Marx: - O lugar do Manifesto na evoluo da teoria poltica marxista (Coutinho): O jovem Marx ainda no marxista.

. Em crtica a Hegel (que dizia que a burocracia governamental seria a vontade geral ), Marx afirma que a burocracia no era nada mais que a soma dos interesses privad os (vontade de todos). Entretanto esse jovem Marx ainda no tinha percebido que a burguesia se divide em classes sociais e que o Estado age em funo dos interesses particulares dela, no de todos, como deveria ser. O jovem Marx quer acabar com essa formao da vontade de todos. Para no cair na falsidade burguesa e no utopismo de Rousseau, Marx escolhe o prol etariado como o portador da vontade geral. Ele dizia que as vontades particulare s do proletariado continham em si a probabilidade de uma verdadeira universalizao. Marx afirma que o capitalismo, pr-formulado nas sociedades burguesas, era uma soc iedade com classes, e o comunismo era uma sociedade sem classes. O proletariado era o sujeito coletivo capaz de revolucionar o capitalismo, de re alizar plenamente as promessas de emancipao contidas na modernidade. Marx diz que no meio capitalista que existe a formao de uma classe revolucionria, j que h a diviso de classes, formando o proletariado. Marx estava certo de que a revoluo comunista representava a oportunidade concreta de levar a cabo as promessas que a Revoluo Francesa havia enunciado, mas no cumpri do.o "A primeira fase da revoluo operria a elevao do proletariado a classe dominante, a co nquista da democracia". Para a transio ao comunismo seria necessrio uma ditadura do proletariado! E aps isso Marx diz que o comunismo completaria a democracia. O principal instrumento da constituio da subjetividade dos trabalhadores e do enca minhamento de suas lutas de emancipao o partido poltico. Ao enfatizar a importncia d o partido poltico, Marx parece ter descoberto o principal instrumento capaz de pr omover a passagem da "classe em si" para a "classe para si", ou seja, do proleta riado como fenmeno objetivo para o proletariado como sujeito coletivo autoconscie nte. o portador da "vontade geral" o proletariado! Marx diz que "o poder poltico o poder organizado de uma classe para a opresso de o utra". Essa ideia de que o poder do Estado se impem essencialmente pela "opresso" resulta da constatao, de que a sociedade burguesa incapaz de "exercer seu domnio porque no pode assegurar a existncia de seu escravo", isto , do trabalhador assalariado. O CAPITAL levaria o proletariado uma pobreza absoluta. Resumindo, poderamos dizer que se expressa no Manifesto uma teoria poltica centrad a essencialmente em trs pontos: 1) O Estado basicamente da classe dominante (burguesia) e usa para essa a coero co ntra as outras classes. 2) Diviso de classes, entre burguesia e proletrio, que formar uma guerra civil. 3) Deve acontecer uma REVOLUO SOCIALISTA, que derrubar o poder burgus e implementar o utro, o qual Marx chamar de ditadura do proletariado. - O Estado como instituio. Uma leitura das "obras histricas" de Marx (Codato e Peri ssinotto) As obras histricas estudadas so: 1) A burguesia e a contra-revoluo (1848); 2) As lut as de classe em Frana de 1848 a 1850 (1850); 3) O dezoito de brumrio de Lus Bonapar te (1852). A teoria marxiana basicamente a rejeio da ideia de que o Estado agente da sociedad e como um todo, pois claro que ele age apenas em prol da classe dominante - a bu rguesia. "O poder executivo do Estado moderno no passa de um comit para gerenciar os assunt os comuns de toda a burguesia. Por meio das obras histricas, os dois autores demonstram que Marx possui uma conc epo de Estado que leva em conta a sua dinmica institucional interna sem, entretanto , abrir mo da perspectiva classista. Dessa forma, ao introduzir, em suas anlises p

olticas, os aspectos institucionais do aparelho estatal capitalista, Marx estaria apresentando uma concepo de Estado ao mesmo tempo mais sofisticada do que a defen dida pela perspectiva "instrumentalista" e menos formalista que as interpretaes "i nstitucionalistas". H algumas crticas as ideias de Marx, entre elas ao insistir na natureza de classes do poder do Estado, os clssicos do marxismo no tematizaram os diversos "modos" pel os quais esse poderia ser exercido. E que esse Estado seria transitrio, pois desa pareceria na sociedade comunista. Basicamente essa crtica sustenta que a viso de M arx sobre o Estado era pobree esquemtica, e que no haveria, nos seus escritos, um tratamento mais detido do problema que fosse alm da mera constatao da natureza de c lasse dos processos de dominao poltica. O Estado um conjunto complexo com nveis dominantes, de onde se controlam efetivam ente "as rdeas da administrao", e nveis subordinados. Marx procura descobrir onde se encontra o VERDADEIRO PODER DO ESTADO, o que se poderia chamar CENTRO DO PODER REAL. O poder real a emanao direta de uma srie de recursos institucionais, concentr ados num ramo especfico do aparelho estatal, e que, atravs dele, confere classe so cial dominncia sobre as outras. Basicamente segundo Marx, o PREDOMNIO POLTICO de uma frao de classe decorre do CONTR OLE que essa tem sobre o APARELHO QUE CONCENTRA O PODER EFETIVO. Marx diz que o Estado concentra um enorme PODER DECISRIO e por isso alvo dos revo lucionrios. Codato e Perissinotto afirmam que o Estado, diferente do que Marx fala, alheio a vontade da classe dominante. As "obras histricas" de Marx referem-se ao Estado a partir de duas dimenses insepa rveis. De um lado, Marx entende-o a partir de uma perspectiva essencialmente FUNC IONAL, vendo no Estado a instituio responsvel pela reproduo de dominao que caracteriza certa sociedade. De outro lado, porm, o Estado aparece, em Marx, como uma ORGANIZ AO dotada de recursos prprios, cujos agentes, tanto no "poder executivo" como no "p oder legislativo", desenvolvem "interesses prprios" a partir dos quais orientam s uas aes.