Encontro Com Deus

Apresentao
Religio sem Deus como nao sem povo. Vazia e morta; pio do povo. Seus adeptos so escravos dos prprios dogmas que estabeleceram. Apesar disso, so muitos os que fazem parte deste ajuntamento. Homens e mulheres que nunca tiveram um encontro real com o Senhor. Ouviram falar Dele, mas nunca o contemplaram. No ultrapassaram os limiares do trio, escandalizaram com a presena da cruz no ptio exterior. O tema deste trimestre Encontro com Deus, foi elaborado, a partir da necessidade de prover subsdios queles que, de corao, desejarem ver a glria de Deus. Bom frisar que no estamos falando de fantasias. As lies foram elaboradas no sentido de conduzir os de boa vontade, presena do Senhor. Desejamos, ardentemente, que no decorrer deste trimestre, os leitores atentos deixem a sua terra para rumar Ptria Celestial. Ou mesmo os desatentos que por elas passarem, de alguma forma sejam queimados pelo fogo abrasador da presena de Deus. Nosso maior objetivo que todos tenham uma experincia slida enquanto estudarmos estas pores bblicas, para diligentemente acrescentar vossa f a virtude, a virtude a cincia, e cincia a temperana, e temperana a pacincia, e pacincia piedade, e piedade amor fraternal, e ao amor fraternal caridade (2 Pe. 1.5-7).
Kleber Paulo Santana Ministro de Educao Crist
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Anda na minha presena Tenho visto a Deus Um lugar santo Vai nesta tua fora De todo o corao Uma purificao eficz Ponho minhas palavras na tua boca Pe-te em p, e falarei contigo O Deus que buscamos Deixando tudo Glorificando a Deus Das trevas para a luz Resumo das 12 lies (Recapitulao) COMENTRIO
S umrio
Evandro Arruda do Nascimento (Diretor de Ed. Crist) Ana Lcia de Souza Almeida (Ministra de Msica) Arnaldo Ribeiro Dias Filho (Ministro de Misses) Kleber Paulo Santana (Ministro de Ed.Crist) Elaine Jos Alves (Coordenadora de Artes) Marcus Marcelo P. de Sousa (Presbtero) Marcos da Silva Pinto Coelho (Msico) Gil Csar Mendona Silva (Presbtero) Luiz Carlos de Freitas (Evangelista) Jos Dierson Ricardo (Pastor) EDITORAO Kleber Paulo Santana SUPERVISO Natanael Nogueira de Sousa (Pastor Presidente)
A Nossa Revista Bblica Dominical
BBLIA (Edio Revista e Corrigida)
Direitos autorais reservados Igreja Assemblia de Deus do Setor Oeste do Gama - rea Especial 2/4 - DF
ANDA NA PRESEN ANDA NA MINHA PRESENA
Versculo Chave ersculo Chav

Far-me-s ver a vereda da vida; na tua presena h abundncia de alegrias; tua mo direita h delcias perpetuamente. (Salmos 16.11)
Lio 01 - 06 de outubro de 2002

Objetiv tivos Objetivos da Lio
Ensinar que um encontro com Deus trs mudanas em nossas vidas; Destacar que o andar com Deus nos leva perfeio; Mostrar que aps um encontro real com Deus, nunca mais seremos os mesmos.
Culto Familiar Culto Familiar

Segunda (Sl. 16.1-11) Na presena de Deus h alegria Tera (Is. 55.6) Na presena de Deus h salvao Quarta (2 Cr. 15.1,2) Na presena de Deus h conforto Quinta (Sl. 91.1) Na presena de Deus h segurana Sexta (Sl. 15.1-15) Na presena de Deus h santidade Sbado (Gn. 12.1; 17.1) Na presena de Deus h perfeio SUGESTO DE HINOS - 515 - 080 - 008 (Harpa Crist)
Gnesis 12.1; 17.1 12.1 - Ora, o SENHOR disse a Abro: Sai-te da tua terra, e da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. 17.1 - Sendo, pois, Abro da idade de noventa e nove anos, apareceu o SENHOR a Abro e disse-lhe: Eu sou o Deus Todopoderoso; anda em minha presena e s perfeito.
Crescimento Bblico - 4 INTRODUO emos nesta lio um dos fatos histricos mais importantes nos registros Sagrados e uma das mais instigantes analogias da vida crist. s vezes voltamos toda a nossa ateno para a chamada de Abrao esquecendo-nos de que fomos igualmente chamados para a comunho com o Senhor. A nossa salvao , no mago, um lindo encontro com Deus o que implica em andar com Ele para alcanar o alvo da perfeio. I O PREPARO NECESSRIO PARA ENCONTRAR-SE COM DEUS (Gn. 12.1) Toda a nossa vida consiste de preparos. Para ingressar na faculdade, para conseguir um bom emprego, casar, criar filhos, etc. No que diz respeito vida espiritual e eterna faz-se necessrio maior preparo. Devemos nos preparar nos aspectos econmico, social, psicolgico e espiritual, para encontrar com Deus, para isto vamos observar as exigncias impostas a Abrao, aplicando-as a nossa prpria vida. 1. Renunciar a todos os nossos valores materiais e base de economia - A ordem para que Abrao sasse de sua terra, tem importante significado. Normalmente, em nossa terra natal, o lugar onde estabelecemos a nossa base econmica. onde construmos, plantamos e adquirimos bens. Desta maneira o nosso corao se apega nossa terra, e dificilmente abriremos mo dela (Lc. 18.18-30). Abrao no teve que deixar toda a sua riqueza em Mesopotmia, apenas abrir mo dela para Deus (Gn. 12.5; 1 Co. 7.30,31). Deus quando chama o homem salvao, lana sobre ele a sua graa como abenoada flecha que lhe traspassa o corao, pois ali o centro da sua vontade e ateno. Se o tal homem no responder a esta chamada adequadamente, ficar impossibilitado de confiar inteiramente no Senhor. Quando deixamos tudo por amor ao Senhor, encontramos um Reino com a sua inteireza. Deus promete aos que deixarem tudo, uma terra que mana leite e mel (Dt. 26.9; Fp. 3.20; Ap. 21.1-7). Este o preparo no aspecto econmico. 2. Deixar para trs a nossa estrutura genealgica -
Crescimento Bblico - 5 comum vermos algum se gabando de possuir este ou aquele sobrenome, pois pertence a uma importante famlia. Isto faz sentido, j que da nossa parentela adquirimos toda a nossa estrutura cultural, tradies e statos. pela existncia dos nossos parentes que sabemos a nossa origem e confirmamos nossa existncia no mundo social. Deus quer nos desestruturar. Sim, ele quer que sintamos como algum pisando em areia movedia. Ele quer que percamos a base de sustentao e corramos para os seus braos. Abrao levou consigo a L, seu sobrinho, que lhe foi um peso durante a sua jornada. Se j no temos mais em quem confiar, Deus tm coisas melhores para ns. (Fp. 3.7-14) 3. Desprender-se do elo paternal - O cordo umbilical o que forma um forte elo entre me e filho. Para ser rompido necessrio um golpe causando-lhe uma ferida que demora a cicatrizar. Todo ser humano levar esta marca fsica e tambm psicolgica, por toda a vida. Deus sabe o quanto difcil para algum, deixar de depender cem por cento dos pais. No entanto, esta uma das primeiras exigncias que far o Senhor. Abrao teve que deixar a religio idlatra de seu pai, para servir ao Deus verdadeiro (Js. 24.2,3). Isto significa quebrar fortes elos entre filho e pai e tambm se despojar de crenas enraizadas no corao, desde a infncia. O homem desafiado a deixar pai e me por amor de Jesus. Quem no conseguir no estar apto para o Reino de Deus (Lc. 14.26). 4. Aceitar o grande empreendimento de andar por f Abrao pde sentir o peso da responsabilidade de encontrar-se com Deus e segu-lo. A difcil deciso de deixar o certo pelo incerto. Sair da minha terra aonde piso e ir para uma terra onde o Senhor ainda me mostrar, com certeza trar grande conflito minha alma, at que me renda a Ele. Isto significa andar por f. perder aquilo que no posso guardar, para ganhar aquilo que no posso perder (Mt. 16.25,26; 2 Co. 5.7). Como j disse algum: A maior loucura na vida de um homem estar fora do centro da vontade de Deus. No h lugar mais seguro, ainda que cercado de perigos, do que no centro da vontade de Deus. Este o aspecto espiritual onde o Senhor infundir a sua graa redentora.
Crescimento Bblico - 6 II AS IMPLICAES PARA QUEM SE ENCONTRA COM DEUS (Gn. 17.1) Temos como exemplo alguns homens e mulheres que tiveram um encontro com Deus. A Bblia registra que eles sofreram mudanas radicais e nunca mais foram os mesmos. De acordo com o texto bsico desta lio, aquele que se encontra com Deus: 1. Tem que aceitar as condies e o tempo de Deus Sendo Abrao da idade de noventa e nove anos... Por que Deus o chamou na velhice? No poderia t-lo feito enquanto era jovem? Precisamos saber que o tempo de Deus diferente do nosso. Calebe teve que esperar 45 anos para receber a herana prometida por Deus (Js. 14.6-10). Andar com Deus implica em viver em conformidade com a sua vontade. Se Deus tivesse chamado Abrao ainda jovem, no teramos um dos mais belos exemplos de f e um dos milagres mais destacados das Escrituras. (Leia Rm. 4.16-24). Tudo aquilo que temos buscado de Deus, pode parecer demorado, mas vir no tempo certo. Quando estivermos amadurecidos para possuir, para usar, para manusear; no tempo em que o milagre produzir edificao para a Igreja, converso para os incrdulos e redundar em glria para Deus. 2. Tem que conhecer profundamente a sua Pessoa Eu sou o Deus Todo-poderoso (El Shaddai). Deus se revelou como o Onipotente, competente para fazer qualquer coisa que seja da sua soberana vontade, mesmo as coisas impossveis aos homens. Como Deus Todo-poderoso, Ele pode cumprir as suas promessas, quando na esfera natural tudo diz ser impossvel o seu cumprimento. Ento, seria por um milagre que Deus traria ao mundo o filho prometido (Gn. 17.15-19). Abrao teria que seguir ao Senhor como a criana segue a sua me. Isto significa dependncia integral. impossvel encontrar com um Deus assim, e ficar insensvel, encima do muro, conformado ao pecado. O Senhor quer que o conheamos adequadamente (Is. 40.21-31). Ele o Senhor dos impossveis, do inconcebvel. (Rm. 11.33-36). 3. Tem que andar na sua presena Abrao, neste novo empreendimento foi convoca a andar na presena do Todo-
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CONCLUSO Dissemos no incio desta lio, que a histria da chamada de Abrao, uma analogia da nossa chamada para a salvao. Isto porque o preparo exigido ao patriarca o mesmo exigido a ns, com as mesmas implicaes. Resta-nos responder a este chamado divino para andar com o Senhor e alcanar o alvo da soberana vocao em Cristo Jesus, que a perfeio. Voc j foi chamado por Deus? Voc est andando na presena de Deus? Voc est crescendo dia aps dia para alcanar a perfeio?
Crescimento Bblico - 7 poderoso. O objetivo era alcanar a perfeio. incorreto pensar que precisamos nos tornar perfeitos primeiro para depois andar com Deus. Isto impossvel, pois jamais conseguiramos. A seqncia lgica : ANDA E S PERFEITO. Andar na presena de Deus receber nova viso. Ver por outro prisma os mesmos obstculos, antes intransponveis. ter comunho com o Senhor 24 horas por dia. Este exerccio nos leva perfeio que o crescimento espiritual (2 Pd. 1.3-10).
A ESCOLA BBLICA D OMINICAL o povo do Senhor, no dia do Senhor, estudando a Palavra do Senhor, na casa do Senhor. - Antnio Gilberto -
VIST TENHO VISTO A DEUS
Versculo Chave ersculo Chav

E chamou Jac o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva. Gnesis 32.30)

Ensinar que nos momentos de maiores dificuldades, podemos encontrar Deus; Mostrar que no podemos obter as bnos de Deus desvinculadas Dele; Destacar que aps um encontro real com Deus, nunca mais seremos os mesmos.

