Escuela Normal Superior del Estado Profr.

Moiss Senz Garza DESARROLLO DE LOS ADOLESCENTES I Formacin Cvica y tica

Equipo: Gabriela Alejandra Gonzlez Garca. Myriam Hernndez Silva M. Cristina Btiz Ramrez Cynthia Arroyo Casanova Omar Segundo Hernndez

Catedrtico: Claudia Lucila Almanza R

La educacin en diferentes culturas. Que los alumnos normalistas reconozcan como surge el concepto de adolescencia, los factores sociales y culturales que han hecho posible la transicin entre el final de la infancia y el regreso a la sociedad adulta Monterrey, Nuevo Len a 19 de Mayo de 2012.

INTRODUCCIN
La educacin es fundamental a la hora de conseguir una serie de hbitos de vida. Desde que somos pequeos la educacin tiene un papel importante en nuestra vida, y por ello es necesario que sea la correcta. Varias culturas alrededor del mundo han tenido gran influencia a travs del tiempo en otras, tal es el caso de la griega, la romana, la norteamericana y la mexica. En el siguiente ensayo se hablar sobre la educacin de las culturas antes mencionadas y sus caractersticas.

EDUCACIN GRIEGA

En Grecia, los nios comenzaban a ir a la escuela a partir de los siete aos. Cuando alcanzaban los 14 o 15 aos, los griegos comenzaban a estudiar matemticas, literatura y oratoria, que era el arte de redactar y pronunciar discursos. Esta formacin se completaba con la prctica de diversos deportes en el gimnasio. La educacin ateniense y la espartana presentaban algunas diferencias: En Atenas, a los 18 aos se iniciaba la preparacin militar, que se prolongaba durante dos aos. Una vez finalizada, y si la familia poda permitrselo, se continuaban los estudios superiores. Atenas contaba con dos escuelas famosas: la Academia, en la que enseaba Platn, y el Liceo, donde Aristteles imparta sus enseanzas. En Esparta, el sistema educativo era muy exigente y daba mucha importancia a la preparacin fsica. A los siete aos, los nios ingresaban en academias militares donde aprendan el arte de la guerra. En general, las nias griegas se educaban en la casa. Sin embargo, las mujeres espartanas reciban la misma preparacin fsica que los hombres, con el fin de que alumbraran hijos sanos y fuertes. Todo lo que aprende una joven ateniense -esencialmente las labores domsticas: cocina, tratamiento de la lana y tejido, y tal vez tambin algunos rudimentos de lectura, clculo y msica- lo aprende con su madre, con una abuela o las criadas de la familia. De hecho, las muchachas jvenes apenas salen siquiera al patio interior de su casa, ya que deben vivir lejos de toda mirada, alejadas incluso de los miembros masculinos de su propia familia. Hecha esta salvedad, veamos cmo se educaban los nios atenienses.

En Atenas, la enseanza, la asistencia a clase, no era obligatoria: el padre de familia gozaba de total libertad para educar a sus hijos o permitir que otros los educaran hasta los dieciocho aos, edad en que el joven se converta en ciudadano y deba realizar el servicio militar. Hasta que el nio iba a la escuela (a los siete aos), eran la madre y la nodriza quienes se ocupaban de l y le proporcionaban las primeras enseanzas, que consistan en historias tradicionales, mitologa y leyendas nacionales, y nada ms, pues las pobres mujeres, que prcticamente nada haban aprendido, prcticamente nada podan ensear. A los siete aos el nio comienza su "paideia", o formacin cultural, pasando a la escuela, siempre de profesores particulares, donde cursaban tres asignaturas: gramtica, msica y gimnasia. En cuanto el pequeo ateniense tena edad para ir a clase pasaba, al menos en las familias acomodadas con varios esclavos, de la vigilancia de la nodriza a la del pedagogo, que era un esclavo encargado de acompaarle a todas partes y de ensearle buena educacin, recurriendo, si era necesario, a los castigos corporales. El pedagogo lo acompaaba por la maana a casa del maestro y le llevaba la cartera.

El nio empezaba por aprender a leer y luego a escribir. Aprenda a leer en voz alta y luego segua hacindolo igual, pues da la impresin de que no se practicaba la lectura en silencio. El alumno practicaba despus la escritura de las letras sobre una tablilla de madera barnizada de cera, y sobre ella trazaba los caracteres con ayuda de un punzn o estilete, cuyo extremo opuesto, plano y redondeado, serva para borrar. No haba pupitres, y los alumnos se sentaban en taburetes alrededor del maestro. En cuanto saba leer y escribir con facilidad tena que aprender versos de memoria, y luego fragmentos cada vez ms extensos de los poetas. El primero era el ms grande de todos, Homero, el autor de la Ilada y la Odisea. Los griegos consideraban que Homero enseaba todo lo que deba saber un hombre digno de tal nombre: las actividades de los tiempos de paz y de los tiempos de guerra, los oficios, la poltica y la diplomacia, la sabidura, la cortesa, el valor, los deberes hacia los padres y hacia los dioses... La enseanza se completaba con la aritmtica. Utilizaban los dedos para los clculos elementales, y recurran a las fichas de clculo y al baco para los ms complicados.

EDUCACIN EN ESTADOS UNIDOS DE NORTEAMRICA

La sociedad norteamericana, es una sociedad multiracial que an sigue absorbiendo nuevos grupos de inmigrantes, la mayora de las escuelas son limpias y seguras, en la mayora de las clases existe una cantidad reducida de estudiantes: de 10 a 20, los profesores se renen en sus oficinas, e incluso comparten comidas con ellos, la mayora de los estudiantes universitarios viven dentro o cerca de la escuela.

