UM DRAMA JOCOSO: TRAOS PARDICOS ENTRE FATO E FICO EM PARTES DE FRICA

MARIA JOS RIBEIRO

Universidade Federal de Santa Catarina tuca@furb.br

Abstract This study intends to investigate how Helder Macedo removes the masks from the ideologies, in the romance Partes de frica, using the proceedings of the parody. On the romance, the narrative interlaces the history of the crash of the Portuguese empire and the appearing of new countries with the personal history of the author, articulating fact and fiction. We analyse the play Um Drama Jocoso, inserted in the romance, like a kind of nucleous of the proceedings of the parody that can be found in Partes de frica. The result of the investigation is the meeting with one work that puts down the masks of the life, departing from the structure of the book. Keywords: ideologies, Partes de frica, parody. Resumo O presente estudo busca investigar como Helder Macedo desmascara as ideologias, no romance Partes de frica, a partir do uso de procedimentos pardicos. No romance, o fazer narrativo entrelaa a histria da quebra do
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imprio portugus e do surgimento de novos pases com a histria pessoal do autor, articulando fato e fico. Analisa-se a pea teatral Um Drama Jocoso, inserida no romance, como uma espcie de epicentro dos procedimentos pardicos que podem ser observados em Partes de frica. O resultado da investigao o encontro com uma obra que depe as mscaras do cotidiano, a partir de sua prpria estrutura. Palavras-chave: ideologia, Partes de frica, pardia.
Eu tenho medo de escrever. to perigoso. Quem tentou sabe. Perigo de mexer no que est oculto e o mundo no est tona. [...] sonhei que brincava com o meu reflexo. Mas meu reflexo no estava num espelho, mas refletia uma outra pessoa que no eu.[...] tudo real mas se move va-ga-ro-sa-men-te em cmera lenta. Ou pula de um tema a outro, desconexo. Cada novo livro uma viagem. S que uma viagem de olhos vendados em mares nunca dantes revelados. Clarice Lispector Um sopro de vida

Em Partes de frica o fazer narrativo entrelaa-se com a histria da quebra do imprio portugus e do surgimento de novos pases, num processo de criao fascinante. Trata-se de um texto composto em forma de mosaico. E um mosaico incrustado de espelhos que refletem entre si diferentes indivduos e situaes, misturando-os, fundindo-os, numa constante remontagem. Laura Cavalcante Padilha afirma que: A tentativa do romance tirar a terra, abrir o cofre de sombras, ou seja, fazer da potncia do caderno fechado o ato da escrita. Com isso: levantar vus, subverter ordens. Dizer o que se no disse. Expor-se. Desvelar-se (Padilha, 1999: 54). Mas, para Maria Lcia Dal Farra, em Rquiem para a metaliteratura, no se trata de mais um romance dito ps-moderno que esvazia um fenmeno histrico em mero expediente formal (Dal Farra, 1999: 59). No se encontra em Partes de frica o desesperado apontar-se para si mesma (Dal Farra, 1999: 59) da metaliteratura. Para essa estudiosa, o romance parodia criticamente, em vrios momentos, o j tradicional fazer metalingstico. a que chegamos ao Drama Jocoso, epicentro dos procedimentos pardicos que podem ser observados em Partes de frica. A pardia aqui entendida como na anlise de Neiva Pitta Kadota, em A tessitura dissimulada: o social em Clarice Lispector:
[...] um processo metalingstico que no se coloca a servio do poder; ao contrrio, ope-se a ele atravs de uma transgresso de suas leis, utilizandose do texto de outrem para, nesse espao, combater a aceitao passiva de normas e padres obsoletos, substituindo-os pelo novo, pelo irreverente (ainda que sutil), mas sempre numa atitude de denncia e desgaste do existente (Kadota, 1997: 109).

