RevistaPPCAAM

Ano 1 N 1 - Dezembro 2008

A distribuio desse arquivo (e de outros baseados nele) livre, desde que seja citada a fonte.

Independncia ou morte?! A construo de um caso no PPCAAM

Jairo M. Nascimento Viviane da Costa Gomes

PALAVRAS-CHAVE Identificao, dipo, Desejo

RESUMO Este artigo discute as dificuldades de se construir um caso clnico no mbito do PPCAAM Minas. Alm disso, apresenta similitudes entre as histrias de Esa e Jac, obra literria de Machado de Assis, e a metodologia do Programa de Proteo s Criana e Adolescentes Ameaados de Morte de Minas Gerais, utilizando, para isso, a singularidade de dois irmos gmeos e seus processos de identificao e subjetivao frente s demandas do outro do social. 1

Escrever um caso sobre crianas, adolescentes e seus familiares, ou a falta deles, no tarefa fcil quando se faz parte de um programa, como o Programa de Proteo s Crianas e Adolescentes Ameaados de Morte de Minas Gerais (PPCAAM Minas). No que o pblico desse programa seja formado por pessoas extremamente diferentes daquelas que habitualmente conhecemos ou daquelas assistidas por outros programas sociais. Ao contrrio disso, a grande maioria do pblico desse programa, especificamente, est inserida em algum ponto da rede de atendimento. No entanto, a dinmica de trabalho ocorre, em sua maioria, de maneira to frentica, que parar para refletir, elaborar e escrever torna-se um exerccio constante e hercleo, postergando a construo do caso para algum momento futuro de calmaria que nunca vem. Sendo assim, nas prximas linhas tentaremos transmitir um caso inusitado: o acolhimento, no PPCAAM Minas, de dois adolescentes, irmos gmeos, e suas diferentes sadas frente demanda do Outro social. Vale ressaltar que a escolha dos nomes fictcios para estes adolescentes se dar na assimilao dessa histria com a obra literria Esa e Jac, de Machado de Assis. Tal romance discorre sobre a histria de dois irmos gmeos, simetricamente opostos, ou seja, idnticos at mesmo na oposio ferrenha de um para com o outro. Um dissimulado e cauteloso; o outro, arrojado e impetuoso. Ambos discordam entre si frente vida, na poltica, sempre em campos opostos, um contra o outro, chegando a cortejar uma nica mulher. O que os une exclusivamente o amor extremado pela me. A discordncia entre os dois inicia-se ainda quando esto no tero e se estende pelo resto de suas vidas, como veremos a seguir. Esa e Jac tm 14 anos de idade. So frutos de um relacionamento amoroso entre sua me e um homem mais jovem. O pai dos adolescentes possui outros filhos na comunidade, com outras mulheres, mas somente os gmeos foram assumidos por ele. De acordo com a me, durante grande parte da vida desse homem, ele esteve preso, acusado de cometer diversos crimes. Porm, durante as visitas domiciliares, ele esteve sempre ao lado dos gmeos. Apesar disso, os adolescentes foram registrados pelo pai somente h, aproximadamente, quatro anos, a fim de que este tivesse direito visita familiar no presdio, entre outros acordos internos existentes nessa instituio. Os gmeos chegaram equipe de atendimento do PPCAAM Minas por meio da Vara da Infncia e Juventude de Belo Horizonte, Minas Gerais, conforme decreto n 44.838, de 19 de junho de 2008, que regulamenta a Lei n 15.473 de 28 de janeiro de 2005. O Juizado e o Ministrio Pblico, atravs da Promotoria da Infncia e da Juventude, so as portas de entrada para o Programa de Proteo. Assim, os gmeos foram ouvidos e avaliados pela equipe tcnica, que identificou a seguinte ameaa: durante uma visita domiciliar, o pai dos adolescentes, num desacordo com determinado comparsa, cometeu dois homicdios: retirou a vida de dois irmos. A famlia dos jovens mortos, para vingarse do algoz, ameaou tirar a vida daqueles que eram conhecidos pela comunidade como seus nicos filhos. Desde ento, os gmeos encontram-se institucionalizados, espera de uma nova moradia, onde possam circular com segurana e tranqilidade, sem qualquer risco de serem localizados, uma vez que no podero retornar comunidade de origem. 2

