4Revista de evangelizao crist catlica - peridico mensal - ano 3 - 2012

Uma publicao da Parquia So Joo Batista do Brs - So Paulo - SP

Em nome da Verdade

do utrina | espir itualidade | tir a-dvidas | prtica | polmica | histria do cris tianis mo

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Sei que procuram Jesus, que foi crucificado. Ele ressuscitou, como havia dito! Mateus 28, 5-6

PSCOA DA
RESSURREIO!
MELHORES ARTIGOS J PUBLICADOS

EDIO COMEMORATIVA COM OS

DOIS ANOS DE VOZ DA IGREJA!

Adorao ou tentativa de barganha com Deus? Servir a Deus ou ser servido por Deus? Ir igreja buscar a Deus ou para ficar rico? A teologia da prosperidade bblica?

TEOLOGIA DA PROSPERIDADE

A teologia da prosperidade surgiu nos Estados Unidos, em meados de 1950/60. O Dr. Leonildo Silveira Campos, socilogo e professor da Universidade Metodista (SP), define-a como a crena que afirma ser legtimo ao crente buscar resultados, ter fortuna e enriquecer, obtendo o favorecimento divino para sua vida material. O telogo Paul Freston observa: O princpio bsico da teologia da prosperidade a doao financeira, no como um ato de gratido ou devoluo a Deus pelos frutos da terra e do trabalho (contexto bblico), mas como um investimento. Devemos dar a Deus para que ele nos devolva com lucro, em dobro. Observando de perto a proposta da teologia da prosperidade, encontramos srios motivos para preocupao. Essas promessas de felicidade terrena alcanam sucesso nos pases onde a excluso social maior: isso possibilita a manipulao das mentes simples em nome da f. A religio assume a lgica do consumo e do mercado, para a qual a dignidade do ser humano depende daquilo que ele tem, e no daquilo que ele . Isso leva ideia, equivocada e perigosa, de que ter mais dinheiro significa ser mais amado por Deus, que por sua vez antibblica e contrria proposta e ao exemplo de vida de Jesus Cristo.

Vale a pena refletir sobre um fato ocorrido na vida de Madre Teresa de Calcut. Conta-se que certo homem, ao v-la cuidando das feridas de um doente, comentou que no teria coragem de fazer aquilo nem que fosse para ganhar um milho de dlares. A resposta de Madre Teresa foi a seguinte: Por um milho de dlares eu tambm no faria. Fao por Amor...

S pela gratuidade do amor fraterno vale pena buscar Deus. S por amor faz sentido assumir a vida crist, com todas as suas alegrias e tambm com os seus desafios e obstculos, como diz o Senhor: Se algum quer me seguir, renuncie a si mesmo, tome a cada dia sua prpria cruz e me siga (Lc 9,23). Nunca, jamais Jesus disse que seus seguidores teriam uma vida s de alegrias e prosperidade, livre dos problemas deste mundo. Nada, feito sem amor, tem valor para Deus: o sentimento que havia em Cristo era de intima compaixo com os necessitados. Jamais o de barganha, ofertar para receber riquezas como pagamento. E se os defensores da teologia da prosperidade alegam se basear nas Escrituras Sagradas, concluimos esta reflexo com afirmaes da Bblia:
Guardai-vos escrupulosamente de toda avareza e cobia, porque a vida de um homem, ainda que ele esteja na abundncia, no depende de suas riquezas. (Jesus Cristo (Lc 12, 15 e Jo 16, 33) ...Os que tm a mente corrompida e so privados da verdade, que pensam que a piedade pode ser fonte de lucro. Apstolo Paulo (1Tm 6, 3-5) Aprendi a contentar-me com o que tenho. Paulo Apstolo (Fl 4, 11) Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de odiar um e amar o outro, ou se dedicar a um e desprezar o outro. No podeis servir a Deus e ao dinheiro. (...) Se quiseres ser perfeito, vai, vende os teus bens e d aos pobres, e ters um tesouro nos Cus. Depois, vem e me segue. E o jovem, ouvindo estas palavras, retirou-se triste, porque possua muitas propriedades. Jesus Cristo (Mt 6, 24 / 19, 21-22)

fcil notar que a teologia da prosperidade transforma toda a sublime mensagem dos Evangelhos numa defesa da famigerada cultura do consumo exagerado, levando a uma f individualista e egosta, para a qual o mais importante a felicidade pessoal, e o bem da coletividade relegado a segundo ou terceiro plano. A lgica da teologia da prosperidade se fundamenta na promessa de sucesso material e financeiro para quem fiel a Deus: ser fiel, nesse caso, dar dinheiro. Ensina que o nvel do sucesso depende do valor da contribuio financeira. claramente uma proposta de troca entre o fiel e Deus: Dou a Deus para que ele me devolva muito mais. E como Deus no vem pessoalmente receber as doaes... elas devem ser entregues queles que se colocam como representantes do Divino. A esto os tristes fatos de uma realidade que cresce a