Segunda (Mt. 5.8) Os limpos de corao vero a Deus Tera (1 Jo. 3.1-3) Os filhos de Deus o vero Quarta (Hb. 12.12-14) Os santificados vero a Deus Quinta (Is. 6.1-13) Os puros vero a Deus Sexta (2 Pd. 1.16-18) Os discpulos de Jesus vero a Deus Sbado (Gn. 32.22-32) Os que desejarem vero a Deus SUGESTO DE HINOS - 467 - 511 - 086 (Harpa Crist)
Gnesis 32.22-32 22 - E levantou-se aquela mesma noite, e tomou as suas duas mulheres, e as suas duas servas, e os seus onze filhos, e passou o vau de Jaboque. 23 - E tomou-os e f-los passar o ribeiro; e fez passar tudo o que tinha.
Crescimento Bblico - 9 24 - Jac, porm, ficou s; e lutou com ele um varo, at que a alva subia. 25 - E, vendo que no prevalecia contra ele, tocou a juntura de sua coxa; e se deslocou a juntura da coxa de Jac, lutando com ele. 26 - E disse: Deixa-me ir, porque j a alva subiu. Porm ele disse: No te deixarei ir, se me no abenoares. 27 - E disse-lhe: Qual o teu nome? E ele disse: Jac. 28 - Ento, disse: No se chamar mais o teu nome Jac, mas Israel, pois, como prncipe, lutaste com Deus e com os homens e prevaleceste. 29 - E Jac lhe perguntou e disse: D-me, peo-te, a saber o teu nome. E disse: Por que perguntas pelo meu nome? E abenoou-o ali. 30 - E chamou Jac o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva. 31 - E saiu-lhe o sol, quando passou a Peniel; e manquejava da sua coxa. 32 - Por isso, os filhos de Israel no comem o nervo encolhido, que est sobre a juntura da coxa, at o dia de hoje, porquanto ele tocara a juntura da coxa de Jac no nervo encolhido. INTRODUO ac havia enganado o seu pai e comprado por um guisado de lentilhas a primogenitura de seu irmo Esa. Necessitou fugir, pois Esa queria mat-lo. Depois de passar muitos anos na casa de seu tio Labo na Mesopotmia retornou com grande prosperidade: duas mulheres, filhos, gado e muitos bens. Ao chegar no vale de Jaboque recebeu notcias de que ia se encontrar com o seu irmo e estava em grande dificuldade, correndo risco de ser alvo de vingana por causa de seus erros no passado. Antes de encontrar-se com seu irmo, lutou a noite toda com um anjo do Senhor. Diante de tal experincia Jac afirmou: ... Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva. Queremos nesta lio responder algumas perguntas. Como no entrar em dificuldade ou como sair dela? Como ver a Deus ou encontrar-se com Ele? Que mudanas ocorrem quando encontramos com Deus? I - COMO NO ENTRAR EM DIFICULDADE OU COMO SAIR DELA?
Crescimento Bblico - 10 Passamos por muitos problemas nesta vida, alguns so evitveis outros no. Muitas dificuldades no podem ser previstas, so circunstanciais ou hereditrias, mesmo assim podemos, com a graa de Deus e sabedoria resolv-las ou minimiz-las. O ser humano tem dificuldade de assumir os seus erros e normalmente culpa a Deus, ao prximo e a Satans (Gn.3.12-13). Jac estava em uma dificuldade causada pelos seus prprios erros. Temos algumas recomendaes das Escrituras que nos ajudam a no entrarmos em dificuldades, tais como: guardando a palavra no corao (Sl.119.11); vigiando e orando, (Mc.14.38); prudncia (I Sm.18.5); no pecar (Jo.5.14); ter cuidado com as palavras (Tg.3.8). Caso venhamos a entrar em dificuldade por erro evitvel ou falha prpria, h soluo. A prpria Palavra tem as frmulas corretas: reconhecer o erro (Os. 5.15); pedir perdo a Deus e ao prximo (Lc.11.4); reconciliar (Mt.5.24); reparar o dano se for possvel (Rm.13.8); mudar de atitude (Jo.3.3). II - COMO VER A DEUS OU ENCONTRAR-SE COM ELE PARA RECEBER AS BNOS? O que ver a Deus? - Ao afirmarmos ver a Deus no significa apenas enxergar, contemplar com os olhos ou simplesmente vlo. Mas queremos enfocar tambm o prisma desta expresso em: ter um encontro pessoal com Ele; conhec-lo; ter intimidade a ponto de ser ousado, intrpido ou amigo ntimo. H uma frase em xodo 33.20 que diz: No poders ver a minha face, porquanto homem nenhum ver a minha face e viver. Esta expresso refere-se s pessoas em corpo corruptvel, vendo a Deus em seu resplendor de glria, no suportaro, certamente morrero. No Antigo Testamento, houve muitas aparies de Deus aos patriarcas e profetas por meio da Teofania. No Novo Testamento Deus foi visto claramente atravs do Senhor Jesus Cristo. Em ambos Testamentos, tm registrado que quando aprouve a Deus aparecer com uma parte de sua glria, os que o viram quase sucumbiram de medo e pavor. Foi o caso de Moiss, Paulo e Joo na Ilha de Ptimos. O Apstolo Paulo nos disse em I Co. 13.12: Porque, agora, vemos por espelho em enigma; mas, ento, veremos face a face; agora, conheo em parte, mas, ento, conhecerei como tambm sou conhecido. Quando ns recebermos um corpo glorificado contemplaremos
Crescimento Bblico - 11 a Deus de forma clara, nos cus o veremos e o serviremos por toda eternidade. 1. Impedimentos para ver a Deus: a) Pecado A Bblia clara quando afirma em Is. 59.1, que as nossas iniqidades fazem diviso entre ns e o nosso Deus. Portanto quem quer ver a Deus precisa ser purificado pelo sangue de Jesus, (I Jo.1.7); b) Inexperincia Samuel era inexperiente e quando Deus o chamou pelo nome ele no entendeu, pensava que era o Sacerdote Eli que falava com ele. A falha de no conhecer a Deus, no desenvolver um relacionamento de intimidade prejudica em no ouvir a sua voz ou de o ver (I Sm.3.1-14); c) Gradao das revelaes Em Joo captulo quatro temos a histria da mulher samaritana Ela teve um encontro com o Senhor Jesus, mas no o conhecia, no sabia quem era, contudo aos poucos ela o conheceu: primeiro como Judeu, depois como Senhor, posteriormente como profeta, logo em seguida teve um vislumbre de ser Jesus o Cristo e por ltimo ela tornou-se testemunha de Jesus e muitos da cidade afirmaram que Jesus era o Cristo; d) Morte e aparentes derrotas Os discpulos que iam para Emas estavam to atribulados que no perceberam a presena do Senhor Jesus com eles, (Lc.24.13-35). e) Depresso e os enganos do temperamento O Profeta Elias em certa circunstncia estava deprimido a ponto de pedir a morte, na caverna quando passou um forte vento, um terremoto e o fogo. Teve dificuldade de identificar a presena de Deus que se manifestou em uma voz mansa e delicada. f) Preconceitos - Naam quase no via a Deus atravs de suas obras de milagres, pois estabeleceu uma frmula prpria para Deus atuar, estava querendo limitar a Deus atravs de seu conceito preestabelecido. 2. Como ver a Deus? a) Crer que Ele existe e que est perto de ns O primeiro passo para ver a Deus crer que ele existe e saber que no fomos abandonados por ele, mas que est perto de ns (At.17.27-28).
Crescimento Bblico - 12 b) V-lo atravs da natureza Em Romanos 1.18-21, temos um testemunho da revelao da existncia de Deus pelas coisas que foram criadas. c) V-lo atravs do Senhor Jesus Disse Jesus: Ningum vem ao pai seno por mim. d) V-lo atravs das Escrituras A revelao de Deus para a humanidade atravs das Escrituras Sagradas. e) V-lo e confiar-lhe em qualquer circunstncia Independentemente de adversidade, tribulao, morte, tristeza, perseguio, devemos estar com os olhos fitos em Jesus, autor e consumador da nossa f, pois as tempestades e nuvens desta vida querem ofuscar a glria de Deus. III - QUE MUDANAS OCORREM QUANDO ENCONTRAMOS COM DEUS? Jamais a pessoa a mesma depois que tem um encontro com Deus, a sua vida muda radicalmente. Na vida de algumas pessoas esta mudana ocorre imediatamente, j com outras o processo mais lento, entretanto a mudana realmente tem que acontecer. Podemos relacionar algumas coisas que acontecem com quem tem um encontro com Deus: Sua alma salva; recebe cura de enfermidades; passa a ser um discpulo do Senhor; tornase uma nova criatura e outras bnos. CONCLUSO Damos graas a Deus porque em meio a dificuldades o nosso Criador se aproxima de ns e faz-se ser conhecido ou revela-se a ns para nos salvar e livrar-nos das dificuldades desta vida. No podemos usar a Deus como o quebra-galho, resolvedor de problemas ou algum que podemos contar somente nas dificuldades. Devemos viver com Ele, estar com Ele, gozar de perfeita comunho e assim teremos auxlio no momento oportuno. No podemos desvincular Deus de suas bnos, quem quer as bnos deve querer tambm o doador no podemos desvincular as bnos do seu doador. Voc est enfrentando dificuldade e sabe qual a causa? Voc j teve um encontro real com Deus? Que mudanas ocorreram em sua vida depois deste encontro?
LUG UGAR SANT ANTO UM LUGAR SANTO
ersculo Chav Versculo Chave

Quem subir ao monte do SENHOR ou quem estar no seu lugar santo? (Salmos 24.3)

Ensinar que podemos encontrar Deus mesmo em lugares onde achamos ser impossvel; Mostrar que qualquer lugar onde Deus estiver ali ser santo; Mostrar que encontrar com Deus implica em rnncia e muito trabalho para o seu Reino.

Segunda (1 Pd. 1.13-16) Vivendo de maneira santa Tera (2 Co. 7.1) Aperfeioando a nossa santificao Quarta (1 Ts. 4.1-12) A vontade de Deus: a nossa santificao Quinta (Rm. 12.1,2) O corpo santificado Sexta (1 Co. 6.15-20) O templo do Esprito Santo Sbado (x. 3.1-12) O Lugar onde Deus est santo SUGESTO DE HINOS - 005 - 077 - 175 (Harpa Crist)
xodo 3.1-12 1 - E apascentava Moiss o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote em Midi; e levou o rebanho atrs do deserto e veio ao monte de Deus, a Horebe. 2 - E apareceu-lhe o Anjo do SENHOR em uma chama de fogo, no meio de uma sara; e olhou, e eis que a sara ardia no
Crescimento Bblico - 14 fogo, e a sara no se consumia. 3 - E Moiss disse: Agora me virarei para l e verei esta grande viso, porque a sara se no queima. 4 - E, vendo o SENHOR que se virava para l a ver, bradou Deus a ele do meio da sara e disse: Moiss! Moiss! E ele disse: Eis-me aqui. 5 - E disse: No te chegues para c; tira os teus sapatos de teus ps; porque o lugar em que tu ests terra santa. 6 - Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abrao, o Deus de Isaque e o Deus de Jac. E Moiss encobriu o seu rosto, porque temeu olhar para Deus. 7 - E disse o SENHOR: Tenho visto atentamente a aflio do meu povo, que est no Egito, e tenho ouvido o seu clamor por causa dos seus exatores, porque conheci as suas dores. 8 - Portanto, desci para livr-lo da mo dos egpcios e para faz-lo subir daquela terra a uma terra boa e larga, a uma terra que mana leite e mel; ao lugar do cananeu, e do heteu, e do amorreu, e do ferezeu, e do heveu, e do jebuseu. 9 - E agora, eis que o clamor dos filhos de Israel chegou a mim, e tambm tenho visto a opresso com que os egpcios os oprimem. 10 - Vem agora, pois, e eu te enviarei a Fara, para que tires o meu povo, os filhos de Israel, do Egito. 11 - Ento, Moiss disse a Deus: Quem sou eu, que v a Fara e tire do Egito os filhos de Israel? 12 - E Deus disse: Certamente eu serei contigo; e isto te ser por sinal de que eu te enviei: quando houveres tirado este povo do Egito, servireis a Deus neste monte. INTRODUO e Moiss dito que o Senhor falava com ele face a face (Ex. 33.11). Isto demonstra a sua estreita comunho com Deus. Mas nem sempre foi assim, ouve tempos em que o seu conhecimento era bastante terico. Foi depois deste maravilhoso encontro, como veremos nesta lio, que Jeov se fez conhecido a Moiss. Temos certeza de que Deus quer se fazer conhecido a cada um de ns, em maior plenitude, para podermos fazer parte da fileira de homens e mulheres que tiveram um encontro real com Ele. Bendita experincia! Bendito o lugar santo onde se manifestar a ns!
Crescimento Bblico - 15 I DEUS CRIA CIRCUNSTNCIAS PARA SE MANIFESTAR A NS Pensamos, erroneamente, que s podemos encontrar com Deus no templo. Evidentemente que ali o lugar mais apropriado para este fim, todavia, como veremos nesta lio, o Senhor pode ser encontrado em qualquer lugar, desde que soberanamente o queira se manifestar a ns. 1. O Senhor se manifesta mesmo durante as nossas atividades dirias (v. 1) - Moiss apascentava o rebanho de Jetro, seu sogro, ou seja, trabalhava como outras tantas pessoas naquela poca, ou como ns hoje: No trnsito, no escritrio, no lar, no comrcio, etc. s vezes a fadiga do trabalho ou a nsia por mais lucros, nos impede de ouvir a voz do Senhor e de ver a sua glria. No podemos nos esquecer que muitos dos discpulos foram chamados estando em plena atividade (Mc. 1.16-20; Lc. 5.27,28). E voc, quer ter um encontro com o Senhor hoje? 2. O Senhor cria situaes para atrair a nossa ateno (v. 2,3) - Era uma cena comum naquela regio quente do deserto, ver saras (arbustos) secos queimando-se sob o sol escaldante. No entanto, o que estava acontecendo chamou a ateno de Moiss, pois no era uma chama comum, era algo sobrenatural. A sara ardia no fogo ms no se consumia. A expresso hebraica traduzida uma chama de fogo, com mais exatido significa como ou no modo de uma chama. Era uma autorevelao de Deus. Era o mesmo fogo do Senhor que ardia no corao dos discpulos no caminho de Emas (Lc. 24.32). O Senhor sabe que estamos envolvidos totalmente nos cuidados sufocantes deste mundo (Mc. 4.19). Alguns envolvidos na lama do pecado (2 Pe. 2.22). Todavia Deus quer chamar a nossa ateno para si. Ele quer que o vejamos bem ao nosso lado, Santo e portentoso, ento cria situaes para nos fazer olhar para Ele. II DEUS SE MANIFESTA COM A SUA NATUREZA SANTA Talvez seja um dos maiores empecilhos, em nossas vidas, o querer conformar Deus nossa imagem, ao invs do contrrio. Muitos dizem que tiveram um encontro com Deus; que bateu um papo com Ele, etc. Estas pessoas esto equivocadas, esto
Crescimento Bblico - 16 vendo qualquer coisa e chamam de Deus. Estas coisas tens feito, e eu me calei; pensavas que era como tu; mas eu te argirei, e, em sua ordem, tudo porei diante dos teus olhos (Sl. 50.21). Vejamos o que nos revela o texto bblico: 1. Todo lugar que Deus est santo (v. 4,5) - Mdia era uma regio localizada a leste do golfo de Acaba. O texto diz que Moiss chegou ao monte de Deus, a Horebe. Este no um lugar especial em relao a toda a Terra, no ser pelo fato histrico desta e outras aparies divinas ali. Deus ordenou a Moiss que ficasse descalo, porque estava pisando em terra santa. Evidentemente que aquele lugar estava santificado por causa da presena de Deus. Podemos afirmar que o templo, onde muitos se portam de maneira desonrosa e desrespeitosa, um lugar santo. O corpo do crente um lugar santo. As casas dos crentes so terra santa. A balana do crente santa. Portanto, mais reverncia para com o Senhor (Dn. 6.26; Hb. 12.28). 2. Todo aquele que contemplar a santidade de Deus temer (v. 6) - Moiss encobriu o seu rosto, porque temeu olhar para Deus. Ningum, jamais, conseguir contemplar a sua glria sem estremecer na base. No podemos descrev-lo e nem entendelo totalmente, mas podemos experimenta-lo. A quem, pois, fareis semelhante a Deus ou com que o comparareis? (Is. 40.18). O que nos causa pesar o fato de tantos afirmarem j ter tido um encontro com Deus e permanecerem conformados com o mundo. Os exemplos bblicos mostram pessoas caindo semimortas, ao contemplarem a majestosa santidade do Senhor (Gn. 28.17; Is. 6.5; Ez. 3.23; At. 22.7; AP. 1.17). III DEUS SE MANIFESTA A NS COM PROPSITOS Quando o Senhor revela a sua glria ao homem porque quer salv-lo e us-lo na sua obra. De modo algum far parte de aparies sem sentido, nem conivente com desordeiros. O Senhor procurou Moiss, porque tinha uma misso para lhe entregar, porque tinha propsitos: 1. Baseado na sua oniscincia Tenho visto... ouvido... conheci (v. 7-9) Nada est oculto aos olhos do Senhor. A
54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321
2. Para que seja cumprida a sua soberana vontade (v. 10-12) Vem agora, pois, e eu te enviarei... O servo de Deus que almeja ter um encontro real com o Senhor, precisa estar disposto a obedec-lo naquilo que ordenar. Certamente Ele ser com os que se dispuserem a executar o seu plano eterno. A Moiss foi ordenado que fosse libertar Israel cativo no Egito. O povo deveria ser levado a servir ao Senhor. Este o propsito da manifestao da pessoa divina a ns: Libertar os povos levando-os a verdadeira adorao e servio ao Senhor. Porque dele, e por ele, e para ele so todas as coisas; glria, pois, a ele eternamente. Amm! (Rm.11.36).
Crescimento Bblico - 17 sua presena indica resposta as nossas oraes ou ao clamor dos aflitos em busca de salvao. Ento o Senhor se revelar a ns e nos levantar com poder do alto para Pregar boas-novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de corao, a proclamar liberdade aos cativos e a abertura de priso aos presos (Is. 61.1). O Senhor tem visto, ouvido e conhece a sua necessidade. Prepara-te para encontrar com o teu Deus.
CONCLUSO O objetivo desta lio mostrar que Deus ainda quer encontrar-se com pessoas disponveis a atender o seu chamado e obedecer a sua voz. Pode ser que Ele j tenha manifestado a sua glria, mas voc no percebeu porque estava atento a coisas mais importantes para voc. Descalce as sandlias dos seus ps, mantenha seus ouvidos inclinados para ouvir; veja a glria de Deus e receba no seu corao a sua chama bendita. Voc quer ter um encontro hoje com o Senhor? Voc reconhece que precisa ser santo porque o Senhor santo? Voc se sente plenamente realizado e til na obra de Deus?
E temeu e disse: Quo terrvel este lugar! Este no outro lugar seno a Casa de Deus; e esta a porta dos cus (Gn 28.17)
NEST TUA FOR OR VAI NESTA TUA FORA

Se te mostrares frouxo no dia da angstia, a tua fora ser pequena. (Provrbios 24.10)

Ensinar que podemos encontrar com Deus mesmo no nosso trabalho dirio; Ensinar que devemos fazer prova das coisas e acontecimentos no dando crdito a qualquer manifestao atribuindo como sendo de Deus; Destacar que somente aps encontrar com Deus, nossos talentos sero teis para o seu Reino.

