generated by

JPG to PDF
www.jpgtopdfconverter.net

Oriente e Ocidente na Literatura Goesa: Realidade, co, histria e imaginao

Eufemiano de Jesus Miranda

ra f

tt

ex t

,c

op y

fo r

2012

SA

L,

dG ,D

SC

Eufemiano de Jesus Miranda did his PhD on the topic 19th-20th century Indo-Portuguese Literature a study of major themes in the socio-historical background (Literatura Indo-Portuguesa dos Sculos XIX e XX: Um estudo de temas principais no contexto scio-histrico) at the Goa University. This book is based on his thesis. Miranda was earlier at St Xaviers College at Mapusa, Goa, for ten years as a lecturer teaching both Portuguese and English. In 1988, he was awarded a scholarship from the Gulbenkian Foundation, Lisbon, to work on the thesis which was completed under the guidance of Fr. Ivo de Mascarenhas, at the Goa University. He has continued to teach at various institutes and colleges, and is a priest involved actively in the pastoral ministry at Curca-Santana, Alto de Porvorim, Santa Inez and presently at Chicalim. The author has a classical formation from the seminary from 1954 to 1960, having learnt Latin, Greek, Hebrew, French, Marathi and Konkani. His other passion is music, and he founded the Music Lovers Society and the Goa String Orchestra, and he is also president of the Stuti Choral Ensemble, Goa. Stuti is the Konkani word for praise, and he is actively involved in organising concerts in various in religious and other venues with the goal of fostering the culture of classical and popular music and taking it to the people.

ra f

tt

ex t

,c

op y

fo r

SA

L,

dG ,D

SC

All rights reserved 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 ISBN 978-93-80739-24-3

Project coordinated by Frederick Noronha, for Goa,1556. Cover design by Bina Nayak http://www.binanayak.com Editing by Dr Delm Correia da Silva. Thanks also to Oscar Monteiro for assistance. Price in Goa: Rs 395. Rest of India: Rs 450. Overseas: Euro 25.

This book is printed under the Scheme to provide Financial Assistance to Goan Authors of the Department of Art and Culture, Government of Goa. The grant received towards part of the production costs is acknowledged.

ra f

tt

Printed in Mumbai, India by Rama Harmalkar.

ex t

Typeset using LYX http://www.lyx.org in Utopia by Goa,1556.

,c

op y

fo r

SA

Copyright Eufemiano de Jesus Miranda, 2012

L,

First published by Goa,1556 in 2012

dG ,D

Published by Goa,1556 an endeavour to promote the written word in Goa. 784, Near Lourdes Convent, Sonarbhat, Saligao 403511 Bardez Goa India. Ph +91-832-2409490 or +91-9822122436. Email goa1556@gmail.com http://goa1556.goa-india.org Goa,1556 is a promoter of the Goa Book Club. Join us online at http://groups.google.com/group/goa-book-club

SC

Contents

Tramas e temas Agradecimentos do autor Introduo Denio e mbito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Temas principais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Francisco Lus Gomes: o bramanismo em conito com o liberalismo . . . . . . . . . . O Signo da Ira: O mundo dos batcars e manducares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A ndia-Mater (Bharat-Mata): a fascinao e o seu mistrio . . . . . . . . . . . . . . . . A Bailadeira da ndia . . . . . . . . . . . . . . . A Terra e a Grei . . . . . . . . . . . . . . . . . . Metodologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1 7 11 14 17 18 18 18 19 19 19

1 Panorama da Vida Social de Goa nos Sculos XIX e XX Nota Preliminar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A Educao e o Ensino . . . . . . . . . . . . . . . . . Alguns antecedentes histricos . . . . . . . . . Nos sculos XIX e XX . . . . . . . . . . . . . . . . . . A Imprensa peridica e a Evoluo do Jornalismo . O Viver Social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

tt

ex t

,c

op y

fo r

SA

L,

dG ,D

SC

23 23 27 27 36 43 50

2 Francisco Lus Gomes: O Bramanismo em Conito com o Liberalismo O enquadramento scio-histrico . . . . . . . . . . . O Liberalismo em Portugal . . . . . . . . . . . . As repercusses do Liberalismo da Metrpole em Goa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ii