Publicado originalmente na primeira edio de Voz da Igreja (fevereiro/2010)

eiles da f: assim so conhecidos os cultos, supostamente religiosos, em que se prope a barganha com Deus, na pregao de princpios do tipo quem der mais ser mais abenoado; esta a base da doutrina da malfadada teologia da prosperidade: uma proposta de se servir a Deus no por amor ou devoo, mas com a inteno de ser recompensado. Segundo essa linha de pensamento, - que por incrvel que parea defendida por indivduos que se intitulam cristos, - se voc frequentar tal igreja, ouvir o que diz o pastor, pagar o dzimo e fizer muitas ofertas, ser ricamente abenoado. Se tiver problemas conjugais, sero sanados. Se tiver algum desejo material, como um carro importado, uma viagem ou a reforma da casa, ser realizado. Deus espera que voc demonstre sua fidelidade fazendo generosas doaes financeiras; em troca, todos os seus desejos e vaidades sero recompensados. Trocam o seja feita a vossa Vontade por seja feita a minha vontade, assim na Terra como no Cu...

cada dia em nosso pas. Em alguns dos bairros mais pobres de So Paulo, a cada quarteiro encontramos trs, quatro ou mais pequenos sales ou garagens alugadas e transformadas em igrejas, sob as mais variadas denominaes. Reflita: se a inteno desses supostos lderes espirituais salvar almas para Cristo (como gostam de afirmar), e se eles se consideram irmos, porque ento abrem novas igrejas ao lado de outras j existentes? No seria mais simples e lgico incentivar a populao a frequentar as comunidades j existentes? bvio que o objetivo destes verdadeiros empresrios da f no espiritual. Cabe aos verdadeiros cristos a tarefa de substituir a teologia da prosperidade pela Teologia do Amor e da Gratuidade, aquela ensinada por Nosso Senhor nos Evangelhos.

 o princpio da vida crist, a vida no Esprito, e a porta de acesso aos demais Sacramentos. Pelo Batismo somos libertos do pecado e regenerados como filhos de Deus, incorporados Igreja e tornados membros de Cristo. Perceba a importncia deste maravilhoso Sacramento: quando recebemos o Batismo, passamos de criaturas de Deus para seus filhos amados! Algumas comunidades crists no entendem o Batismo das crianas, alegando que elas no podem ser batizadas porque ainda no podem fazer a escolha por si mesmas. Alguns chegam a dizer que essa prtica teria sido inventada pela Igreja, e que no teria base bblica. Vamos aprofundar a questo? fcil constatar que a Bblia indica o Batismo a todos, e isso inclui as crianas. Vejamos: Disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um seja batizado em nome de Jesus Cristo para o perdo dos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo. A promessa diz respeito a vs, a vossos filhos e a todos que Deus, nosso Senhor, chamar. (Atos 2, 38, 39) - bvio que, entre os filhos de todos os membros das novas comunidades, a quem Pedro falava, haviam muitas crianas. Em especial as famlias dos judeus, naquela poca, eram numerosas e contavam sempre com muitas crianas, at em cumprimento Lei de Moiss. De acordo com a Bblia, filhos so benos de Deus, o fruto do ventre e o seu galardo.

Batismo

POR QUE BATIZAMOS POR QUE ATIZAMOS RIANAS? AS CRIANAS?

(Sl 127, 3). E no s os filhos so benos, mas tambm os filhos dos filhos, que so chamados de coroa dos velhos (Pv 17, 6). O fato de no ter filhos era vergonha (Gn 30, 22-23) e desonra (Lc 1, 25) na tradio judaica veterotestamentria (Antigo Testamento). Portanto, podemos ter a mais absoluta certeza de que, quando a Bblia fala que determinada pessoa, juntamente com toda a sua casa, foram batizados, a esto includas crianas. E em outras passagens a Bblia tambm mostra, claramente, que a Igreja sempre batizou crianas: no caso do centurio Cornlio, batizado com toda a sua casa (At 10); da negociante Ldia de Filipos (At 16); do carcereiro de Filipos (At 16, 31-33), de Crispo de Corinto (At 18, 8); da famlia de Estfanas (1Cor 1, 16)... Famlias inteiras eram batizadas. Claro que nessas famlias haviam tambm crianas. Alm disso, o Apstolo Paulo ensina que o Batismo , para o Cristo, assim como a circunciso para os judeus (conf. Cl 2, 11-12). No h margem para dvidas: a circunciso era praticada nos bebs; assim deve ser o Batismo para os cristos. Na Nova e Eterna Aliana, o Batismo substitui a circunciso da Antiga Aliana, como ritual de entrada para o Povo de Deus. Se o prprio Deus ordenou circuncidar os meninos j no 8 dia depois do nascimento, sem exigir deles a capacidade de escolher, por que recusar o Batismo s crianas de pais cristos, somente porque eles ainda no podem escolher? E se cremos que o Batismo um passo to importante na vida espiritual, faria sentido esperar a fase adulta para abraar a Graa Divina? No o prprio Senhor Jesus Cristo quem declara no Evangelho segundo Lucas: Deixai vir a mim as criancinhas, e no as tenteis impedir; pois dos que so como elas o Reino de Deus (Lc 18,16). Leve seu filho ou neto para receber o Sacramento do Batismo, o mais cedo possvel! Torne-o um filho amado de Deus e membro da Igreja do Senhor! Procure a secretaria da parquia mais prxima...

