El trmino hermenutica proviene del verbo griego hermneuein que significa declarar, anunciar, esclarecer y, por ltimo, traducir.

Significa que alguna cosa es vuelta comprensible o llevada a la comprensin. Se considera que el trmino deriva del nombre del dios griego Hermes

CIENCIAS AUXILIARES DE LA HERMENEUTICA

Glosologa: estudio de diversas lenguas. Lingstica: estudio situacional de ortografa, sintaxis y semntica de los idiomas. Paleografa: estudio de los textos antiguos. Filologa: dedicada a la fechacin, verificacin, colacin y fijacin de textos histricos. Exegesis: interpretacin del texto.

HERMENEUTICAS
Hermenutica filolgica: surge en Alejandra por la tarea de conocer el sentido de los textos antiguos. Hermenutica bblica: siglos XVII y XVIII aplicada a una interpretacin objetiva de la Biblia Hermenutica filosfica: se considera independiente de la lingstica, interpreta las actividades del hombre.

Gabriel Tarde
Psicologismo Sociolgico. Fundamenta toda explicacin de los fenmenos colectivos en el factor psquico. Todo fenmeno social tiene su base en la imitacin.

IMITACION, OPOSICION Y ADAPTACION

Invencin- imitacin (tesis) Oposicin (anttesis) Adaptacin (sntesis)

Max Weber
Lo social es: la conducta humana con sentido subjetivo. La teora metodolgica se refiere a la comprensin de la accin u obrar social, comprensin de la intencin psquica.

Hermes Trismegistus
Fundador de escuela egipcia de enseanza ocultista Concepto de hermetismo como lo secreto, lo no revelado, lo cerrado, lo no publico.
Hermes afirma que aquellos que conocen a Dios estn preservados de los ataques del malvado, y no estn ni siquiera sujetos al Destino. El conocimiento de Dios es religin.

Encargada de proveer mtodos para la correcta interpretacin, as como estudiar de cualquier interpretacin humana

DESARROLLO DE LA HERMENUTICA

Aristfanes de Bizancio
Nacio en el 445 a.C. -380 a.C,Griego, era hijo de Filipo un terrateniente rico. Su educacin fue cuidada y pronto se revelaron sus dotes para la comedia. Vivi un momento poltico y conflictivo por el enfrentamiento de Atenas con Esparta.

Hermenutica de los siglos III a.C

La hermenutica pretenda reconstruir y editar obras significativas oscurecidas por el paso del tiempo.
FILOLOGA

Y pretende restaurar, lo ms fielmente posible, la cultura que dio lugar a esos textos . Se convierte en una disciplina de carcter enciclopdico que abarca enseanzas: gramtica, bibliografa, mtrica, retrica, historia, epigrafa y numismtica.

Del griego, filologa, amor o inters por las palabras. ciencia que se ocupa del estudio de los textos escritos.

ARISTFANES
Desarrollo un mtodo para

la intrepretacin de textos que su discipulo Aristarco de Samotria (director de la Biblioteca de Alejandra) aplico a los poemas homricos.

Apartir del siglo I, el problema principal ya no es tanto exegtico, sino que a ste se le agrega el problema espiritual.

Friedrich Ernst Daniel Schleirmacher

(1768-1834)

Telogo alemn, considerado el padre de la Hermenutica actual. 1.

Teora de la cominucacin. Circulo hermenutico

Mtodo hermenutico
Buscara insertar cada uno de los elementos del texto dentro de un todo redondeado Donde lo particular se entiende a partir de l todo, y el todo a partir de lo particular

Willem Dilthey (19/Nov/1833 01/Oct/1911) De origen alemn filsofo, historiador, socilogo, psiclogo y estudioso de la hermenutica.

Trata fundamentar las ciencias del espritu.

COMPRENSIN DEL ESPRITU

Cmo son posibles las ciencias del espritu?
CRTICA HISTRICA Interpretacin de expresiones de la vida fijadas en la escritura Schleirmacher y Willem Dilthey son los principales hermenticos del siglo XIX

OBJETIVO ESPECFICO
Trata de construir un encadenamiento apoyndose en un conjunto de signos
Fijados por la escritura u otro procedimiento de inscripcin.

Martin Heiddeger
(26/Sep/1889 26/May/1976) Filsofo alemn y su concepcin existencialista

Sustituye la pregunta hermeneutica clsica de Paul Ricoeur Cules son las condiciones necesarias para que un sujeto cognoscente pueda comprender un texto?

Qu es un ser cuyo ser consiste en comprender?

Es un modo de pensar que estudia el Dasein.

Ontologa del lenguaje

El hombre comprende al ser en el lenguaje, y el lenguaje muestra la comprensin del ser que tiene el hombre.

