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TENSIN FAMILIAR Y CONFLICTIVIDAD SOCIAL EN LA ESPAA MERIDIONAL

EL EJEMPLO DE ALBACETE, 1700-1830

Introduccin La conflictividad social en la Edad Moderna se caracteriz por una relativa poca presencia de grandes rebeliones populares en un periodo de tiempo bastante amplio, en contraposicin a una fuerte tensin latente que, con asiduidad, encenda la chispa de enfrentamiento entre vecinos. Quizs por ello es el momento de reflexionar sobre otros enfoques alternativos en el tema del conflicto en el Antiguo Rgimen y dejar de enfatizar en gran medida al Estado como el principal detonante de las revueltas1. Es decir, es necesario comenzar a considerar otras perspectivas que indaguen en el papel de la comunidad y en el sistema ideolgico que envolva a individuos y familias 2. En este sentido, los conflictos familiares que se encuentran en los pleitos realizados en primera instancia, presentados habitualmente ante los oficiales de justicia de la villa, suelen sacar a la luz las incongruencias y desajustes en la teora que sobre la familia y la mentalidad social se proyectaba y perpetuaba gracias al inters de las instituciones que ostentaban el poder 3. El estudio de la familia es una cuestin clave tanto para conocer la organizacin social de la poblacin como para observar comprender los desajustes del sistema social. A travs de esta institucin se manifestaron mltiples procesos significativos para comprender la reproduccin, perpetuacin y movilidad de la sociedad 4.
Vid M. A. Del Bravo, La familia en la Historia, Madrid, 2000, p. 71. Una revisin sobre el tema del conflicto desde la perspectiva sociolgica, psicolgica e histrica en O. Mnard (coord.), Le conflit, Pars, 2005. 3 Como indica ngel Rodrguez Snchez, la constitucin ideolgica de la imagen de la familia choc con la evidencia de una prctica social que atentaba contra el sistema familiar que se quera imponer y los valores que trataban de asignar la moral cristiana y los cnones tridentinos y constituciones sinodales (. Rodrguez Snchez, La Familia en la Edad Moderna, Madrid, 1996, p. 37). 4 Muy interesantes reflexiones al respecto las encontramos en los trabajos recogidos en el libro colectivo : F. Chacn Jimnez y J. Hernadez Franco
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Es fundamentalmente a travs del parentesco de la consanguinidad como se regulaba el poder y cmo se estableca la jerarqua, la red de relaciones sociales, el honor, la honra y el disciplinamiento social. Como indica Francisco Chacn, las relaciones de parentesco a travs de la consanguinidad y la alianza constituyen la llave explicativa del sistema social a la que hay que unir la serie de valores y representaciones que legitiman las diversas actividades 5. Estas formas de organizacin provocan que los individuos mantengan complejos lazos de solidaridad, de clientelismo y de dependencia, lo que hace imposible realizar un estudio del Antiguo Rgimen solo desde el mero actor individual. La familia, pues, cumple un papel primordial en la comunidad, papel que fue otorgado por las autoridades, conscientes de que constitua el pilar sobre el que se levantaba el edificio social. Por esta cuestin es importante pertenecer a dichas corporaciones as como estar colocado beneficiosamente en la red de relaciones sociales. Habitualmente los individuos que quedaban ms aislados de ella (bien por trabajo o movilidad geogrfica), fueron en muchos casos apartados de los beneficios comunitarios. La pertenencia o no a una corporacin, como indica Woolf, defina en gran parte el status social 6. As, es necesario subrayar la importancia de lo colectivo, de la familia, del parentesco y de la red de relaciones y vnculos sociales, pues sin la comprensin de dichos factores sera muy difcil acercarnos a muchos de los pleitos y conflictos que se producan en el Antiguo Rgimen. En ellos tuvo una fuerte trascendencia el honor, la honra, los conflictos familiares por la herencia, la violencia conyugal e insultos o injurias que tenan detrs tensiones producidas por infidelidades. Muchos son los pleitos que son consecuencia de desajustes entre la teora que se proyectaba sobre la familia y la prctica social derivada de la convivencia diaria. Por esta cuestin es indispensable la comprensin de esos factores para un anlisis correcto de los conflictos que se vivan en una poblacin

(coord.), Espacios sociales, universos familiares : la familia en la historiografa espaola, Murcia, 2007. Para una revisin y perspectivas de las aportaciones de la historia de la familia vid F. Garca Gonzlez, (coord.) : La historia de la familia en la Pennsula Ibrica (siglos XVI-XIX). Balance regional y perspectivas, Cuenca, 2008. 5 F. Chacn Jimnez, La Historia de la Familia desde la perspectiva de la Historia Social. Notas para nuevas propuestas de estudio, en S. Castillo (coord.), La Historia Social en Espaa. Actualidad y perspectivas. Actas del I Congreso de la Asociacin de Historia Social, Zaragoza, 1991, p. 263. 6 S. Woolf, Estamento, clase y pobreza urbana, in Historia Social, 8, 1990, p. 92.

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de la Espaa meridional a finales del Antiguo Rgimen como es la villa de Albacete 7. Pleitos en primera instancia. Un breve comentario La villa de Albacete en la Edad Moderna se caracteriz en sus conflictos por unas importantes luchas de poder entre los representantes de la lite local 8. La causa de esas luchas resida sobre todo en la eleccin de los oficiales de justicia de la villa y en la falta de un corregidor propio hasta 1769, lo que hizo que esta localidad estuviera bajo la jurisdiccin del corregidor de Chinchilla. Los enfrentamientos llevaron a estos individuos a dividirse en dos bandos contrapuestos que se caracterizaban por unas grandes tensiones entre los mismos. Sin embargo las causas principales de los pleitos en primera instancia en los tribunales de justicia de la villa, como puede apreciarse en el siguiente grfico, estn ms relacionadas con la convivencia diaria entre vecinos que con las luchas por el poder 9. Entre ellos las deudas por compras realizadas a travs de vales de compra, los casos relacionados con la familia y la mujer, o las agresiones en la propia calle ante los dems vecinos son las causas de pleitos ms frecuentes10(fig. 1). Aunque las luchas entre oligarquas en los pleitos en primera instancia sean prcticamente nulas, sabemos que detrs de algunos de ellos quedan subyacentes las tensiones entre las familias que ostentan el poder11. ste es el caso, por ejemplo, de la querella que
7 Es interesante a este respecto, por la temtica y el encuadre cronolgico escogido, el artculo : P. Daumas, Familles en rvolution (1775-1825). Recherches sur les comportements familiaux des populations rurales dle-de-France, de lAncien Rgime la Restauration, en Annales historiques de la Rvolution franaise, 329, 27 marzo de 2008. URL : http://ahrf.revues.org/document3663.html. Consultado el 26 de enero de 2009. 8 Sobre el tema remitimos al trabajo sobre las luchas oligrquicas de la lite en el Ayuntamiento de Albacete (P. Losa Serrano y R. Czar Gutirrez, Las luchas oligrquicas y sus consecuencias en el gobierno municipal de Albacete durante la Edad Moderna, en Revista de Historia Moderna, 19, 2001, p. 385-402). 9 Interesante en este sentido son los trabajos contenidos en la monografa A. Follain (ed.), Les justices locales dans les villes et les villages du XVe au XIXe sicle, Rennes, 2006. 10 Para ahondar sobre este tema vid C. J. Gmez Carrasco, Tensin familiar y mentalidad social en el Antiguo Rgimen. Notas sobre la conflictividad en la villa de Albacete en el siglo XVIII, en Revista de Historia Social y de las Mentalidades, VII, 2, 2005, p. 11-36. 11 Es abundante la literatura sobre la conflictividad entre bandos oligrquicos en la Edad Moderna. Unas formas de comportamiento que ya se detectan al menos desde finales del siglo XV. Un referemte sin duda es el libro de J. Contreras, Sotos contra Riquelmes : Regidores, inquisidores y criptojudos, Madrid, 1992, con la Inquisicin y el poder de teln de fondo.