ra f

73 74 74 75

Contents Francisco Lus Gomes, o mais ldimo representante do Liberalismo em Goa . . . . . . 78 Os Brahmanes: o romance nascido do Liberalismo de Francisco Lus Gomes . . . . . . . . . . . . . 84 O enredo do romance . . . . . . . . . . . . . . . 84 Os Brahmanes: uma apreciao . . . . . . . . . . . 88 O conito ntimo e as personagens . . . . . . . 88 Liberalismo e Romantismo . . . . . . . . . . . . 97 Um Liberalismo inspirado no Evangelho e el Ptria Portuguesa . . . . . . . . . . . . 102 guisa de concluso . . . . . . . . . . . . . . . 104 3 O Signo da Ira e o Mundo dos Batcars e Manducares Quem so os batcars e os manducares . . . . . . . O mundo de batcarse manducarese... . . . . . . . . O Signo da Ira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O enredo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Uma Anlise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . As personagens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Orlando Costa: arte e tcnica . . . . . . . . . . . . . Entrevista dada por Orlando da Costa . . . . . . . . 4 A ndia-Me Fascnio e Mistrio A Cultura Indiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nota Preliminar . . . . . . . . . . . . . . . . . . As Matrizes da Cultura Indiana . . . . . . . . . . . . ndia-Me (Bharat-Mata) . . . . . . . . . . . . O Esprito Supremo e lnnito . . . . . . . . . . O Homem, manifestao do Ser Supremo . . . O mundo uma irrealidade, um maya . . . . . Karma, Samsara, Mosksha, Nirvana . . . . . . Dharma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O esprito da tolerncia e do respeito pela liberdade alheia . . . . . . . . . . . . . . . . . O escritor indo-portugus e a cultura indiana . . . . A Mortade Nascimento Mendona . . . . . . . . . . Metempsicose de Mariano Gracias . . . . . . . . . . Os Deuses de Benares de Nascimento Mendona . . Um conto e algumas poesias seletas . . . . . . . . .

SC

,c

op y

107 107 114 119 119 129 131 137 141 149 149 149 154 155 156 157 157 158 160 161 161 166 175 180 184 iii

ra f

tt

ex t

fo r

SA

L,

dG ,D

C ONTENTS A Ambrsia de Laxmanrao Sardessai . . . . . . A ndia Me . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sanches Fernandes e A Lira da ndia . Mariano Gracias e o Regresso ao Lar . . . . . . O Homem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O Rishi de Adolfo Costa ou o homem-asceta . . Viassa de Paulino Dias ou o homem-criadorartista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Shivaji de Adeodato Barreto ou o homem-ldere Gaudo de Laxmanrao Sardessai e A Castade Adeodato Barreto ou o homem-lho de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Deus - o Transcendente e o Imanente . . . . . . 184 185 185 186 188 188 189 190

5 A Bailadeira da ndia 197 Nota Preliminar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 A Devadasi do templo hindu . . . . . . . . . . . . . . 199 Origem da palavra devadasi . . . . . . . . . . . . . . 201 Origem histrico-religiosa da instituio das devadasis202 A maneira de as recrutar . . . . . . . . . . . . . . . . 203 A funo das Devadasis . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 A condio da Devadasi em Goa . . . . . . . . . . . . 207 A Devadasi na imaginao romntica popular . . . 211 A Devadasi na imaginao romntica do Escritor Criador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214 A Bailadeira na poesia Indo-Portuguesa . . . . . . . 222 MARIANO GRACIAS . . . . . . . . . . . . . . . 223 FLORIANO BARRETO . . . . . . . . . . . . . . 229 NASCIMENTO MENDONA E VATSAL . . 233 O Enredo do Poema Vatsal . . . . . . . 234 Vatsal: Uma Interpretao . . . . . . . 236 Vatsal: a Devadasi metamorfoseada . 240 Vatsal: Uma Personicao, Um Arqutipo? . . . . . . . . . . . . . 243 PAULINO DIAS E A DEUSA DE BRONZE . . 244 LINO ABREU e A INFIEL . . . . . . . . . . . . 253 6 A Deusa de Bronze 7 A terra e a grei iv

