Teora tradicional (funcionalista)

Teoras del consenso Paradigma positivista (1900-1920) A. Comte Sociologa funcionalista E. Durkheim
Sociedad como organismo. Divisin de funciones dentro de lo social Escuela como garante del progreso de la sociedad. Palanca de ascenso y de igualdad social. Perspectiva no crtica

Teoras en Educacin Teoras crticas

Teoras del conflicto
Materialismo histrico y dialctico K. Marx y F. Engels
Sociedad dividida en clases sociales. Lucha de clases. Escuela como espacio de reproduccin de la ideologa dominante del sistema capitalista. Transformacin del mundo social

Revisin del materialismo dialctico. Filosofa de la praxis A. Gramsci (1920-1930) Escuela de Frankfurt (1930-1940) T. Adorno M. Horkheimer - Marcuse

Estructural funcionalismo (1920-1930) Parson y Merton

Pedagoga por objetivos Tericos del curriculum (Tyler, Popham, Mager, etc) Organizacin taylorista-fordista de la vida escolar Escuela como fuente de produccin de mano de obra Formacin de recursos humanos para la industria

Teoras crtico-reproductivistas (1960-1970) Tericos de la reproduccin social:

Escuela: Reproduccin de las formaciones sociales para sostener las relaciones capitalistas de produccin. Produccin de conciencias compatibles con los intereses de la sociedad dominante.

Althusser Baudelot y Stablet - Bowles y Gintis Tericos de la reproduccin cultural:

Sociologa del currculum: Anlisis de principios subyacentes a la estructura y transmisin del campo cultural

Bourdieu y Passeron - Bernstein

Pedagoga del oprimido (1970) Paulo Freire Teoras de la resistencia (1980-1990) S. Aronowitz- H. Giroux P. Mc Laren M. Apple
Reivindicacin de las estrategias de resistencia de las culturas dominadas. Comprensin dialctica de la escuela. Teora de la educacin emancipadora. Avanzar ms all de las teoras de la reproduccin

Teoras funcionalistas
Educacin: Accin ejercida sobre los nios por parte de las
generaciones adultas La educacin colabora al progreso de la sociedad Pensar las ciencias de la educacin desde el paradigma positivista: Estudiar la educacin como un hecho observable, medible y cuantificable.

Emile Durkheim

Teora Clsica de la educacin (Parson 1959) Escuela: institucin neutral que promueve el ascenso social. Epistemologa: Reducida al control metodolgico Silencio alrededor de:
Cmo intereses normativos fundamentan la teora de investigacin Cmo la ideologa est disuelta en el conocimiento objetivo Relacin currculum oculto y control social Relacin socializacin /reproduccin de clase, gnero y desigualdades

Popham

Tericos del curriculum:

Bobbitt (1918), Charters (1923), Tyler (1950), Popham (1969) y Mager (1975) Pedagoga y prctica escolar: Poder =/= Conocimiento Cultura=/= poltica Lgica de la Necesidad y eficiencia Conflicto y lucha minimizados

Merton

Parson

Teoras Crticas
Paradigma crtico

Materialismo dialctico Marxismo

Popkewitz

Horkheimer

T. Adorno

Marx

Engels

Escuela de Frankfurt (1920-30) Crtico-reproductivistas (60 70)

Tericos de la Tericos de la reproduccin reproduccin social cultural L. Althusser P. Bourdieu Baudelot Establet B. Bernstein Bowles Gintis M. Foucault

Tericos de la Resistencia (80-90)

H. Giroux P. McLaren M. Apple S. Aronowitz W. Carr

Antonio Gramsci

Pedagoga del oprimido (70)

Ivan Illich

Desescolarizacin
Paulo Freire
M. Foucault Baudelot - Stablet

Tericos de la reproduccin social

Louis Althusser (1971)
Escuela: Institucin dominante para lograr la subyugacin ideolgica de la fuerza de trabajo. Ensean para constituir la subjetividad de futuros trabajadores. Prcticas de autorregulacin del Estado:
Louis Althusser

Aparatos represivos del Estado (ejrcito, polica, corte, prisiones): Coercin por la fuerza (violencia fsica). Aparatos ideolgicos del Estado (escuela, familia, instituciones legales, medios de comunicacin): Coercin por la Ideologa (violencia simblica) Ideologa = poder y dominacin Existencia material: en los rituales, prcticas, y trabajos cotidianos en las escuelas. Representaciones inconcientes.

Bowles y Gintis (1976)

Escuelas tienen dos funciones:
1- Reproduccin de la fuerza de trabajo para la acumulacin del capital 2- Reproduccin de formas de conciencia, disposiciones y valores para la aceptacin de los imperativos de una economa capitalista.

Principio de correspondencia: La estructura de valores, normas y habilidades que caracterizan a la fuerza de trabajo y la dinmica de la interaccin de clase bajo el capitalismo, estn reflejadas en la dinmica social del encuentro diario en el saln de clases.

Herbert Gintis

Samuel Bowles

Tericos de la reproduccin cultural

Pierre Bourdieu (1977)
Escuelas: Instituciones relativamente autnomas, indirectamente influidas por instituciones polticas y econmicas ms poderosas. Habitus: Disposiciones de gusto, conocimiento y comportamiento internalizadas los esquemas del cuerpo y de los pensamientos de cada persona en desarrollo Capital cultural - Bienes simblicos: Competencias lingsticas y culturales heredadas clase social Violencia simblica: imposicin sutil de una definicin del mundo social consistente con los intereses dominantes. Contenidos y disposiciones de los oprimidos (activos en su sometimiento)

Pierre Bourdieu

Basil Bernstein (1977)

Escuela: transmisora de la cultura Las escuelas contienen un cdigo educacional: organiza las formas en que la autoridad y el poder operan en la experiencia escolar. Cdigo integrado por: Clasificacin: relacin entre los contenidos Estructuracin: relacin pedaggica entre el maestro y alumnos 2 Tipos de cdigos: Cdigo de coleccin (fuerte) Cdigo integrado (dbil)

Basil Bernstein

Teoras de la resistencia
MS ALL DE LAS TEORAS DE LA REPRODUCCIN SOCIAL Y CULTURAL Las escuelas son sitios culturales, representan campos de contestacin y lucha. Conflicto y resistencia Aclarar la dinmica entre acomodacin y resistencia Teora crtica: inters emancipatorio (Habermas) Cultura: sistema de prcticas (no simple reflejo de la hegemona )

Peter Mc Laren

Hacia una teora del resistencia Resistencia: Valiosa creacin terica e ideolgica Permite analizar la relacin entre escuela y sociedad Examinar a las escuelas como sitios sociales Michael Apple Dominacin: no proceso esttico ni concluido Los oprimidos no son sujetos pasivos frente a la dominacin

Wilfred Carr
Categoras centrales que emergen: intencionalidad, conciencia, significado del sentido comn, naturaleza y valor del comportamiento no discursivo. El poder no es unidireccional (Foucault, 1977), es ejercido como modo de dominacin y como acto de resistencia o como expresin de una forma creativa de produccin cultural y social. Esperanza de transformacin social

Oportunidades tericas para la autorreflexin y la lucha, en el inters de la emancipacin propia y de la emancipacin social. Investigacin que contenga un momento de crtica e inters en el proceso de desarrollo de la conciencia radical y en la accin colectiva crtica.

Stanley Aronowitz y Henry Giroux