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Fuente : Archivo Histrico Provincial de Albacete (en adelante AHPA) Secc. Municipios, caja 529 y 530

Fig. 1 Causas de los pleitos (Albacete, 1730-1829).

llev Don Miguel Carrasco Cantos ante el corregidor por una herida que haba sufrido su hijo, Don Rafael, en un lance ante Don Antonio Carrasco Rocamora en la noche del 9 de febrero de 1791. Este pleito es uno ms de los casos de violencia entre representantes de bandos oligrquicos distintos12. Entre ellos, los apellidos Carrasco y Cantos estn muy asociados. Como indica Giovanni Levi, las luchas entre los bandos tendan a alternar entre tensiones latentes y enfrentamientos directos como es el caso del pleito que estamos analizando13. El hermano de Don Antonio Carrasco Rocamora es Don Fernando Carrasco, el personaje con ms poder en la villa a finales del siglo XVIII, pues no slo ostentaba el ttulo de Alfrez Mayor del Ayuntamiento, sino que posea multitud de mayorazgos, como el seoro de Pozo Rubio o el seoro de Molins. Una situacin que lo llevara posteriormente a poseer el ttulo de Conde de Villa-Leal y ser nombrado Caballero de la Orden de Carlos III14. Con este histo-

12 Sobre el poder, los comportamientos sociales y su repercusin en la armona y conflictividad social vid algunos trabajos comprendidos en la monografa B. Barbiche, J.-P. Poussou et A. Tallon (coord.), Pouvoirs, contestations et comportements dans lEurope moderne : mlanges en lhonneur du professeur YvesMarie Berc, Pars, 2005. 13 G. Levi, La herencia inmaterial. La historia de un exorcista piamonts del siglo XVII, Madrid, 1990, p. 181. 14 Ms informacin sobre este personaje en C. J. Gmez Carrasco Parientes, amigos y patronos. Red, movilidad y reproduccin social en la burguesa y en la

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rial, todas las personas unidas a l con lazos de parentesco o vnculos clientelares quedaron bastante resguardadas ante los tribunales de justicia de la villa. En el primer intento ante la justicia, Don Antonio Carrasco qued indemne de su agresin, por lo que Don Miguel Carrasco Cantos se dirigi al corregidor pidiendo que se siga la causa por la herida infringida a su hijo. De esta forma el querellante pretenda que se restituyera su honor y el de su hijo. Sin embargo, sabemos que la causa no se sigui, por lo que pes ms el poder que posea Don Fernando Carrasco en la villa que los hechos en s. No obstante, la causa ms numerosa de los 100 pleitos analizados era por deudas15. En estos casos se segua una mecnica muy parecida. Un ejemplo es el caso de la querella que hace Juan Vzquez, maestro calderero francs, en 1762 contra Doa Juana Gonzlez, una labradora viuda en el heredamiento del Salomn. sta le debe 130 reales por la venta de una caldera. Para establecer dicho pleito, Juan Vzquez trae como prueba un vale de compra, por el cual la querellada se obligaba a pagar este dinero. De esta manera se inician los correspondientes autos en los que Doa Juana Gonzlez declara que es cierto dicha deuda, y al no proceder a pagarla el alguacil mayor, ayudado de los peritos, decide hacer expropiacin de algunos bienes mientras ella est fuera, con casi toda seguridad huyendo de pagar su deuda16.
[...] Domingo Daz Carvajal Alguacil mayor de este juzgado, en cumplimiento el mandamiento que antecede, asistido de mi el escribano se constitui en las casas de morada de Da Juana Gonzlez Labradora en este Heredamiento y haviendo preguntado a una de sus hixas la mayor, por la suso dha su Madre, respondi, que la dha Da Juana Gonzlez su Madre se hallaba en el lugar del Pozuelo; por lo que Yo el

lite de poder a finales del Antiguo Rgimen (Albacete, 1750-1808), en Studia Histrica. Historia Moderna, 29, 2007, p. 427-463. 15 Muy escasos son los trabajos que han abordado de forma concreta las deudas familiares y la quiebra de la economa de muchos hogares humildes. Ms abundantes son las investigaciones que han ahondado sobre el tema de los crditos y los censos, sobre todo en el caso de los grupos aristocrticos. Vid por ejemplo A. Atienza Lpez, El crdito privilegiado en la Edad Moderna : censos y censalistas en el Condado de Aranda, en J. A. Ferrer Benimeli, E. Sarasa, E. Serrano (dir.) : Congreso Internacional El Conde de Aranda y su tiempo, Zaragoza, 2000, p. 135-150; B. Benassar, De nuevo sobre censos e inversiones en la Espaa de los siglos XVI y XVII, en Estado, Hacienda y Sociedad en la Historia de Espaa, 1989; J. Gmez lvarez, El censo redimible y al quitar : un mecanismo real de transferencia de la propiedad, en Estudis. Revista dHistoria Moderna, 1977, no 6. 16 Ejecucin del pleito contra Doa Juana Gonzlez, AHPA Secc. Municipios, caja 529.

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essno notifiqu, y di entender a la dha hixa mayor el mandamientto en cuia virtud el referido Alguacil mayor traio la execucion que en el se manda = en una tarima de pino buena = una mesa de pino de una vara de largo buena = una artesa de pino grande = tres arcas de pino de a seis palmos de largo cada una con cerradura, y llave buenas = otra arca de pino con cerradura y llave de una vara de largo = dos pares de trevedes de hierro medianas buenas; y una caldera de azambre grande nueba.

No slo se llevaron la caldera que le fabric Juan Vzquez, sino que le expropiaron todos los bienes que en ese momento haba en la casa, pues la querellada sali hacia El Pozuelo para evitar pagar la deuda. Se llevaron, por ejemplo, todos los muebles a la vista, los trbedes y la propia caldera. Otro caso fue el pleito que llev Antonio Bentez Mayor, labrador en el Heredamiento de Casa Marcilla, en 1764 con Jos Baussi, natural de Malta, comerciante de telas, lienzos y ropa, y vecino de la villa de Albacete. En estos pleitos Jos Baussi declara que Antonio Bentez le debe 98 reales por diferentes ropas que ste compr de su tienda17. Tras las declaraciones de uno y otro individuo se hacen mltiples autos por los que al final se manda que se le den a Baussi los 98 reales que se le deben. Otro de los pleitos habituales en primera instancia son las agresiones en la calle, cuyas causas profundas a veces quedan ocultas. As, un ejemplo es el pleito que instituy Antonio Lpez, de oficio jornalero, y su mujer Mara Gascn contra Antonio Jvega, tambin de oficio jornalero. La causa del pleito es por la agresin que el querellado infringi a Antonio Lpez y su mujer en una noche del ao 1753 en el callejn del la Pelota. La agresin fue realizada por Antonio Jvega y otro compaero al que no reconocieron. En un primer momento los asaltadores siguieron a las vctimas desde la calle del Cid. Cuando vieron un lugar oscuro y suficientemente oculto agredieron a Antonio Lpez y su mujer con un garrote, pero tras la resistencia de los asaltados, Antonio Jvega opt por la espada. An as, con la primera herida que caus huy con su acompaante. Tras llamar a los alguaciles, Antonio Jvega tuvo que refugiarse en Sagrado, en la Iglesia de San Agustn, aunque no le sirvi de mucho, pues poco despus fue arrestado. Como indica James Casey18, los antroplogos han hecho que los historiadores se den cuenta de que gran parte de los conflictos que se producen en comunidades de pequea escala son el resultado de tensiones acumuladas
17 Pleito de Antonio Bentez contra Juan Baussi, AHPA Secc. Municipios, caja 529. 18 J. Casey, Espaa en la Edad Moderna. Una historia social, Valencia, 2001, p. 256.