Os gmeos em nada se parecem um com o outro. Jac um rapaz esguio, de pele clara, falante e muito articulado. Esa tem a estatura baixa, pele mais escura, no dado a muitas palavras, porm, impulsivo. Durante as primeiras entrevistas, tanto com os adolescentes quanto com a me foi possvel perceber a comparao a que so assujeitados por ela e por outros atores sociais. De umlado, Jac, humilde, educado, obediente, bom ouvinte, companheiro, que est sempre do lado do bem; do outro, Esa, o que apronta, no obedece, faz aquiloque lhe d na telha, envolvido com o crime, sempre metido em confuses. Tal comparao torna-se mais evidente quando a me nos fala: Por que Esa no humilde como o Jac? Ele no pode ter nascido de mim. Acho que no meu filho... os dois nasceram juntos, foram feitos juntos, na mesma hora, no mesmo dia. Nesse momento, a me desabafa com choro silencioso, pedindo socorro para que nada acontea ao filho Esa. Mesmo assim, duvida da sua maternidade. Acredita que por terem sido gerados juntos, nascidos juntos, no poderiam ser to diferentes, diante de sua gentica imaginria. O conflito entre os irmos, entretanto, pode ter causa alegrica da luta entre o bem e o mal ao longo da histria da sociedade, ou, na atualidade, diante das disputas de territrios, principalmente nas periferias. Por outro lado, ao considerarmos os escritos de Freud sobre o Complexo de dipo, revelado na adorao me, podemos afirmar que o amor por essa mulher faz com que os irmos se lancem um ao outro. O Complexo de dipo, em poucas palavras, nada mais do que um conjunto organizado de desejos amorosos e hostis que a criana sente em relao aos pais (LAPLANCHE; TAMEN; PONTALLIS, 2001). Ele desempenha um papel fundamental na estruturao da personalidade e na orientao do desejo humano. E talvez ilustre o momento que os adolescentes esto vivenciando: a superao da escolha do objeto de desejo. Conforme o Guia de Procedimentos, o PPCAAM Minas divide-se em trs equipes com funes distintas, que atuam em momentos diferentes ao longo da passagem do adolescente e de seus familiares pelo programa. A equipe de atendimento realiza a triagem dos casos encaminhados, por meio de uma anlise criteriosa a partir da escuta do adolescente e de seus responsveis, sempre que possvel com o auxlio do parceiro da rede que o encaminhou. Em caso de incluso, providencia os encaminhamentos emergenciais que garantem a integridade fsica e psicolgica do adolescente e de seus familiares, identificando locais de segurana, realizando traslados e firmando os primeiros combinados. A seguir, o caso passa aos cuidados da equipe de acompanhamento. Nessa etapa, o adolescente e seus familiares passam a lidar com questes, como adaptao nova moradia, reinsero social, retorno escola, cumprimento de medida socioeducativa, quando for o caso, profissionalizao, emprego etc. Nessa fase, o acompanhamento se d em torno da garantia da efetividade dos combinados realizados durante o atendimento, atravs de visitas domiciliares e institucionais. Para tanto, necessrio que o tcnico de referncia levante as demandas necessrias para que todo o grupo familiar possa transitar com segurana, livre de ameaas, e freqentar a rede de servios nesse novo local de moradia. A terceira equipe, denominada equipe de apoio, constituda por educadores sociais que daro suporte aos tcnicos durante os atendimentos e 3