Publicado originalmente em Voz da Igreja n5 (2010)

VOC UM DIZIMISTA?
Compreenda a importncia desse gesto de amor!

O dzimo um compromisso. Representa a nossa vontade de colaborar, de verdade, com o projeto divino de felicidade para todos. Os judeus davam 10% de tudo o que colhiam da terra com o seu trabalho: da vem a palavra dzimo, que significa dcima parte. Todos so convidados a oferecer, de fato, a dcima parte daquilo que ganham, mas no somos obrigados. O importante entender que o dzimo no esmola. Deus merece a doao feita com alegria, e jamais nos priva da nossa liberdade. Alm disso, o que doado com alegria faz bem a quem recebe! Cada pessoa deve definir livremente, sem tristeza nem constrangimento, qual percentual dos seus ganhos ir separar para o dzimo. A Igreja no exige a doao de 10% do que ganhamos; porm, para ser considerado dzimo, preciso que seja um percentual, isto , uma porcentagem dos seus ganhos, sendo no mnimo 1%. Se algum ganha R$ 1.000,00 e oferecer R$ 10,00, isto ainda pode ser considerado dzimo. Menos do que isso, porm, seria apenas uma oferta. E a experincia comprova: aqueles que, confiantes na Providncia Divina, optaram pelo dzimo integral, no se arrependeram nem sentiram falta em seus oramentos. Ao contrrio, muitos dizimistas do o testemunho de que depois que passaram a contribuir com a Igreja e a comu-

A entrega do dzimo, normalmente, mensal, porque a maioria das pessoas recebe salrio todo ms. Deve ser entregue na comunidade com a mesma regularidade com que recebemos os nossos ganhos. J as ofertas so doaes espontneas, com as quais o fiel tambm pode e deve participar da vida em comunidade, mas nesse caso no existe regularidade, como no dzimo. Voc pode doar na hora do ofertrio, durante as Missas, ou fazer depsitos nas caixas de coleta, mas no se trata de um compromisso fixo assumido com a sua comunidade, e sim de uma manifestao de amor, caridade e confiana. Cada vez mais catlicos se conscientizam da importncia do dzimo e das ofertas. bom encontrar a igreja limpa, bem equipada e tudo funcionando bem. Mas, infelizmente, muitos se esquecem de que, para isso, todos precisam colaborar! Somos a famlia do Senhor, e a Igreja a casa de todos ns. Contamos com o seu desejo de viver e ser comunidade: aceite o chamado do Pai Eterno e diga SIM ao compromisso de levar adiante os trabalhos evangelizadores da parquia da qual voc faz parte. Informe-se sobre como voc pode se tornar um dizimista. Faa a sua parte!

D cada um conforme o impulso do seu corao, sem tristeza nem constrangimento. Deus ama a quem d com alegria. (2Cor 9,7)-

Publicado originalmente em Voz da Igreja n3 (2010)

dzimo uma doao regular e proporcional aos rendimentos do fiel, que todo batizado deve assumir. uma forma concreta de manifestar a sua f em Deus e o seu amor ao prximo, pois por meio dele que a Igreja realiza diversas obras de caridade e assistncia aos menos favorecidos. Pelo dzimo, podemos viver as trs virtudes mais importantes para todo cristo: a F, a Esperana e o Amor, que nos levam para mais perto de Deus.

nidade dessa maneira, passaram a se sentir mais abenoados do que antes, quando suas contribuies eram menores. Deus no desampara os que nele confiam. Mas isso no quer dizer que devemos dar o dzimo esperando ganhar em dobro, como se pudssemos negociar ou barganhar com Deus.