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por un motivo anterior. Tambin, cmo no, sirven a veces como una forma ms de envenenar las relaciones entre ambas partes. Los pleitos que se instituyeron en primera instancia estuvieron muy relacionados con la difcil convivencia entre vecinos, y de stos con los forasteros que solan pasar por la villa, bien con fines comerciales, o con fines puramente delictivas. El honor, la honra, pero sobre todo la difcil subsistencia del mundo preindustrial y la siempre dificultosa convivencia vecinal son las principales causas de los pleitos que se realizan en primera instancia y que no estaban relacionados directamente con la familia. Se puede apreciar en los pleitos analizados, y ah estamos de acuerdo con Margarita Ortega, una sociedad con importantes tensiones y con muchos problemas y carencias que el estado borbnico no pudo solucionar19. Poder, familia y conflicto Como seala Woolf, existe una indudable interdependencia entre la familia, la comunidad y el mercado, lo que hara impensable hacer un estudio de cualquiera de estas realidades sin intentar explicarlas de forma conjunta 20. Las autoridades civiles y eclesisticas comprendieron que la institucin familiar tena un importante calado en una sociedad tan corporativista como la del Antiguo Rgimen. Por ello pusieron su empeo en otorgar a la familia una gran preponderancia sobre el individuo en la sociedad 21. En este proceso, la institucin familiar se dot de instrumentos legitimadores de poder que la condicionaron durante toda la Edad Moderna. De esta manera, la frmula de la patria potestad 22 y los tratados de

19 M. Ortega, Conflicto y continuidad en la sociedad rural espaola del siglo XVIII, Madrid, 1993, p. 13. 20 S. Woolf, Estamento, clase... cit. p. 95. 21 Sobre las relaciones entre las autoridades eclesisticas y las regulaciones matrimoniales y de armona en la comunidad vid A. Bonzon, Fonctions et fonctionnement des communauts de curs dans les villes piscopales de la province ecclsiastique de Reims au temps de la Rforme catholique, en Revue dHistoire de lglise de France, t. 93, 2007, p. 323 341; J. Gaudemet, Lgislations canoniques et attitudes sculires lgard du lien matrimonial au XVIIe sicle, en Dix-septime sicle, 102-103, 1974, p. 15-30; Y. Jeanclos, Le consentement dans le mariage la Franaise aux XVIIe et XVIIIe sicles, en Revue de Droit Canonique, 2003, t. 53/1, p. 41-76. 22 Para conocer mejor todo lo referente a la patria potestad podemos remitir a la lectura de las obras de A. Rodrguez Snchez, El poder familiar : la patria potestad en el Antiguo Rgimen, en Chronica Nova, 18, 1990, p. 365-380; Id., La Familia en la Edad Moderna, Madrid, 1996, donde se nos expone la autoridad del padre dentro del grupo domstico, as como el papel de cada uno de los componentes de la familia y resalta esta frmula como indispensable para conocer la

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los moralistas 23 marcaron una estructura jerrquica de la familia frrea, en la que la mujer y los hijos debern estar sometidos al padre en todas sus decisiones. En una sociedad tan conflictiva como la espaola en el siglo XV, se necesitaba de un control social y de un duro disciplinamiento para asegurar una relativa paz en la comunidad. La familia fue fundamental el disciplinamiento social de la poblacin. ste consisti en un control social de los individuos a travs de la moral cristiana y las leyes civiles. Heinz Schilling ha sealado cmo en los estudios sobre matrimonio y sexualidad de Susana Burghartz, los modelos vitales de las parejas investigadas estuvieron determinados por un conjunto de intereses de las autoridades, de la iglesia municipal y de los propios implicados 24. La autoridad del padre en el interior del hogar mantena una teora del poder que se extenda desde el poder absoluto de Dios al padre de familia, pasando por el Rey. La gran obra del padre era el destino de los hijos, pues es ah donde tiene el poder casi absoluto (matrimonio, herencia...) 25. De hecho la dote, la formacin y transmisin del mayorazgo y el testamento son preocupaciones bsicas de las leyes civiles. La potestad del padre de familia para decidir el destino de los hijos cre en ocasiones un marco de tensiones que deba aplacarse para conseguir un clima de aparente tranquilidad y sosiego. La intencionalidad del Derecho en el Antiguo Rgimen ha sido siempre la de perpetuar la institucin de la Patria potestad como forma de poder en el que el padre tena va libre para disear, controlar o prohibir. Histricamente se ha producido siempre una alianza entre
jerarqua interna de la familia. La patria potestad estaba reglamentada por el poder civil y eclesistico, pues acciones tan importantes como las dotes, los testamentos o la transmisin de vnculos y mayorazgos, que tan importantes son para la transmisin del patrimonio y la reproduccin social de las familias, eran reglamentadas por leyes civiles y eclesisticas, reforzando el poder del padre de familia, y aseguran la reproduccin de las desigualdades. 23 Los tratados de moralistas, como Fray Luis de Len, han sido objeto de estudio en el caso de Ma . Hernndez Bermejo para conocer los fundamentos tericos de la familia. Por ello, en su obra La familia extremea en los Tiempos Modernos, Badajoz, 1990, nos cuenta la evolucin en la teora que sobre la familia, la mujer o el sexo se dispona desde las autoridades civiles y eclesisticas. Un modelo que intentaba definir el rol de cada uno de los componentes del grupo domstico basado en gran parte en la teora de los moralistas. 24 H. Schilling, El disciplinamiento social en la Edad Moderna : propuesta de indagacin interdisciplinar y comparativa, en I. Fortea, J. Gelabert y T. A. Mantecn Movellan, Furor et rabies. Violencia, conflicto y marginacin en la Edad Moderna, Santander, 2002, p. 30. 25 A. Rodrguez Snchez, Mtodos de evaluacin de las estrategias familiares en el Antiguo Rgimen, en Fuentes y Mtodos de la Historia Local, Zamora, 1991, p. 141-153.