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Vale lembrar que esse universo romanesco organizado em forma de espelhamento, o que constitui um trao pardico que estrutura toda a obra. Para Kadota, esse tipo de estrutura narrativa remete-nos duplicidade do prprio signo, ou seja, [...] reafirma a definio de Volochinov a respeito do signo como uma espcie (em maior ou menor medida) de imagem especular [...] (Kadota, 1997: 116). O romance feito tambm de abundantes metforas, entrelaadas ao longo de um texto composto por um relatrio, uma pea de teatro, uma palestra, um poema. O poema que encerra o romance encerra tambm a relao do autor com seu pai: [...] memrias difusas da vida dispersa/num mapa mudado a p de calcrio [...] e a terra apressada sobre ti e sobre mim (Macedo, 1999b: 253). Os versos do poema tambm fazem aluso ao fato de que o romance conta, paralelamente, uma histria pessoal e um fato social. O livro o relato da tumultuada mas intensa relao entre um pai no dado a metforas e um filho escritor e entre um imprio que se esfacela e o rumo tomado por suas ex-colnias. A obra costura o pblico e o privado. Para Simone Schmidt, em Partes de frica: errncias num mapa mudado:
[...] hoje, mais do que nunca, a experincia subjetiva se funde experincia pblica, ou, dizendo de outra maneira, como j nos ensinou o feminismo dos anos 60/70, o pessoal torna-se poltico. Assim, o drama da identidade multiplicada, problemtica ou mesmo malograda no se restringe ao mbito do sujeito diante de sua imagem, mas se projeta num mapa que geogrfico, e tambm cultural, e poltico, e subjetivo (Schmidt, 2002: 37).

Para Laura Cavalcante Padilha, Macedo recria na escrita, em Partes de frica, a roda de contao africana, espao ldico, democrtico e eficaz na luta contra o silncio. O romance bebe na fonte de uma tradio local que contempla a voz de cada indivduo e do grupo, espao onde se fundem as experincias subjetivas e a experincia pblica:
O texto se oferece em sua materialidade como um espao gozoso [...] um exerccio de interveno no real quando a sabedoria ancestral convocada para manter vivos os referenciais simblicos do grupo. De certa maneira, o narrador liga o seu papel de professor da Ctedra Cames ao de contador mais velho cuja meta iniciar os mais novos que no possuem ainda os segredos e mistrios do grupo. Na comunidade de troca formada pelo contador do livro e seus leitores-quase-ouvintes, tudo convvio, participao, fora coletiva (Padilha, 1999: 81).

A obra busca, sem dvida, desmascarar ideologias a partir de sua estrutura. E esse procedimento tem incio no ttulo, ainda segundo Padilha. A palavra partes, tomada como substantivo, sugere uma frica que no pode ser vista pelo colonizador como um todo orgnico. Nesse ponto a autora retoma o pensamento de Said e afirma: O movimento de rasura imperialista consiste em achatar a diferena [...]. Ver a frica em partes e em sua diferena o desafio e mais uma pirraa do narrador. A sua vingana (Padilha, 1999: 83). Para Helder Macedo, em As telas da memria o tema central do romance, ou melhor, o seu propsito que emerge de sua construo, das
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relaes entre as personagens e das aluses a outras obras [...] significar a diferena dentro da semelhana e a semelhana dentro da diferena [...] nas articulaes entre o factual e o fictcio o recordado e o imaginado ou seja, entre a Histria e a Literatura (Macedo, 1999a: 37). o que em lngua inglesa se chama faction, fuso de fact e fiction, comenta Macedo. Toda articulao dessa natureza requer um olhar atento questo da memria. Para o autor de Partes de frica, [...] a memria do que aconteceu e a imaginao do que poderia ter acontecido correspondem a processos mentais equivalentes. Recordar imaginar (Macedo, 1999a: 37). O autor destaca ainda que a Histria passa pelo filtro da memria:
O que chamamos de Histria tambm uma percepo da memria: a memria prpria de quem viveu ou observou o que aconteceu, o testemunho de outros, registros, documentos, imagens. A Histria nunca aquilo que aconteceu mas aquilo que permite significar o que aconteceu. E, tal como o discurso literrio, o discurso histrico uma representao semntica retocada porque, como qualquer representao, implica uma perspectiva autoral [...] (Macedo, 1999a: 38).

Alm disso, retomando Said quando trata do imperialismo ingls, temos:

Quando voltamos ao arquivo cultural comeamos a rel-lo de forma no unvoca, mas em CONTRAPONTO com a conscincia simultnea da histria metropolitana que est sendo narrada e daquelas outras histrias contra (e junto) com, as quais atua o discurso dominante (Said, 1985: 87).