Segunda (Hb. 12.12,13) Levantai as mo cansadas Tera (Sl. 125.1-5) Confiai no Senhor Quarta (Js. 1.1-9) Esfora-te Quinta (Mc. 5.35-43) No temas, cr somente Sexta (1 Co. 15.5) Sede firmes e constantes Sbado (Jz. 6.11-16) Vai nesta tua fora SUGESTO DE HINOS - 011 - 305 - 153 (Harpa Crist)
Juzes 6.11-16; 22-24 11 - Ento, o Anjo do SENHOR veio e assentou-se debaixo do carvalho que est em Ofra, que pertencia a Jos, abiezrita; e Gideo, seu filho, estava malhando o trigo no lagar, para o salvar dos midianitas. 12 - Ento, o Anjo do SENHOR lhe apareceu e lhe disse: O
Crescimento Bblico - 19 SENHOR contigo, varo valoroso. 13 - Mas Gideo lhe respondeu: Ai, senhor meu, se o SENHOR conosco, por que tudo isto nos sobreveio? E que feito de todas as suas maravilhas que nossos pais nos contaram, dizendo: No nos fez o SENHOR subir do Egito? Porm, agora, o SENHOR nos desamparou e nos deu na mo dos midianitas. 14 - Ento, o SENHOR olhou para ele e disse: Vai nesta tua fora e livrars a Israel da mo dos midianitas; porventura, no te enviei eu? 15 - E ele lhe disse: Ai, Senhor meu, com que livrarei a Israel? Eis que a minha famlia a mais pobre em Manasss, e eu, o menor na casa de meu pai. 16 - E o SENHOR lhe disse: Porquanto eu hei de ser contigo, tu ferirs os midianitas como se fossem um s homem. 22 - Ento, viu Gideo que era o Anjo do SENHOR; e disse Gideo: Ah! Senhor JEOV, que eu vi o Anjo do SENHOR face a face. 23 - Porm o SENHOR lhe disse: Paz seja contigo; no temas, no morrers. 24 - Ento, Gideo edificou ali um altar ao SENHOR e lhe chamou SENHOR Paz; e ainda at ao dia de hoje est em Ofra dos abiezritas. INTRODUO s juizes surgiram num tempo de grande opresso em Israel, pois uma gerao se levantou que no conhecia ao Senhor (Jz. 2.10). Eles foram levantados por Deus para julgar o povo por um perodo de 350 anos, desde a morte de Josu at o incio do perodo dos reis. Neste estudo destacaremos os fatos ocorridos com o quinto juiz, Gideo ao encontrar-se com Deus. Sua vida um exemplo a ser seguido. I O HOMEM GIDEO O nome Gideo significa: guerreiro ou lenhador. Era filho de Jos, da tribo de manasss e residia em Ofra do outro lado do Jordo. Para entendermos o tema vai nesta tua fora, temos que entender as perguntas seguintes:
Crescimento Bblico - 20 1. Por que Deus chamou Gideo? (v. 11) - Entendemos que Deus escolheu Gideo por ser ele um homem de valor, da ser chamado de valente. No contexto de juizes indicava um homem dotado de habilidades e de coragem. Foi isto que Deus viu nele, embora Gideo no se achasse assim. 2. Em que circunstncia Deus chamou Gideo? (v. 4) Gideo surge em cena quando os midianitas e amonitas haviam saqueado a Israel e invadido as suas fronteiras. Neste tempo Israel tinha um governo centralizado, as tribos espalhadas estavam vulnerveis aos inimigos. No meio desta tribulao, Deus responde ao apelo do povo, levantando Gideo para libertador. O Senhor contigo, homem valoroso. II VAI NESTA TUA FORA? (v. 14) Aps Deus ver em Gideo qualidades necessrias para julgar Israel, enviou-lhe um anjo que o animou dizendo: Vai nesta tua fora e livra Israel das mos dos midianitas... 1. O significado desta fora - O dicionrio nos d muitas definies, destacaremos duas: 1) Fora o esforo necessrio para fazer alguma coisa e; 2) Fora a capacidade do homem para trabalhar, aliada ao conjunto de aptides fsicas e mentais para produzir algo. No entanto, estas duas definies de fora, s tero utilidade no reino espiritual, se o seu portador tiver se encontrado com Deus. 2. Em Deus, o homem encontra fora (v. 15) - Gideo questionou: Senhor, a minha famlia a mais pobre em manasss e eu o menor na casa de meu pai. Ele fazia parte de uma famlia simples e de uma tribo pobre. Por isso no via nada que justificasse o seu chamado. No momento do encontro com Deus, ele malhava trigo, escondido por causa dos inimigos saqueadores. Gideo precisava entender que quando Deus chama d fora ao que no tem nenhum vigor (Is. 40.29). 3. O Senhor a fora de Israel (1 Sm. 15.29) - Os relatos bblicos no mentem, em todas as batalhas, Deus estava presente
Crescimento Bblico - 21 dando vitria ao seu povo. O Senhor disse a Gideo Eu hei de ser contigo (v. 16) O fator divino estaria presente, estabelecendo toda a diferena e Gideo seria dotado de foras pela presena de Deus e isto seria suficiente para destruir as foras de Medi. III REALIZANDO O TRABALHO COM POUCAS PESSOAS A primeira tarefa era a de eliminar o culto a Baal (Jz. 6.27,28). Isto causou revolta aos seguidores deste deus pago. O v. 33, diz que se ajuntaram num grande exrcito e acamparam no vale de jezreel para pelejar contra Gideo. Atravs deste acontecimento, podemos entender os mistrios de deus: 1. Deus no trabalha com quantidade, mas com qualidade (Jz. 7.7) - Gideo, aps ser tomado pelo o Esprito de Deus, convocou trinta e dois mil homens de todas as tribos de Israel para a peleja. O texto diz: Muito este povo que est contigo. Deus reprovou trinta e um mil e setecentos, escolhendo apenas trezentos homens, que segundo Deus, tinham qualidades para lutar por Deus. 2. Deus trabalha com poucos para que ningum se glorie (Jz. 7.2b) - A razo de Deus escolher um nmero insignificante, diante do grande exrcito inimigo, simples: a) Deus no quer que a sua glria seja dada a homem nenhum. b) Deus queria demonstrar por um milagre, que era Ele mesmo quem estava no comando vencendo a guerra. Isto ficou evidente pela quantidade de pessoas enviadas a uma misso impossvel. Trinta e dois mil homens formavam um exrcito expressivo, logo a vitria seria atribuda a eles. Assim diz o SENHOR: Maldito o homem que confia no homem, e faz da carne o seu brao, e aparta o seu corao do SENHOR! (Jr. 17.5). CONCLUSO Que possamos aprender com Gideo. Por mais que tenhamos fora humana, ns sempre iremos depender da fora divina. Se todo o nosso trabalho dirio for entregue e consagrado a Deus, os nossos talentos sero teis para o seu reino. A quem ou em qu, voc tem atribudo a tua fora? O seu trabalho na obra tem sido para quem? Aprendestes que Deus trabalha com poucos, para manifestar sua glria?
TODO CORAO ORA DE TODO O CORAO

Bem-aventurados os que guardam os seus testemunhos e o buscam de todo o corao. (Salmos 119.2)
Lio 05 - 03 de novembro de 2002

Ensinar o dever de buscar a Deus de todo o corao; Mostrar que o que agrada a Deus so as nossas atitudes interiores em primeiro lugar; Destacar que qualquer um poder ter um encontro com Deus se o buscar com todas as foras.

Segunda (Dt. 6.4-6) Amando o Senhor de todo o corao Tera (Dt. 10.12-15) Servindo o Senhor de todo o corao Quarta (2 Rs. 23.21-25) Converso de corao Quinta (Sl. 131.1-3) Humilde no corao Sexta (Cl. 3.16) Graa no corao Sbado (2 Cr. 15.1-15) Buscando ao Senhor de todo o corao SUGESTO DE HINOS - 342 - 343 - 111 (Harpa Crist)
2 Crnicas 15.1-15 1 - Ento, veio o Esprito de Deus sobre Azarias, filho de Obede. 2 - E saiu ao encontro de Asa e disse-lhe: Ouvi-me, Asa, e todo o Jud, e Benjamim: O SENHOR est convosco, enquanto vs estais com ele, e, se o buscardes, o achareis; porm, se o deixardes, vos deixar.
Crescimento Bblico - 23 3 - E Israel esteve por muitos dias sem o verdadeiro Deus, e sem sacerdote que o ensinasse, e sem lei. 4 - Mas, quando na sua angstia se convertia ao SENHOR, Deus de Israel, e o buscava, o achava. 5 - E, naqueles tempos, no havia paz nem para o que saa, nem para o que entrava, mas muitas perturbaes, sobre todos os habitantes daquelas terras. 6 - Porque gente contra gente e cidade contra cidade se despedaavam, porque Deus os conturbara com toda a angstia. 7 - Mas esforai-vos, e no desfaleam as vossas mos, porque a vossa obra tem uma recompensa. 8 - Ouvindo, pois, Asa estas palavras e a profecia do profeta, filho de Obede, esforou-se e tirou as abominaes de toda a terra de Jud e de Benjamim, como tambm das cidades que tomara nas montanhas de Efraim; e renovou o altar do SENHOR, que estava diante do Prtico do SENHOR. 9 - E ajuntou a todo o Jud, e Benjamim, e, com eles, os estrangeiros de Efraim, e de Manasss, e de Simeo, porque de Israel vinham a ele em grande nmero, vendo que o SENHOR, seu Deus, era com ele. 10 - E ajuntaram-se em Jerusalm no terceiro ms, no ano dcimo do reinado de Asa. 11 - E, no mesmo dia, ofereceram em sacrifcio ao SENHOR, do despojo que trouxeram, seiscentos bois e seis mil ovelhas. 12 - E entraram no concerto de buscarem o SENHOR, Deus de seus pais, com todo o seu corao e com toda a sua alma, 13 - e de que todo aquele que no buscasse ao SENHOR, Deus de Israel, morresse, desde o menor at ao maior e desde o homem at mulher. 14 - E juraram ao SENHOR, em alta voz, com jbilo, e com trombetas, e com buzinas. 15 - E todo o Jud se alegrou deste juramento, porque com todo o seu corao juraram, e com toda a sua vontade o buscaram, e o acharam; e o SENHOR lhes deu repouso em redor. INTRODUO estaca-se em toda a Bblia, a verdade de que Deus trabalha no homem a partir do seu corao e que tudo aquilo que o homem pensa, fala ou pratica, s tem valor para Deus, se
Crescimento Bblico - 24 procede de um corao limpo. Para o cristo relacionar-se com Deus de maneira adequada, ele precisa aplicar o corao na orao, no louvor, nas ofertas e dzimos, e em tudo o mais que fizer para Deus. Pretendemos abordar este assunto nesta lio. I - O ESPRITO SANTO SOLENEMENTE NOS ADVERTE (2 Cr. 15.1-7) ...Veio o Esprito de Deus sobre Azarias, filho de Obede (v. 1) A nao israelita estava absorvida pelo pecado. A idolatria havia tomado o corao do povo de maneira que se esqueceram de Deus. Por isso dito que: Israel esteve por muitos dias sem o verdadeiro Deus (v; 3). Havia necessidade da interveno divina para levar o povo ao arrependimento, por isso, veio o Esprito Santo sobre o profeta Azarias, que exortou o rei Asa e todo o povo a uma mudana de vida. 1. O Senhor est conosco enquanto ns estamos com Ele (v. 2) O Senhor no pode ter comunho com o homem se no for correspondido. Seria semelhante a recebermos uma visita em casa, e deixando-a sentada na sala, fossemos cuidar dos nossos afazeres, sem lhe dar a mnima ateno. Ningum toleraria uma atitude assim. Deus tambm no. O texto mostra que recproco: O SENHOR est convosco, enquanto vs estais com ele, e, se o buscardes, o achareis; porm, se o deixardes, vos deixar. Ningum espere receber de Deus grandes coisas, buscandoo s nos momentos de dificuldades. 2. A ausncia da doutrina bblica pode nos afastar de Deus (v. 3) - A falta de sacerdotes que ensinassem os mandamentos de Deus levou o povo a corromper-se cada vez mais. Faltando a Palavra proftica de Deus, o povo se corrompe (Pv. 29.18). O profeta Osias advertiu o povo, pelos mesmos motivos: O meu povo foi destrudo, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu rejeitaste o conhecimento (Os. 4.6a). Comprovadamente, os crentes mais escandalosos e mundanos, so os que rejeitam os cultos de ensinamento. 3. Uma vida cheia de angstia pode indicar falta de
Crescimento Bblico - 25 converso genuna - Mas, quando na sua angstia se convertia ao Senhor Deus de Israel e o buscava, o achava (v. 4) - Os israelitas afastavam-se de Deus, ento surgiam os problemas e o povo caia em tremenda angstia. Neste momento, lembravam-se do Senhor e o buscavam. Esta uma prova evidente na vida de quem esta vivendo longe de Deus, muita angstia e tristeza. Longe de Deus as bnos no so duradouras. S na presena do Senhor h abundncia de alegrias (Sl. 16.11). 4. A falta de paz indica o momento de buscarmos ao Senhor (vv. 6-8) - Quando a nao deixava o verdadeiro Deus, as guerras surgiam de imediato, porque abandonavam Jeov Shalom, o Senhor da paz. A paz de Deus atua em nossos coraes como um rbitro (Fp. 4.7). Portanto, quando faltar paz no corao do crente, porque est na hora de buscar a Deus. Se voc vive uma vida de guerra, conflitos, perturbaes, aparentemente sem causa, lembre-se: Est na hora de tirar do corao as abominaes e renovar o altar do Senhor (v. 8). II DEVEMOS APROVEITAR ESTA OPORTUNIDADE E BUSCAR AO SENHOR (2 Cr. 15.8-15) Certamente nada h de pior para o homem do que resistir ao Esprito Santo. Por isto somos advertidos a no endurecer o corao para resistir a sua Palavra (Hb. 3.7,8). Os israelitas, diligentemente, buscaram ao Senhor de todo o corao e, ns devemos fazer o mesmo. 1. Devemos renovar o altar do Senhor (v. 8-10) - O rei Asa comeou da maneira certa, renovou o altar do Senhor. No podemos servir a Deus e muito menos agrada-lo oferecendo sacrifcios espirituais em um altar desmantelado. Elias consertou o altar antes de ofertar ao Senhor (1 Rs. 18.30). Paulo escrevendo aos crentes em Roma implorou para que eles apresentassem a Deus, seus corpos como sacrifcio vivo, santo e agradvel ao Senhor (Rm. 12.1,2). Isto equivale a restaurar o altar do Senhor dentro do nosso corao, despojandonos de toda imundcia e malcia, alm de outros resduos misturados com a velha cinza (Ef. 4.20-32).
Crescimento Bblico - 26 2. Devemos oferecer ao Senhor a nossa oferta (v. 11) No mesmo dia ofereceram sacrifcios ao Senhor. No deixaram para o dia seguinte. Muitos crentes no conseguem perseverar nos caminhos do Senhor, porque vivem de promessas que no podem cumprir. Eles dizem: A partir de amanh, vou me consagrar a Deus. No ms que vem iniciarei uma vida de orao, etc. Devemos ofertar a ns mesmos e tudo o que temos ao Senhor, hoje, agora. Sem deixar reservas para depois. No podemos estar divididos entre dois pensamentos. Quem coloca a mo no arado no pode mais olhar para trs (Lc. 9.62). 3. Devemos fazer um concerto para busca-lo com toda a nossa alma (v. 12-14) A nossa alma relaciona-se principalmente com o mundo psicolgico. Isto significa que o povo buscou ao Senhor com todo o entendimento. Passaram a aceitar os pensamentos de Deus que so diferentes dos nossos (Is. 55.8). Ns temos a mente de Cristo pela qual podemos compreender a vontade do Senhor (1 Co. 2.16). Portanto, faamos como o povo fez. E entraram no concerto de buscarem o SENHOR, Deus de seus pais, com todo o seu corao e com toda a sua alma (v. 12). 4. Devemos buscar ao Senhor com todo o corao e com toda vontade - E todo o Jud se alegrou deste juramento, porque com todo o seu corao juraram, e com toda a sua vontade o buscaram, e o acharam; e o SENHOR lhes deu repouso em redor (v. 15). Muitas das oraes que fizemos ao Senhor no foram respondidas, provavelmente, porque no colocamos nela o nosso corao. Nem uma oferta ou servio ser aceito por Deus se no proceder de um corao contrito e totalmente submisso a Ele, como profetizou Isaias: Este povo honra-me com os lbios, mas o seu corao est longe de mim (Mc. 7.6). Buscar ao Senhor de todo o corao aplicar toda a nossa fora, vontade e deleite em fazer a sua vontade (Sl. 37.4). CONCLUSO Esta lio no deve ser encarada como uma histria deslumbrante apenas. antes de qualquer coisa, uma chamada comunho com o Senhor. Todos os nossos conflitos e angstias desaparecero a partir do momento que buscarmos ao Senhor
Crescimento Bblico - 27 de todo o corao. Ponha na orao, no servio e na adorao, o corao. Buscar-me-eis e me achareis quando me buscardes de todo o vosso corao (Jr. 29.13). Como est o teu corao? Voc sabia que Deus sonda os nossos coraes (Sl. 139)? Voc tem buscado ao Senhor com todo o seu corao?
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PURIFICAO EFICZ UMA PURIFICAO EFICZ