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la patria potestad familiar y el poder real, ya que el objetivo era conseguir un eficaz dominio y sometimiento de la mujer y de los hijos. No hay que olvidar, sin embargo, que la ruptura de la prctica del consentimiento paterno, que defendan Iglesia y Estado, lleva a los dominados, es decir, a los sometidos a esa regla, a su exclusin forzosa del orden social establecido 26. Adems de la trascendencia de la patria potestad en las relaciones de poder que se establecen en el seno de la familia, es importante resear el hondo calado que tuvo en la sociedad espaola la nocin de honor y de honra. A travs de estos conceptos se justificaron acciones violentas, algunas de ellas extrafamiliares, derivadas de palabras o insultos, pero muchas otras producidas en el ncleo familiar. En Espaa esta nocin de honor tena un cariz ms acorde al significado de estima social, de reputacin de la persona, de su virtud y del prestigio que le ampara 27. Los conceptos de honor y de honra estaban tras muchos de los pleitos que se hacan en primera instancia ante el alcalde local. Injurias y agravios en pblico, insultos, desdenes, as como golpes o heridas, sobre todo en la cara 28, suponan gran parte de la masa documental en las secciones judiciales de los archivos sobre esta poca. La importancia del honor en la vida pblica ya lo afirmaba a finales del siglo XVI uno de los tratadistas ms importantes de la Edad Moderna en Espaa, Castillo de Bobadilla, no hay cosa ms estimada que la buena fama y honra 29. Es en los miembros de la lite de poder donde estos conceptos de honor y de honra ms se acogan como suyos, lo que llevaba al resto de la sociedad a imitarlos en sus actuaciones y a expandir ese sentimiento del agravio y del deshonor a todo el cuerpo social. Como indica Hugues Neveux, la nobleza europea tena dos valores trascendentales, el honor y la autoridad sobre los dems 30. El honor
A. Rodrguez Snchez, El poder familiar... cit. p. 369. T. A. Mantecn Movellan, Honor, patronazgo y clientelas en el Antiguo Rgimen, en J. M. Imizcoz Beunza (dir.), Redes familiares y Patronazgo. Aproximacin al entramado social del Pas Vasco y Navarra en el Antiguo Rgimen, Bilbao, 2001, p. 40. 28 Desde el derecho medieval castellano las acciones lesivas en la cara suponan una accin deshonrosa contra el que la reciba. De este modo, acciones como las bofetadas, y sobre todos los llamados chirlos, suponan una grave afrente an en el Antiguo Rgimen. Para una mejor informacin al respecto : R. Serra Ruiz, Honor, honra e injuria en el derecho medieval espaol, Murcia, 1969, p. 114. 29 J. Castillo de Bobadilla, Poltica para corregidores y seores de vasallos, vol. 2, Madrid, 1597, p. 104. 30 En este caso es interesante recordar las palabras de Hugues Neveux : Les historiens admettent volontiers que la noblesse europenne de la fin du Moyen ge et de la Renaissance reconnat des valeurs trascendentes, lhonneur par
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tenda, por tanto, a realizar divisiones estructurales en la sociedad, sirviendo no slo de elemento ideolgico, sino que su utilidad iba ms all, es decir, haca las veces de pauta jerarquizadora. Estas pautas eran minuciosamente cuidadas por las familias y las parentelas, pues a travs de ellas se regulaban, en gran medida, la estima social y vecinal dentro de la comunidad. Tensiones y conflictos familiares Como se ha podido comprobar en el grfico del primer apartado, el carcter familiar de muchos pleitos queda patente, no slo los que estn directamente relacionados con conflictos por el matrimonio o la herencia, sino aquellos en los que el pleito es resultado de tensiones latentes entre dos grupos de parentesco. Aunque los enlaces nupciales tuvieron una notable importancia en el proceso de reproduccin social de la familia, tambin supuso en ocasiones un gran foco de conflictos. Una situacin que llegaba a su punto ms lgido con la eleccin del cnyuge. En el caso de la oligarqua local y de los miembros de la lite de poder, estos hechos se agravaban ms por la importancia del matrimonio en el sistema de alianzas entre familias y de perpetuacin del poder, lo que cre en ocasiones enfrentamientos entre hijos y padres 31. Un ejemplo significativo es el pleito que mantuvo Don Gins de Cantos Santa Cruz con su hija Doa Isabel de Cantos por el motivo de su matrimonio ya concertado 32. En dicho pleito encontramos un auto donde Don Francisco Lujn Santa Cruz, presbtero de la villa de Albacete, dice que estaba manteniendo en su casa a su sobrina Doa Isabel de Cantos por la discusin que sta tuvo con su padre por los esponsales con Juan Ponce Santiago y que la incitaron a abandonar el hogar. En el documento se va descubriendo que una de las causas de estos enfrentamientos entre padre e hija son las malas gestiones que con el dinero de la familia hace su madrastra Mara Gmez. En este auto se pide a Don Gines de Cantos Santa Cruz que restituya los alimentos que ha consumido su hija al presbtero, a razn de 4 reales por da. Esto indica que todava Doa
exemple, qui lui servent de normes de vie et lautorisent juger les comportaments de ses membres (H. Neveux, La justice, norme ambigu de la paysannerie europenne, en tudes rurales, janvier-juin 1999 no 149-150, p. 39). 31 Vid A. Fauve-Chamoux, El matrimonio, la viudedad y el divorcio, en D. I. Kertzer, M. Barbagli (dir.), Historia de la familia europea, Vol. 1 : La vida familiar a principios de la era moderna (1500-1789), Barcelona, 2002 ; F. J. Lorenzo Pinar, Amores inciertos, amores frustrados (Conflictividad y transgresiones matrimoniales en Zamora en el siglo XVII), Zamora, 1999. 32 AHPA Secc. Juzgados, caja 278, ao 1765.

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Isabel de Cantos estaba bajo la patria potestad de su padre, a pesar de estar viviendo momentneamente fuera del hogar sin autorizacin paterna. El matrimonio y las promesas nupciales fueron trascendentales en las relaciones entre padre e hijos, pues las propias promesas eran tan importantes que podan interrumpir las proclamas de otro matrimonio de uno de los prometidos. Otorgaba, incluso, derechos sexuales a los contrayentes de futuro, aunque con la condicin de que la unin debera prever ser solemnizada en un futuro por la Iglesia 33. Las relaciones de poder en el interior del hogar fueron bastante complejas debido a las mltiples facetas por las que estuvo condicionado. La moral cristiana, la legislacin civil y religiosa y, sobre todo, las estrategias individuales de cada familia condicionaron la estabilidad e inestabilidad de los agregados domsticos. En este contexto se sucedieron diversas situaciones conflictivas en miembros de la lite de poder tras varias estrategias matrimoniales que buscaban, no tanto el bienestar emocional de los actores, sino la reproduccin social de un linaje y de un poder sustentado sobre el ejercicio de un oficio. Es el caso del matrimonio de Don Juan Jos Alfaro, hijo de Don Jos Alfaro, regidores e hidalgos de reconocido prestigio en la villa. Ante la no muy abundante hacienda del padre, y la presencia de tres hijos, Don Jos Alfaro decidi que dos de sus hijos ocuparan la carrera eclesistica. Esto hizo que el vnculo recayera en su hijo Don Juan Jos Alfaro, al que intentara introducir en el concejo desde muy temprana fecha, y al que casara con Doa Catalina Alcaavate. Este matrimonio acarre beneficios clientelares y relacionales a los miembros de la familia Alfaro, pero tambin los puso en la rbita de una familia conflictiva, cuyo mximo poder estaba en el prestigio y el poder poltico a travs de la ostentacin de oficios. Uno de esos oficios de regidor fue adquirido por Don Juan Jos Alfaro por 2.200 reales en una compra a su suegro Juan Jos Alcaavate de la Cuesta 34, lo que explica parte de esas redes de ayuda mutua entre parientes no corresidentes que son claves para la comprensin de la reproduccin social de la lite. 35
33 T. A. Mantecn Movellan, Conflictividad y disciplinamiento social en la Cantabria rural del Antiguo Regimen, Santander, 1997, p. 37. 34 As es como nos lo dice en el testamento de Don Juan Jos Alcaavate (AHPA Secc. Protocolos, legajo 1025, 03/11/1755 Testamento de Don Juan Jos Alcaavate). 35 En su trabajo sobre una pequea localidad del Piemonte, Giovanni Levi destaca la alianza entre familias no corresidentes en un grupo concreto, los cuales estn ligados a menudo por consanguinidad en lnea masculina (G. Levi, La herencia inmaterial... cit. p. 78).