Hans George Gadamer

(11/Feb/1900-14/Mar/2002)
Filsofo alemn, que plantea: El conociminto es fundamental para la existencia humana Metodologa Fundamental

La hermenutica literaria de Gadamer esta dirigida a explicar qu ocurre en la operacin humana fundamental del comprender interpretativo. Las intenciones del autor nunca ajustan el significado del texto.

Vivencia dialgica
Para Gadamer la interpretacin es un Dilogo entre el autor y el intrprete
Influenciada por las precomprenciones del intrprete

Enfoque Hermeneutico en la Sociologia.

 Predominio del positivismo europeo siglo XIX. La hermenutica es una tendencia anti-positivista. Rescata los rasgos internos del hombre.

Entre los mas destacados estn:

Droyssen, Dithey, Simmel, Weber,

Los neokantianos, escuela de Badem: (Windelband y Ricket)

Collingwood en Inglaterra y Croce en Italia.

Unidos todos al rechazo de la:

Unidad de Ciencia.

 La cual fijaba pasos tales como:

Observacin, prediccin, explicacin,

generalizacin y control.

Como nica va, para la veracidad y obtencin

del conocimiento, del hombre y su naturaleza.

 En respuesta la hermenutica dio origen, A mtodos cualitativos o procesos cualitativos.

es decir, hechos no manipulables, sino derivados del corpus:

Filolgicos, alegricos, contexto social e histrico,

 En general en la sociologa:

La hermenutica responde a la necesidad de la comprensin humana, sobre la objetivizacin natural, como una necesidad denegada por la razn instrumental.

HERMENUTICA
COMPARACIN CON OTROS ENFOQUES

ENFOQUES
Hermenutica

Naturalismo

Inters cognoscitivo. La comprensin de la accin social. Las acciones sociales no son repetibles ni reproducibles.

Explicacin y

prediccin, a fin de controlar los fenmenos.

ENFOQUES
Positivista

Hermenutica

Mtodos

Mtodos

cuantitativos Mantenan fuera la interpretacin de lo sensible (interno) de los individuos

cualitativos Captar y comprender los aspectos internos del ser humano.

Escuelas y Corrientes
Ciencias del espritu de Lenguaje como medio de

Wilhelm Dilthey. Sociologa comprensiva de Max Weber. Formacin de conceptos y teora de las ciencias sociales de Alfred Schtz.

experiencia hermenutica de Hans-Georg Gadamer. Filosofa del lenguaje de Ludwig Wittgenstein. Intencionalidad y explicacin teleolgica de Henrik von Wright.

*Weber naci en Erfurt, Turingia Alemania 1864-1920 mayor de siete hermanos. Su padre fue un prominente poltico, y protestante. *Weber creci en un ambiente familiar inmerso en la poltica.

Weber siempre demostr ser intelectualmente precoz *A sus trece aos en 1876, le obsequio A sus padres como regalo de navidad un par de ensayos con respecto a la historia alemana con referencias especiales a la posicin del emperador y el papa.

Antes de ingresar a la universidad Ya posea un extenso conocimiento sobre Kant, Schopenhauer entre otros grandes escritores *En 1882 Weber ingreso a la universidad De Heidelberg Como estudiante de leyes. tomo clases de economa, e Historia medieval.

*Realizo extensas lecturas, sobre temas teolgicos. *Sirvi en el ejercito de Estrasburgo. Y En otoo de 1884 regresa a estudiar en la universidad de Berln. *En 1880 obtiene un doctorado en historia. *En 1890 Obtuvo un xito considerable.

*En 1903 renuncia como profesor. *En 1912 intenta organizar un partido Poltico de izquierda, pero este fracasa. *En 1918 Weber retomo la docencia Despus de haber servido en varias labores durante la primera guerra mundial.

*Fue director del primer instituto de sociologa en Alemania, aun cuando jams Ejerci una ctedra de sociologa a Lo largo de su vida profesional. *y tiempo despus muere de neumona el 14 de junio de 1920.

*Max Weber Trabajo dentro del idealismo O la tradicin Hermenutica. Esta tradicin fue la clave para entender el proceso de anlisis de la realidad social, desde el punto de vista de Weber.

Gran parte del trabajo de organizaciones procede de su trabajo sobre la burocracia. Realizo adems trabajos en los que Sus ideas son bastante polmicas como son el protestantismo y el desarrollo del capitalismo.

Weber se opuso a la utilizacin Del razonamiento abstracto puro, prefiriendo investigacin emprica y a menudo histrica. Sus trabajos fueron los siguientes: . La tica protestante y el espritu del capitalismo. . Historia de la agricultura romana

. Sociologa de la comunidad . La ciencia como vocacin y la Poltica como vocacin. . Estudios sobre la sociologa de la religin. . Estudios de metodologa . La revolucin Rusa

. La religin de china: Confusionismo y Taosmo. . Economa y sociedad . El poltico y el cientfico.