E com ela tocou a minha boca e disse: Eis que isto tocou os teus lbios; e a tua iniqidade foi tirada, e purificado o teu pecado. (Isaias 6.7)

Ensinar que no templo o lugar mais seguro para encontramos Deus; Destacar como Deus se manifesta a ns; Mostrar que uma vez purificados, estaremos aptos para a obra de Deus.

Segunda (Hb. 10.19-25) Purificados da m conscincia Tera (Jo. 15.1-4) Purificados pela Palavra de Deus Quarta (1 Pd. 1.17-25) Purificando a alma Quinta (Mc. 1.40-45) Purificando o corpo Sexta (Ap. 22.10-13) Purificando-se cada vez mais Sbado (Is. 6.1-8) Purificado pelo toque de Deus SUGESTO DE HINOS - 282 - 491 - 127 (Harpa Crist)
Isaias 6.1-8 1 - No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi ao Senhor assentado sobre um alto e sublime trono; e o seu squito enchia o templo. 2 - Os serafins estavam acima dele; cada um tinha seis asas: com duas cobriam o rosto, e com duas cobriam os ps, e com duas voavam.
Crescimento Bblico - 29 3 - E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, Santo, Santo o SENHOR dos Exrcitos; toda a terra est cheia da sua glria. 4 - E os umbrais das portas se moveram com a voz do que clamava, e a casa se encheu de fumaa. 5 - Ento, disse eu: ai de mim, que vou perecendo! Porque eu sou um homem de lbios impuros e habito no meio de um povo de impuros lbios; e os meus olhos viram o rei, o SENHOR dos Exrcitos! 6 - Mas um dos serafins voou para mim trazendo na mo uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz; 7 - e com ela tocou a minha boca e disse: Eis que isto tocou os teus lbios; e a tua iniqidade foi tirada, e purificado o teu pecado. 8 - Depois disso, ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem h de ir por ns? Ento, disse eu: eis-me aqui, envia-me a mim. INTRODUO esta lio estudaremos a respeito de uma das mais deslumbrantes vises descrita na Bblia Sagrada, quando o profeta Isaias tem uma viso da glria de Deus. Embora muitos telogos interpretem, erroneamente a supracitada experincia, como sendo a sua chamada para o ministrio proftico; o versculo um nos mostra que esta viso ocorreu no ano da morte do rei Usias, sendo que neste perodo, Isaias j exercia o seu ministrio proftico conforme mostram os cinco primeiros captulos do seu Livro. Com isto, conclumos que esta viso tem o objetivo de traze-lo a uma purificao eficaz. ...Eis que isso tocou os teus lbios e a tua iniqidade foi tirada e purificado o teu pecado (v. 6). A sua atitude traz-nos um belo exemplo a ser seguido. I PRECISAMOS BUSCAR A PRESENA DE DEUS (v. 1) Usias havia sido um bom rei em Jud, por isso a sua morte influenciaria, tanto poltica, como espiritualmente, a condio do povo. Diante desta circunstncia, Isaias turbou-se no seu esprito e foi ao templo orar para receber de Deus conforto e orientao. Com este acontecimento fica a lio de que o primeiro passo para sermos purificados, estar na presena de Deus, sejam
Crescimento Bblico - 30 quais forem as circunstncias; nas adversidades ou na bonana. Mas precisamos busc-lo com todo o corao. Buscar-me-eis e me achareis quando me buscardes de todo o vosso corao (Jr. 29.13). II PRECISAMOS NOS HUMILHAR PERANTE O SENHOR (v. 2-7) Embora seja uma das tarefas mais difceis na vida crist, a humilhao precisa estar presente na vida do crente. A santidade e a glria de Deus so to sublimes que nem um ser, na terra ou nos cus, fica isento da necessidade de se humilhar perante Ele (Fp. 2.10,11). Mesmo sendo seres angelicais, os serafins cobriam seus ps e seus rostos em sinal de humilhao diante da glria do Senhor. Como forma de expresso desta grandeza, os serafins clamavam uns aos outros: Santo, Santo, Santo. 1. Reconhecendo a nossa situao - Temos notcias de muitos crentes que afirmam ter tido um encontro com Deus, e ter visto a sua grandeza. Questionamos estes encontros, pois no promovem mudanas benficas e eles falam desta experincia, como se fala de futebol ou outro assunto qualquer. Ezequiel teve um encontro com o Senhor e caiu com o rosto em terra (Ez. 3.23). O mesmo aconteceu com Saulo (At. 22.7), com Joo (Ap. 1.17), etc. Isaias, no captulo cinco, depois de pronunciar contra a nao seis ais, diante da sublime glria de Deus, pronunciou contra si mesmo o stimo ai, reconhecendo a sua posio de homem pecador e tambm a decadncia espiritual de Jud. Ns tambm precisamos reconhecer a nossa condio de pecadores e clamar contra o pecado que tanto ofende a santidade do Deus Trino. Somos um povo purificado para resplandecer no meio de uma gerao pecadora (Fp. 2.15). 2. Aceitando a disciplina do Senhor A palavra Serafim significa literalmente aqueles que queimam. Nos versculos 6 e 7, temos que um dos serafins tinha na mo uma brasa viva e com ela tocou os lbios do profeta. Toda impureza precisa ser queimada e esse processo pode ser doloroso, mas necessrio aceit-lo reconhecendo que o Senhor repreende aquele a quem ama, assim como o pai ao filho a quem quer bem (Pv. 3.12).
Crescimento Bblico - 31 No podemos falar a Palavra santa de Deus sem implantar nela mistura, se os nossos lbios estiverem impuros. Visto que a impureza dos lbios revela como est o corao (Mt. 12.34). III PRECISAMOS NOS DISPOR PARA A SUA OBRA Tomando por base o contexto de Isaias, podemos observar que ele era um profeta messinico. Deus tinha uma palavra proftica para o seu povo que no seria facilmente assimilada. Essa mensagem no teria uma aceitao entusistica, pois eram palavras graves, que apontavam a humanidade e a humildade do Messias (Is. 53). Entretanto, aps receber a purificao eficaz o profeta se disps a entregar a mensagem divina (v. 8). Um encontro real com Deus, de acordo com o texto, assunto desta lio, produz mudanas profundas: a) Viso Isaias viu a glria de Deus. Pde deslumbrar a exaltada grandeza da Trindade e viu o Cristo glorificado (Jo 12.39-41). Quem olha para este mundo, e ainda sente algum tipo de fascinao, com certeza nunca viu a glria de Deus; b) Purificao interessante notar que Isaias j era um ministro de Deus e falava da parte de Deus, mas faltava-lhe um encontro que mudasse a sua vida para sempre. O homem de Deus foi achado em falta! Aps este encontro o profeta foi purificado e teve seus pecados perdoados (Is. 6.7); c) Chamada Deus quando se apresenta a uma pessoa porque tem planos para a sua vida. Deus no Deus de confuso e nem brinquedo para meninos. Ele nos chama ser servos teis na sua obra. O Senhor pergunta: A quem enviarei?; e) Disposio Diante do chamado de Deus, Isaias responde: Eis-me aqui, envia-me a mim (Is. 6.8). Como podemos acreditar numa comunidade evanglica, onde Deus no pode contar com meia dzia de pessoas dispostas a estar na brecha (Ez. 22.30). Se voc, meu irmo, no tem disposio para fazer algo para Deus, marque, hoje mesmo, um encontro com o Senhor.
Crescimento Bblico - 32 CONCLUSO Buscando a Deus e humilhando-nos na sua presena, chegamos a uma purificao eficaz. Assim, estaremos transformados e prontos para dizer sim ao chamado de Cristo que levar a mensagem transformadora da cruz aos perdidos. Voc tem buscado a presena de Deus? Voc tem se humilhado perante Ele? Qual tem sido a sua resposta ao Ide de Jesus?
54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321
NO ENGRAADO?...
...Como R$ 1,00 parece tanto quando ofertamos a Deus e to pouco quando vamos ao shopping? ...Como uma hora to longa quando participamos de um culto, mas to curta quando assistimos um jogo de futebol ou nos divertimos? ...Como duas horas na igreja parecem mais longas do que quando assistimos um filme? ...Como no achamos as palavras quando oramos, mas elas esto sempre na ponta da lngua para conversarmos com um amigo? ...Como ficamos excitados quando um jogo vai para a prorrogao, mas reclamamos quando a pregao dura mais que o normal? ...Como achamos cansativo ler um captulo da Bblia, mas to fcil ler livros, revistas e jornais? ...Como queremos sempre as cadeiras da frente num show, mas sempre sentamos nas ltimas cadeiras da igreja? ...Como precisamos de duas ou trs semanas de antecedncia para agendar compromisso com a igreja, mas para outros programas estamos sempre disponveis? ...Como temos dificuldades de falar as boas novas, mas como to fcil contar a ltima fofoca? ...Como acreditamos nos jornais, mas questionamos a Bblia? ...Como todo mundo quer ir para o cu desde que no tenha que acreditar, dizer ou fazer nada? NO ENGRAADO? NO! MUITO TRISTE. ... Este povo honra-me com os lbios, mas o seu corao est longe de mim (Mc. 7.6) Kleber Paulo Santana Ministro de Educao Crist
(Fonte: Internet)
PAL ALA PONHO MINHAS PALAVRAS NA TUA BOCA TUA BOC OCA

E estendeu o SENHOR a mo, tocou-me na boca e disse-me o SENHOR: Eis que ponho as minhas palavras na tua boca. (Jeremias 1.9)

Mostrar que na Presena de Deus no existe ningum incapaz; Ensinar que a nossa capacidade vem de deus; Destacar que o verdadeiro servo de Deus fala as suas palavras.

