As dez bnos do Sacerdcio Bruce R.

MacConkie Conferncia Geral Semianual Outubro de 1977

Ns somos os servos do Senhor, seus agentes, seus representantes. Fomos dotados de poder do alto. Ns prendemos tanto o Sacerdcio Aarnico, que uma ordem, preparatrio escolaridade, ou que possuem o Sacerdcio de Melquisedeque, que o poder mais alto e maior que o Senhor d aos homens na Terra. H neste sacerdcio maior cinco ofcios ou chamados-elder, setenta, sumo sacerdote, patriarca e apstolo, mas o sacerdcio o mesmo, e o sacerdcio maior do que qualquer dos seus ofcios. Ns somos um reino de irmos, uma congregao de igual para igual, todos tm direito a receber todas as bnos do sacerdcio. No h bnos reservadas para apstolos, que no esto disponveis gratuitamente a todos os elderes do reino; bnos por causa da obedincia e retido pessoal, no por causa de cargos administrativos. Vou falar destas benos dez benos do sacerdcio- que esto disponveis para todos ns que possumos o santo Sacerdcio de Melquisedeque Beno Um: Somos membros da nica Igreja verdadeira e viva na face de toda a terra, e temos recebido a plenitude do evangelho eterno. "Este sacerdcio maior administra o evangelho." It "continua na igreja de Deus em todas as geraes, e sem princpio de dias ou fim de anos." (D & C 84:19, 17). O evangelho o plano de salvao, o caminho e os meios, desde pelo Pai, pelo qual seus filhos espirituais tm o poder de avano e progresso e se tornar como ele. O sacerdcio o poder e a autoridade de Deus, delegou ao homem na Terra, agir em todas as coisas para a salvao dos homens. Quando o Sacerdcio de Melquisedeque , a est a Igreja eo reino de Deus na terra, no h o evangelho da salvao, e onde no h sacerdcio de Melquisedeque, no h verdadeira Igreja, e nenhum poder que vai salvar os homens no reino de Deus . Bno dois: Ns recebemos o dom do Esprito Santo, e temos o direito de receber os dons do Esprito esses maravilhosos dons espirituais que nos separam do mundo e elevar-nos acima das coisas carnais. O dom do Esprito Santo o direito da companhia constante de que membro da Trindade baseada em fidelidade. o direito de receber a revelao, a ter vises, para estar em sintonia com o Infinito. Joo, que tinham o Sacerdcio de Aaro, batizou com gua para a remisso dos pecados. Jesus, que era um sumo sacerdote para sempre segundo a ordem de Melquisedeque, batizados com o Esprito Santo e com fogo. O Esprito Santo um revelador, ele d testemunho do Pai e do Filho, aqueles seres sagrados para saber quem a vida eterna. Assim que "esse sacerdcio maior ... contm a chave dos mistrios do reino, at mesmo a chave do conhecimento de Deus." (D & C 84:19.) Os dons espirituais so os sinais que seguem os que crem, pois eles so os milagres e curas realizadas em nome do Senhor Jesus, que incluem emanaes maravilhosas da verdade e da luz e da revelao de Deus no cu para o homem na terra. Nossos versculos dizem que o sacerdcio de Melquisedeque tem "as chaves de todas as bnos espirituais da igreja", e que todos aqueles que defendem esta ordem sagrada "tem o privilgio de receber os mistrios do reino dos cus, para ter os cus abertos a eles, para comungar com a assemblia e igreja dos primognitos, e para desfrutar da comunho e da presena de Deus, o Pai, e Jesus, o Mediador da nova aliana. "(D & C 107:18-19.) Bno trs: Ns podemos ser santificados pelo Esprito, tem impurezas e mal queimados fora de ns como se pelo fogo, tornar-se limpo e sem mcula, e estar apto para morar com os deuses e anjos. O Esprito Santo o Santificador. Aqueles que magnificam seus chamados no sacerdcio "so santificados pelo Esprito para a renovao de seus corpos." (D & C 84:33). Eles so nascidos de novo, eles se tornam novas criaturas do Esprito Santo, pois eles esto vivos em Cristo.