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La principal conflictividad de la familia procede de la, a veces, tensa relacin entre la familia Alcaavate y la familia Munera, unidas por parentesco poltico. Don Juan Jos Alcaavate de la Cuesta, regidor como indicamos, se cas con Doa Catalina Espinosa Villanueva. A travs de esta alianza matrimonial entr en contacto con los Munera, ya que la hermana de su mujer (Doa Mara Espinosa Villanueva) se cas con Don Francisco Munera Castellanos, tambin regidor. A travs de este matrimonio el hijo de Don Juan Jos Alcaavate (Don Francisco Alcaavate) se cas con Doa Ignacia Munera Espinosa, uniendo de esta forma por parentesco directo ambas familias. Esta alianza en segundo grado de consanguinidad nos declara el verdadero alcance de la hacienda de los Munera, ya que segn la dote de Doa Ignacia Munera Espinosa, a causa de la pobreza del padre, es el mismo Don Francisco Alcaavate quien dona los 4.400 reales de los que consta la dote 36. Es a partir de entonces cuando empiezan los problemas con la familia Munera, debido sobre todo por la actitud conflictiva de uno de los hermanos de Doa Ignacia Munera Espinosa (Don Jos Munera) y por la falta de dinero y propiedades de los miembros de dicha familia. Don Jos Munera Espinosa sirvi como cadete en el regimiento de caballera de Farnesio, pero al volver a la villa de Albacete se vio envuelto en mltiples conflictos y escndalos provocados por l mismo. Ante la vida escandalosa y el temor infundado en muchos vecinos, la justicia de la villa decidi actuar, pero siempre logr escapar de ellos, en parte por su habilidad, en parte por la proteccin de su padre que ejerca de regidor en la villa. Como nos indica Toms Mantecn 37, en los estudios sobre la forma de actuar de la lite sobre casos espaoles y alemanes es donde ms impunidad se muestra ante la actitud violenta de caciques y personajes importantes dentro de la red clientelar. El principal conflicto entre los miembros de la familia Munera Espinosa y los de la familia Alcaavate vino cuando Doa Ignacia Munera, mujer de Don Francisco Alcaavate, tuvo dolores a causa del parto 38, ante lo que acudi a la casa de su madre, Doa Mara Villanueva Espinosa donde dio a luz al nio. Ante la debilidad de sta se decidi buscar un ama de leche. Se acord por parte de Doa Mara Villanueva y Don Francisco Alcaavate que la primera sera la que se encargara de pagar el ama de leche. Sin embargo, la suegra y
36 AHPA Secc. Protocolos, legajo 1026, 04/09/1760 Dote de Doa Ignacia Munera Espinosa. 37 T. A. Mantecn Movellan, Honor, patronazgo... cit., p. 60-61. 38 AHPA Secc. Municipios, caja 736, Auto de Don Francisco Alcaavate, 1764.

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la esposa tenan un plan escondido, y es que a travs del ama de leche queran introducir dinero en la casa de sus padres. Con la excusa de que Doa Ignacia Munera estara mejor atendida por su madre, la intencin de sta era que se mandase al ama a casa de los Munera y que Don Francisco Alcaavate pagara la manutencin de sta, ms el dinero que costase. Sin embargo Don Francisco Alcaavate pudo apreciar que esto era slo una estratagema para conseguir su dinero, por lo que se neg a suministrarlo 39. Ante esto el hermano de Doa Ignacia, Don Jos Munera entr en la casa de Alcaavate, como se refleja en el auto atropellando al Ama que me asiste, profiriendo palabras injuriosas. El dinero fue un motivo de constante enfrentamiento en esta rama de la hidalgua local, lo que cre multitud de tensiones y conflictos entre sus miembros. Como indica Giovanni Levi, solidaridad y conflicto se mezclan en la realidad 40. En esas complicadas redes de parentesco los ncleos corresidentes, lejos de ser cerrados, tienen amplias relaciones de solidaridad, imbricacin y enfrentamiento con otros ncleos perteneciente a la misma familia y linaje, y que a menudo persiguen los mismos intereses socioeconmicos y polticos. Unas pautas de comportamiento perfectamente extensibles al resto del cuerpo social. As, es el ejemplo del pleito que en 1763 Antonio Fraguas, comerciante y fiscal, llevaba contra su propia esposa y su hijastro por el robo de parte de su dinero 41. En dicho pleito, Antonio Fraguas declara que su mujer, su hijastro y la madre de una criada suya le han robado dos bolsillos de monedas. stas estaban guardadas en un arca que contenan 70 doblones de oro y diversos vales de deudas. Mara Galindo es su esposa en terceras nupcias, ya muy tardas, por lo que este personaje, de 90 aos, desconfiaba mucho de su persona y de su hijastro, de ah que lleve especial contabilidad de su dinero y sus bienes. Ante dicho pleito se mand visitar la casa del comerciante para comprobar si haba sido un robo de personas de fuera de la casa o de dentro. Entonces se comprob cmo no haba seales de haber forzado ni la puerta ni el arca, as que se pens que si hubo algn robo, tuvo que ser por alguien del interior de ella. De esta forma se pas a comprobar la ropa de la mujer, en la que se encontr diversas monedas y varios papeles de deudas a favor de Antonio Fraguas. As, se pens que, verdaderamente, sta haba
39 Sobre la violencia conyugal vid T. Le MarcHadour, La rpression de la criminalit conjugale : lexemple des Pays-Bas franais, Thse de lUniversit de Lille II, 1996. 40 G. Levi, La herencia inmaterial... cit. p. 9. 41 AHPA Secc. Municipios, caja 530, ao 1762.

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jugado algn papel en el robo que el comerciante haba sufrido en sus caudales. El siguiente paso que se dio fue interrogar a la criada de la casa, Juana Martnez, la cual testific que vio hablar en secreto a Mara Galindo, la esposa de Fraguas y al hijo de sta e hijastro de Fraguas, Pedro Collado. Tambin dice que la mujer de Fraguas la mand a ella que vigilara por la rendija y que le avisara si vena su marido, tras lo cual la vio contando el dinero que haba cogido de un arca, adems de que en la ausencia del comerciante, Pedro Collado el hijastro, visitaba la casa en repetidas ocasiones. En estos autos se puede comprobar las rencillas entre los personajes del hogar y de la familia, as como las diversas y complicadas relaciones en el interior del hogar ante situaciones tan trascendentales como la herencia y la transmisin del patrimonio entre las diversas generaciones. Es el caso de la siguiente testificacin en el mismo auto, en el que se habla con una vecina, la cual declara que el da anterior al auto oy el alboroto que se form cuando Fraguas se enter de que su mujer le haba robado. ste cre gran escndalo, y a grandes voces deca que su mujer le robaba y que lo haba hecho varias veces y que le daba el dinero a su hijo. En el mismo auto nos enteramos que el da anterior se haba puesto muy mal el comerciante, por lo que se tuvo que llamar al mdico para que lo atendiese. Sin embargo, la mujer de Fraguas se neg a llamar a la hija del mismo para comunicarle que su padre estaba muy enfermo. Esto tiene mucho que ver con la herencia que Fraguas tena pensado, y que poco tiempo antes, en 1760, le haba comunicado a su familia y al escribano Martn Peral Oate 42. En dicha escritura, en forma de poder para testar, Antonio Fraguas es bastante ms favorable a su nica hija, proveniente de su primer matrimonio, que a su mujer actual. Esto es as porque de todos los bienes que tiene, deja como heredera universal a su hija Antonia Fraguas, mientras que a su mujer slo le deja los 5.000 reales que l considera de bienes gananciales en los cortos aos que ha estado con ella. Adems le dona varios artculos relacionados con el dormitorio y con el interior del hogar. Estos bienes son un montante bastante corto para lo que el comerciante posea, ya que llev a su tercer matrimonio, el actual con Mara Galindo, ms de 70.000 reales. Adems hay que aadirle los bienes gananciales y bienes inmuebles y rsticos como otros dos hornos de cocer pan, una gran casa en la Calle Mayor, lindando con el importante comerciante Ignacio Surez, y una huerta en la Calle de San Sebastin.