Catlicos realmente adoram Maria como deusa? Qual o significado da devoo mariana? Tire suas dvidas!
Foi ele quem sofreu as piores dores e deu sua prpria vida em sacrifcio pela nossa salvao. Jesus nosso nico Deus, Um com o Pai e o Santo Esprito, nosso nico Salvador, e somente por ele recebemos a vida eterna. Jesus Cristo tambm o nico que intercede por ns junto ao Pai no sentido de nos resgatar do pecado e salvar as nossas almas. Enquanto cristos, precisamos assumir que Ele quem ocupa o centro da nossa f. Esclarecidos esses pontos, ns tambm cremos que podemos e devemos interceder uns pelos outros, isto , pedir uns pelos outros junto ao Cristo, como a Bblia ensina. E Maria foi a primeira a fazer isso! Numa festa de casamento, l em Can, quando surgiu uma situao difcil (faltou vinho), o que ela fez? Pediu ao seu Filho e seu Senhor que ajudasse queles noivos. E ele a atendeu prontamente. Da mesma maneira, cremos que Maria pode pedir tambm por ns ao seu Filho amado, agora que est com Ele na eternidade, em perfeita Comunho. Cremos que no Cu os santos de Deus esto mais vivos do que ns, aqui na Terra, pois alcanaram a vida plena qual Jesus se referiu (Jo 10, 10). Maria foi a primeira crist, o perfeito modelo de f e de confiana em Jesus, testemunha fiel de tudo o que se passou na vida dele, desde antes do nascimento at a morte na Cruz. J imaginou isso? De Jesus, Maria entende! No, ela no foi nem uma mulher qualquer, como ouvimos dizer por a: no foi acidente nem sorte a Graa tremenda que aconteceu na sua vida! No todo dia que uma virgem recebe o aviso de um anjo, de que ser simplesmente a me do Filho de Deus! No todo dia que uma mulher fica grvida por obra especialssima, direta de Deus! Ora, no qualquer mulher que gera, cria e educa algum como Jesus Cristo, nosso Deus! por isso que no pecado chamar Maria de Me de Deus. Jesus sendo Deus, e Maria sendo sua me, quando a chamamos assim, honramos a memria de Maria e a Jesus glorificamos, reafirmando todas as vezes que Jesus Cristo Deus. Assim como est escrito, somos destinados desde antes do nosso nascimento, e Maria foi especialmente escolhida e preparada para sua imensa misso, porque o Sopro de Deus pairou de maneira nica sobre ela. A Vida que nela foi gerada era nada menos que a Vida do prprio Autor da Vida! Como podem alguns se negar a honrar Maria? Como podem se negar a lhe proclamar Bem-Aventurada e Cheia de Graa? Podemos imaginar os risos, as brincadeiras, as lgrimas, as preocupaes que ela teve com seu Filho divino, o dia a dia ao lado do Senhor... Ningum teve maior escola de cristianismo do que Maria! Se pararmos para pensar, nem mesmo os Apstolos, que escreveram o Novo Testamento da Bblia, sabiam mais de Jesus do que ela, pois eles tiveram apenas trs anos para aprender com Cristo: Maria teve trinta e trs! Se acreditamos na palavra e na santidade dos Apstolos, como

MARIOLOGIA

e cremos que Deus Pai; se cremos que Jesus o Cristo, o Ungido, o Filho de Deus, tambm precisamos respeitar, honrar e amar a me de Jesus, a Virgem Maria.

Se cremos que todos os que amaram verdadeiramente a Deus nesta vida esto no Cu, e que aqueles que seguiram Jesus e morreram acreditando nele esto ao seu lado, seria o cmulo do absurdo supor que aquela que foi a me do Cristo aqui na terra no estivesse junto a Ele no Cu. Maria, cheia do Esprito Santo segundo a Bblia Sagrada, declarou de si mesma: De hoje em diante, todas as geraes me chamaro bem-aventurada! (Lc 1, 48) Nosso Salvador no salvaria sua prpria me? Ns, cristos, cremos que recebemos, por Graa, o direito e o poder de pedir e interceder junto a Deus pelos nossos irmos. Podemos pedir ao Pai em nome de Jesus, ou falar diretamente a Jesus e pedir que nos conceda suas benos. O prprio Senhor Jesus Cristo ensinou isso nos Evangelhos, e que Graa maravilhosa esta! No devemos deixar jamais de conversar com nosso Senhor, que, sendo Deus, se fez homem e fraco, por ns.

Publicado originalmente em Voz da Igreja n3 (2010) - Imagem: Anunciao, Fra Angelico (1387-1455):, Museu So Marcos, Florena

