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LOS POBRES EN ESPRITU LOS ELEGIDOS POR DIOS PARA SU GLORIA

El Sermn Del Monte: LAS BIENAVENTURANZAS Mateo 5:3-11

Introduccin
Las nueve declaraciones que Jess ensea en el Sermn del Monte muestran el carcter, la cualidad, y las circunstancias propias de aquellos que gozan de Dios en el cielo, y son felices, por virtud del nuevo pacto (1) del camino de Salvacin que es Jess. Estas bienaventuranzas se hallan en marcado contraste con la administracin de la Ley, del antiguo pacto, (2) en la que hay una lista de maldiciones adems de bendiciones, cuando fueron ledas las bienaventuranzas al pueblo de Israel al entrar en la tierra prometida. Josu 8:33-35 El propsito del discurso de nuestro Salvador, es describir a los que son salvos, la cualidad de los hombres de fe, que a pesar de las circunstancias recibirn la predestinacin, no afrentando al Espritu de gracia. (3)

La Primera Bienaventuranza:
"Bienaventurados los pobres en espritu, Porque de ellos es el reino de los cielos." Mateo 5:3. Esta declaracin es muy importante: Seala la posesin del reino de Dios por virtud de la pobreza espiritual. No es la riqueza espiritual, que ms bien es un demrito que anula la heredad.

Qu significa ser pobre de espritu?


La palabra suena como si describiese ser el dueo de nada, y sin embargo, representa al heredero del reino de Dios. Feliz pobreza! Este dominio concedido por la bienaventuranza a los pobres en espritu no es comn, no pertenece a todos. Es un privilegio. El mundo incrdulo puede considerar a los pobres en espritu como seres despreciables, pero Dios los registra entre Sus compaeros y prncipes que poseen la fortuna Divina. Marcada diferencia! A los pobres en espritu les corresponde toda la seguridad, el honor y la felicidad que el reino evanglico da aqu en la tierra.

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Es el primer peldao de una escalera para entrar en el reino de Dios, y ste est en la tierra, se ubica cerca del suelo, as los ms dbiles y pobres de espritu tendrn acceso fcil hacia su pertenencia, el reino de los cielos. Lo mximo que la ley del antiguo pacto pudo hacer por nuestra humanidad cada fue mostrarnos nuestra pobreza espiritual, y convencernos de ella. Es importante mirar la ley divina y convencernos de haberla transgredido muchas veces, sentir angustia por eso, y declarar a Dios nuestra pobreza espiritual. Es un salto cualitativo para emprender el camino de salvacin. El mayor servicio de La Ley es despojarle al hombre de aquella justicia propia, su imaginaria riqueza espiritual, el yo de autosuficiencia para corregir sus faltas, mostrarle la abrumadora deuda con Dios, y buscar el perdn Divino lleno de desconfianza en s mismo, convencido de su pobreza espiritual. Un impulso exclusivo al bien Divino. Jess, llega hasta el extremo de la desesperacin del hombre, rescata al

Es el primer peldao de una escalera para entrar en el reino de Dios perdido y enriquece al pobre.

"Cun pobres son aquellos que se consideran ricos! Cun ricos son aquellos que se ven pobres! Verse pobre es la bienaventuranza. Esa pobreza del alma de la que el propio Seor expresa semejante cosa buena, poseer El Reino Suyo. Jess le da mucha mayor importancia a lo que el mundo tiene en poca estima, pues Su criterio es lo opuesto al necio juicio de los altivos. Ningn hombre se vuelve manso hacia otros, mientras no tenga una opinin humilde de s mismo. En esa virtud, est preparado para llevar el yugo del Seor, Mateo 11:29-30 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fcil, y ligera mi carga. Le es fcil y ligera la carga, y no siente ningn deseo de ser liberado de ella. Dar a Dios toda La Gloria no le es dificultoso para l, olvidarse de su yo, de su ego, no es un mandamiento difcil de cumplir. El lugar de la humildad le viene bien, cuenta como un honor el servicio de la humillacin; puede decir con el Salmista: Salmos 131:2 En verdad que me he comportado y he acallado mi alma Como un nio destetado de su madre; Como un nio destetado est mi alma.