42 AHPA Secc. Protocolos, signatura 1026, 09/03/1760 Poder para testar de Antonio Fraguas.

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Por ello Mara Galindo no avis a la hija de Antonio Fraguas en su mal estado, porque entonces pasara casi inmediatamente a tomar posesin de sus bienes, lo que la despojara de la casa y de la disposicin de dinero de la que en ese momento tena. Tales son las circunstancias de su herencia, y tanto dinero iba a quedar para la hija, que personajes como el marido de la nieta de Antonio Fraguas, la criada, la madre de la criada, la esposa o el hijastro formaron una pequea conspiracin para poder conseguir parte del dinero. Hasta tal punto estaba llevando el proceso judicial, que se fueron destapando mltiples engaos, situaciones comprometidas y habladuras del resto de la poblacin. Ante esta circunstancia, Antonio Fraguas pide a los justicias de la villa que absuelvan a los inculpados, ya que a partir del inicio del pleito su familia estaba sufriendo grandes difamaciones. Sin embargo, el 20 de febrero, 11 das despus de haber iniciado la querella criminal, el comerciante muere, por lo que se declara como nica heredera a su hija, se apresa al marido de la nieta de Fraguas, y se condena a la que era mujer de Fraguas a estar encerrada en la casa, bajo pena de crcel. En este sentido, la herencia fue uno de los principales focos de conflicto en las familias. Y dentro de esos pleitos por derechos sucesorios, en Espaa tomaron verdadera importancia los relacionados con el mayorazgo, sobre todo a finales del periodo moderno. Esta figura legal jug un papel fundamental en el proceso de legitimacin del poder nobiliar y de la jerarquizacin social 43. Los mayorazgos aseguraban la reproduccin social del linaje en tanto en cuanto en ellos se vinculaba propiedades que aseguraban una continuidad del poder econmico y de preeminencia social, como tierras y propiedades inmuebles. Pero adems solan incluirse otros bienes vinculados claves para el poder local, tales como oficios de regidor, de escribano y otros oficios burocrticos que aseguraban una clave relacional y clientelar bsicos en el sistema oligrquico. Las reglas de sucesin del mayorazgo eran dispuestas por el fundador del mismo, el cual se aseguraba de dejar por escrito sus pretensiones y deseos. Se elega en primer lugar el poseedor del mismo entre los
43 Es ineludible citar la obra de B. Clavero, Mayorazgo. Propiedad feudal en Castilla 1369-1836, Madrid, 1974; para la Espaa meridional el trabajo de J. Hernndez Franco, A. Peafiel Ramn, Parentesco, linaje y mayorazgo en una ciudad mediterranea, Murcia siglos XV-XVIII, Murcia 1998 y J. P. Dedieu, Familias, mayorazgos, redes de poder. Extremadura, siglos XV-XVIII, en M. Rodrguez Cancho, Historia y perspectivas de investigacin, Merida, 2002, p. 107-118; vid tambin las reflexiones sobre esto en F. Garca Gonzalez, Las estrategias de la diferencia. Familia y reproduccion social en la Sierra (Alcaraz, XVIII s.), Madrid, 2000, p. 244-252 y C. J. Gmez Carrasco, La comunidad mercantil en la villa de Albacete. Familia, crecimiento urbano y desarrollo comercial, Cuenca, 2008.

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herederos forzosos, o en el caso de no tenerlos, en aqul que le asegure la continuidad dentro del linaje agntico 44. Fue tambin preferencia general el que no hereden mujeres, con el objetivo principal que el mayorazgo no pase a otro linaje. Un ejemplo muy significativo en la acumulacin de capital a travs de pleitos de mayorazgo fue la familia Carrasco. Esta familia bas gran parte de su hacienda en la absorcin de los bienes que haban quedado tras la muerte sin descendencia de algn pariente. Con esto pudieron ampliar el patrimonio base de su hacienda, no slo en cantidad, sino tambin cualitativamente. Al estar este patrimonio en lugares alejados de la villa, conseguan ampliar las redes sociales y clientelares fuera de la poblacin y aumentaban la posibilidad de alianzas matrimoniales con otros componentes de la nobleza y de la lite de poder. Muchos son los pleitos que siguieron la familia de los Carrasco para la consecucin de seoros, vnculos y mayorazgos. En vida del primer gran representante de esta forma de actuar, Don Antonio Carrasco, se sigui sobre todo los mayorazgos de la rama familiar de los Molins y Rocamora. Sin embargo, ya al final de siglo su hijo Don Fernando Carrasco pudo ir ampliando el elenco de mayorazgos a los que aspirar. As, cuando ste era Conde de Villa-Leal, Seor de Molins, Seor de Pozo Rubio, Seor de Vuznegra y Alfrez Mayor perpetuo de Albacete, a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, pudo pleitear por las posesiones de la Condesa de Moztezuma, Doa Clara de Oca. sta posea el mayorazgo fundado por el licenciado Don Juan de Mella y el Doctor Don Alonso Bernal en Murcia y Cartagena a principios del siglo XVI 45. La justificacin de los derechos de posesin de dicho mayorazgo se basaban en el matrimonio de su abuelo Don Fernando Carrasco Oca y Gaytn, con Doa Sebastiana Castro Prez de los Cobos, descendiente en varias generaciones de una de las poseedoras del mayorazgo. Los lazos de parentesco que unan estas familias de la oligarqua son previamente calculados por estos individuos ante la muerte prevista de un importante poseedor. En este caso no le sali bien este pleito a Don Fernando Carrasco, que pocos das despus de la muerte de Doa Clara fue a tomar posesin del patrimonio, ya que apareci otro pariente ms cercano. ste fue el Marqus de Bogaraya, vecino de la ciudad de Granada, y casado con una descendiente en varias generaciones de un poseedor de dichos mayorazgos ms reciente que Don Fernando. Esto provoc que el Consejo de

44 45

J. P., Dedieu, Familias, mayorazgos... cit. p. 110. AHN Secc. Consejos, legajo 28872, no 14.

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Castilla diera dichos bienes al Marqus de Bogaraya. Aunque muchos pleitos como ste no resultaron bien, estos personajes se vieron casi en la obligacin de pleitear constantemente por todas estas propiedades. Los vnculos y mayorazgos que dieron ms poder relacional a Don Fernando Carrasco fueron los heredados de la rama familiar de la madre : Doa Eustaquia Rocamora Piquinoti. Pese a pertenecer a una rama pobre de la familia, ella estaba dentro de una red de parentesco muy importante. El principal montante de estas propiedades que por vnculos de parentesco recaeran en Doa Eustaquia Rocamora y, posteriormente en su hijo, fue el Seoro de Molins. Este mayorazgo fue fundado en Orihuela por Don Nicolas de Molins, y ostentado posteriormente por Don Eustaquio Rocamora Molins, padre de Doa Eustaquia. Este mayorazgo fue elevado a marquesado a mediados de la dcada de 1840 por Isabel II, como gracia a Don Mariano Roca de Togores y Carrasco. Tambin a travs de la rama familiar de la madre, Don Fernando Carrasco Rocamora accedi a un ttulo nobiliario, el condado de Villa-Leal. Esto lo hizo a mediados de la dcada de 1790 por la muerte sin herederos de Nicols Grimn Piquinoti. Este personaje ayud a Don Fernando Carrasco a conseguir entrar en la Orden de Carlos III un ao antes de su muerte 46. Cuando muri Don Nicols Grimn Piquinoti estableci como heredero nico de todos sus bienes y pertenencias ligadas al Condado de Villa-Leal y sus mayorazgos a Don Fernando Carrasco Rocamora. Esta decisin le hizo ganar el pleito por su posesin frente a otros pretendientes. Una decisin que no nos cabe ninguna duda, estuvo influida por una escritura de seguro que poco antes de morir Don Nicols firm con Don Fernando Carrasco. Este ltimo deca que a cambio de recibir la primaca en el testamento del Conde de Villa-Leal no pleiteara contra la mujer de ste por los destrozos que hizo en las propiedades unidas a este mayorazgo. Todo este proceso de acumulacin de patrimonio vinculado propici que Don Fernando Carrasco pudiera realizar la alianza matrimonial de su hija con el Conde de Pinohermoso. Otro de los pleitos de mayorazgo que Don Fernando Carrasco realiz fue el de Boz-Negra o Vuznegra que posea Don Francisco Rocamora. Este mayorazgo fue fundado 150 aos antes por Don Francisco Rocamora Toms en su testamento de 1648. Para ello previno que lo sucediesen sus hijos y herederos legtimos de leg-