acompanhamentos dos adolescentes includos no PPCAAM. O objetivo dos educadores sociais buscar a garantia da execuo dos encaminhamentos necessrios no caso. A apresentao de parte da metodologia de trabalho faz-se necessria para o bom entendimento da questo por vir. Quando Esa e Jac chegaram equipe de acompanhamento, trouxeram consigo uma carga de posicionamentos familiares e institucionais a partir da qual foi possvel depreender a representatividade, em cada um, do bem e do mal. De hbito, alis, nisso que consiste nossa abordagem em captar o que dito para alm do que se quer dizer (LACAN,1999, p. 169). Em um momento to delicado de suas vidas, serem ameaados de morte no local onde nasceram, viveram praticamente toda a infncia e o incio da adolescncia, a construo de suas identidades, individualidades e personalidades prprias, provoca um corte significativo em suas vidas. Jac afirma que seu pai desgraou suas vidas. Que ele no deveria ter feito isso, que sente muita raiva. Mas, em outros momentos, desabafa sobrea falta que sente do pai, pois ele nunca esteve presente para ajud-lo a fazer o dever de casa, lev-lo a escola, passar seu aniversrio e natal junto famlia. Esa, por outro lado, afirma que ele e seu irmo esto vivenciando tal situao de ameaa por sua culpa. Que a atitude de seu pai foi somente para proteg-los. E que, por isso, dever voltar para o morro e fazer o que seu pai sempre fez. Ao ser questionado sobre o risco de morte, responde apenas: se eu morrer, amanh faz dois dias... um dia eu vou morrer mesmo! Freud, em seu texto Romances familiares, afirma que quando o indivduo cresce, ele se livra da autoridade de seus pais, constituindo um dos mais necessrios, ainda que mais dolorosos, resultados de todo o seu desenvolvimento psquico: a prpria identidade, personalidade, crtica e autonomia. Diante desse fragmento, possvel entendermos a identificao desses irmos gmeos com seu pai, seja na afirmao ou negao do mesmo: O desejo mais intenso e mais importante da criana nesses primeiros anos igualar-se aos pais (isto , ao progenitor do mesmo sexo), e ser grande como seu pai e sua me. Contudo, ao desenvolver-se intelectualmente, a criana acaba por descobrir gradualmente a categoria a que seus pais pertencem. Vem a conhecer outros pais e os compara com os seus, adquirindo assim o direito de por em dvida as qualidades extraordinriase incomparveis que lhes atribura. Os pequenos fatos da vida da criana que a tornam descontente fornecem-lhe um pretexto para comear a criticar os pais; para manter essa atitude crtica, utiliza seu novo conhecimento de que existem outros pais que em certos aspectos so preferveis aos seus. (Freud, 1969, p. 243). Durante o acompanhamento, Esa apresentou muitas dificuldades de adaptao e permanncia no Centro de Passagem. Foi transferido de centro e, posteriormente, por determinao judicial, para o mesmo abrigo em que ainda se encontra seu irmo. Aps atritar-se com o educador social do abrigo, principalmente pelo desejo expresso de no ficar no mesmo local que o irmo, retornou ao primeiro Centro de Passagem, onde se encontra at a presente 4