ra f

tt

ex t

,c

op y

fo r

SA

L,

dG ,D

SC

191 193

261 273

Contents Jacob e Dulce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A sociedade retratada em Jacob e Dulce . . . . Jacob e Dulce: o seu valor . . . . . . . . . . . . Bodki de Agostinho Fernandes . . . . . . . . . . . . O enredo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A sociedade retratada e Bodki . . . . . . . . . . Bodki: uma apreciao . . . . . . . . . . . . . . Entrevista concedida pelo Dr. Agostinho Fernandes Concluso A Literatura Indo-Portuguesa no contexto da histria social de Goa . . . . . . . . . . . . . . . O escritor indo-portugus: a sua personalidade . . . A Literatura Indo-Portuguesa na Perspetiva da Esttica Literria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275 276 284 287 288 290 295 300 305 305 309 311 321

ra f

tt

ex t

,c

op y

fo r

SA

L,

Bibliograa

dG ,D

SC

D tt ex t ,c op y fo r SA L, C dG ,D

ra f

SC

Prefcio: Tramas e temas uma ampla biblioteca goesa em circulao

dG ,D
Filinto Cristo Dias, Vimala Devi e Manuel de Seabra, so incontornveis, uma vez que primeiramente sistematizaram essa historiograa literria. Poucos, no entanto, deram continuidade a esses trabalhos. Contemporaneamente, podemos constatar um interesse maior na matria, com pesquisadores como Everton Machado, Paul de Melo e Castro, Joana Passos, Joo Cunha, entre diversos outros. O presente estudo do Pe. Dr. Eufemiano de Jesus Miranda antecede essa nova onda de interesse na produo literria goesa de lngua portuguesa e tem o mrito de se constituir num dos poucos trabalhos de flego sobre essa literatura. Intitulado Oriente e Ocidente na Literatura Goesa: Realidade, co, histria e imaginao, teve origem em sua tese de doutoramento em Literatura Portuguesa, defendida junto Universidade de Goa em 2004, sob a orientao do Prof. Dr. Pe. lvo de Mascarenhas. 1

ra f

tt

ex t

,c

foram os estudiosos de literatura P dedicaram a estudar anomes, comoliterria deque se produo lngua portuguesa de Goa. Alguns Bragana Cunha,

op y

OUCOS

fo r

SA

L,

SC

O RIENTE E O CIDENTE NA L ITERATURA G OESA Para precisar o que designa por literatura indo-portuguesa, traz para seu estudo a denio de Joaquim de Vasconcelos. Este considera que a expresso indo-portuguesa recobre as obras que foram produzidas em Portugal por artesos orientais imigrantes, as obras feitas por artesos portugueses residentes no Oriente e as obras realizadas no Oriente sob e patrocnio portugus. Denir o que arte indo-portuguesa, ou mesmo se tal designao mais acertada para qualicar as obras aqui analisadas, um debate antigo, mas ainda vivo, que no cabe aqui retomar. Interessa notar que a denio adotada pelo Dr. Miranda tem a qualidade de ser bastante ampla e assim permitir a integrao de um largo espectro de obras relacionadas, de uma forma ou de outra, com a colonizao portuguesa de Goa. Todos que estudam a presena portuguesa em Goa sabem da importncia de no deixar de fora fontes que podem contribuir para o entendimento do conjunto dessa experincia histrica. A denio de Joaquim de Vasconcelos tem o mrito de permitir essa larga contribuio. Assim o Dr. Miranda pode ter no horizonte de seu corpus portugueses que, da metrpole, escreveram sobre Goa, portugueses que viveram em Goa e criaram a partir dessa experincia, assim como indianos que tiveram, alm de sua formao oriental, tambm formao ocidental e buscaram a integrao de ambas. Na introduo do texto e em outras partes do trabalho, o autor referenda, grosso modo, a viso que Gilberto Freyre tem da colonizao portuguesa, cujos pressupostos e conseqncias sofreram e sofrem muitas crticas na atualidade. Este, no entanto, no o foco do trabalho do Dr. Miranda, que tem por propsito trabalhar os temas recorrentes naquela produo literria, tendo o grande mrito de agenciar uma vasta bibliograa e fazer um recorte original no conjunto desses textos. Organizou seu trabalho a partir de cinco temas, que, em nosso entendimento, poderamos assim resumir: 1) o embate entre os mundos do bramanismo e do liberalismo europeu; 2) O conito social no campo: batcars e manducares; 3) a me-ndia e suas tradies milenares; 4) as bailadeiras e o fascnio que exerceram sobre os escritores goeses; 5) os costumes e hbitos dos goeses. 2