46 Poder de Don Fernando Carrasco AHPA Secc. Protocolos legajo 1036, 05/01/1796.

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timo matrimonio, prefiriendo el mayor al menor y el hombre a la mujer. A falta de descendencia, Don Francisco quiso que le sucediese Doa Juana Riquelme, mujer de su hijo. En el caso de que no tuvieran descendientes, el fundador mand que el ltimo sucesor lo nombrara, pero siempre de la casa y descendencia del padre, Don Jaime Rocamora y Doa Ana Toms, prefiriendo el mayor al menor y el hombre a la mujer. En este pleito Don Fernando Carrasco tuvo que competir con Doa Antonia Heredia Rocamora, Marquesa de Rafal. Las disputas por este mayorazgo se alejan al ao de 1795, momento en el que Don Fernando Carrasco hizo la misma estrategia que en la consecucin del condado de Villa-Leal. Esto es, el acercamiento a parientes sin descendencia que pudieran otorgarle beneficios materiales y relacionales. A cambio de que Don Francisco Rocamora lo pusiera a l como principal en su testamento Don Fernando firm una escritura de seguro en la que se obligaba a dar las rentas de ese mayorazgo a la mujer de Don Francisco mientras sta viviera. Muy diferentes son los pleitos por la herencia que tuvieron a las familias de comerciantes de la villa Albacete como principales actores. En ellos el nmero de individuos pleiteantes en ocasiones fue inmenso. Un buen ejemplo es el caso del comerciante Lucas Parras, que al morir sin descendencia dej una importante fortuna en muchos personajes unidos por complejos lazos de parentesco. Y es que todo se origin en el testamento conjunto que realiz con su mujer antes de la muerte de sta. Marido y mujer testaron el 20 de agosto de 1811 ante Antonio Po de Luzurriaga 47. En dicha escritura ambos otorgantes se instituyeron el uno al otro como herederos universales. Eso s, en el caso de la desaparicin de ambos, la mitad de los bienes deban transmitirse a la rama familiar de la esposa, y la otra mitad a la rama familiar del esposo. Algo harto complicado en el momento en el que ambas ramas familiares confluyeron en muy extensos y enmaraados lazos de parentesco. Lucas Parras llev al matrimonio la cantidad de 26.000 reales, mientras que su esposa Mara Josefa Lpez-Tello llev la cantidad de 29.000 reales. Cantidades que, segn los propios testadores, quedaron ampliamente abultadas por los importantes gananciales que haban adquirido en sus aos de matrimonio 48. Y eso en 1811, lo que nos hace pensar que en 1834, momento en que muri el comerciante, seran muchos ms los beneficios que dispon-

Testamento de Lucas Parras AHPA Secc. Protocolos, leg. 20/08/1811. En algunas zonas, como Italia, la mujer tena un derecho ms restringido sobre los gananciales del matrimonio, vid : D. I. Kertzer, R. P. Saller (dir.), The family in Italy from Antiquity to the present, Londres 1991.
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dra. De hecho, en los protocolos notariales de esos aos intermedios se reflejan algunas transacciones importantes y negocios mercantiles de cierta fuerza 49. En 1834 se inici el pleito por el testamento de este comerciante 50. En el mismo aparece una duda, y es que si pueden o no percibir dichos bienes Antonia, Pascuala, Rafaela y Antonio LpezTello Parras, hijos de Mara Catalina Parras y Lpez, mujer que fue de Jos Gil Lpez-Tello, las dos terceras partes de herencia. Patrimonio que Lucas Parras dej en dicho testamento a Mara Catalina Parras y Lpez, madre de las susodichas, por haber fallecido antes que Mara Josefa, su ta. Y es que en un codicilo que el susodicho Lucas Parras realiz un ao antes, en 1833, puso una clusula que, como poco, fue polmica en tanto en cuanto implicaba a personajes de todas las ramas familiares :
La tercera parte de los bienes que quedaron en su fallecimiento, recaiga solamente en los ya expresados Antonio, Pascuala, Rafaela y Antonia Lpez Parras, sus resobrinos, en representacin de la Mara Catalina Parras su sobrina, hija de Miguel Parras, hermano del otorgante [Lucas Parras], excluyendo totalmente a Mara Francisca Parras de la parte de la herencia que por su dicho testamento le deja para que en ningn tiempo pueda alegar derecho alguno a ello, por quedar como queda, revocado como por este revoca el nombramiento de heredera que en su expresado testamento hace por haber pasado a esta interesada el vnculo que disfrut su difunto padre, el Miguel Parras.

El intento de dejar sin herencia a una de las ramas familiares, a causa de la posesin de un vnculo, no puede explicarse sin saber lo que acaeci detrs de esa patrimonializacin que hizo Mara Francisca Parras de esos bienes vinculados. Y es que en el momento en el que su padre, Miguel Parras, decidi otorgar el vnculo por propia voluntad a su hija 51, y no a su hermano Lucas Parras, provoc un conflicto entre Mara Francisca y su to que lleg a los juzgados de la Chancillera de Granada. Algo que se intent aplacar unos aos despus, en 1821, con un convenio entre diversos parientes por el disfrute del vnculo 52. Pero al parecer incluso ese convenio que
49 A este respecto, recordamos la escritura de obligacin que firm en el ao de 1818 por una importante cantidad de trigo ante el comerciante murciano Jos Sala Can, donde el tratante Lucas Parras se obligaba a pagar 15000 reales por dicha compra : Obligacin de Lucas Parras AHPA Secc. Protocolos, leg. 3318, fols. 152-152V. 50 Pleito por la testamentaria de Lucas Parras AHPA Secc. Juzgados, leg. 18926, exp. 51 Testamento de Miguel Parras AHPA Secc. Protocolos, leg. 1039, 10/09/ 1810. 52 Escritura de transaccin y convenio entre Mara Francisca Parras y

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daba cierto disfrute de esos bienes vinculados a Lucas Parras, no dej satisfecho al comerciante, y decidi borrar a su sobrina de la herencia 53 (fig. 2).

Fig. 2 Testamento de Miguel Parras. Vnculos y mejoras testamentarias

Mara Catalina, su hermana, Lucas, Juan y Micaela Parras, sus tos AHPA Secc. Protocolos, leg. 1038, sin foliar, 17/08/1821. 53 Los bienes vinculados siempre han sido considerados como de extrema importancia para el mantenimiento del poder de las lites en la Castilla de la Edad Moderna : J. P., Dedieu, Familles, majorats, rseaux de pouvoir. Estrmadure, XVe-XVIIIe sicle, en J. L. Castellano y J. P. Dedieu (dir.), Rseaux, familles et pouvoir dans le monde ibrique la fin de lAncien Rgime, Pars, 1998, p. 111-146. Sin embargo, parece que este tipo de bienes no fueron muy frecuentes

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Quizs tuvo algo que ver en esa decisin el hecho de que Mara Francisca Parras, slo un par de aos despus de ese convenio, en su testamento decidi dejar la mitad del vnculo a su marido Martn Gil Landete 54. Momento, 1822, que en pleno Trienio Liberal se permiti la particin de la mitad de los bienes vinculados para poder disponer de ellos de la forma que el poseedor quisiere. Este pleito se agravaba todava ms con el hecho de que Lucas Parras impusiera a otra heredera de sus importantes bienes, Mara Catalina Alczar, de 16 aos de edad, y que estuvo un tiempo viviendo con el testador :
Usando las facultades que el derecho le franquea, por no tener herederos forzosos, manda por va de legado a Mara Catalina Alczar, de 16 aos de edad, que en la actualidad vive en casa y compaa de Jacinto Alczar, vecino de la ciudad de Chinchilla, 20000 reales de velln, que percibir en ropa, tratos, granos y dineros, pero con la condicin de que si muere sin descendencia, tiene que devolver ese dinero a los herederos de la otra parte 55.