Segunda (Cl. 3.16) Habite em vs a Palavra de Deus Tera (Sl. 119.97-104) Ame a Palavra de Deus Quarta (Sl. 119.105) Ande de acordo com a Palavra de Deus Quinta (Ap. 1.1-3) Leia a Palavra de Deus Sexta (Ap. 22.10,11) No seles a Palavra de Deus Sbado (Jr. 1.1-10) Pe na tua boca a Palavra de Deus SUGESTO DE HINOS - 322 - 306 - 299 (Harpa Crist)
Jeremias 1.1-10 1 - Palavras de Jeremias, filho de Hilquias, dos sacerdotes que estavam em Anatote, na terra de Benjamim. 2 - A ele veio a palavra do SENHOR, nos dias de Josias, filho de Amom, rei de Jud, no dcimo terceiro ano do seu reinado. 3 - E lhe veio tambm nos dias de Jeoaquim, filho de Josias,
Crescimento Bblico - 34 rei de Jud, at ao fim do ano undcimo de Zedequias, filho de Josias, rei de Jud, at que Jerusalm foi levada em cativeiro no quinto ms. 4 - Assim veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: 5 - Antes que eu te formasse no ventre, eu te conheci; e, antes que sasses da madre, te santifiquei e s naes te dei por profeta. 6 - Ento, disse eu: Ah! Senhor JEOV! Eis que no sei falar; porque sou uma criana. 7 - Mas o SENHOR me disse: No digas: Eu sou uma criana; porque, aonde quer que eu te enviar, irs; e tudo quanto te mandar dirs. 8 - No temas diante deles, porque eu sou contigo para te livrar, diz o SENHOR. 9 - E estendeu o SENHOR a mo, tocou-me na boca e disseme o SENHOR: Eis que ponho as minhas palavras na tua boca. 10 - Olha, ponho-te neste dia sobre as naes e sobre os reinos, para arrancares, e para derribares, e para destrures, e para arruinares; e tambm para edificares e para plantares. INTRODUO espondeu-lhe, pois Pedro: Senhor, para quem iremos ns? Tu tens as palavras da vida eterna (Jo. 6.68). Assim como no chamado do profeta Jeremias e, nos tempos apostlicos, notamos que para existir um verdadeiro encontro com Deus, imprescindvel buscar a sua Palavra. No existe outro meio, como o prprio Salmos 119.105, afirma: Lmpada para os meus ps a tua Palavra e luz para o meu caminho. Assim sendo, veremos nesta lio que a maneira como Deus trabalhou na vida de Jeremias, nos traz lies essenciais, como veremos a seguir: I O SENHOR CONTA COM HOMENS DISPOSTOS PARA OUVI-LO (V. 4,5) No basta apenas estar disposto para Deus, necessrio, parar com os anseios e ouvir o que Ele tem a falar. Foi o que realmente aconteceu com o profeta, enquanto no parou com as indagaes, Deus no pode vocacion-lo. A vocao algo inerente no avivamento, como veremos nestas trs importantes definies:
Crescimento Bblico - 35 1. A eleio divina Precede totalmente a existncia, como se a fundamentasse: Deus chama existncia o que no existe (Rm. 4.17). Jeremias foi concebido e nasceu para uma misso especfica na histria e no depois da histria. Portanto, pela prescincia divina que somos eleitos em Cristo Jesus. Fomos eleitos para fazermos parte desta histria como povo de boas obras (Ef. 2.10). 2. A consagrao A consagrao consiste em apropriarse de algo para uma tarefa ou funo sacra. Deus contou com Jeremias e o vocacionou profeticamente, por ter uma vida, mesmo jovem, sagrada. Essa era a diferena, a qual Deus poderia cont-la para os seus propsitos. Percebemos nisso um desafio. Fomos vocacionados profeticamente, ser que estamos fazendo a diferena esperada por Deus, neste mundo contemporneo? (Mt. 5.13-16). 3. A nomeao A nomeao mais uma caracterstica inerente vocao proftica e, s existir de fato, se houver disposio do homem chamado por Deus. A misso de Jeremias ultrapassa os limites de sua ptria. Embora nela se centre, a sua voz deveria chegar at as naes gentlicas, donde se deduz que: a) Jeremias, como muitos outros profetas, pronunciar orculos destinados a outros povos, da a necessidade de uma vida consagrada e sensvel ao Esprito Santo de Deus.; b) A sua atividade transcorrer num momento em que a histria de seu povo est particularmente ligada histria de outras naes. No desfecho deste tpico devemos refletir: Deus conseguiu formar no corao do profeta o desejo de dispor, mostrandolhe a necessidade de fazer parte da histria. E a Igreja, est fazendo a sua histria? II O SENHOR CAPACITA A HOMENS QUE SE DISPE (V.8) Os servos de Deus recebem muitas vezes estmulos para avanar: No temas. (Gn. 15.1; Nm. 21.34; Dn. 10.12). O medo uma das emoes que mais paralisa o ser humano, e
Crescimento Bblico - 36 somente pelo amor de Cristo, pode ser eliminado completamente (1 Jo. 4.18). Nestes versculos notamos, porm, uma preocupao de Deus em mostrar ao profeta e a todos que assumiram essa identidade, que no se acovardem e nem retrocedam. 1. Deus conta com homens como Estvo que no se intimidou diante da afronta sofrida por parte dos lderes religiosos e do povo enfurecido, mas soube confiar naquele que o capacitou e foi revestido de poder (At. 6.8-15). 2. Deus conta com homens como Jeremias que nunca estaro livres de oposio e at perigo fsico, porm sobreviver em todas as dificuldades, porque Deus est com eles para fortalec-los. Portanto, em resumo, podemos afirmar que Deus sempre sustenta os seus servos na misso que lhes conferiu (x. 3.12). III O SENHOR CONCEDE A SUA PALAVRA A HOMENS SINCEROS A palavra proftica a Palavra de Deus dada aos homens, por isto poderosa. Jeremias foi enviado somente com palavras, mas tinha mais poder do que os reis juntamente com os seus povos. Como o objetivo de Deus trazer novamente a conscincia do seu povo, precisa usar palavras de lbios ungidos. 1. Deus unge os nossos lbios - E estendeu o Senhor a mo, tocou-me na boca (Jr. 1.9a). Tocando na boca do jovem profeta, Deus estava comunicando a mensagem divina. O fato semelhante ao da purificao de Isaias (Is. 6.7). isto que faz a diferena no verdadeiro avivamento realizado por Deus. exclusivamente dele, a graa envolvente. 2. Deus nos inspira com a sua Palavra que revela o mal presente Agora, com lbios purificados, Deus pode proclamar a sua vontade soberana s naes. Tudo o que est corrompido, tem de ser arrancado e derrubado, porque s depois disto que Deus pode edificar e plantar (Jr. 1.10). Entretanto, o fato de Deus falar de renovao, fornece razo para esperarmos uma restaurao, para os nossos dias. Deus
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CONCLUSO Nesta lio percebemos que Deus revelado como divindade comunicante, que respeita a individualidade humana bem como suas limitaes. Que fala com o homem, usando a linguagem do homem, para que seja entendido. Portanto, a Igreja este agente, portador da Palavra transformadora. Deus quer contar conosco pura arrancar, plantar, edificar, etc. Que tal atendermos ao seu apelo hoje? Como esto os teus lbios? Que palavra voc tem falado? Voc est disposto a falar integralmente o que Deus mandar? Voc tem proclamado a Palavra de Deus aos necessitados?
Crescimento Bblico - 37 primeiro remover o pecado e, s assim o pecador redimido comear a crescer na graa e no conhecimento de Jesus Cristo (Ef. 4.15; 2 Pe. 3.18).
Mas vs sois a erao g er ao eleita, sacerdcio real, o sacer dcio r eal, a povo nao santa, o po vo adquirido, para adquirido , par a que anuncieis an uncieis as virtudes daquele que vos tre chamou das tr e vas para par a a sua mara mar a vilhosa luz. (1 Pe 2.9)
PE-TE FAL ALAREI PE-TE EM P, E FALAREI CONTIGO

E disse-me: Filho do homem, pe-te em p, e falarei contigo. (Ezequiel 2.1)

Ensinar que para encontrar com Deus preciso estar disposto a obedec-lo; Mostrar que um encontro com Deus implica em assumir responsabilidades; Destacar que o Senhor quem nos capacita para a sua obra.

Segunda (Jn. 1.1-10) Levanta-te e prega a Palavra de Deus Tera (2 Tm. 4.1-5) Pregue a tempo e fora de tempo Quarta (Ez. 3.16-27) Abrirei a tua boca e falars Quinta (Ez. 24.25-27) No ficars mudo Sexta (Ez. 33.21-25) Veio a mim a Palavra de Deus Sbado (Ez. 2.1-10) Pe-te em p e falarei contigo SUGESTO DE HINOS - 127 - 033 - 212 (Harpa Crist)
Ezequiel 2.1-10 1 - E disse-me: Filho do homem, pe-te em p, e falarei contigo. 2 - Ento, entrou em mim o Esprito, quando falava comigo, e me ps em p, e ouvi o que me falava. 3 - E disse-me: Filho do homem, eu te envio aos filhos de Israel, s naes rebeldes que se rebelaram contra mim; eles e
Crescimento Bblico - 39 seus pais prevaricaram contra mim, at este mesmo dia. 4 - E os filhos so de semblante duro e obstinados de corao; eu te envio a eles, e lhes dirs: Assim diz o Senhor JEOV. 5 - E eles, quer ouam quer deixem de ouvir (porque eles so casa rebelde), ho de saber que esteve no meio deles um profeta. 6 - E tu, filho do homem, no os temas, nem temas as suas palavras; ainda que sejam saras e espinhos para contigo, e tu habites com escorpies, no temas as suas palavras, nem te assustes com o rosto deles, porque so casa rebelde. 7 - Mas tu lhes dirs as minhas palavras, quer ouam quer deixem de ouvir, pois so rebeldes. 8 - Mas tu, filho do homem, ouve o que eu te digo, no sejas rebelde como a casa rebelde; abre a boca e come o que eu te dou. 9 - Ento, vi, e eis que uma mo se estendia para mim, e eis que nela estava um rolo de livro. 10 - E estendeu-o diante de mim, e ele estava escrito por dentro e por fora; e nele se achavam escritas lamentaes, e suspiros, e ais. INTRODUO uando Deus se encontra com o homem Ele o faz com um propsito. Deus no desperdia tempo nem palavras. Ao achegar-se a Ezequiel o Senhor deu-lhe atribuies. O encontro com Deus exigiu do profeta pelo menos trs responsabilidades. Quais sejam: Tomada de posio, disposio em ouvi-lo e a anulao da rebeldia. Vejamos cada uma delas. I UM ENCONTRO COM DEUS EXIGE TOMADA DE POSIO E disse-me: Filho do homem, pe-te em p... (verso 1a) A expresso em p significa em posio vertical, ereto, firme, fortalecendo a idia de que o profeta Ezequiel deveria a partir de ento demonstrar firmeza, estabilidade, resoluo, determinao e fora. Do ponto de vista espiritual esta expresso tambm pode ser entendida como uma tomada de posio sob trs aspectos: 1. Em p: Posio contrria ao comodismo espiritual Comodismo: Atitude que leva a atender, acima de tudo, prpria comodidade sem levar em conta a vontade de Deus.
Crescimento Bblico - 40 2. Em p: Posio contrria ao indiferentismo espiritual - Indiferentismo: Estado de esprito caracterizado pelo desinteresse quanto aos desejos de Deus. 3. Em p: Posio contrria a inrcia espiritual - Inrcia: Falta de ao, de atividade, indolncia, preguia quanto obra ou trabalho de Deus. II UM ENCONTRO COM DEUS EXIGE DISPOSIO EM OUVI-LO Mas tu, filho do homem, ouve o que eu te digo... (verso 8a) No poucos crentes reclamam, porque julgam ser raro Deus falar em nosso meio. Particularmente no creio nesta idia. Creio que Deus tem se manifestado de forma incontestvel atravs do ministrio da palavra. A grande questo no se d quanto disposio de Deus falar, mas sim quanto aplicao dos crentes em ouvir. Com muita freqncia Jesus advertia os seus ouvintes dizendo-lhes: Quem tem ouvidos para ouvir, oua. (Mt 11:15; 13:9; 13:43, etc). Agora o que significa ouvir? O ouvir composto basicamente de duas fases, quais sejam: 1 fase do ouvir: Perceber os sons pelo sentido da audio e; 2 fase do ouvir: Atender, levar em considerao, levar em conta, observar, acolher, acatar, obedecer, praticar. O problema de muitos que ficam somente na primeira fase do ouvir. Percebem os sons da boca de Deus pelo sentido da audio, mas fazem ouvidos de mercador. So semelhantes ao homem insensato que ouve a palavra, mas no a pratica (Mt 7. 26). A palavra chega aos ouvidos, mas no desce ao corao. Somente quando chegamos na segunda fase, ou seja, quando atendemos a voz de Deus, levamos em considerao o que ele nos diz, obedecemos, praticando a sua palavra que cumprimos o mandamento Quem tem ouvidos para ouvir, que oua. Ouvir neste caso significa acatar, observar, acolher e no apenas perceber os sons pela audio. III UM ENCONTRO COM DEUS EXIGE A ANULAO DA REBELDIA No sejas rebelde como a casa rebelde... (verso 8b) A Bblia diz que a rebelio como o pecado de feitiaria (1
54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321
CONCLUSO O maior e melhor de todos os encontros o encontro com Deus. Quando encontramos com Deus as trevas se dissipam, a tristeza folga de alegria e o cansao se converte em foras e alento. Entretanto um encontro com Deus requer de nossa parte as atitudes acima estabelecidas. preciso ficar de p (isto fala de uma tomada de posio). preciso disposio em ouvilo (isto fala de prtica da palavra de Deus). necessria a anulao da rebeldia (isto fala de um corao que no prevarica e que no se obstina). Voc tem estado acomodado, indiferente e inerte em relao a Deus? Em que fase do ouvir voc est? Na primeira ou na segunda fase? Voc um homem ou mulher que prevarica e cujo corao obstinado? 2. A rebeldia caracterizada pela obstinao (verso 4a) Obstinao: Teima, birra, relutncia, inflexibilidade, irredutibilidade. Fala de um corao duro, difcil de penetrar, insensvel e resistente a Deus. 1. A rebeldia caracterizada pela prevaricao (verso 3c) - Prevaricar: Faltar ao dever, torcer a justia, corromper, perverter o caminho de Deus. Crescimento Bblico - 41 Sm 15. 23a). Diz tambm que a parte que cabe aos feiticeiros o lago que arde com fogo e enxofre, o que a segunda morte (Ap 21:8). Assim sendo, quem pretende alcanar o reino de Deus precisa anular de sua vida toda e qualquer forma de rebeldia. De acordo com o texto lido a rebeldia se caracteriza pela prevaricao e obstinao. Vejamos ambas:
Mas tu lhes dirs as minhas palavras, quer ouam quer deixem de ouvir, pois so rebeldes (Ez 2.7)
O DEUS QUE BUSCAMOS BUSCAMOS

E orei ao SENHOR, meu Deus, e confessei, e disse: Ah! Senhor! Deus grande e tremendo, que guardas o concerto e a misericrdia para com os que te amam e guardam os teus mandamentos. (Daniel 9.4)
Lio 09 - 01 de dezembro de 2002

Ensinar que atravs da orao podemos nos encontrar com Deus diariamente; Mostrar que a presena divina trs sempre novas perspectivas de vida; Evidenciar a fragilidade do homem diante da grandeza de Deus.

