LENGUAJE E IMAGINARIO SOCIAL PRACTICO N 5

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NSE

La materia de estudio de la sociologa hermenutica (la interpretacin de textos segn la cual los hechos sociales son smbolos o textos que deben interpretarse en vez de describirse objetivamente). Es segn Weber una red de relaciones significativas que el actor social individual mantiene con otros actores. Se entrecruza multiplicidad de significados que coinciden o se contradicen, acciones sociales cargadas de sentido para los actores quelas producen. La sociologa comprensiva debera ocuparse del actor social como un sujeto con intencin de poder interpretar las cosas en forma subjetiva. La construccin social de la realidad es la accin en la vida diaria, y la primera a partir de la cual se construyen las dems relaciones. Schutz analiza del sentido comn y adoptando como punto de partida la vida diaria, el mundo intersubjetivo a travs de la actitud natural (percepcin colectiva de la realidad en trminos de pasado y futuro, en el mundo de la vida diaria las cosas se toman como evidentes, por ejemplo lo que siente el pez en el agua). O actitud que asumimos espontneamente en la rutina diaria. Los hombres interpretan la conducta propia y ajena en la vida diaria por ello los significados son compartidos sociales. El mundo en el que vivimos y consideramos como natural y evidente no es mas que un conjunto de significados, por lo cual si llega de fuera un extranjero esos significados no le son tiles sino que son fuente de perturbacin, ya que le ser necesario adquirir la idiosincrasia en ese mundo de significados compartidos para estar cmodos en el. La idiosincrasia proviene del griego 'temperamento particular'; algo proveniente del lugar en el cual se naci; costumbres, formas y rasgos. Palabra que denota: Rasgos, temperamento, carcter, pensamiento, etc. Pueden ser distintivos y propios de un individuo o de una colectividad nacional, regional o tnica, pueden ser las personas pertenecientes a un determinado grupo social, costumbres de una sociedad. La sociologa debe explorar e interpretar los significados, por que ellos son la estructura de la sociedad, moldeada en la interpretacin e interrelacin de todas las subjetividades entre sus miembros: El hombre es un constructor libre y creador de sus propios proyectos. La caracterstica esencial es su capacidad para establecer una comunicacin simblica, mediante la cual aprende a asumir el rol del otro. Haciendo significativo su entorno y produciendo un contexto favorable para si mismo. En estos trminos, la estructura social es vista como una construccin humana e intelectual y cuya interpretacin es reproducida en la sociedad. Puesto que el conocimiento emerge y es transmitido en un contexto social, la sociologa debe descubrir por donde esto sucede en la vida diaria, de manera que se ocupa del origen de las ideas, y de todos aquellos procesos de conocimientos para establecer la realidad. El conocimiento de sentido comn ms que las ideas debe ser el tema principal de la sociologa del conocimiento. En la vida diaria es presentado en la sociedad como un proceso dialectico entre la realidad objetiva y la realidad subjetiva. Libre interpretacin por parte de cada sujeto segn su mochila. Entonces Schtz constituye una de las fuentes de la nueva sociologa de la educacin, NSE, en donde sus ideas son aplicables a la escuela y a la realidad escolar. La relacin intersubjetiva que caracteriza a la relacin pedaggica, el alumno en cuanto a un extranjero en un marco escolar en el que debe aprender contenidos nuevos, que son ajenos a su origen, dando lugar al alumno como actor y productor. La otra lnea terica de la NSE en funcin con el papel asignado, es darle un sentido a nuestra identidad y realidad por que es parte de todos. Lo real es el conocimiento o saber que posee la gente y los supuestos relacionados con el, los que permiten que el mundo social exista, dando as una construccin social de la realidad. Un papel no menos importante cumple el interaccionismo simblico en la NSE, los seres humanos actan en relacin a las cosas sobre la base de los significados que las cosas tienen para si mismos, el hombre vive en un mundo de significado construidos en base a smbolos. Implica un continuo proceso de construccin, en donde la sociedad es un escenario de los individuos donde los actores se comunican entre si, la educacin constituye un juego de roles, por eso la vida social escolar es el fruto de acuerdos de negociaciones entre actores que interpretan cosas diferentes. Segn Forquin, la perspectiva interaccionista hace hincapi en el aspecto colectivo y relacional, ensear supone atentar de un cierto modo contra la identidad de un alumno y de ah su resistencia, a aceptar la autoridad del profesor, la disciplina, las subculturas propias de los docentes y de los alumnos.

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Se ha considerado como el principal representantes de las NSE a Michael F.D.Young , Contribuciones de la NSE a la sociologa de la educacin: Investigaciones inadvertidas hasta ahora, con una metodologa caracterstica, (en lo esencial no positivista) para su anlisis. Reivindicacin del carcter del sujeto activo del hombre en la construccin del mundo. Teora del curriculum como forma de organizacin y de legitimacin del saber. Anlisis de las representaciones de los profesores como agentes de transmisin del saber. Estudios de los procesos de interaccin pedaggica entre alumnos y profesores.

Antes de las NSE la sociologa estaba influida por investigadores vinculados a la escuela de economa de Londres. Para muchos de los cuales todo se explicaba por medio de estructural-funcionalismo, emanado de esa escuela de Londres. Entre estos se contaban los impedimentos a la movilidad social, los socioculturales del rendimiento escolar, desigualdad de oportunidades. Pero no explicaban donde estaban las fuentes de la desigualdad ante la educacin. A fines de los 60 se produjo un reordenamiento de la sociologa para fijar su atencin en los procesos que se desarrollan en la escuela en los contenidos y en los programas, la vida diaria escolar y las relaciones entre los actores sociales vinculados a la escuela. Otra consecuencia fue la puesta sobre el tapete del tema del curriculum. La diferencia entre la vieja y la nueva sociologa es: Comparten un inters comn entre las interrelaciones entre clase, seleccin e igualdad. Pero la primera se acentuaba mas en lo macroestructural, niveles del sistema educativo, caractersticas de la organizacin, divisin del trabajo, estratificacin social y movilidad social. La nueva sociologa dirige su atencin a los contextos interactivos y sus contenidos, a las propiedades del conocimiento de las escuelas, por ende a la base social. Realiza un anlisis similar en cuanto a los contenidos de la educacin, resaltando lo curricular y lo pedaggico. Esta perspectiva favorece los estudios de casos y en las que la observacin juega, un papel fundamental en la construccin de simbologas que identifican, anlizan y solucinan mltiples problemas de la educacin.

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