Partes de frica um romance que tenta [...] tirar a terra, abrir o cofre de sombras [...] levantar vus, subverter ordens retomando-se aqui a anlise de Laura Padilha. Helder Macedo segue por esse caminho conduzido pela memria. Para Padilha O romance revela o trabalho da reminiscncia, sempre a outra face do espelho do esquecimento. A estudiosa nos remete obra de Walter Benjamin, que comenta, a respeito da obra de Proust:
Sabemos que Proust no descreveu em sua obra uma vida como de fato foi, e sim uma vida lembrada por quem a viveu [...]. Pois o importante para o autor que rememora, no o que ele viveu, mas o tecido de sua rememorao, o trabalho de Penlope da reminiscncia. Ou seria prefervel falar do trabalho de Penlope do esquecimento? (Benjamin, 1986: 37)

Para Simone Schmidt, A memria matria principal no romance (Schmidt, 2002: 35). Retomando Anderson, nos lembra que [...] de memria e esquecimento so feitas as histrias que conferem identidade aos sujeitos (Schmidt, 2002: 35). Pode-se dizer da narrativa de Helder Macedo o mesmo que Kadota afirma sobre a obra de Clarice Lispector no seguinte trecho, guardadas as diferenas entre os dois autores de lngua portuguesa:
H um entrelaamento de personagens e fatos de uma e outra obra que coloca o texto em estado de perda, como diz Barthes do texto de fruio, porque um texto que desconforta (talvez at um certo enfado), faz vacilar as bases histricas, culturais, psicolgicas do leitor, a conscincia dos seus 24
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gostos, de seus valores e de suas lembranas, faz entrar em crise sua relao com a linguagem [...]. A trelia fnica liga os fios da teia: gritos sonoros estilhaados e dispersos por sua obra em forma de fragmentos textuais especulares (Kadota, 1997: 131).

Neiva Kadota questiona como se d essa travessia textual que costura o velho e o novo, oscilando entre o srio e o riso. Sua resposta aponta para os processos de intertextualidade e intratextualidade: A intertextualidade e a intratextualidade constituem-se em procedimentos pardicos porque ambas implicam resgate de textos outros; ambos exigem, portanto, um exerccio de memria (Kadota, 1997: 123). E a pesquisadora concorda com Helder Macedo quando este afirma que recordar imaginar, pois resgata aqui os seguintes conhecidos versos do poeta Fernando Pessoa: O poeta um fingidor/Finge to completamente/Que chega a fingir que dor/A dor que deveras sente (Kadota, 1997: 123). Destaca tambm frases de Clarice Lispector em Um sopro de vida: Eu minto tanto que escrevo. Eu minto tanto que vivo (Kadota, 1997: 123). Maria Lcia Dal Farra tambm nos revela a sofisticao de que Helder Macedo capaz ao lidar com a Literatura e a Histria. Para ela, o autor estabelece uma estreita interlocuo com a tradio, a partir de uma leitura crtica da mesma, acrescentando que: como africano, por sua origem, sabe que s convencer se apresentar o contado como vivido; como europeu consentido, refaz o caminho da tradio, tornando a histria acontecida pura fico (Dal Farra, 1999: 58). O autor trilha esse percurso ao mesmo tempo em que:
[...] lana o to desejado golpe de mestre e de misericrdia na metaliteratura. Antes de mais nada porque neutraliza a metalinguagem a um padro incuo de um dentre outros tantos recursos lugar que de direito ocupa pelo desgaste do uso e pela perda de sua funo histrica (Dal Farra, 1999: 60).

Ainda em Rquiem para a metaliteratura, a pesquisadora desnuda a relao fantasia-fico-histria em Partes de frica:
Como se conclui, esse grau de fantasia no aqui apenas privilgio da fico. Tambm povoa, como se v, o mundo histrico centrado em Portugal, fricas e incluindo tambm os Brasis, visto que esses integram as Partes como parcelas de um mesmo e nico fenmeno no devido apenas comum lngua portuguesa. Dialogando com o cinema, com o teatro, com a pera, com o romance, o universo histrico quem, na verdade, os parodia (Dal Farra, 1999: 63).