Segunda (Dt. 7.7-9) Deus Deus Tera (Hab. 3.17-19) Deus Salvador Quarta (Ne. 2.18-20) Deus dos cus Quinta (Ne. 1.1-11) Deus grande e terrvel Sexta (Ne. 9.31,32) Deus nosso Sbado (Dn. 9.4-6) Deus grande e tremendo SUGESTO DE HINOS - 432 - 434 - 296 (Harpa Crist)
Daniel 9.4-6; 18-23 4 - E orei ao SENHOR, meu Deus, e confessei, e disse: Ah! Senhor! Deus grande e tremendo, que guardas o concerto e a misericrdia para com os que te amam e guardam os teus mandamentos; 5 - pecamos, e cometemos iniqidade, e procedemos
Crescimento Bblico - 43 impiamente, e fomos rebeldes, apartando-nos dos teus mandamentos e dos teus juzos; 6 - e no demos ouvidos aos teus servos, os profetas, que em teu nome falaram aos nossos reis, nossos prncipes e nossos pais, como tambm a todo o povo da terra. 18 - Inclina, Deus meu, os teus ouvidos e ouve; abre os teus olhos e olha para a nossa desolao e para a cidade que chamada pelo teu nome, porque no lanamos as nossas splicas perante a tua face fiados em nossas justias, mas em tuas muitas misericrdias. 19 - Senhor, ouve; Senhor, perdoa; Senhor, atende-nos e opera sem tardar; por amor de ti mesmo, Deus meu; porque a tua cidade e o teu povo se chamam pelo teu nome. 20 - Estando eu ainda falando, e orando, e confessando o meu pecado e o pecado do meu povo Israel, e lanando a minha splica perante a face do SENHOR, meu Deus, pelo monte santo do meu Deus, 21 - estando eu, digo, ainda falando na orao, o varo Gabriel, que eu tinha visto na minha viso ao princpio, veio voando rapidamente e tocou-me hora do sacrifcio da tarde. 22 - E me instruiu, e falou comigo, e disse: Daniel, agora, sa para fazer-te entender o sentido. 23 - No princpio das tuas splicas, saiu a ordem, e eu vim, para to declarar, porque s mui amado; toma, pois, bem sentido na palavra e entende a viso. INTRODUO aniel nos ensina com seu exemplo de vida, uma lio extremamente importante. Todo cristo convocado a viver uma vida de estreita comunho com Deus. Podemos chegar com confiana ao trono da graa, sabendo que o maior interessado nesta comunho o prprio Deus, que deseja um encontro dirio conosco, e, o caminho que nos leva a ter um contato direto com o criador a orao. I - ESTABELECENDO A INTIMIDADE Deus o maior interessado em estabelecer intimidade com o ser humano. Toda a obra redentora no calvrio mostra um imenso amor que busca ser correspondido, e essa uma escolha que cabe a ns, sabendo que se nos achegarmos a ele, ele se achegar a ns.
Crescimento Bblico - 44 1. Atravs da orao - Somos conhecedores de que Daniel cultivava o hbito da orao diria, o que lhe dava o privilgio de experimentar de uma comunho estreita com Deus. Apesar de todas as dificuldades que atravessou em terra estranha, sempre dispensou ateno especial questo da comunho com Deus. Seus momentos de orao eram sagrados, no importando o relevante cargo que exercia no palcio. Como conseqncia disto jamais esteve sozinho, usufrua prosperidade e honra, obteve vitrias espetaculares sobre seus inimigos e glorificou o nome do Senhor por sua f e obedincia. II - A FRAGILIDADE DO HOMEM DIANTE DA GRANDEZA DE DEUS Quando vejo os teus cus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que preparaste; que o homem mortal para que te lembres dele? E o filho do homem para que o visites? ( Sl. 8.3 e 4 ). No podemos, jamais, com nossa mente limitada, compreender a grandeza de Deus, mas a cada vez que nos aproximamos dEle e sentimos o mnimo do seu toque, compreendemos cada vez mais que somos cada vez menos. 1. A orao reconhece a personalidade e o poder de Deus ...Ah! Senhor! Deus grande e tremendo... (V. 4) - Atravs da orao Daniel reconhece a soberania e a grandeza de Deus. Suas palavras revelam que ele tinha conhecimento de quem era Deus. E apesar do conhecimento humano sobre Deus ser extremamente limitado, ainda assim, esse conhecimento se reveste de imensa importncia. 2. A orao reconhece a personalidade e a fraqueza do homem - ...Pecamos, cometemos iniqidade... (V. 5) - Por mais dedicado e sincero que o homem venha ser diante de Deus, sempre ter muito que confessar diante do Todo-Poderoso. Somos fracos e pecadores, carentes da graa eterna de Deus, e quando nos achegamos a Deus contemplando sua grandeza, fatalmente enxergamos tambm a nossa fraqueza e debilidade. 3. A orao nos leva dependncia das misericrdias de Deus - No versculo 18, vemos Daniel lanando suas splicas diante de Deus sob total dependncia das suas misericrdias,
Crescimento Bblico - 45 reconhecendo que nele mesmo no havia justia para que pudesse reivindicar perante o Senhor Deus. Isso nos mostra que quando o homem se prostra em orao, deve despojarse completamente de si mesmo fiado nas muitas misericrdias de Deus. III - ABRINDO NOVOS HORIZONTES No h neste mundo quem j tenha experimentado a presena do Todo-Poderoso em sua vida que no tenha sofrido uma mudana radical em sua viso acerca de Deus e do futuro. Deus tem o prazer de compartilhar seus mistrios com os seus amigos. 1. Uma perspectiva diferente - ...E me instruiu... ( V. 22 ) - Daniel pde ter um vislumbre de um futuro diferente para Israel, onde Deus extinguiria a transgresso outrora cometida e traria a justia eterna para o seu povo. Este esclarecimento trouxe paz ao corao de Daniel que tanto intercedeu por seu povo. Agora ele tinha uma viso do futuro, e uma nova perspectiva de vida surgia para Israel. 2. Uma palavra de ordem No princpio das tuas splicas saiu a ordem ( V. 23 ) - No h nada mais interessante do que saber que o Grande Rei do universo ouve as nossas palavras e ordena em nosso favor. Nada est fora do seu controle que no possa resolver, e como nos garante a sua palavra, seus ouvidos no esto agravados que no possa nos ouvir. CONCLUSO Inmeras experincias extraordinrias esto nossa disposio medida que procuramos estreitar os laos de uma comunho que o prprio Deus deseja. possvel ainda nos dias de hoje sermos, como Moiss, chamados amigos de Deus. possvel andarmos com Deus como Enoque andou. Tudo depende da nossa disposio para tal, visto que Ele est com os seus ouvidos inclinados para nos ouvir e ansioso por nos atender. Como est o exerccio da orao em tua vida? Voc tem conscincia da grandeza do Deus a quem tu serves? Voc pode afirmar, com toda certeza, pelas experincias que tm com Deus que Ele tremendo?
DEIXANDO TUDO

E aconteceu que, indo eles pelo caminho, lhe disse um: Senhor, seguir-te-ei para onde quer que fores. (Lucas 9.57)

Ensinar que s podemos estar com Deus se deixarmos tudo para segui-lo; Destacar o fato de que Deus quer fazer morada em nossa casa e em ns e no somente fazer um encontro casual; Mostrar que Deus busca pecadores para lev-los ao arrependimento.

Segunda (Mc. 8.34-38) Deixando o ego Tera (Lc. 12.13-21) Deixando a avareza Quarta (Ef. 4.23-25) Deixando a mentira Quinta (Fp. 3.7-14) Deixando as coisas passadas Sexta (Mt. 19.16-23) Deixando o apego material Sbado (Lc. 5.27-32) Deixando tudo SUGESTO DE HINOS - 186 - 394 - 203 (Harpa Crist)
Lucas 5.27-32 27 - E, depois disso, saiu, e viu um publicano, chamado Levi, assentado na recebedoria, e disse-lhe: Segue-me. 28 - E ele, deixando tudo, levantou-se e o seguiu. 29 - E fez-lhe Levi um grande banquete em sua casa; e havia ali uma multido de publicanos e outros que estavam com eles mesa.
Crescimento Bblico - 47 30 - E os escribas deles e os fariseus murmuravam contra os seus discpulos, dizendo: Por que comeis e bebeis com publicanos e pecadores? 31 - E Jesus, respondendo, disse-lhes: No necessitam de mdico os que esto sos, mas sim os que esto enfermos. 32 - Eu no vim chamar os justos, mas sim os pecadores, ao arrependimento. INTRODUO mundo em que vivemos passa por grande crise. At as grandes empresas multinacionais com os seus calotes, fazem tremer o mercado financeiro mundial. Vale refletir neste momento, quanto a disponibilidade do cristo de deixar tudo para servir ao Senhor. Todo aquele que se encontra com Deus, tem a sua vida transformada. I PARA SEGUIR A DEUS NECESSRIO DEIXAR TUDO Os embaraos da vida esto relacionados com o nosso emprego, com os nossos amigos, com os nossos bens, etc. Por isso, exige-se uma forte renncia de tudo para seguir ao Senhor. 1. Devemos nos despojar da auto-suficincia - O texto bsico deixa subentendido que Jesus chama aqueles a quem ele conhece (Rm. 8.29,30) e sua chamada resulta em mudanas profundas. Nota-se o poder da palavra de Jesus, pois ele disse apenas segue-me e foi prontamente atendido, o que resultou na transformao de uma vida para sempre. No entanto, muitas pessoas acham que deixar tudo por amor a Deus significa ficar pobre e alienado. Tais pessoas no se lembram ou no entendem que para todas as coisas existe um propsito. Levi deixou tudo para seguir o Mestre, isto indica que ele abandonou todo o seu recurso para colocar a sua confiana em Deus (Pv. 3.5,6). 2. Devemos nos despojar dos velhos hbitos - Na presena de Deus est a verdadeira alegria. Depois de ser transformado, o homem que passou a ser uma nova criatura em Cristo, recebe novas qualificaes da parte de Deus, o que o capacita para viver em novidade de vida.
Crescimento Bblico - 48 No lugar do velho publicano, surge um cristo sincero (Sl. 15), aprovado por Deus (2 Tm. 2.15), justo e verdadeiro (Jo. 8.32). Levi provavelmente conhecia bem a prtica do suborno, pois trabalhava na coletoria, onde recolhia os impostos que iam para Csar. Teve que abandonar este velho hbito, para seguir a Jesus. II DEUS QUER HABITAR EM NS E NO APENAS TER ENCONTROS CASUAIS Levi se sentiu honrado com a presena de Jesus em seu lar, por isso convidou os amigos para participarem do jantar oferecido ao Senhor. A maioria dos amigos do novo discpulo era publicanos e pecadores. Os fariseus escandalizados perguntaram: Porque comeis e bebeis com eles, se so pecadores? (5. 39). O Senhor no se preocupou com os comentrios, pois veio exatamente para os pecadores. Ele quer entrar na casa e no corao daqueles que desejarem e o receberem com alegria. De acordo com o texto, devemos compartilhar com os nossos amigos, a vida e presena de Jesus em nossas vidas. Quem tudo deixa por causa de Cristo, alcana a misericrdia. Ele quer hoje pousar em tua casa (Lc. 19.5). III DEUS BUSCA PECADORES PARA LEV-LOS AO ARREPENDIMENTO Um encontro real com Deus subentende transformao e mudanas profundas. 1. Promove mudana de direo Segue-me. Com esta palavra o Senhor Jesus chamou o jovem rico (Mc. 10.21). Tambm a Levi e outros. Somente seguindo a Jesus o pecador pode estar dentro dos propsitos divinos e gozar a vida eterna. Os nossos caminhos so diferentes dos caminhos do Senhor. Antes de encontrar com Deus o homem anda em direo contrria sua vontade, seguindo o curso deste mundo, levado pelos conselhos de Satans, como filho da desobedincia, procurando agradar a carne (Ef. 2.1,2). Quando o Senhor nos chama temos que mudar de direo para ir para o cu. 2. Promove mudana de posio Deus muda as nossas vidas em todos os sentidos. De pecadores para santos. De doentes para sarados.
Crescimento Bblico - 49 Deus deseja buscar os pecadores ao arrependimento, por isso conta com a igreja que deve levar as boas novas, mostrandolhes que a salvao gratuita. Que Deus d vida queles que crem em Jesus Cristo (Ef. 2.6; Jo. 1.12,13). CONCLUSO Esperamos que esta lio tenha abenoado vidas. Contudo, sabemos que s aqueles dispostos a deixarem emprego (se for o caso), pai me e irmos, bens, etc, por amor do Senhor, alcanam as mais ricas bnos, a comear da transformao e mudana de direo. Devemos deixar tudo agora e prosseguir para o alvo. Deus te chama: Segue-me. Voc j teve um encontro real com Deus? Voc est disposto a deixar tudo para seguir a Jesus Cristo? Voc j abriu a porta da sua casa e do seu corao para Deus fazer morada?
N p i ot i e t e o rxm rmsr, estaremos estudando as Eciua Sgaa e srtrs ards analisando as grandes experinc a r g s r d sn P i e r is eitaa o rmio L v od S m e . ir e aul
GLORIFIC ORIFICANDO GLORIFICANDO A DEUS

E um deles, vendo que estava so, voltou glorificando a Deus em alta voz. (Lucas 17.15)

Ensinar que um encontro real com Deus traz muito mais que cura fsica; Mostrar que quando encontramos Deus nossas atitudes mudam para melhor; Desafiar os irmos a mostrarem a sua gratido a Deus por todas as coisas.

