-23; 3.18).