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El orgullo ciega los ojos, y la humildad sincera debe abrirlos, pues, de otra manera, las bienaventuranzas de Jess estaran ocultas de nosotros para siempre. La puerta estrecha no es lo suficientemente ancha para permitir la entrada del hombre que es grande en su propia opinin; es ms fcil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un hombre engredo por sus propias riquezas espirituales entre en el reino del cielo. Marcos 10:25 Ms fcil es pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios. Los orgullosos son maldecidos. Su orgullo es suficiente para acarrearles la maldicin, y los deja fuera de la mirada divina: "Al altivo mira de lejos". Los pobres en espritu son bienaventurados. Jehov tiene una tierna mirada para ellos y para sus oraciones. Salmos 138:6 Porque Jehov es excelso, y atiende al humilde, Mas al altivo mira de lejos.

El primer punto de contacto entre mi alma y Dios no es lo que tengo, sino lo que no tengo.
Los buenos pueden traer su virtud, pero Jess declara que "No hay justo, ni aun uno"; los religiosos pueden ofrecer sus ceremonias, pero l no se deleita en todos sus sacrificios; los sabios pueden presentar sus invenciones, mas l considera que su sabidura es insensatez. Pero cuando los pobres en espritu vienen a l en su completa indigencia y desgracia, los acepta de inmediato; s, l inclina los cielos para bendecirles, y abre las provisiones del pacto para satisfacerlos. El ojo del favor del Seor descansa nicamente en los corazones quebrantados y en los espritus que se humillan delante de l. Romanos 3:10 Como est escrito: No hay justo, ni aun uno; 1 Corintios 3:19 Porque la sabidura de este mundo es insensatez para con Dios; pues escrito est: El prende a los sabios en la astucia de ellos. Salmos 34:17-19 Claman los justos, y Jehov oye, Y los libra de todas sus angustias. Cercano est Jehov a los quebrantados de corazn; Y salva a los contritos de espritu. Muchas son las aflicciones del justo, Pero de todas ellas le librar Jehov. Salmos 51:17 Los sacrificios de Dios son el espritu quebrantado; Al corazn contrito y humillado no despreciars t, oh Dios.

Es encomiable que esta primera Bienaventuranza sea dada ms bien a la ausencia que a la presencia de cualidades dignas de alabanza
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Es una bienaventuranza que no es para el hombre que es distinguido por esta virtud, o notable por aquella excelencia, sino para aquel cuya caracterstica principal sea que confiesa sus propias tristes deficiencias. Esto es dar esperanza para que la gracia sea vista ms manifiestamente, poniendo su mirada primero, no en la pureza, sino en la pobreza; no sobre los que muestran misericordia, sino sobre los que necesitan misericordia; no en aquellos que son llamados hijos de Dios, sino en aquellos que claman: "no somos dignos de ser llamados Tus hijos. Salmos 72:13 Tendr misericordia del pobre y del menesteroso, Y salvar la vida de los pobres. Lucas 15:21 Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo. Dios no necesita nada de nosotros excepto nuestras necesidades, y estas le dan espacio para mostrar Su generosidad al suplirlas libremente. Es por causa del peor lado del hombre cado y no de su mejor lado que el Seor recibe gloria para S.

"Desnudo, y pobre, y miserable" es un resumen preciso de la condicin natural del hombre


Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que t eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Apocalipsis 3:17 Nuestra condicin de pobreza tiene este aguijn: que es moral y espiritual, y nos sumerge en la reprobacin y el pecado. A menudo, el pobre esconde su rostro como alguien que est grandemente avergonzado. Pero nosotros tenemos una causa mucho mayor para avergonzarnos, pues hemos vivido disolutamente, hemos gastado la riqueza de nuestro Padre, y nos hemos sumido en la penuria y en la deshonra. El que es pobre en espritu es por tanto un hombre humillado, y va en camino a ser contado entre aquellos que lloran, de quienes la segunda bienaventuranza dice que "recibirn consolacin."