Segunda (At. 3.1-8) Louvando a Deus pela cura Tera (At. 2.1-13) Falando das grandezas de Deus Quarta (At. 10.34-46) Magnificando a Deus pela salvao Quinta (Sl. 148.1-14) Exaltando a Deus pela criao Sexta (Sl. 150.1-6) Louvando a Deus pela vida Sbado (Lc. 17.11-19) Glorificando a Deus pela libertao SUGESTO DE HINOS - 510 - 010 - 007 (Harpa Crist)
Lucas 17.11-19 11 - E aconteceu que, indo ele a Jerusalm, passou pelo meio de Samaria e da Galilia; 12 - e, entrando numa certa aldeia, saram-lhe ao encontro dez homens leprosos, os quais pararam de longe. 13 - E levantaram a voz, dizendo: Jesus, Mestre, tem
Crescimento Bblico - 51 misericrdia de ns! 14 - E ele, vendo-os, disse-lhes: Ide e mostrai-vos aos sacerdotes. E aconteceu que, indo eles, ficaram limpos. 15 - E um deles, vendo que estava so, voltou glorificando a Deus em alta voz. 16 - E caiu aos seus ps, com o rosto em terra, dando-lhe graas; e este era samaritano. 17 - E, respondendo Jesus, disse: No foram dez os limpos? E onde esto os nove? 18 - No houve quem voltasse para dar glria a Deus, seno este estrangeiro? 19 - E disse-lhe: Levanta-te e vai; a tua f te salvou. INTRODUO or ser rica em motivos para glorificarmos a Deus, a histria sobre a cura dos dez leprosos, um dos episdios mais profundos no que diz respeito ao direito de honra e glria ao nosso Deus. Sendo assim, extrairemos o essencial desta mensagem, a fim de que todos encontrem motivos, mesmo os mais esquecidos, para glorificarem a Deus. I- GLORIFICANDO A DEUS POR TER VINDO NOS ENCONTRAR (V. 11-13) Desde a sua queda o homem tem sempre procurado meios, de estar se escondendo de Deus (Gn 3.8). Porm devido ao seu grande amor o Senhor tem proporcionado as mais diversas oportunidades para o encontrarmos (Mc 16.15; Sl 19.1). 1. A caminho do encontro (v. 11) - Em observando o mapa da Palestina do I sculo, historiadores tm apontado Lucas como um leigo em geografia. Pois se Jerusalm situava ao sul de Samaria, por que Cristo passaria na Galilia, situada ao norte de Samaria? Devido sua oniscincia (Jo 16.30), Cristo sabia que naquele trajeto, encontrar-se-ia com os dez leprosos. Isto tambm nos mostra que no mediu esforos para encontrarse com o homem, antes, passou por caminhos os mais espinhosos, pois sabia que ali o abenoaria.
Crescimento Bblico - 52 2. O momento do encontro (v. 12) - Como Deus sempre nos ajuda a proporcionar o encontro, Cristo entrou numa aldeia, onde os dez leprosos estavam reunidos. Conforme a lei concernente lepra (Lv 13.45,46), os dez pararam de longe; porm ali estava Cristo, para que esses o encontrassem. Cristo tem se colocado diante de ns, valendo-se das formas as mais possveis e impossveis, com intuito de que o achemos; sendo assim, somente isto j o suficiente para o glorificarmos. 3. O efeito do encontro (v. 13) - O fator crucial que esse encontro levou a efeito, foi o privilgio dos dez leprosos se dirigirem diretamente a Cristo, quando deveriam dirigir-se ao sacerdote (Lv 13.1-3). Com a morte de Cristo, o privilgio de se dirigir diretamente ao Pai por intermdio do Filho, ficou ao alcance de todos (Mc 15.38; Hb 10.19-22); basta que assim o queiram. Que Deus seja glorificado, pois devido ao encontro que tivemos com Cristo, tambm alcanamos esse direito. II- GLORIFICANDO A DEUS POR TER VINDO NOS ABENOAR (V. 14) Quando recebemos uma bno da parte de Deus, sempre a recebemos vinculada a outras. Vejamos por exemplo, as diversas formas em que o Senhor abenoou os dez leprosos. 1. Abenoados por sua compaixo (v.14a) - No bastasse a humilhao de ter que morar fora do convvio social, e de ter que gritar imundo, toda vez que algum se aproximasse. O leproso tambm tinha que conviver com a discriminao dos judeus. Se Cristo andasse em conformidade com os hbitos judeus, logo evitaria passar por aquele lugar, principalmente por haver um samaritano entre os demais leprosos. Porm ao dirigir-lhes a palavra, Ele no agiu com indiferena com aqueles doentes, pois onde h compaixo, no h acepo de pessoas. 2. Abenoados por sua palavra (v. 14b) - Cristo poderia tlos curado como fez em (Mt 8.2,3), mas para que soubessem que a Palavra de Deus exerce poder tanto sobre os judeus como sobre todos os que nela crem; Ele procedeu conforme est escrito (Lv 14.2). Enviou a sua palavra, e os sarou... (Sl 107.20).
Crescimento Bblico - 53 Muitos tm sido abenoados por Deus, por terem confiado na sua Palavra (Sl 119.9, 173), com isto, pode-se afirmar que os que nela confiam, sempre tero o privilegio de glorificar a Deus (Sl 103.2-4). 3. Abenoados por sua fidelidade (v. 14c) - A f dos leprosos estava no fato de eles partirem antes de serem curados (v. 14c). Embora a Bblia afirme que sem f impossvel agradar a Deus... (Hb 11.6), sabemos que no unicamente a f, a responsvel por moldar o carter dos que a tm (Ap 2.19,20) e sim, O Esprito Santo (Jo 16.7,8). Pois at os demnios o crem e estremecem (Tg 2.19). No entanto, a fidelidade de Deus para com aqueles que demonstram f imprescindvel. Mesmo sabendo que a f de muitos sem raiz (Lc 8.13), Deus sempre honra os que a tm. Sendo assim, glorifique-O por isto, e permanea sempre firme. III- GLORIFICANDO A DEUS POR TER VINDO NOS SALVAR (V. 15-19) Dos dez leprosos que clamaram a Cristo, nove os procurou apenas para soluo de seus problemas. No entanto, aquele que obteve um real encontro com Deus, suas atitudes mudaram efetivamente para melhor, cumprindo-se assim o que o Senhor j esperava. 1. A perspectiva da salvao (v. 15-17) - Dos dez leprosos que foram curados, apenas um voltou para glorificar a Deus. Mas quando Cristo procurou pelo os nove (v. 17), entendemos que a sua perspectiva era de 100%, pois o desejo de Deus que todos os homens sejam salvos (I Tm 2.3,4 RA). Como o juzo do homem estabelecido por ele prprio (Jo 3.19) e no pelo desejo de Deus, muitos tm perdido a oportunidade de o glorificarem concernente salvao. 2. A finalidade da salvao (v. 18) - Devido ao orgulho, muitos israelitas agiam como se fossem os nicos dignos da graa de Deus (Mt 9.10,11; Gl 2.14-16). Concernente a isso, h estudiosos que afirmam ser esta a razo pela qual, os outros nove no voltaram para glorificarem a Deus, seno um estrangeiro.
54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321 54321098765432109876543212109876543210987654321098765432121098765432109876543210987654321
CONCLUSO Aps sermos enriquecidos com o estudo desta passagem, onde fomos desafiados a sermos gratos a Deus por todas as coisas, e a no nos esquecermos de nenhum de seus benefcios, entendemos tambm que os que se posicionam dentro da vontade de Deus, o glorificam no apenas com palavras, mas principalmente com atitudes. Voc tem glorificado a Deus por tudo quanto Ele tem feito por ti? Sua vida e suas atitudes O tem glorificado? E quanto sua estadia nesta terra, j o tem glorificado por isto?
3. A execuo da salvao (v. 19) - Cristo declarou que os dez leprosos foram limpos (v. 17), mas foi apenas para um que Ele disse: a tua f te salvou. O fato de serem abenoados por Deus, no significa que esto salvos, visto que Ele ...faz que o seu sol se levante sobre maus e bons e a chuva desa sobre justos e injustos (Mt 5.45 ver tambm Lc 6.35). Muitos tm procurado a Deus, unicamente em busca de cura ou algo parecido. Ms, quando se tem um encontro real com Deus, recebemos muito mais do que uma cura fsica.
Crescimento Bblico - 54 Ainda hoje existem pessoas que agem como se a razo da existncia de Deus, fosse atender a seus pedidos. Da, o que mais se ouve : Eu fao minhas oraes todos os dias, eu peo a Ele sade, paz, dinheiro, segurana. Como se o pedir fosse a finalidade da salvao. Porm, a finalidade da salvao a glorificao a Deus (Ap 7.9-11).
Eu sou o SENHOR; este o meu nome; a minha glria, pois, a outrem no darei, nem o meu louvor, s imagens de escultura (Is 42.8)
TREVAS PARA LUZ DAS TREVAS PARA A LUZ

Porque, noutro tempo, reis trevas, mas, agora, sois luz no Senhor; andai como filhos da luz. (Efsios 5.8)

Ensinar a verdade de que um encontro com Deus no acontece de maneira vulgar e irrelevante; Destacar os fatos e as mudanas resultantes deste encontro; Mostrar que este encontro com Deus trs novas perspectivas de vida.

Segunda (Is. 6.8) Eis-me aqui, envia-me a mim Tera (Hb. 10.9) Eis-me aqui, para fazer a tua vontade Quarta (1 Sm. 3.10) Fala, porque o teu servo ouve Quinta (Lc. 1.38) Cumpra-se em mim segundo a tua palavra Sexta (At. 9.1-8) Que queres que eu faa? Sbado (At. 9.9-18) Eis-me aqui Senhor! SUGESTO DE HINOS - 203 - 447 - 299 (Harpa Crist)
Atos 9.1-18 1 - E Saulo, respirando ainda ameaas e mortes contra os discpulos do Senhor, dirigiu-se ao sumo sacerdote 2 - e pediu-lhe cartas para Damasco, para as sinagogas, a fim de que, se encontrasse alguns daquela seita, quer homens, quer mulheres, os conduzisse presos a Jerusalm.
Crescimento Bblico - 56 3 - E, indo no caminho, aconteceu que, chegando perto de Damasco, subitamente o cercou um resplendor de luz do cu. 4 - E, caindo em terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? 5 - E ele disse: Quem s, Senhor? E disse o Senhor: Eu sou Jesus, a quem tu persegues. Duro para ti recalcitrar contra os aguilhes. 6 - E ele, tremendo e atnito, disse: Senhor, que queres que faa? E disse-lhe o Senhor: Levanta-te e entra na cidade, e l te ser dito o que te convm fazer. 7 - E os vares, que iam com ele, pararam espantados, ouvindo a voz, mas no vendo ningum. 8 - E Saulo levantou-se da terra e, abrindo os olhos, no via a ningum. E, guiando-o pela mo, o conduziram a Damasco. 9 - E esteve trs dias sem ver, e no comeu, nem bebeu. 10 - E havia em Damasco um certo discpulo chamado Ananias. E disse-lhe o Senhor em viso: Ananias! E ele respondeu: Eis-me aqui, Senhor! 11 - E disse-lhe o Senhor: Levanta-te, e vai rua chamada Direita, e pergunta em casa de Judas por um homem de Tarso chamado Saulo; pois eis que ele est orando; 12 - e numa viso ele viu que entrava um homem chamado Ananias e punha sobre ele a mo, para que tornasse a ver. 13 - E respondeu Ananias: Senhor, de muitos ouvi acerca deste homem, quantos males tem feito aos teus santos em Jerusalm; 14 - e aqui tem poder dos principais dos sacerdotes para prender a todos os que invocam o teu nome. 15 - Disse-lhe, porm, o Senhor: Vai, porque este para mim um vaso escolhido para levar o meu nome diante dos gentios, e dos reis, e dos filhos de Israel. 16 - E eu lhe mostrarei quanto deve padecer pelo meu nome. 17 - E Ananias foi, e entrou na casa, e, impondo-lhe as mos, disse: Irmo Saulo, o Senhor Jesus, que te apareceu no caminho por onde vinhas, me enviou, para que tornes a ver e sejas cheio do Esprito Santo. 18 - E logo lhe caram dos olhos como que umas escamas, e recuperou a vista; e, levantando-se, foi batizado. INTRODUO
m dos principais acontecimentos narrados na Bblia,
Crescimento Bblico - 57 desde o dia de pentecostes a converso de Saulo. Nele encontramos o verdadeiro sentido da palavra converso (seguir em caminho oposto, contrrio), posto que neste encontro com o Senhor, Saulo, tambm chamado Paulo, passou de perseguidor a perseguido. Literalmente saiu das trevas para a luz. Analisemos a seguir os principais aspectos deste encontro: I UM ENCONTRO IMPACTANTE ... subitamente o cercou um resplendor de luz do cu (v. 3) Vrias vezes o Senhor se manifestou de forma surpreendente aos homens, mostrando-lhes o seu poder e glria (Ex. 3.2; Dt. 31.15), e especificamente, neste encontro com Saulo, o Senhor tinha objetivos claros, como veremos a seguir: 1. Faz-lo refletir Saulo, Saulo, por que me persegues? (v. 4) Por acreditar que o judasmo era a nica religio verdadeira, Saulo tomava atitudes extremistas: Persegui este caminho at morte, prendendo e metendo em prises, tanto homens como mulheres (At. 22.4). No entanto, o Senhor o fez reconhecer que estava lutando contra o prprio Deus. Infelizmente, a cada dia somos surpreendidos por pessoas que em nome do senhor cometem atrocidades, desvirtuando o evangelho. Tambm devemos vigiar para que ns mesmos no venhamos a cometer atos que nos faam ir contra a vontade de Deus (1 Jo. 2.17; Hb. 13.21). 2. Leva-lo ao conhecimento de Cristo Eu sou Jesus (v. 5) Paulo tinha um vasto conhecimento acerca da lei, mas no reconhecia a autoridade de Cristo como Filho de Deus (At. 22.19). Talvez por isso, Cristo tenha se apresentado a ele como Jesus, o nazareno (At. 22.8), para que a verdade da sua vida terrena e crucificao ficasse patente aos seus olhos (1 Co. 1.18; Gl. 6.14). O que nos leva a crer que conhecer a lei sem ter um encontro com Cristo pode nos levar a inmeros caminhos, mas nunca ao caminho da vida eterna. II UM ENCONTRO COM MUDANAS impossvel encontrar-se com o Senhor sem que tenha sua vida transformada, pois Cristo sempre deixa suas marcas naqueles que se dispem a adora-lo (Gl. 6.17). Vejamos ento
Crescimento Bblico - 58 quais as mudanas que este encontro efetivou na vida de Paulo: 1. Submisso Levanta-te e entra na cidade, e l te ser dito o que te convm fazer (v. 6) O impetuoso Paulo, que no respeitou nem os conselhos de Gamaliel, seu lder espiritual (At. 22.3; 5.34-39), agora estava merc das ordens de algum que nem ao menos conhecia. Essa seria uma das primeiras provaes em sua vida, ser curado por um dos seus inimigos (At. 9.9-12). Quando temos a Cristo como nosso salvador devemos ter em mente que ele tambm ser o nosso Senhor e a submisso uma caracterstica essencial de todo servo (Rm. 6.22; 2 Co. 10.6). 2. Um novo comportamento ... pois eis que ele est orando (v. 11) Aps seu encontro com Cristo a primeira ao de Paulo foi a de busca-lo em orao. E a partir daquele momento, a orao seria a sua principal fonte de alimento, garantindo-lhe a vitria sobre todas as adversidades. Tambm aqueles que desejam conhecer mais ao Senhor e ser vitoriosos nas lutas, devem fazer da consagrao e orao uma prtica diria (Cl. 4.2; Ef. 6.18). 3. Uma mudana interior respirando ainda ameaas e mortes contra os discpulos do Senhor (v. 1) ... vos escrevi, com muitas lgrimas (...) para que conhecsseis o amor que abundantemente vos tenho (2 Co. 2.4). O amor que Paulo reflete em seu ministrio uma das grandes mudanas que ocorreram em sua vida (Fp. 1.8). E ele o descreve como sendo a essncia e motivao da nossa vida crist (1 Co. 13). Assim como nos foi possvel salvao atravs do amor de Deus que enviou a Cristo e que tambm por amor morreu na cruz, o mesmo sentimento deve nos motivar a pregar o evangelho a toda a criatura. III UM ENCONTRO COM NOVAS PERSPECTIVAS Nada escapa providncia divina, principalmente a escolha de um lder como Paulo. A sua histria nos faz crer que Deus j o havia separado para a sua obra (At. 9.15,16), pois seus carter e atributos se encaixam perfeitamente no ministrio que Deus havia preparado para ele. Analisemos ento, o objetivo da sua chamada: 1. Ser instrumento de Deus Porque este para mim um vaso escolhido para levar o meu nome diante dos gentios, e
Crescimento Bblico - 59 dos reis (v. 15). Paulo ao ser educado segundo as tradies dos fariseus, seria irrepreensvel pela lei (Fp. 3.4-6). Dandolhe autoridade para falar aos gentios, livrando-o das acusaes dos judeus (At. 24.14; 25.8). A cidadania romana lhe colocava entre a aristocracia de Tarso, o libertando da morte (At. 23.27) e o conhecimento do grego e do aramaico (At. 22.2) tambm lha facilitava a pregao do evangelho. Com tudo isso, vemos que o Senhor sempre cuida dos detalhes em nossas vidas e se nos deixarmos guiar por ele, com certeza seremos bnos no servio cristo. 2. Sofrer perseguies E eu lhe mostrarei quanto deve padecer pelo meu nome (v. 16) De perseguidor, Paulo passaria a ser perseguido, e aquele que por volta do ano 33 d.C. ajudara aos que apedrejaram a Estevo (At. 7.58 - 8.1) e cometia males contra os cristos (At. 26.11), exibia agora uma lista nada invejvel de sofrimentos que havia suportado por amor a Cristo (2 Co. 11.2328). Assim tambm, todo servo do Senhor deve compreender que sofrer pelo evangelho alm de provar a nossa f, nos torna capazes para a sua obra e nos faz alcanar a vitria (Tg. 1.12). 3. Ser cheio do Esprito Santo Para que tornes a ver e sejas cheio do Esprito Santo (v. 17). Sem dvidas a uno do Esprito Santo estava com Paulo e somente desta forma, poderia ser perseverante e fiel ao Senhor. E tambm por isso Paulo pode falar to apropriadamente sobre cada um dos dons do Esprito Santo (1 Co. 12). necessrio ressaltar que ser cheio do Esprito Santo o nico meio de nos mantermos imunes s tentaes e provaes que nos surgem sempre. CONCLUSO A converso de Paulo d-nos a conhecer o poder transformador que o encontro com Jesus opera em nossas vidas. Por isso, devemos a cada dia buscar um encontro renovador com Cristo, para que nossa vida seja cheia do Esprito Santo e que nela se cumpra a vontade de Deus levando o evangelho queles que ainda se encontram na escurido. Voc j se encontrou com Cristo? Quais as mudanas que ele fez em sua vida? Quais as perspectivas para a sua vida espiritual?
RECAPITUL O APITULA REC APITUL AO

Quo amveis so os teus tabernculos, SENHOR dos Exrcitos! (Salmos 84.1)

Relembrar os pontos mais relevantes das lies do trimestre; Destacar os efeitos de um encontro com Deus; Aplicar as verdades ao povo de Deus, animando-os a cumprir a Palavra de Deus.