duvidar de Maria? Se ela tivesse escrito um Evangelho, este seria certamente o mais digno de crdito: porque ela esteve l, junto, e continuou com os discpulos mesmo depois da crucificao. Alis, no momento da crucificao, quando a maioria fugiu, quem continuou ao lado do Senhor? A prpria... E no foi nesse momento que Jesus a declarou Me da Igreja, quando disse ao Apstolo: Eis a a tua me.? E os Apstolos sem dvida a ouviam. Muita coisa Maria deve ter lhes contado, detalhes sobre a vida do Senhor; seno, como eles poderiam saber, para escrever? Maria foi a melhor testemunha do que realmente aconteceu com Jesus. Ningum viveu a experincia Jesus Cristo mais do que ela. Muitos ttulos de honra a Igreja deu Maria, e nos cabe procurar entend-los corretamente. Infelizmente, aqui entramos nos exageros dos que parecem querer elevar a me de Deus mais alto que o prprio Deus. - Mais alto do que, com certeza, ela mesma deseja ser elevada. Estes so o oposto daqueles que a desrespeitam. Uns, na nsia de anunciar as virtudes da me, acabam exagerando; outros, querendo defender o papel nico do Filho de Deus, acabam desprezando o maravilhoso legado da amada Me da Igreja e de todos os cristos: Maria, por ser me de Cristo, me da Igreja e nossa me, alm de nossa irm e companheira de caminhada. A Igreja sabe o que o Reino de Deus, quem Jesus e quem Maria, e ns precisamos aprender essas coisas. Devemos aprender a amar Maria com uma devoo pura e autntica; conversar com Jesus e com o Pai, pedir sempre a Luz do Esprito Santo. Se vier o desejo de falar com nossa me do Cu, devemos faz-lo, sabendo que falar com Jesus falar com Deus, e que falar com Maria falar com um ser humano especialssimo que est no Cu com Deus. Nunca a Igreja ensinou que Maria uma deusa, como acusam nossos irmos evanglicos. O Catecismo deixa muito claro que sempre o Deus Uno e Trino quem concede as benos. Maria e os santos pedem por ns, junto a Deus. Jesus concede porque nosso Intercessor, e porque todo o poder lhe foi dado no Cu e na terra. Maria consegue orando, pedindo. Se tantas pessoas conseguem benos orando a Jesus, quanto mais ela, a Virgem Maria, que foi e continua sendo muito mais santa, mais unida a Jesus e mais pura e salva do que qualquer um de ns? Maria, depois de 33 anos convivendo com o Filho de Deus em pessoa, s poderia ser a crist mais mergulhada no Mistrio de Deus que j existiu. Ns levamos o Senhor na mente e no corao. Maria, fez isso tambm, e alm disso o carregou no ventre! Pense: o sangue que flua em Maria era o mesmo que flua em Jesus! Maria cuidou dEle desde quando, por amor a ns, o Senhor quis fazer-se um beb indefeso. Que grande absurdo defender Jesus tentando diminuir Maria! Equilbrio tudo de que precisamos para honrar e venerar Maria do jeito certo. verdade que alguns catlicos se equivocam neste assunto. Quantas vezes vemos pessoas prostradas diante das imagens de Maria nas igrejas, louvando e pedindo benos, mas... Que pena, logo depois passam reto diante do Altar e do Santssimo Sacramento, onde se encontra Jesus Cristo em Corpo, Alma e Divindade! Muitos gostam de repetir: Tudo com Jesus, nada sem Maria! A frase de uma infelicidade total. Cristo Deus, Alfa e mega, Prin-

William Adolphe Bouguereau A Virgem e o Menino (1888)

cipio e Fim de todas as coisas. Quem o tem, tem tudo. Para quem est nele, no existem condies. Maria, Me bendita, vive nEle, para sempre. Assim tambm, quando desejamos a Paz de Cristo e o Amor de Maria, por exemplo, devemos saber que o Amor que vem de Jesus e de Maria so o mesmo e um s: trata-se da expresso mxima e perfeita do Amor Divino na Terra, e que provm dEle, o Autor da Vida, o Deus do Amor. E foi a este mesmo Amor que Maria Santssima se entregou, de corpo e alma; foi deste Amor que ela se fez serva, para se tornar Nossa Senhora para sempre. Se existem exageros ao se falar de Nossa Senhora, e isso leva alguns irmos de outras comunidades crists a nos acusar de idolatria, devemos saber que, dentro da verdadeira F, nada nos desvia da verdadeira Comunho dos santos e nem da companhia e proteo de nossa bem-aventurada e bem-amada Virgem Maria, Me de Deus e de todos ns; exemplo incomparvel de santidade e nossa companheira de caminhada.
Santa Maria, Me de Deus... E Deus pode ter me? Em 22 de junho do ano 431, o Conclio de feso definiu: Emanuel verdadeiramente Deus e, portanto, a Virgem Maria verdadeiramente me de Deus, pois deu luz, segundo a carne, ao Verbo de Deus. - Reconhecer Maria como Me de Deus professar que Cristo, filho da Virgem segundo a gerao humana, Deus. Simples assim.

Fonte/Ref.: OLIVEIRA, Jos Fernandes de, Maria do Jeito Certo. So Paulo: Paulinas, 2008

MEDITAES SOBRE A VIA-SACRA

Pretrio de Pilatos, onde foi condenado morte, at o Monte Calvrio, onde, por amor a ns, foi sacrificado na Cruz. Quando rezamos a Via Sacra, percorremos o caminho doloroso do Calvrio, que Jesus enfrentou em silncio, at a morte tenebrosa, por nossa salvao. Na Via Sacra, Cristo carregou as culpas das pessoas de todos os tempos e lugares. Mas Jesus ainda continua sendo torturado e crucificado por homens que se deixam guiar por suas paixes, pela ignorncia, pela ganncia desmedida, que se deixam seduzir por falsos profetas que adoram o dinheiro como nico deus e ensinam que o Evangelho se resume a uma espcie de manual para alcanar prosperidade. Porm, se sobre os ombros do Senhor pesou a Cruz do sofrimento de toda a humanidade, ela tambm representa a nossa vitria final. Sua Cruz deve se refletir em nossas vidas e em todas as nossas obras, seja em nvel pessoal ou profissional, sejamos ns ricos ou pobres. Os homens que prendem, amarram, escarnecem e espancam Jesus simbolizam todas as naes, classes e raas do mundo, quando no o ouvem. So a nossa imagem, quando no procuramos fazer a nossa parte como cristos. A Vida Eterna, porm, no nos imposta: se Cristo no acolhido, no d fruto em ns, nesse caso seu Sangue foi derramado inutilmente. Jesus tomou tudo a Si e em Si, pelo bem de todos. Nossa parte acolh-lo verdadeiramente, profundamente, em nossos coraes e almas. este o meio de morrermos com Ele para as dores e frustraes deste mundo e renascermos para uma eternidade de Amor e Luz.
Publicado originalmente em Voz da Igreja n 13 (2011)