Gabriel Tarde es considerado uno de los

padres de la psicologa social.

Sus obras desarrollan su teora de la psicologa

social a partir del sujeto, esto es, desde la

diversidad psicolgica del individuo como

instancia de las agregaciones colectivas.

La realidad social no es una construccin homognea, sino resultado de los 'lazos sociales' dinmicos -invencin, imitacin, resistencia y adaptacin-, de las interacciones entre los propios individuos.

Durkheim representaba la defensa de la objetividad del hecho social, como objeto en si mismo. Tarde, por el contrario, pona en duda la exterioridad del hecho social y defenda que toda sociologa es una interpsicologia:

Es decir, que debe de ser explicado por la repeticin de actos singulares (por la imitacin). Pero algo que debo destacar es que ambos autores (Durkheim y Tarde) comparten la pregunta que abre el campo del pensamiento social:

el problema de lo uno y lo mltiple, o lo que es lo mismo, Cmo mentes diversas actan como una?, Qu es lo que los mantiene unidos?

Tarde en su momento mantuvo una discusin con Durkheim , lo que le dio un espacio en la posteridad. La obra de Tarde no defenda a la sociologa como algo diferente de la psicologa y filosofa.

La visin de Tarde, a diferencia de Durkheim, forjo la concepcin de la sociedad desde el punto de vista del individuo. Construy una perspectiva sociolgica que se apoyo con bases tanto empricas como metafsicas.

Tarde no reconocer otra realidad que la individual.

Este autor distingue tres elementos de la vida psquica:

-extramental.- accin del mundo fsico sobre el psquico -intramental.- accin del mundo psquico sobre si mismo.

-intermental.- mutua accin entre los espritus o conciencias entre si.

Este autor maneja dos formas esenciales para explicar la accin de los factores psicolgicos en la historia: causas y condiciones.

causas

Factores psicolgicos

Activan reacciones Tipo individual o social

condiciones

Factores psicolgico s

Trasmiten los efectos

Producidos por las causas

A travs de la vida social

Tarde maneja diferentes causas para las condiciones de los factores psicolgicos:
Creencia y deseo
Trabajan de manera complementaria Llevan la accin de los procesos psicolgicos y sociolgicos. Busca dar satisfaccin a los deseos y creencias Estimula y mantiene el movimiento de la historia. Operan como multiplicadores de los efectos resultantes de las dos causas anteriores. Activa nuevos procesos.

La invencin

Las relaciones inter-psicolgicas

Fuente: LA FOTOGRAFA COMO METAFORA EN EL PENSAMIENTO DE GABRIEL TARDE. Autor: Pablo Nocera Revista electrnica Nmadas. Revista crtica de Ciencias Sociales y Jurdicas. Universidad de Buenos Aires.

LA RECUPERACION DE LA FIGURA DE GABRIEL TARDE: La neomonadologa como fundacin alternativa del pensamiento psicosocial. Autores: Daniel Lpez Gmez y Toms Snchez-Criado Symposium de La Sociedad Espaola de Historia de la Psicologa, Universidad Autnoma de Madrid y Universidad Autnoma de Barcelona.

Joanna Torres Nava, Segundo Semestre, Grupo B, Lic. Sociologa

BIBLIOGRAFIA:
F. Senior, Alberto (1970) El carcter de ciencia de la sociologa Gabriel Tarde en Sociologa, Mndez Oteo editor. Trismegistus, Hermes Mercurius () Varios fragmentos hermticos parte VIII en La Virgen del mundo de Hermes Mercurius Trismegistus.

 Fuente: LA FOTOGRAFA COMO METAFORA EN EL PENSAMIENTO DE GABRIEL TARDE. Autor: Pablo Nocera Revista electrnica Nmadas. Revista crtica de Ciencias Sociales y Jurdicas. Universidad de Buenos Aires.

LA RECUPERACION DE LA FIGURA DE GABRIEL TARDE: La neomonadologa como fundacin alternativa del pensamiento psicosocial. Autores: Daniel Lpez Gmez y Toms Snchez-Criado

Symposium de La Sociedad Espaola de Historia de la Psicologa,

Universidad Autnoma de Madrid y Universidad Autnoma de Barcelona.

Miembros del Equipo:

Jess Enrique Rodrguez Gmez
Joanna Torres Nava Ivn de Jesus Lpez Ruvacaba Mayra Viridiana Vargas Meza Michelle Delgadillo Aguilera