BIOPOLTICA E BIOPODER A CONCEPO DE MICHEL FOUCAULT

Fundamentalmente o surgimento da biopoltica para Foucault pode ser localizado na segunda metade do sculo XVIII.

Em tal perodo Foucault v ocorrer uma inverso na nfase dos termos da soberania:

E eu creio que, justamente, uma das mais macias transformaes do direito poltico do sculo XIX consistiu, no digo exatamente em substitui, mas em completar esse velho direito de soberania-fazer morrer e deixar viver- com outro direito novo, que no vai apagar o primeiro, mas vai penetr-lo, perpass-lo, modific-lo, e que vai ser um direito, ou melhor, um poder exatamente inverso: poder de fazer viver e de deixar morrer. O direito de soberania , portanto, o de fazer morrer ou de deixar viver. E depois, este novo direito que se instala: o direito de fazer viver e de deixar morrer (FOUCAULT, Em defesa da sociedade : 287)

antomo- poltica do corpo diz respeito as tcnicas de poder que surgidas nos sculo XVII e XVIII esto centradas no corpo, mais especificamente, no corpo individual. Este o momento do poder e da tecnologia disciplinar que vigia, treina, utiliza e eventualmente pune o indivduo e que se dirige, portanto, ao homem- corpo.

bio-poltica da populao Durante a segunda metade do sculo XVIII ir surgir, no entanto, uma nova tecnologia que ir integrar e utilizar a tecnologia disciplinar para se implementar ao seu entorno, com efeitos porm mais profundos. Agora ao invs do homem-corpo, o homem- espcie ao invs do indivduo a massa global.

Qual ser ento o alvo da biopoltica?

Populao : De forma mais precisa e materializada Foucault v surgir a partir da segunda metade do sculo XVIII uma forte preocupao por parte do Estado, mas no s dele, em cima dos processos de natalidade, mortalidade e de longevidade que se diferenciam da preocupao anteriormente existente com a morte dos indivduos na sociedade. Passa -se a se preocupar com a doena enquanto um fenmeno de populao: no mais com a morte que se abate brutalmente sobre a vida - a epidemia- mas como a morte permanente, que se introduz sorrateiramente na vida, a corri perpetuamente, a diminui e a enfraquece. FOUCAULT, M. Em defesa da sociedade. So Paulo: Martins Fontes, 2005, p 291 .

Se de fato a soberania clssica passa a perder espao para as prticas do biopoder como pode se justificar a morte e mais precisamente a existncia de guerras entre Estados que possuem agora como objeto e objetivo mximo a vida?

As guerras j no se travam em nome do soberano a ser defendido; travam-se em nome da existncia de todos; populaes inteiras so levadas destruio mtua em nome da necessidade de viver. Os massacres se tornaram vitais. Foi como gestores da vida e da sobrevivncia dos corpos e da raa que tantos regimes puderam travar tantas guerras, causando a morte de tantos homens.[...] O princpio: poder matar para viver, que sustentava a ttica dos combates, tornou-se princpio de estratgia entre Estados; mas a existncia em que questo j no aquela- jurdica- da soberania, outra biolgica de uma populao. (FOUCAULT, 1997: 129)

Racismo

A justificativa de guerras com base na sobrevivncia de determinada populao, encontrou no racismo, segundo Foucault, o principal ponto de apoio para o funcionamento dos mecanismos do biopoder. O racismo se inseriu, desta forma, como mecanismo fundamental do poder ao servir como elemento determinador de um corte: o corte entre o que deve viver e o que deve morrer. Neste novo panorama poltico configurado atravs da biopoltica a relao entre morte e vida no ser mais uma relao poltica ou at mesmo militar, mas sim essencialmente biolgica.

Bibliografia:

Bibliografia: AGAMBEN, Giorgio. Homo sacer: o poder soberano e a vida nua. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002. ARENDT, Hannah. Origens do Totalitarismo. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. FOUCAULT, Michael. Histria da Sexualidade, vol I. A Vontade de Saber. Rio de Janeiro: Edies Graal, 1997. __________________. Microfsica do Poder. Rio de Janeiro: Edies Graal, 2006. __________________. Vigiar e Punir. Rio de Janeiro: Vozes, 2005. __________________. Em defesa da sociedade. So Paulo: Martins Fontes, 2005. __________________. Nascimento da Biopoltica. So Paulo: Martins Fontes, 2008. SOUZA, Ricardo Timm de, & OLIVEIRA, Nythamar Fernandes de. (Orgs.). Fenomenologia hoje III: biotica, biotecnologia, biopoltica. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2008.