oisa triste uma comunidade que cai na monotonia, que celebra seus momentos e datas mais importantes sem emoo, sem entrega verdadeira e sem entrar no esprito da celebrao. Isso vlido para todos os momentos do Calendrio Litrgico, mais ainda na ocasio da Pscoa do Senhor, o momento mximo da Igreja. Do primeiro dia do ms de abril de 2012, Domingo de Ramos, at o dia 8, que o Domingo da Pscoa do Senhor, toda a Igreja celebra a Semana Santa. uma ocasio simplesmente maravilhosa para renovarmos a nossa espiritualidade e a nossa f em Jesus Cristo! uma semana que comea contemplativa, segue introspectiva e se encerra em festa! No Domingo da Pscoa e da Ressurreio do Senhor, aps quarenta dias de contrio, interiorizao e penitncia, comemoramos enfim a grande Vitria sobre o pecado e a morte! Vencendo as foras das trevas, Jesus ressurge triunfal para nos garantir a vida eterna! Chegou o momento de celebrar a nossa alegria por sermos cristos, por sermos catlicos e por sermos feitos filhos de Deus! Vamos festejar, exultantes, a Vitria do Senhor, pois tambm o nosso triunfo!

Vitria, tu reinars! Cruz, tu nos salvars!

Com o exerccio da Via Sacra, recordamos as dores que nosso Redentor sofreu no caminho, do

DOMINGO DA PSCOA DA RESSURREIO DO SENHOR

Sbado de Aleluia
Antes da chegada da Pscoa, a Igreja celebra o Sbado de Aleluia. chegada a noite da Luz! Luz que irrompe na escurido, Luz que vence todas as mortes, Luz que ilumina os nossos caminhos. Na beleza de uma Igreja s escuras, de uma celebrao que comea do lado de fora, com a beno do fogo e o acender do Srio Pascal, cuja luz passa de vela em vela, nas mos dos irmos de f. E afinal, depois de um longo perodo de recolhimento, a Igreja toda se ilumina! Chegou a hora da alegria! A hora de cantar Aleluia!, de nos sentirmos vivos e felizes, de entender que fomos feitos filhos e filhas de Deus, que a morte foi vencida para sempre, e que todo o sofrimento da cruz, juntamente com todas as nossas dificuldades, tiveram um propsito maior, e esse propsito agora se cumpriu plenamente! A homilia desta noite sempre carregada de sentido especial, de verdade e de esperana. Diz que Jesus nos precede no Cu, que vai nossa frente... E que ns temos que ser como as pessoas daquela primeira hora da manh do dia seguinte, primeiro dia da semana, o Domingo da Pscoa. Deus o Senhor do impossvel. Afinal, podemos nos saciar na mais pura alegria, na Fonte da Salvao! Luz da Luz, iluminai nossos caminhos! festa! O Senhor ressuscitou! Aleluia!

Eis que fao novas todas as coisas

Nascer do sol em Obidus, Portugal - Foto de Pe. Marcelo Monge

(Ap 21, 6)

No Antigo Testamento, Moiss, o primeiro grande profeta de Deus e um dos primeiros a reconhecer a Unicidade Divina (h um s Deus), liderou o povo hebreu, escravizado no Egito, no caminho para a liberdade. Deus manifestou seu Poder atravs de Moiss, o libertador, com Sinais e Maravilhas. E no processo de libertao do povo guiado por Deus atravs de Moiss, foi instituda a celebrao da primeira Pscoa: todos os filhos de Israel imolaram um cordeiro, e com o seu sangue marcaram as portas de suas casas, para a salvao do povo de Deus. Desta maneira se instituiu a festa da Pscoa antiga, comemorada at hoje pelo povo judeu. Conservareis a memria daquele dia, celebrando-o como uma festa em honra do Senhor; fareis isto de gerao em gerao, pois uma instituio perptua (Ex 12, 14). A instituio da Pscoa Crist se deu na imolao de Cristo. Na primeira Pscoa, Deus libertou seu povo da escravido dos homens e proclamou sua Aliana com ele. Na segunda e definitiva Pscoa, o prprio Filho de Deus fez-se o Cordeiro de Deus, e foi imolado para libertar a humanidade da escravido do pecado e da morte. o Sangue do Cordeiro de Deus que nos liberta para sempre, por sua Paixo, Morte e Ressurreio. Purificai-vos do velho fermento, para que sejais massa nova, porquanto Cristo, nossa Pscoa, foi imolado (1Cor 5, 7). Jesus veio ao mundo para cumprir a Escritura, e por sua vontade foi crucificado exatamente no dia da preparao da festa da antiga Pscoa, para que, a partir de sua Morte e Ressurreio, fosse instituda a Nova e Eterna Aliana. tempo de alegria e Graa! Feliz Pscoa!