ra f

tt

ex t

,c

op y

fo r

SA

L,

dG ,D

SC

Tramas e temas: Hlder Garmes Antecede o tratamento dos referidos temas um captulo sobre a literatura e o meio literrio gos desde a dcada de 1870 at a atualidade, cujo objetivo contextualizar os autores estudados. Realiza, no entanto, um percurso mais amplo, comeando pela tomada de Goa por Afonso de Albuquerque as primeiras medidas para efetivar ali a presena portuguesa. Comenta o papel da Igreja nesse processo, cuja ao resultou na cristianizao da maior parte da populao das Velhas Conquistas. No mbito da literatura, elege como marco inaugural da produo goesa a Aurola dos ndios e nobiliarquia bracmana (1702), do padre Antnio Joo Frias, notando que, contra esta, escrita por um padre brmane, vem luz o Prompturio das Difnies ndicas (1713), do padre chard Leonardo Pais. Comearia a um debate intelectual entre essas duas castas goesas que, como sabemos, se estende ao menos por todo o sculo XIX. Nota que, com a fundao da Academia Militar de Goa em 1817, a ascenso do modelo monrquico constitucional em Portugal e o surgimento da Escola Mdico-Cirrgica em 1842, o sculo XIX acaba marcado pelo pensamento liberal de base iluminista, sendo que o advento da Repblica faria com que o ensino de lngua portuguesa e as escolas em geral ganhassem novo impulso. Avalia como positivo o resultado das vrias polticas educacionais aplicadas em Goa pelo governo metropolitano e passa em revista toda a imprensa peridica de Goa, desde a Gazeta de Goa (1821) at a atualidade, destacando o surgimento dos dirios, como O Heraldo, fundado em 1900, em cujas pginas veio luz grande parte da literatura em Goa, j que o mercado editorial ali foi quase inexistente. Ao tratar do primeiro tema, referente ao embate entre os mundos do bramanismo e do liberalismo europeu, o faz a partir do romance de Francisco Lus Gomes, Os Brahmanes (1866). Sua leitura do romance corrobora o que fora escrito por Filinto Cristo Dias e por Vimala Devi e Manuel de Seabra. Consoante seu lugar social de padre catlico, destaca o cristianismo do autor: O liberalismo de Francisco Lus Gomes era um liberalismo inspirado pelo Evangelho de Jesus Cristo. Da, a redeno dos males causados pelos dois 3

ra f

tt

ex t

,c

op y

fo r

SA

L,

dG ,D

SC

O RIENTE E O CIDENTE NA L ITERATURA G OESA bramanismos podia ser operada s por uma personagem da craveira moral de Frei Francisco. Os dois bramanismos a que se refere seriam os preconceitos de casta dos indianos e de raa dos europeus, argumento retirado de Armando Menezes, presente no texto introdutrio que escreve edio do romance na verso inglesa publicada em 1970. Assim, a leitura do Dr. Miranda dialoga com as leituras anteriores do romance, ressaltando, no entanto, a face crist de Francisco Lus Gomes. O segundo tema abordado pela obra de Orlando da Costa, O Signo da Ira (1961). Apresentando um panorama histrico sobre o manducarato gos, observa o quanto o tema foi trabalhado por vrios escritores de Goa (Vimala Devi, Laxmanrao Sardessai, R. V. Pandit), chegando nalmente ao romance de Orlando da Costa. Em sua anlise do romance, o Dr. Miranda dialoga sobretudo com Joo Gaspar Simes e trata o texto como obra neo-realista, que de fato . Faz um detalhado resumo da trama, captulo por captulo, e ressalta em sua anlise a preocupao de Orlando da Costa em confrontar, de forma complexa, as tradies crist e hindu e, sobretudo, de expressar solidariedade com os trabalhadores rurais de Goa. O terceiro tema - o da me-ndia (Bharat-Mata) - tratado como um mito primordial. Observa que na tradio hindu o homem no pode ser separado do universo e nem pode julgar que ocupe a lugar privilegiado. Comenta as doutrinas do Karma e do Dharma e passa a demonstrar como os escritores goeses de lngua portuguesa dialogaram com essa tradio e viso de mundo. Em dilogo com Manuel Ferreira, Almeida Azevedo, Vicente Bragana Cunha, Vimala Devi e Manuel de Seabra, nota que somente no ltimo quartel do sculo XIX que os escritores goeses procuraram atar o o partido das suas tradies do bero. Analisa, ento, um conjunto signicativo de autores, certamente a contribuio mais original do Dr. Miranda: de Nascimento Mendona, o poema A morta e a novela dramtica Os deuses de Benares; de Mariano Gracias, os poemas Metempsicose e Regresso ao lar; de Laxmanrao Sardessai, o conto A ambrsia e os poemas Gaudo e Eu ouo teus paos, Senhor; de Manuel 4