Dessas pessoas fiis entre os antigos, Alma diz: "Eles foram chamados segundo esta santa ordem", isto , que realizou o Sacerdcio de Melquisedeque "e [elas] foram santificados, e suas vestimentas foram branqueadas pelo sangue do Cordeiro . Ora, tendo sido santificados pelo Esprito Santo, havendo suas vestimentas sido branqueadas, sendo pura e sem mancha diante de Deus, no poderia encarar o pecado, se no fosse com horror, e houve muitos, superior a muitos grandes, que foram purificados e entraram para o descanso do Senhor seu Deus. "(Alma 13:11-12). Bno quatro: Ns podemos estar no lugar e lugar do Senhor Jesus Cristo na administrao de salvao para os filhos dos homens. Ele pregou o evangelho, ns tambm podemos. Ele falou pelo poder do Esprito Santo; ns tambm podemos. Ele serviu como missionrio, ns tambm podemos. Ele andou fazendo o bem, ns tambm podemos. Ele realizou as ordenanas de salvao; ns tambm podemos. Observava os mandamentos; ns tambm podemos. Ele fazia milagres, tal tambm o nosso privilgio, se formos verdadeiros e fiis em todas as coisas. Ns somos os seus agentes; que represent-lo, estamos a espera para fazer e dizer o que ele faria e diria se ele, pessoalmente, estavam ministrando entre os homens neste momento. Bno cinco: Ns temos o poder de se tornarem filhos de Deus, a ser adotado na famlia do Senhor Jesus Cristo, para t-lo como nosso Pai, ser um com ele como ele um com o seu pai. "Tu s, segundo a ordem daquele que foi sem princpio de dias ou fim de anos, desde toda a eternidade para toda a eternidade", o Senhor disse a Ado. "Eis que uma tu s em mim, um filho de Deus, e assim possam todos tornar-se meus filhos." (Moiss 6:67-68). Como os filhos de Deus, tambm temos o poder para avanar e progredir at que nos tornamos "co-herdeiros com Cristo," at que tenhamos "conformes imagem" do Filho de Deus, conforme explicou Paulo. (Rm 8:17, 29). Bno seis: Podemos entrar para a ordem patriarcal, a ordem do casamento eterno, a ordem que permite que a unidade da famlia para continuar eternamente na glria celestial. Para obter o mais alto dos cus e para desfrutar a plenitude do que luz e glria que compreendem a vida eterna, devemos "entrar em" "ordem do sacerdcio" o que leva o nome "a nova e eterna aliana de casamento." (D & C 131 : 2, ver tambm D & C 131:1-4). Bno sete: Ns temos o poder para governar todas as coisas, ambos os reinos temporais e espirituais do mundo, e os elementos e as tempestades e os poderes da Terra. Com referncia a isso, nossas escrituras dizem: "Porque Deus tendo jurado a Enoque e at a sua semente com juramento por si mesmo, para que cada um que est sendo ordenado aps essa ordem e vocao deve ter poder, pela f, para quebrar montanhas, para dividir o mares, a secar as guas, para transform-los fora de seu curso; "Para colocar em desafio os exrcitos das naes, para dividir a terra, para quebrar todas as bandas, para estar na presena de Deus, para fazer todas as coisas segundo a sua vontade, de acordo com seu comando, subjugar os principados e potestades, e isto por a vontade do Filho de Deus, que estava desde antes da fundao do mundo. "(TJS, Gnesis 14:30-31). Na verdade, o Sacerdcio de Melquisedeque o prprio poder que o prprio Cristo usar para governar as naes naquele dia, quando "os reinos deste mundo so tornados os reinos de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinar pelos sculos dos sculos. "(Apocalipse 11:15). Bno oito: Ns temos o poder, atravs do sacerdcio, para ganhar a vida eterna, o maior de todos os dons de Deus. A vida eterna o nome do tipo de vida que Deus vive. Consiste, em primeiro lugar, a continuao da unidade familiar na eternidade, e, segundo, de uma herana da plenitude da glria do Pai. Todos aqueles que recebem o Sacerdcio de Melquisedeque entrar em uma aliana com o Senhor. Cada pessoa, tais solenemente promete: Eu aliana para receber o sacerdcio; Eu aliana para ampliar a minha vocao no sacerdcio, e Eu convnio de guardar os mandamentos, a "viver de toda palavra que procede da boca de Deus." (D & C 84:44.) O Senhor sobre convnios sua parte para dar tais pessoas fiis "tudo o que meu Pai vos", que a vida eterna no reino de Deus. (D & C 84:38, ver tambm D & C 84:33-44.)