Publicado originalmente em Voz da Igreja n 2 (2010)

COMO UMA COMUNIDADE EVANGLICA INTEIRA CONVERTEU-SE AO CATOLICISMO

Alex Jones: ex-pastor, hoje dicono catlico

Em todo o mundo, cada vez mais protestantes retornam Igreja Catlica. Conhea a histria do Pastor Alex Jones e de sua comunidade evanglica.
Tudo comeou quando Jones ouviu, num programa de rdio chamado Catholic Answers (Respostas Catlicas), o debate entre o protestante David Hunt e o apologista catlico Karl Keating. O catlico fez a pergunta-chave: Em quem voc acreditaria, no caso de um acidente, para saber o que aconteceu? Nos que estavam ali, como testemunhas oculares (Apstolos), ou naquele que s apareceu depois de muitos anos (Lutero)?. Keating acentuou que, para aprender a verdade sobre a verdadeira Igreja, era necessrio ler os padres da Igreja primitiva, isto , aqueles que estiveram l desde o comeo da histria. Essa argumentao mexeu com a cabea do pastor Jones: Aquilo fazia sentido!, disse ele, Guardei no corao e ponderei; mas s vim a compreender tudo quando li os Padres da Igreja e conheci uma Cristandade que no tnhamos em nossa igreja. Percebi que o centro do culto dos primeiros cristos no era somente pregao e louvor, mas a Eucaristia, como o Corpo e o Sangue do Cristo presente!... No comeo do vero de 1998, o pastor Jones decidiu reativar o verdadeiro culto da Igreja Primitiva em sua comunidade. Passou a realizar uma espcie de cpia da Celebrao Eucarstica, todos os domingos. Minha congregao achava ridculo, recorda ele. Eles diziam que uma vez por ms era o suficiente. Jones leu o livro Cruzando o Tibete, de Steve Ray, professor de Bblia em Milo, e aprendeu muito sobre as Escrituras, o Batismo e a Eucaristia. Mais tarde, pde conhecer este autor, no Seminrio do Sagrado Corao, em Milo, e passou a encontr-lo regularmente. Os dois dialogavam quase diariamente, por telefone ou e-mail. E assim, ao estudo da Bblia e da Patrstica, somouse o do Catecismo, da Mariologia, da vida dos santos, do Purgatrio, dos Sacramentos... Comecei a deixar de lado a doutrina da sola scriptura (s a Bblia), que representa a alma da f protestante, disse Jones. E parte do povo comeou a abandonar a congregao. Conta a sobrinha de Jones: A cada domingo eu voltava para casa e dizia: este foi o ltimo; no volto mais. Mas como confiava que meu tio era um homem de Deus, acabava voltando sempre... Aos poucos, as coisas comearam a fazer sentido para ela tambm. No processo de mudar o culto da Maranata, pastor Jones finalmente percebeu o bvio: Para qu recriar a roda? J existe a Igreja que faz o culto da maneira correta: a Igreja Catlica! Comecei a perceber que a Igreja eterna era a Catlica; todas as outras tiveram uma data de incio e foram fundadas por homens. Eu havia encontrado a Igreja de Jesus Cristo e estava querendo perder todo o resto.

conteceu nos Estados Unidos. A Igreja Crist Maranata ficava na Av. Oakman, Detroit. Hoje, tal igreja no existe mais. No dia 4 de junho de 2006, domingo, durante a celebrao da Unidade Crist e da Ascenso do Senhor, os lderes dessa congregao decidiram (39 votos a favor e 19 contra) dar os passos necessrios para torn-la oficialmente uma comunidade catlica apostlica romana. Alguns anos antes, o pastor Alex Jones, 58 anos, comeou a trocar o culto pentecostal por uma espcie de rplica da Missa. Eu pensava que algum esprito tinha se apossado dele, disse Linda Stewart, sobrinha do pastor Alex. Pensava que, na procura pela verdade, ele tinha se perdido. Linda considera o tio como um pai, ela que foi adotada por ele desde o falecimento do seu verdadeiro pai. A preocupao da moa comeou quando seu tio trocou o estudo da Bblia, que era feito sempre s quartas-feiras, pelo estudo da Patrstica (primitivos Padres da Igreja). Aos poucos, a congregao foi deixando o culto evanglico e retornando Santa Missa: ajoelhar-se, o Sinal da Cruz, o Credo, a Eucaristia... Todos os nove passos foram adotados. Linda se desesperava: Aprendi que a Igreja Catlica era a grande prostituta do Apocalipse e o Papa era o Anticristo! Maria? De modo algum! (...) Ns seguamos Jesus. Eu pensava: ele est maluco se pensa que vamos cair nessa!.