ra f

tt

ex t

,c

op y

fo r

SA

L,

dG ,D

SC

Tramas e temas: Hlder Garmes Salvador Sanches Fernandes, o poema A lira da ndia; de Adolfo Costa, o poema Rishi; de Paulino Dias, o poema Viassa; de Adeodato Barreto, os poemas Sivaji e A casta. Sempre atento aos aspectos transcendentais dos textos, o Dr. Miranda liga esse conjunto de obras a partir do tema da me-ndia, demonstrando-nos textualmente o quanto a tradio hindu passou a ser revalorizada por esses escritores. No captulo que trata do tema sobre as bailadeiras, o autor nos fala da origem dessa gura social no mbito da sociedade hindu, demonstrando o quo prestigioso fora o seu lugar na milenar tradio indiana. Em Goa, no entanto, durante o perodo da colonizao portuguesa, eram consideradas de casta inferior na ordem social hindu. Evoca aqui uma vasta bibliograa de indianos e portugueses que tratam das bailadeiras e da condio da mulher na ndia, para s ento falar de como foram representadas pela tradio popular e pela literatura. No mbito da poesia, traz cena os seguintes poetas: Mariano Gracias; Paulino Dias; Floriano Barreto Nascimento Mendona; Lino de Abreu; Eucaristino Mendona e Clara de Menezes. Este captulo tambm se constitui em contribuio muito original do autor, referncia para todos aqueles que pretendem trabalhar com a gura da bailadeira na literatura goesa de lngua portuguesa. No ltimo captulo do livro, intitulado A terra e a grei, o Dr. Miranda trata dos costumes e hbitos dos goeses, primeiramente a partir do romance Jacob e Dulce - cenas da vida indiana (1896), de Francisco Joo da Costa, e, em seguida, do romance Bodki (1962), de Agostinho Fernandes. O primeiro l como crtica social hipocrisia de batkars e de manducares, que pretendiam aparentar ser algo que no eram, enquanto o segundo romance entendido como uma espcie de auto-biograa do escritor, na qual critica as crendices populares, funcionando quase como documento etnogrco do povo gos na dcada de 1950. Em suas concluses de todo esse percurso, reete sobre as diferentes concepes artsticas vigentes no Ocidente e no Oriente, lembrando o que diz o escritor e crtico portugus Lus Forjaz Trigueiros: poetas do [antigo] Ultramar tm 5

ra f

tt

ex t

,c

op y

fo r

SA

L,

dG ,D

SC

O RIENTE E O CIDENTE NA L ITERATURA G OESA de ser apreciados luz do seu meio, e no apenas do seu meio: da sua origem, da sua cor, de tudo quanto os explica e dene. Para o Dr. Miranda, o escritor gos de lngua portuguesa se encontra marcado pela ruptura entre dois mundos: etnicamente indiano, mas tendo adotado a cultura crist e ocidental, traz consigo um fortssimo subconsciente do substrato upanixdico-vedntico, hindu que o domina, vivendo, portanto, em meio a esse eterno conito. Em sua introduo, expressa o desejo de que seu trabalho contribua para uma redescoberta literria de algumas jias da literatura indo-portuguesa e, para a tomada de uma nova conscincia da grandeza dos vultos que adornam a histria deste nosso estado de Goa. Creio que atingiu seu objetivo, j que coloca em circulao textos e autores que estavam esquecidos nas estantes goesas, revitalizados de forma instigante por seu amplo trabalho. Prof. Dr. Hlder Garmes Departamento de Letras Clssicas e Vernculas Faculdade de Filosoa, Letras e Cincias Humanas Universidade de So Paulo