data. Os tcnicos de referncia, juntamente com um dos educadores sociais, intensificam as visitas semanais s instituies onde os irmos se encontram. O objetivo proporcionar um espao de fala para que cada um, sobretudo Esa, possa se apropriar da sua prpria histria, das suas caractersticas pessoais e, concomitantemente, elaborar uma borda mnima ao desejo inconsciente. Alm disso, pretende-se trabalhar questes como a volta convivncia familiar, fora do circuito de ameaas, e as diferenas pessoais de cada um dos irmos. Nesse momento, procura-se fazer frente grande dificuldade apresentada pelas equipes tcnicas das instituies no trato das reiteradas atuaes de Esa que, sentindo-se desconfortvel no lugar, foge do local com freqncia. Durante as visitas institucionais, os tcnicos do PPCAAM eram informados pelos responsveis e funcionrios das instituies a respeito da facilidade de lidar com Jac e das dificuldades com Esa. Este, sempre muito calado e agressivo, apresenta-se impaciente quanto espera pelas providncias incumbidas me. Jac, no. Sempre cativante, boapraa, tranqilo, at ajuda a me na procura por uma nova moradia nas imediaes do abrigo, condio primeira para o retorno dos adolescentes convivncia familiar. Com o intuito de diminuir a ansiedade dos adolescentes relacionada ao retorno convivncia familiar e, sobretudo, preocupados com Esa e suas atuaes, os tcnicos e o educador social do Programa realizaram dois passeios na regio metropolitana, em locais que gostariam de conhecer. Em troca, lhes foi pedido pacincia e tranqilidade, o que se traduziria na boa conduta de ambos durante a permanncia nas instituies em que se encontravam naquele momentos. Esa e Jac disseram que o segundo pedido era difcil demais para que pudessem cumpri-lo. Cumprimos o combinado e realizamos o passeio. Durante o caminho dessa grande viagem, todas as perguntas dirigidas a Esa eram imediatamente respondidas pelo irmo. Insistimos que cada um deveria responder na sua vez o que lhe fosse perguntado, mas Jac no s respondia as perguntas, se antecipando, como zombava do irmo em suas respostas. Esa aceitava sem polemizar e at com certa dose de carinho com o irmo opressor. Lembra-se que dizamos anteriormente sobre o estigma que paira sobre as cabeas de Esa e Jac? Esa, o difcil, Jac, o bonzinho? Pois , aqui nos parece estar o pontochave dessa histria de amor e dio. O passeio teve efeitos. Os adolescentes ficaram mais calmos. Enquanto isso, eram realizados atendimentos com a me, durante os quais foi possvel perceber a dificuldade que ela encontrava para conseguir outro local de moradia. Sabe-se que no se trata apenas de uma simples mudana de local de moradia. A territorialidade traz consigo o pertencimento, a histria do sujeito, sua dinmica social e econmica, sua memria afetiva e cultural. H mais ou menos 37 anos, a me e seus familiares mudaram-se para o morro, sados do interior de outro estado brasileiro. Hoje, com 43 anos de idade, ela possui seis filhos (fora os abortos realizados). Seu primognito fruto de uma violncia sexual acometida por seu padrasto. Como conseqncia, seu tio materno cometeu um crime, assassinando o cunhado. Posteriormente, teve duas meninas, um menino e, por ltimo os gmeos. Cada filho fruto de um relacionamento com um homem da comunidade. Os pais de seus trs filhos do meio 5