Ento o Senhor, para mostrar o carcter vinculativo da sua promessa, jura com um juramento de que a recompensa prometida deve ser obtida. Este juramento, uma vez que pertencia ao prprio Filho de Deus, falado com estas palavras: "O Senhor jurou e no se arrepender: Tu s sacerdote para sempre segundo a ordem de Melquisedeque." (Sl 110:4 .) E com referncia a todos os outros que tambm recebem o Sacerdcio de Melquisedeque, a Escritura diz: "E todos aqueles que so ordenados a esse sacerdcio so feitos semelhantes ao Filho de Deus, um sacerdote permanente continuamente." (JST, Hb 7:3. ). Ou seja, eles sero reis e sacerdotes para sempre, o seu sacerdcio continuar por toda a eternidade, pois eles vo ter a vida eterna. "Eles so os que so a igreja do Primognito. "Eles so aqueles em cujas mos o Pai colocou todas as coisas entregou"Eles so os que so sacerdotes e reis que receberam de sua plenitude e da sua glria; "E so sacerdotes do Altssimo, segundo a ordem de Melquisedeque, que era segundo a ordem de Enoque, que era segundo a ordem do Filho Unignito. "Portanto, como est escrito, eles so deuses, at mesmo os filhos de Deus "Portanto, todas as coisas so suas, seja de vida ou morte, ou as coisas presentes, ou as coisas futuras, todas so deles e eles so de Cristo, e Cristo de Deus." (D & C 76:54-59.) Bno nove: Ns temos o poder para tornar a nossa vocao e eleio, de modo que, enquanto ns ainda habitam na mortalidade, tendo superado o mundo e foi verdadeiro e fiel em todas as coisas, seremos selados para a vida eterna, e temos a promessa incondicional de a vida eterna na presena de Aquele cuja somos. Nossos versculos dizem: "A palavra mais segura de profecia significa um homem est sabendo que ele selado para a vida eterna, por revelao e pelo esprito de profecia, atravs do poder do Santo Sacerdcio." (D & C 131:5). Durante os ltimos anos de seu ministrio, em particular, o Profeta Joseph Smith suplicou fervorosamente com os santos para avanar na justia at que eles fizeram a sua vocao e eleio, at que ouviram a voz celestial proclamar: "Filho, sers exaltado. "(Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p. 150.) Ele prprio se tornou o padro para toda a realizao, tais nesta dispensao, quando a voz do cu, disse-lhe: "Eu sou o Senhor teu Deus, e serei contigo at o fim do mundo, e por toda a eternidade, pois, na verdade, selo sobre ti a sua exaltao, e preparar um trono para voc no reino de meu Pai, com Abrao, vosso pai. "(D & C 132:49.) Bno 10: Ns temos o poder e nosso privilgio, por assim viver, que tornar-se puros de corao, vamos ver o rosto de Deus, enquanto ns ainda habitam os mortais em um mundo de pecado e tristeza. Esta a bno coroao de mortalidade. Ele oferecido por Deus que no faz acepo de pessoas para todos os fiis em seu reino. "Em verdade, assim diz o Senhor: Ele vir passar que toda alma que abandonar seus pecados e vier a mim e invocar meu nome e obedecer a minha voz e guardar meus mandamentos ver minha face e saber que eu sou . "(D & C 93:1.) "E tambm em verdade vos digo que seu privilgio e uma promessa que eu vos dou a