Poco antes de morir volvi a rectificar el codicilo, e instituy a esta chica como heredera universal, junto con sus sobrinos y resobrinos de las propiedades que el tratante posea. Algo que - como es de suponer no tuvo que ser bien acogido por parte del gran nmero de parientes implicados en el testamento. En todo caso, no fue slo el patrimonio rstico, urbano o raz lo que percibieron los herederos. Y es que la respuesta de Jos Gil Lpez-Tello con respecto a Jos Serna es muy clarificadora de esta situacin : que despus de muerto Lucas Parras, el gran comercio de ste en suela Cordoban y ms, se traspas a su casa sin necesidad de mendigar de nadie, por ir en aumento su caudal, pues as lo demuestra el hijo de una dilatada familia 56. Slo indicar que la muerte de una persona tan importante como Lucas Parras no slo supone el traspaso de bienes materiales a su descendencia directa, o resto de sus parientes. Adems esta situacin conlleva la transferencia de un capital simblico y relacional no menos importante. Y es que cuando ste no se logra traspasar como en el caso de otros comerciantes como Ignacio Surez supone en la mayora de casos una movilidad social descendente

entre la comunidad mercantil albacetense. Prefirieron la posesin de bienes libres con los que podan tener cierto margen de maniobra en sus negocios comerciales. 54 Testamento de Mara Francisca Parras AHPA Secc. Protocolos, leg. 1039, 11/08/1822. 55 Codicilo de Lucas Parras AHPA Secc. Juzgados leg. 18926, exp. 5. 56 Pleito por la testamentaria de Lucas Parras AHPA Secc. Juzgados leg. 18926, exp. 5.

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importante entre sus descendientes. As lo sufrieron los hijos de Surez, que se vieron abocados a un descenso social ciertamente brusco 57. El seguimiento de los pleitos a travs de mltiples y variados documentos puede ayudarnos a conocer de mejor modo las relaciones familiares. Pero tambin es interesante, en este sentido, la manera en que esos conflictos suelen resolverse. As, cuando surge algn tipo de discrepancias dentro de los grupos familiares, suele ser siempre el principal nodo de la red de relaciones quien intenta apaciguar el foco de tensiones, en pos de una ordenada y apaciguada familia 58. Un interesante caso es el de la familia Herrez, comerciantes de granos y ganado. Los dos personajes principales (los mercaderes Pablo y Francisco) crearon una densa red de relaciones basada en las alianzas matrimoniales, en la utilizacin del parentesco espiritual, en la firma de testigos y albaceas, as como en las relaciones econmicas con otras familias. De esta manera, los hermanos Pablo y Francisco Herrez actuaron como padrinos cruzados de sus respectivos hijos. De igual forma, la unin matrimonial de Pablo Herrez con Catalina Riamont alarg las redes de parentesco con la familia Duarte, tambin comerciantes. El sello de esta alianza se corroborara con los apadrinamientos que conjuntamente protagonizaron y que no se han podido colocar en la genealoga siguiente por lo extensa de sta. En todo caso, el nodo principal que suponen los hermanos y sus respectivas esposas en esta red de relaciones queda patente. Su interconexin con diversos grupos familiares a travs del padrinazgo o haciendo de albaceas es sumamente significativo de su posicin central. Adems estas relaciones no slo se abren hacia sus sobrinos o nietos, sino adems en los hijos de sus sobrinos. Algo que indica la cercana social, por ejemplo, de Francisco Herrez con su sobrino Juan. Esto se corrobora suficientemente con las compras que conjuntamente realizaron en las Tercias Decimales y en la recaudacin de Minucias. En estas acciones es comn encontrar a Francisco Herrez con su hermano, hijo o sobrinos. Relaciones familiares con un grado mayor o menor de parentesco que se complementaba con estrechas relaciones econmicas.

57 Para el caso de este comerciante remitimos a C. J., Gmez Carrasco, La comunidad mercantil en la villa de Albacete. Familia, crecimiento urbano y desarrollo comercial, Cuenca, 2008. Una visin muy interesante sobre las consecuencia de no poder transmitir el capital simblico en los descendientes en : G. Levi, La herencia inmaterial... cit. 58 Vid acerca de la mediacin : J. P. Bonafe-Schmitt, La mdiation : une alternative la justice?, dans N. Kasirer et P. Noreau (d.), Sources et instruments de justice en droit priv, Montral, 2002, p. 141-180.

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Un ejemplo de la forma de resolucin de conflictos es la escritura de fianza que Pablo Herrez Gascn mand instituir en 1783 59. En ella dice que tiene a su hermano Francisco Herrez preso en casa, esperando a la resolucin del juez por los incidentes que intent mediar en el 25 de mayo de ese ao. Al parecer el hijo de Francisco Herrez (de nombre Pablo), tuvo fuertes discusiones con su esposa Ana Gmez y con su suegra Mara de Moya. Entonces Francisco Herrez tuvo que salir a mediar en este conflicto familiar. Es sumamente interesante comprobar cmo fue l, y no el otro suegro, Francisco Gmez, o su cuado, quien sali a mediar en el conflicto e intentar solucionarlo. Sin duda esa posicin nodal en la red de vnculos y relaciones le otorg la suficiente fuerza para mediar en ese tipo de conflictos intrafamiliares. Una situacin que tambin le permiti posteriormente liderar todas las asociaciones y compaas de negocios comerciales de la familia. Como se ha podido comprobar, los pleitos en primera instancia destaparon las desavenencias en la familia. Unas tensiones que tienen su origen habitualmente en anteriores enfrentamientos. Entre las principales causas de pugna, los matrimonios por inters y la tan ansiada herencia son los ms importantes, pero no los nicos. Detrs de estos enfrentamientos, el relato vivido en los juicios deja traslucir un sistema de mentalidades donde la prctica social est opuesta con los preceptos que desde los poderes pblicos se quera transmitir. La rgida moral sexual, el escaso papel que se le quera otorgar a la mujer y el llamamiento de las autoridades eclesisticas hacia el hogar nuclear, se enfrentaban a un cierto desahogo en las costumbres sexuales, un comportamiento no tan rgido de las mujeres, y unos estrechos lazos de parentesco que sobrepasaban el hogar, extendindose en forma de red, donde la solidaridad y la reciprocidad se encontraban a veces con la otra cara de la moneda, el conflicto. Conclusin Como conclusin es necesario incidir en la importancia de los pleitos judiciales en primera instancia como fuente documental para poder comprender el sistema de valores del Antiguo Rgimen. Desde este trabajo se ha pretendido entender esta cuestin a travs de la desestabilizacin de esos mismos valores y de la incongruencia entre la teora que se quera imponer y la prctica social. Para ello

59 Obligacin y fianza de Pablo Herrez Gascn AHPA Secc. Protocolos, leg. 1034, fols. 34-34v 07/06/1783.

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hay que indagar en los conceptos de honor y honra, la patria potestad y situaciones familiares como los matrimonios por conveniencia, la herencia, la moral sexual o la situacin de la mujer, dentro de las relaciones de poder que se dan en el interior de la familia. Las tensiones y conflictos que generaron estos procesos a nivel familiar determinaron en gran parte la estabilidad o inestabilidad de una red social basada en el parentesco, la amistad y el patronazgo, y en lazos que tienen en la ayuda mutua su fundamento primordial. Estos conceptos y este sistema de relaciones fueron el motor de muchas disputas, y sin ellos no se podra comprender las desavenencias, tensiones y conflictos que generaron en la comunidad. Por esta cuestin es necesario entender el sistema de poder familiar as como los efectos de la patria potestad. Todo esto debe servir como una herramienta til para comprender el tipo de disciplinamiento al que se vean sujetos los individuos en el Antiguo Rgimen. Tambin, cmo no, a las desviaciones a ese disciplinamiento. Estas desviaciones se tradujeron en pleitos ante los justicias de la aldea o villa y, segn su grado de crueldad o violencia, dejaron traslucir unos comportamientos que reflejaron el sistema de mentalidades descrito anteriormente y que envolva a los individuos marcando su radio de accin dentro de la comunidad. Francisco Garca GONZLEZ Cosme Jess GMEZ CARRASCO