nunca os assumiram. Porm, todos ainda moram na comunidade e atualmente possuem famlia constituda. De acordo com a me, seu sonho, desde menina, era ter nove filhos, um marido e morar numa casa de dois andares. Como ela mesma concluiu, os filhos eu tive, contando com os que foram embora; a casa, mesmo que um barracozinho, eu estou arrumando... bem jeitosinha... tem dois quartos, um banheiro e uma cozinha... todos os fios dentro da parede... mas o marido que tanto sonhei... os homens que tive s desgraaram minha vida. Esa gosta muito de carros, o seu assunto predileto. O adolescente relatou, certa vez, de forma muito eloqente, que o seu sonho era ter um carro e nele colocar umas rodas nervosas. Sabe-se que, apesar do pai dos adolescentes no conviver com os mesmos, Esa desenvolveu uma forte identificao com ele. Tem no pai sua referncia masculina. No entanto, sabe-se que o pai dos adolescentes ladro de carros, carros finos, afirma um dos gmeos, e at de ambulncia!. Joel Door (1995) nos afirma que o primeiro gnero de identificao definido por Freud, a identificao com o pai, tambm designa identificao a um ideal. Este constitui-se de uma identificao da criana com o pai simblico, convergindo esse ideal para si prprio. Nesse momento, instaurado um significado que sobrepe a ausncia do pai ou a falta da lei paterna. Como se no bastassem as dificuldades anteriormente apresentadas, do entrada no Centro de Passagem dois adolescentes vindos do mesmo local da famlia dos gmeos. Ambos reconheceram Esa. Por medida de segurana, Esa foi imediatamente transferido para outro Centro de Passagem da rede municipal. Nesse ltimo centro, a segurana de Esa ficou mais fragilizada e, conforme anlise do juiz responsvel pelo caso, os irmos no deveriam permanecer separados. Foi por ele determinado que Esa permanecesse no mesmo abrigo que Jac. Esa no concordou, desafiando o juiz. Ele fugiu da Vara da Infncia e Juventude e, ao fim do dia, pediu para ser acolhido no referido Centro de Passagem. No dia seguinte, foi transferido para o abrigo conforme a deciso judicial. Nessa nova instituio, Jac rapidamente se adaptou e vem caminhando tranqilamente. Esa, ao contrrio, no teve a mesma reao: no se alinhou com os demais adolescentes, bate de frente com as regras da casa, e afirma, com todas as letras, no quero ficar aqui. No gosto daqui. No sou obrigado a ficar com o meu irmo. Cada um deve seguir a sua vida, ele tem a vida dele e eu a minha. No sou obrigado a fazer tudo o que ele faz. Nesse momento, os tcnicos decidiram por realizar, separada e individualmente, os atendimentos aos irmos. No sabemos ao certo se tal posicionamento se deveu s pontuaes realizadas, mas, o fato que, durante o atendimento, apresentamos a Esa e a Jac as diferenas entre eles, por meio de um paralelo. Os tcnicos, com cada um dos irmos, em momentos diferentes, iniciaram uma srie de questionamentos sobre a vida deles no morro antes da situao de ameaa de morte e depois. O objetivo era fazer com que percebessem a situao vivenciada, partindo para a construo de algo proveniente do desejo de cada um para o futuro, sabendo das mudanas que esto acontecendo e que podero acontecer, em vez de algo imposto, em que a Lei do Juiz deve ser respeitada sem qualquer desacordo. Assim, nos afirma Joel Door (1995): Uma outra maneira de lembrar que o advento do sujeito desejante no se institui seno de sua relao com o Outro, o qual ordena para ele seu assujeitamento ao significante. [...] Em outras palavras, o sujeito percebe que ser o objeto do desejo do Outro no suportvel a no ser que este ltimo possa lhe ser significado. 6

Miller (1995) nos afirma que, a partir da fala, o sujeito suspende uma marca do seu dito, e somente a partir dela poderia receber sua absolvio, devolvendolhe o seu prprio desejo. Falar do desejo, ento, pode nos parecer impossvel, pois este incompatvel com a fala. Incapturvel na sua totalidade, ele age e aparece no silncio. O que, para Miller (1995), no significa calar o que no se pode ser dito. Nesse sentido, um trabalho ainda est por vir, o trabalho de permitir que Esa encontre sua diferena ultrapassando sua identificao com o pai, possibilitando, dessa forma, a construo de um caminho s seu, nico, singular; ou seja, encontrando a sua independncia.

REFERNCIAS ASSIS, M. Esa e Jac. So Paulo: Nova Cultura, 2003. DOOR, J. Introduo leitura de Lacan. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1995. v. 2. FREUD, S. Obras psicolgicas completas. Rio de Janeiro: Imago, 1969. v. IX. LACAN, J. Escritos. Traduo de Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998. LACAN, J. O seminrio: as formaes do inconsciente. Traduo de Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999. LAPLANCHE, J.; TAMEN, P PONTALLIS, J. B. Vocabulrio de Psicanlise. 4. .; ed. So Paulo: Martins Fontes, 2001. MILLER, J.-A. Silet: os paradoxos da pulso de Freud a Lacan. Traduo de Celso Renn. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005.