Helder Macedo promove, no romance em estudo, uma pardia crtica da metalinguagem, do expediente ficcional da auto-referencialidade excessivamente utilizado pela fico ps-moderna. E, neste ponto, voltamos ao timo Um drama jocoso, pea teatral interpolada ao romance que parodia a pera Don Giovanni de Mozart. Nesse texto muda-se o tom srio da pera para o bufo e, retomando-se a anlise de Laura Cavalcante Padilha,
[...] mudam-se as vontades, apequenam-se as grandezas e, em certa medida, se reescreve Portugal com a heroicidade dos Joes antigos transformada na
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pequenez de alma de Joo de Tvora, quase um jogo com Tvola e, principalmente, a juno de Cristvo de Tvora e D. Joo de Portugal, actantes da cena de Alccer Quibir (Padilha, 1999: 80).

Para Linda Hutcheon, este carter duplo tanto da forma, como do efeito pragmtico, ou ethos, que faz da pardia um modo importante de moderna auto-reflexividade na literatura (Hutcheon, 1984: 51). E Helder Macedo parece aproximar-se da pardia moderna na qual, segundo Hutcheon [...] verificamos no haver um julgamento negativo necessariamente sugerido no contraste irnico dos textos. A arte pardica desvia de uma norma esttica e inclui simultaneamente essa norma em si, como material de fundo (Hutcheon, 1984: 62). O enigmtico autor do Drama, Lus Garcia de Medeiros, tem como pseudnimo LoGaritMo o que, em termos matemticos corresponde metfora: [...] transforma a adio em multiplicao; permite a um conjunto de nmeros representar outro conjunto (Rothwell, 2002), como ressalta Phillip Rothwell. Macedo, ao referir-se s intenes do autor Medeiros, afirma que no s Joo de Tvora, mas tambm o prprio Logaritmo sugerem [...] acreditarmos numa espcie de impotncia exercida como violao, na carncia instituda como Poder (Macedo, 1999b: 158). Dal Farra ressalta que:
Helder Macedo no deixa de indicar, todavia, que tal conceito nada tem de romanesco, pois que extrado da Histria, ou seja, do Cdigo civil portugus salazarista, no qual rezava, na sua bizarra fatualidade, o direito de se estar ausente em parte incerta ou desconhecida, sem saber se vivo ou morto (Dal Farra, 1999: 63).

No Um drama jocoso, a histria de Elvira, Joo de Tvora e Lopo Reis costurada atravs de elementos pardicos, tomando-se aqui a pardia como um canto paralelo, impregnado de poder de subverso e alcance poltico, como analisa Olga de S que afirma tambm, remetendo-se ao trabalho de Linda Hutcheon:
Indicando Thomas Mann como agente de um tipo de pardia sria isto , no burlesca mistura especial de ironia e pardia, Linda Hutcheon denomina-a tambm metafico. A essncia dessa forma narrativa reside no reconhecimento da natureza dupla da obra de arte: o romance pretende ser um gnero enraizado nas realidades do tempo e do espao, e entretanto, a narrao apresenta-se como pura narrao, sendo sua prpria realidade, isto , como artifcio. Este duplo estatuto denunciado ao leitor [...]. Diferente das pardias clssicas, burlescas e depreciativas, esta forma moderna no implica tenha um texto destino melhor ou pior que o outro (S, 1993: 25).