LA VIDA EN LA ESCUELA SECUNDARIA Y SU ENTORNO:

Esta es el ltimo tramo de educacin bsica Funcin del docente: es primordial Hay 2 supuestos bsicos en la vida escolar en nuestro pas Educacin secundaria heterognea Tipos: general, tcnica y telesecundaria Modalidad: regular y abierta Turnos: matutino, vespertino y nocturno Existe la diversificacin en la aplicacin de planes y programas.

TRABAJO DOCENTE DIVERSO

Dimensiones:

Las de la enseanza propiamente dicha

Las de la enseanza indirectamente dicha

Administracin.

EDUCACIN ROMANA

Los romanos llevaban a cabo su educacin al margen de Grecia. Es una educacin de carcter familiar con influencia decisiva de los padres, orientacin laboral de tipo campesino, ideal colectivo de consagracin al servicio del Estado. La gran autoridad y el poder era atribuido al padre y la reverencia de que la madre era rodeada. Para los romanos la familia era el ambiente natural apropiado para el desarrollo y la formacin del nio.

El modo de educacin que se efectuaba en Roma no est del todo alejado de lo que se vive en la actualidad, pues nuestros actos son reflejo de una primera educacin que se recibe en el hogar, al lado de nuestra familia, y que para que se lleve a cabo de manera eficaz debe basarse en el respeto y conservacin de una serie de costumbres y tradiciones que nos dotan la identidad frente a las dems. En cuanto a la escuela como edificio, era un local situado junto a los prticos del foro o plaza pblica y slo la tela de una cortina le asla de los ruidos de fuera. La escuela primaria era llamada ludus litterarius, y el maestro, ludumagister. El contenido de la enseanza es: lectura, escritura y algo de clculo. Despus vienen las slabas y a continuacin las palabras. La enseanza de la lectura era simultnea a la de la escritura.

La escuela de gramtica o secundaria era menos frecuente que la primaria, pues a ella slo acudan los hijos (en ocasiones las hijas) de las mejores familias. Las clases tambin se impartan junto al foro. El contenido de la enseanza por un lado era el estudio terico de la lengua, y la explicacin de los poetas clsicos. Otro tipo de institucin pedaggica son los collegia juvenum, club de jvenes, cuya formacin que aqu se imparta era de carcter deportiva

EDUCACIN MEXICA

Haba varias escuelas mexicas, como otra de sus caractersticas fundamentales, su universalidad. En efecto, no haba un solo nio que no tuviera la obligacin de ir a la escuela. La enseanza se daba a todos los miembros de la sociedad como un derecho y una obligacin comunales. La obligacin quedaba reforzada ideolgicamente por medio de las creencias religiosas. Se crea que todo recin nacido que no era llevado al templo-escuela estaba en un grave peligro de perder la vida, pues careca de la proteccin del dios tutelar. Era una especie de "inscripcin" religiosa, basada en la creencia de que el individuo tena varias almas, que era posible desprenderse de porciones de ellas y que las porciones quedaban comunicadas entre s. El nio ero llevado ante los sacerdotes del templo-escuela, que lo reciban en nombre del dios tutelar. Como los sacerdotes no podan quedarse al cuidado del recin nacido, lo devolvan a sus padres, pero retenan como prenda unas cuentas en las que se crea que estaba depositada una porcin del alma de la criatura. En esta forma, a la distancia, el nio era protegido por el dios de su templo en tanto que llegaba a la edad apropiada para ingresar en calidad de sacerdotillo.

La disciplina y el contenido de la educacin en el Calmcac eran muy distintos a los deltelpochcalli. En ambas escuelas se tomaba en cuenta, desde los primeros aos, la posicin que el individuo ocupara como adulto en la sociedad. El noble iba a prepararse en todos aquellos campos que le permitieran actividades de direccin. Lo primero era la educacin en el campo del mando poltico. Los nobles aprendan a regir, y en su preparacin ocupaba un lugar muy importante la retrica, como es obvio en un pueblo al que los discursos emocionaban hasta las lgrimas, Tambin se incluan las actividades de alta tecnologa, entre ellas la construccin de obras hidrulicas o monumentales, actividades en que las fuentes sealan a los ms altos personajes. En materia religiosa era fundamental el manejo de los cmputos calendricos. En el telpochcalli, aunque la educacin religiosa era muy importante, se haca hincapi en el trabajo y en las actividades militares. Esto tena tambin el carcter de beneficio para la colectividad.

La diferencia de educacin de los nios plebeyos y los nobles, como se dijo anteriormente, estaba en razn directa de las responsabilidades y privilegios que tendran los estudiantes en su vida adulta. En primer trmino, haba una gran continuidad en la especialidad familiar de trabajo: por regla general, exista la rigidez de la herencia paterna en el desempeo de las profesiones, y buena parte de la transmisin de los oficios era una actividad educativa domstica.

CONCLUSIN

La educacin es un factor muy importante que todo ser humano debe conocer, es fundamental para el desarrollo del ser humano, fomenta la tica y moral en los jvenes, por ello hay que impulsar y mejorar las vas de desarrollo de la educacin, ya que es la principal alternativa para lograr ser un pas de primer mundo y esto lo podremos lograr con el estudio de la historia de la educacin en diversas culturas para as tomar lo bueno y malo de cada una de ellas.