ra f

tt

ex t

,c

op y

fo r

SA

L,

dG ,D

SC

Agradecimentos do autor

Todo o processo produz uma certa ansiedade e uma transpirao fsica e espiritual. Em maior ou menor grau, segundo a qualidade da obra produzida. Como tal, este trabalho teve as suas agonias e dores de cabea. Sei que, no saiu perfeito. Como todas as realizaes humanas. Esta tese foi elaborada por entre muitas limitaes limitaes de quem trabalhou em Goa longe dos centros acadmicos portugueses, outras impostas pelas condies em que se encontra, hoje, a lngua portuguesa em Goa. A presena portuguesa em Goa teve uma inuncia particular tanto na minha formao acadmica como na minha personalidade. H um pedao de alma portuguesa dentro de mim essa alma portuguesa que medrou nas minhas razes goesas e indianas. E orgulho-me disto. Esta tese foi um labor de amor. minha inteno que ela seja uma modesta homenagem nobre Nao Portuguesa, e uma singela contribuio historiograa de Goa. 7

ra f

tt

ex t

,c

op y

Abril de 1995 Universidade de Goa para o doutoramento em literatura portuguesa.

fo r

e gratido dominam-me,prelo. momento emprofunda livro est neste que este prestes a sair do o texto da tese, que apresentei em
NTIMO CONTENTAMENTO

SA

L,

dG ,D

SC

O RIENTE E O CIDENTE NA L ITERATURA G OESA Quero exprimir a minha gratido a todos os membros da minha famlia. Foi no seio desta famlia que falei o portugus juntamente com o concanim, como lnguas do meu bero. Meu pai, Biluart, professor de instruo primria, e, mais tarde, o Pe Filinto Cristo Dias, Professor de Portugus no Seminrio de Saligo exigiam aos seus alunos que falassem um portugus correto e vernculo (sem quaisquer inuncias do concanim). Recordo-me dos meus professores e outros superiores dos Seminrios de Saligo-Pilerne e Rachol a quem devo a maior parte da minha formao. Agradeo, de uma maneira especial, ao meu orientador Prof. Pe Ivo de Mascarenhas, todo o apoio e conselho dado na redao desta tese, com solicitude e competncia e os contnuos incmodos a que se entregou. No posso esquecer-me da Fundao Calouste Gulbenkian. Outorgando-me uma bolsa de estudos, ajudou-me imenso a levar avante este projeto. Estou penhorado ao Sr. Prof. Dr. Joo David Pinto Correira, da Universidade Clssica de Lisboa, pela orientao e amizade dispensada bem como aos Srs. Drs. Orlando da Costa e Agostinho Fernandes pela gentileza das entrevistas que vo c inseridas. Ao Sr. Nuno Gonalves, Lisboa, pelas sugestes que me fez e pelos livros que me emprestou. A Sra Dra Odette Sequeira de Velso, pela generosidade com que franqueou uma cpia datilografada do poema A Deusa de Bronze, do seu av, Dr. Paulino Dias. Pelas sugestes, referncias, informaes e facilidades concedidas quero deixar patente a minha gratido aos seguintes Exmos Senhores, entidades e instituies: Pe. Francisco Caldeira cuja amizade e ajuda na informatizao e reviso das provas contriburam para nalizar esta obra, dentro do prazo marcado pela Universidade. Pe. Ivo da Conceio Souza, Pe Freddy da Costa, Sr. Thomas lvares, Pe Castelo, Sr. lvaro Dias, Sra Augusta Cardozo pela ajuda tcnica em informatizar o texto da tese em 1995; Sr. Dr. Jos Rangel, Dr. Carmo de Azavedo, Pe. Lcio da Veiga Coutinho, Sr. scar de Noronha, Mons. Carmo da Silva; St. Xavier College, Mapua; Central Library, Panjim; Biblioteca Nacional de Lisboa; Biblioteca 8

ra f

tt

ex t

,c

op y

fo r

SA

L,

dG ,D

SC