Segunda (Gn. 12.1; 17.1) Andando com Deus Tera (Gn. 32.22-32) Lutando com Deus Quarta (2 Cr. 15.1-15) - Buscando a Deus Quinta (Is. 6.1-8) O toque de Deus Sexta (At. 9.1-18) A chamada de Deus Sbado (Sl. 84.1-12) Encontrando com Deus SUGESTO DE HINOS - 083 - 111 - 033 (Harpa Crist)
Salmos 84.1-12 1 - Quo amveis so os teus tabernculos, SENHOR dos Exrcitos! 2 - A minha alma est anelante e desfalece pelos trios do SENHOR; o meu corao e a minha carne clamam pelo Deus vivo. 3 - At o pardal encontrou casa, e a andorinha, ninho para si
Crescimento Bblico - 61 e para a sua prole, junto dos teus altares, SENHOR dos Exrcitos, Rei meu e Deus meu. 4 - Bem-aventurados os que habitam em tua casa; louvar-teo continuamente. 5 - Bem-aventurado o homem cuja fora est em ti, em cujo corao esto os caminhos aplanados, 6 - o qual, passando pelo vale de Baca, faz dele uma fonte; a chuva tambm enche os tanques. 7 - Vo indo de fora em fora; cada um deles em Sio aparece perante Deus. 8 - SENHOR, Deus dos Exrcitos, escuta a minha orao; inclina os ouvidos, Deus de Jac! 9 - Olha, Deus, escudo nosso, e contempla o rosto do teu ungido. 10 - Porque vale mais um dia nos teus trios do que, em outra parte, mil. Preferiria estar porta da Casa do meu Deus, a habitar nas tendas da impiedade. 11 - Porque o SENHOR Deus um sol e escudo; o SENHOR dar graa e glria; no negar bem algum aos que andam na retido. 12 - SENHOR dos Exrcitos, bem-aventurado o homem que em ti pe a sua confiana. INTRODUO objetivo desta recapitulao abordar os tpicos principais estudados no trimestre. Os professores devem fazlo de modo sucinto, debatendo com os alunos de maneira que eles relembrem os fatos mais marcantes, que serviro para o proveito espiritual de todos. I O ENCONTRO COM DEUS 1. Nos leva renuncia (Gn. 12.1) - Quando deixamos tudo por amor ao Senhor, encontramos um Reino com a sua inteireza. Deus promete aos que deixarem tudo, uma terra que mana leite e mel (Dt. 26.9; Fp. 3.20; Ap. 21.1-7). 2. Nos leva a um profundo conhecimento da sua Pessoa Eu sou o Deus Todo-poderoso (El Shaddai). Deus se revelou como o Onipotente, competente para fazer qualquer coisa que seja da sua soberana vontade, mesmo as coisas impossveis aos homens. Como Deus Todo-poderoso. O Senhor quer que o
Crescimento Bblico - 62 conheamos adequadamente (Is. 40.21-31). 3. O que nos impede de encontrar com Deus - A Bblia clara quando afirma em Is. 59.1, que as nossas iniqidades fazem separao entre ns e o nosso Deus. 4. Podemos encontrar com Deus mesmo durante as nossas atividades dirias (x. 3.1) - Moiss apascentava o rebanho de Jetro, seu sogro. Ou seja, ele trabalhava como outras tantas pessoas naquela poca, ou como ns hoje: No trnsito, no escritrio, no lar, no comrcio, etc. s vezes, a fadiga do trabalho ou a nsia por mais lucros, nos impede de ouvir a voz do Senhor, e de ver a sua glria. No podemos nos esquecer que muitos dos discpulos foram chamados estando em plena atividade (Mc. 1.16-20; Lc. 5.27,28). 5. Quando nos encontramos com Deus adquirimos fora (Jz. 6.15) - Gideo questionou: Senhor, a minha famlia a mais pobre em manasss e eu o menor na casa de meu pai. Ele fazia parte de uma famlia simples e de uma tribo pobre. Por isso no via nada que justificasse o seu chamado. No momento do encontro com Deus, ele malhava trigo, escondido por causa dos inimigos saqueadores. Gideo precisava entender que quando Deus chama d fora ao que no tem nenhum vigor (Is. 40.29). 6. Para encontrar com Deus necessrio busca-lo com toda a nossa alma (2 Cr. 15.12-14) A nossa alma relacionase principalmente com o mundo psicolgico. Isto significa que o povo buscou ao Senhor com todo o entendimento. Passaram a aceitar os pensamentos de Deus que so diferentes dos nossos (Is. 55.8). 7. Para encontrar com o Senhor necessrio busc-lo de todo o corao - (2 Cr. 15.15) - Nem uma oferta ou servio ser aceito por Deus se no proceder de um corao contrito e totalmente submisso a Ele, como profetizou Isaias: Este povo honra-me com os lbios, mas o seu corao est longe de mim (Mc. 7.6). Buscar ao Senhor de todo o corao aplicar toda a nossa fora, vontade e deleite em fazer a sua vontade (Sl. 37.4).
Crescimento Bblico - 63 8. Para se encontrar com Deus preciso estar disposto para a sua obra - Diante do chamado de Deus, Isaias responde: Eis-me aqui, envia-me a mim (Is. 6.8). Como podemos acreditar numa comunidade evanglica, onde Deus no pode contar com meia dzia de pessoas dispostas a estar na brecha (Ez. 22.30). Se voc, meu irmo, no tem disposio para fazer algo para Deus, marque, hoje mesmo, um encontro com o Senhor. 9. O Senhor conta com homens dispostos para ouvi-lo (Jr. 1.1-10) - No basta apenas estar disposto para Deus, necessrio, parar com os anseios e ouvir o que Ele tem a falar. Foi o que realmente aconteceu com o profeta Jeremias, enquanto no parou com as indagaes, Deus no pode vocacion-lo. A vocao algo inerente no avivamento. 10. Um encontro com Deus exige tomada de posio - E disse-me: Filho do homem, pe-te em p... (Ez. 2.1) - A expresso em p significa em posio vertical, ereto, firme, fortalecendo a idia de que o profeta Ezequiel deveria a partir de ento demonstrar firmeza, estabilidade, resoluo, determinao e fora. Do ponto de vista espiritual esta expresso tambm pode ser entendida como: a) Estar em p: Posio contrria ao comodismo espiritual - Comodismo: Atitude que leva a atender, acima de tudo, prpria comodidade sem levar em conta a vontade de Deus. b) Estar em p: Posio contrria ao indiferentismo espiritual - Indiferentismo: Estado de esprito caracterizado pelo desinteresse quanto aos desejos de Deus. c) Estar em p: Posio contrria a inrcia espiritual Inrcia: Falta de ao, de atividade, indolncia, preguia quanto obra ou trabalho de Deus. 11. Estabelecendo a intimidade com Deus atravs da orao (Dn. 9.4-6; 18-23) - Somos conhecedores de que Daniel cultivava o hbito da orao diria, o que lhe dava o privilgio de experimentar uma comunho estreita com Deus.
Crescimento Bblico - 64 12. Reconhecendo a personalidade e o poder de Deus ...Ah! Senhor! Deus grande e tremendo - Atravs da orao Daniel reconhece a soberania e a grandeza de Deus. Suas palavras revelam que ele tinha conhecimento de quem era Deus. E apesar do conhecimento humano sobre Deus ser extremamente limitado, ainda assim, esse conhecimento se reveste de imensa importncia. 13. Um encontro impactante a) Deus nos leva a refletir Saulo, Saulo, por que me persegues? (At. 9.4); b) Deus nos leva conhecimento de Cristo Eu sou Jesus (At. 9.5). 14. Um encontro com mudanas a) Aprendemos a submisso Levanta-te e entra na cidade, e l te ser dito o que te convm fazer (At. 9.6); b) Adquirimos novo comportamento ... pois eis que ele est orando (At. 9.11) Aps seu encontro com Cristo a primeira ao de Paulo foi a de busca-lo em orao. E a partir daquele momento, a orao seria a sua principal fonte de alimento, garantindo-lhe a vitria sobre todas as adversidades. CONCLUSO Esperamos, sinceramente, que todos os alunos da Escola Bblica Dominical, tenham tido excelente proveito no estudo destas lies. A seguir, encontram-se as questes para debate, extradas das lies de todo o trimestre: LIO 01 1. Para encontrar com Deus precisamos nos preparar em quais aspectos? Discuta cada um destes aspetos. 2. H implicaes para aquele que se encontra com Deus. Cite as trs mencionadas na lio. LIO 02 1. Cite pelo menos trs impedimentos para quem quer ver a Deus. LIO 03 1. Qual foi a maneira criada por Deus para atrair a ateno de Moiss? 2. De acordo com esta lio todo lugar onde Deus est santo. Voc pode mencionar alguns lugares santos e coisas santas, por causa da presena de Deus?
Crescimento Bblico - 65 LIO 04 1. Mencione os motivos pelos quais Deus escolheu apenas trezentos homens para a peleja. LIO 05 1. De acordo com o tpico II. De que maneira devemos buscar ao Senhor? Discuta cada um dos sub tpicos. LIO 06 1. Diga com suas prprias palavras de que maneira devemos nos humilhar diante do Senhor? LIO 07 1. Diga com suas prprias palavras, por que Deus pde contar com homens como Jeremias e Estevo? LIO 08 1. Mencione os trs tpicos desta lio e diga de modo sucinto o seu significado. LIO 09 1. De que maneira podemos manter a intimidade com Deus? 2. O que devemos reconhecer em relao a Deus quando estamos orando? LIO 10 1. De acordo com o tpico I. o que devemos deixar para seguir a Deus? LIO 11 1. Discuta o fato dos dez leprosos terem partido para se apresentarem ao sacerdote, antes de ficarem curados? 2. Por que, na sua opinio, somente um dos dez, voltou para glorificar a Cristo? LIO 12 1. De acordo com o tpico I. o encontro de Saulo com Deus, levou-o a quais atitudes? 2. Veja o tpico III. E mencione as novas perspectivas na vida de Paulo.
Crescimento Bblico - 66 EPAR ART DE DEPARTAMENTO DE EDUCAO CRIST
PGINA DO PROFESSOR
RESUMO DO II FRUM DE EDUCAO CRIST
A EBD um dos cultos principais da igreja. Ela uma prioridade e deve ser tratada como tal. A participao da igreja deve ser macia da mesma maneira como se prioriza o culto domingo noite. Quando a liderana falar dela, deve faz-lo com a mesma nfase que se d aos mais importantes eventos da igreja. Foi debatido o seguinte tema: O Evangelismo e a Liturgia na EBD. Chegou-se s seguintes concluses: I O EVANGELISMO NA ESCOLA BBLICA DOMINICAL O ensino na EBD deve guiar o aluno ao conhecimento e compreenso da revelao divina e lev-lo consciente aceitao de Cristo como seu Senhor e Salvador. (Jesus Cristo ensinava evangelizando Nicodemus, Samaritana, Jovem rico, etc) - Mateus 28.19, diz: Portanto, ide, ensinai todas as naes. - Mateus 28.20, diz: Ensinado-os a guardar todas as coisas que vos tenho mandado. De acordo com este mandamento do Senhor Jesus A EVANGELIZAO E A EDUCAO DEVEM EXISTIR NUMA DEPENDNCIA MTUA PARA QUE A EBD EXERA A SUA FUNO BBLICA. No pode haver crescimento, sem que primeiro haja nascimento. Logo a EBD precisa levar almas ao novo nascimento antes de ensinlas e trein-las para o ministrio. Uma semente precisa morrer e germinar, antes de se tornar em uma frondosa rvore cheia de bons frutos. A EVANGELIZAO A CHAVE PARA SE REALIZAR A OBRA DE DEUS, E A EBD A MO QUE GIRA ESSA CHAVE. . De acordo com Marcos 6.30-37, o professor precisa ter: . Viso viu necessrio ver as almas perdidas e s suas necessidades urgentes. Sem a viso de Deus impossvel que o professor estabelea alvos corretos e atingveis; . Compaixo Teve compaixo O bom professor impulsionado pelo amor. Ele compassivo e misericordioso.
Crescimento Bblico - 67
Consegue alcanar o corao dos aflitos e no somente o intelecto; . Disposio Comeou ensinar-lhe muitas coisas O que Jesus viu foi uma multido faminta, por isso passou a aliment-los com o po celestial. Devemos fazer o mesmo. O PROFESSOR QUALIFICADO AQUELE QUE SENTE, COM ARDOR, QUE AS BOAS NOVAS DEVEM SER DIVULGADAS. II - A MSICA NA ESCOLA BBLICA DOMINICAL De acordo com Colocenses 3.16, A msica um excelente mtodo de ensino. A msica ajuda no preparo do corao do povo para receber a mensagem. a) Deve-se cuidar da melodia - A msica uma cincia, podendo, portanto, ser manipulada. Muitas msicas servem apenas para o deleite carnal. Devemos lembrar que a msica mencionada na Bblia no destacava a melodia, apenas a mensagem da letra.. - A msica contempornea reala a beleza da melodia e do ritmo porque o objetivo vender CDs, e no edificar o povo de Deus. b) Deve-se cuidar das letras - A mensagem deve ser biblicamente correta - Os hinos escolhidos devem ter mensagem relacionada com o tema da lio c) Quem deve conduzir o louvor na EBD? - Os msicos da igreja (Cada um deve desenvolver o seu prprio talento) - Porque a maioria dos msicos s atuam quando a igreja est cheia? - Porque o louvor de domingo noite diferente do apresentado na EBD? - Sendo a EBD um veculo para que a Palavra de Cristo habite em ns ricamente, como est o corao dos msicos que no a freqentam? - CADA MSICO, UM EVANGELISTA-MESTRE At o prximo trimestre. Kleber Paulo Santana (Ministro de Educao Crist)
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LUG UGAR SANT ANTO UM LUGAR SANTO

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RECAPITUL O APITULA REC APITUL AO

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