que foram ordenados para esse ministrio", ele est falando agora para aqueles que possuem o Sacerdcio de Melquisedeque "que na medida em que voc tira-se de cimes e medos e humilhar-vos diante de mim, porque vs no sois suficientemente humildes, o vu ser aluguel e voc deve ver-me e sabem que eu sou, no com a mente carnal nem natural, mas com o espiritual. "Porque ningum jamais viu a Deus em qualquer momento na carne, ser vivificado pelo Esprito de Deus. "Nem pode qualquer homem natural suportar a presena de Deus, nem aps a mente carnal. "Vocs no so capazes de suportar a presena de Deus agora, nem o ministrio de anjos; portanto, continuar com pacincia at que sejais perfeitos." (D & C 67:10-13.) Estes, ento, so as dez bnos do sacerdcio, o Santo Sacerdcio, segundo a ordem do Filho de Deus, o sacerdcio que os santos nos dias antigos chamou o nome de Melquisedeque, para evitar a repetio freqente do

nome da divindade. A este respeito, estas palavras de escritos sagrados so apropriados: "Agora, Melquisedeque era um homem de f, que operou a justia, e quando uma criana que ele temia a Deus, e fecharam a boca dos lees, e abrandaram a violncia do fogo. "E assim, tendo sido aprovado por Deus, ele foi ordenado sacerdote aps o fim da aliana que Deus fez com Enoque, "Sendo, segundo a ordem do Filho de Deus, que a ordem veio, no pelo homem, nem da vontade do homem, nem pelo pai nem me, nem por princpio de dias nem fim de ano, mas de Deus; "E foi entregue aos homens, por convocao de sua prpria voz, de acordo com sua prpria vontade, at quantos creram em seu nome. ... "E agora, Melquisedeque era um sacerdote desta ordem, por isso obteve a paz em Salem, e foi chamado o Prncipe da paz. "E o seu povo forjado justia, e obtido o cu, e procurada para a cidade de Enoque, que Deus havia tomado antes, separando-a da terra, tendo reservados-lo aos ltimos dias, ou o fim do mundo; "E tem dito e prometido com juramento, que os cus ea terra devem se unir, e os filhos de Deus devem ser julgados como pelo fogo. "E este Melquisedeque, tendo estabelecido ento justia, foi chamado o rei do cu por seu povo, ou, em outras palavras, o Rei da paz. "E ele levantou a sua voz, e abenoou Abro. ... "E sucedeu que, que Deus abenoou a Abro, e lhe deu riquezas, e honra, e terras para uma possesso perptua, de acordo com o pacto que tinha feito, e de acordo com a bno com que Melquisedeque tinha abenoado." ( TJS, Gnesis 14:26-29, 33-37, 40). Agora, meus irmos, este o sacerdcio que possumos. Ele nos abenoar como abenoou Melquisedeque e Abrao. O sacerdcio de Deus Todo-Poderoso est aqui. As doutrinas que ensinam so verdadeiras, e por obedincia a eles, podemos apreciar as palavras de vida eterna aqui e agora e ser herdeiros da glria imortal a seguir. Eu sei, e voc sabe, que como os cus esto acima da terra, assim so estas verdades de que falamos acima de todos os caminhos do mundo e todas as honras que os homens podem conferir. Queira Deus que podemos guardar os mandamentos e ser herdeiros de tudo o que um Senhor gracioso promete ao seu povo. Em nome de Jesus Cristo, amm