O enredo assinado por Lus Garcia de Medeiros conta a histria de Elvira que enganada pelo homem que ama, Joo de Tvora. Este, diz-se impotente sexualmente e, aps mil tramias, promove o estupro de sua fiel apaixonada. O estuprador, o amigo Lopo Reis tambm vtima da trama de Tvora viola a moa por quem apaixonado, sem ser reconhecido na escurido. E o motivo de toda a ao estratgica de Joo de Tvora banal: mais um de seus encontros sexuais, dessa vez com a prima de Elvira. Me26
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tfora da poltica portuguesa da poca, a narrativa recheada de planos, enganos, vtimas, crimes sem culpados, silncios e desaparecimentos. A questo do estupro, argumento principal da trama, lembra o infortnio da personagem Mary Oraon, no romance The hunt, de Mahasweta Davis. S que Mary se apropria do estupro e mata seu agressor, usando o faco que ele carregava. Para Spivak, que ao analisar essa narrativa elege mais uma vez a mulher subalterna para a leitura da dinmica colonialista, [...] o assassinato da besta ritual tambm uma punio pela violao do povo (Spivak, 1994: 203). Helder Macedo tambm elege aqui a mulher para a leitura do perodo salazarista, mas Elvira no toma as rdeas da prpria desgraa. Seu agressor, tambm vtima de uma emboscada. O verdadeiro vilo, com sua lbia, faz com que sua apaixonada participe do seu plano ativamente. Em Um drama jocoso, o estupro toma ares de sonho de amor realizado. E no h punies. Como Macedo afirma no final do romance: De mal-entendidos so feitos os imprios (Macedo, 1999b: 244). Toda a poltica do Estado Novo aparece, no Drama, como episdio jocoso, como o ttulo j revela. As artimanhas do governo salazarista tendo como invisvel fio condutor o exerccio da impotncia como violao surgem na pea teatral escrita por um pseudo-autor, o Logaritmo, sempre de forma metafrica. No final da obra, o autor conversa com o leitor sobre a presena desse episdio no romance:
Perguntar agora o descontente leitor desta prosa sem rima: mas o que que o drama salazarista do tal Medeiros ausente que nem D. Sebastio em parte incerta e que, pela amostra, de jocoso no tem muito nem pouco vem a fazer nesse livro como uma das partes de frica prometidas na capa? (Macedo, 1999b: 219).

Helder Macedo segue ironizando toda a estrutura narrativa de Partes de frica e at a autoria do mesmo, tomando-se tambm como um pseudo-autor, a exemplo do que afirma de Logaritmo:
E j que o pseudo-autor creditado na capa tem vindo render o seu peixe sabtico com ensaios para a Colquio/Letras, relatrios burocrticos do senhor seu pai, se que o transcrito mesmo dele, e agora at um romance reciclado doutra mo, por que que no usa o resto do papel que trouxe de Londres para copiar a lista telefnica regional de Sintra [...]? (Macedo, 1999b: 219).

Ainda segundo a anlise de Maria Lcia Dal Farra, a vida segue imitando a arte ao longo de vrios episdios em Partes de frica. Gomes Leal mesmo nome do poeta monta diariamente a pera Carmen, tendo seus empregados como atores; Tefilo Duarte imita Grouxo Marx, exigindo que os governadores mudem subitamente de provncia; Gorgulho transforma um episdio isolado na guerra do Bate-p. A vida nas colnias recheada de curiosos episdios que levam Helder Macedo a comparar a frica com os romances do brasileiro Jorge Amado: Enfim romances que nem o Jorge Amado no seu pior (Macedo, 1999b: 99). Ao final, o autor sugere que o Drama uma espcie de miolo de Partes de frica: Bem ou mal explicado no contemporneo logaritmo, foi
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esse o torpe casulo de que samos todos, o senhor e eu, negros e brancos, machos e fmeas, gatos e ces [...] (Macedo, 1999b: 99). E o uso da pardia nesse texto reciclado, de segunda mo, contribui para fazer cair uma a uma as mscaras ficcionais. Ou, como afirma Kadota sobre o plo pardico da escrita clariceana: [...] denuncia o ser pelo desgaste do signo, descrevendo o que foi escrito, num perptuo dilogo com seus prprios textos e com outros textos do universo literrio, na tentativa de captar obliquamente o cotidiano para expor a sua mscara (Kadota, 1997: 113). Bem ao estilo oblquo e dissimulado de Machado de Assis. Em Partes de frica, Helder Macedo depe as mscaras do cotidiano, dos homens, de seus domnios e da prpria linguagem. Se para Benjamin o esquecimento urde a trama da recordao, em Partes de frica, Helder Macedo desconstri essa trama, desalojando o esquecimento ao utilizar elementos como a pardia para deslizar habilmente entre fato e fico.

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