La condicin de pobreza en espritu nos es verdaderamente conocida, porque nos ha sido revelada espiritualmente.
Podemos afirmar de cada uno que conozca la pobreza de su alma, a semejanza de Pedro decir a Jess, "Bienaventurado eres, porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos. Conocer nuestra pobreza espiritual, es un privilegio concedido de manera especialmente a los llamados y escogidos. Mateo 16:17 Entonces le respondi Jess: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos. Es la jactancia universal de los ciegos del mundo, lejos de darse cuenta de que son menesterosos, los hijos de los hombres estn tan ricamente dotados en su propia opinin, que dan gracias a Dios porque no son como los otros hombres. Ninguna esclavitud es tan Pgina 4 de 7

degradante como la que induce a un hombre a estar contento con su servidumbre; la pobreza que no tiene aspiraciones, sino que se contenta con permanecer en sus harapos e inmundicia, es una pobreza del tinte ms negro, y esa es la condicin de la humanidad. Lucas 18:11 El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adlteros, ni aun como este publicano;

La pregunta que debe ser contestada:


Qu dices a esto, querido amigo? Eres espiritual? Al menos, calificas para ser pobre en espritu? Existe para ti un dominio espiritual, o ests encerrado en la estrecha regin de las cosas que se ven y se oyen? Si el Espritu Santo ha abierto una puerta para ti a lo espiritual e invisible, entonces eres bienaventurado, aunque tu nica percepcin sea todava el doloroso descubrimiento que eres pobre en espritu. Jess te bendice desde la cima del monte, y eres bienaventurado. Mi Testimonio: Haciendo uso de la riqueza en espritu como norte, yo camin un buen tiempo de mi existencia, - a pesar de conocer las Sagradas Escrituras que mi madre sola ensearme desde mi niez, - adulto que fui, recorr la vida alejado de Dios, trac mi propio rumbo alejado de l y muchas veces perd diamantes al elegir piedras, por arrogante, y autosuficiente,... que equivocado estaba... Ahora se que la humildad y mansedumbre es el yugo que Jess, Mi Seor, me ha impuesto y lo he tomado voluntariamente con mucho regocijo; ya no puedo elegir libremente nada, por mi mismo, Jess elige por m, y todo lo que hace mi Seor es bueno y justo. Su voluntad prioriza mi vidaAmn. Junio 30 del 2012 Este artculo se publica tambin en facebook: https://www.facebook.com/walter.floresguevara Y en el blog: http://fgwally.blogspot.com/ Usted puede compartirloGracias.

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Nuevo pacto: Jeremas 31:31-34 He aqu que vienen das, dice Jehov, en los cuales har nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud. No como el pacto que hice con sus padres el da que tom su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehov. Pero este es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos das, dice Jehov: Dar mi ley en su mente, y la escribir en su corazn; y yo ser a ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo. Y no ensear ms ninguno a su prjimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehov; porque todos me conocern, desde el ms pequeo de ellos hasta el ms grande, dice Jehov; porque perdonar la maldad de ellos, y no me acordar ms de su pecado Hebreos 10:16-17 Este es el pacto que har con ellos Despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en sus corazones, Y en sus mentes las escribir, aade: Y nunca ms me acordar de sus pecados y transgresiones. Mateo 26:28 Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisin de los pecados. Hebreos 8:13 Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, est prximo a desaparecer. (2) Pacto antiguo: xodo 24:6-8 Y Moiss tom la mitad de la sangre, y la puso en tazones, y esparci la otra mitad de la sangre sobre el altar. Y tom el libro del pacto y lo ley a odos del pueblo, el cual dijo: Haremos todas las cosas que Jehov ha dicho, y obedeceremos. Entonces Moiss tom la sangre y roci sobre el pueblo, y dijo: He aqu la sangre del pacto que Jehov ha hecho con vosotros sobre todas estas cosas. Hebreos 9:19-20 Pgina 6 de 7

Porque habiendo anunciado Moiss todos los mandamientos de la ley a todo el pueblo, tom la sangre de los becerros y de los machos cabros, con agua, lana escarlata e hisopo, y roci el mismo libro y tambin a todo el pueblo, diciendo: Esta es la sangre del pacto que Dios os ha mandado. (3) Hebreos 10:29 Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia?

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