Alex e Donna Jones

Ex-pastores protestantes casados que se convertem Igreja Catlica tm feito isso: Steve Anderson, de White Lake, que era pastor da Igreja Carismtica Episcopal, tambm uniu-se Igreja Catlica. Casado e pai de trs jovens rapazes, recebeu permisso de Roma para tornar-se padre; entrou no Seminrio Maior do Sagrado Corao, onde estudou por trs anos antes de ser ordenado para a Diocese de Lansing. O resultado da votao dos lderes da Congregao Maranata a favor da converso Igreja Catlica foi motivo de festa para Linda, a sobrinha de Jones. Na ocasio, ela declarou: Estou muito feliz! Mal posso esperar para entrar em Comunho plena com a Igreja Catlica, porque acredito realmente que esta a Igreja que Jesus Cristo deixou aqui, e preciso ser parte dessa Igreja!...

A experincia de Alex Jones virou livro: Um pregador pentecostal torna-se catlico

A situao da esposa
Parecia algo temporrio. Ento ele comeou a mudar as coisas drasticamente e eu me perturbei, porque achava que ele estava indo pelo caminho errado, diz Donna Jones, 33 anos, esposa do ex-pastor Alex. Ele havia pregado que a Igreja Catlica era cheia de idolatria, completa ela. Quando comeou a abraar essa f, eu disse: tem alguma coisa errada aqui... Alex e Donna comearam a discutir sobre usos cristos. Donna comeou a estudar a Igreja Catlica para contrariar o marido, na tentativa de desvi-lo daquele caminho, como ela explica: Precisava de munio para contra-atacar. Mas, logo que eu comecei a ler sobre os primeiros padres da Igreja, uma mudana comeou acontecer no meu corao... No vero de 1998, Dennis Walters, diretor do Rito de Iniciao Crist para Adultos da Parquia Cristo Rei (Ann Arbor), encontrou-se com a famlia Jones. Walters forneceu exemplares do Catecismo aos lderes de toda a Congregao Maranata, e a partir da respondia s muitas perguntas que surgiam. Por quase dez anos, Walters encontrou-se com os Jones todas as teras-feiras, e ficavam juntos por quatro ou cinco horas. Ele conta que Donna lutou contra a possibilidade de admisso na Igreja Catlica tambm porque isso significaria a perda do emprego bastante rentvel do seu marido. Rindo, ela conta que orava assim: Senhor, o que estou fazendo, aps 25 anos de ministrio? Eu no estou preparada para me tornar pedicure ou manicure.... Mas conclui contando o que aconteceu depois de algum tempo: E ento o Esprito Santo me falou ao corao: Eu no estou questionando sobre a sua concordncia ou no. Estou tratando da sua conformao Imagem de Cristo!. - Exatamente oito meses depois, numa bela tarde, Donna dirigiu-se ao seu marido e anunciou: Eu sou catlica!. Depois disso, Alex Jones concluiu: Este definitivamente um trabalho do Esprito Santo! Quando me foi revelado que esta era a Sua Igreja, no foi difcil tomar a minha deciso, embora soubesse que isso me custaria tudo!. Hoje, o ex-pastor Alex Jones um respeitado e admirado dicono catlico.
vozdaigreja.blogspot.com/2001/12/sou-catolico-depoimento-do-ex-pastor.html

Alex Jones, hoje dicono catlico, devidamente paramentado

Publicado originalmente em Voz da Igreja n 10 (2011)

Fonte/Ref.: JONES, Alex, No Price too High. San Francisco: Ignatius Press, 2006

Horrios das Celebraes da Semana Santa na So Joo Batista do Brs:

Trduo Pascal com a Presena de D. Edmar Peron Quinta-Feira Santa: 20h - Missa do Lava-Ps Sexta-Feira Santa: 7h s 14h - Viglia com as pastorais / 8h s 12h - Confisses / 15h - Celebrao da Paixo do Senhor / 20h - Via-Sacra pelas ruas Sbado Santo: 7h - Laudes / 20h Viglia Pascal Domingo de Pscoa - Missas: 8h - 10h (presidida por D. Emar Peron) - 18h

Imperdvel! Assista o depoimento de Alex Jones em vdeo:

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Jesus, eu confio em Vs!

, meu Senhor Jesus Ressuscitado, meu nico Salvador e Redentor, que sendo Deus te fizeste homem, pobre, humilde e simples, e com tantas dores e angstias me resgataste da morte e de uma vida sem sentido; dou-te graas pela vida nova que me deste e pela oportunidade maravilhosa de ser uma nova pessoa em ti! Amm!
vozdaigreja.blogspot.com