T tulo: El Triunfo de la Fe 1 Parte.

Lugar: Iglesia Cristiana Nezahualc yotl Pasaje: Santiago 1:12 Fecha: 12 de Noviembre de 2006 Prop sito: Fortalecer y animar a la perseverancia. Idea Central: Todo Cristiano verdadero perseverara en Dios a pesar de lo que pueda vivir. Con el pasar de loa aos, muchas de las doctrinas Bblicas han sido atacadas y amenazadas por la ignorancia y el mal estudio de la Biblia. Durante muchos aos cristianos fieles han permanecido firmes en sus convicciones acerca de la veracidad de la Biblia. La historia nos muestra que desde los tiempos del Seor Jesucristo ha habido hombres que menoscaban la relevancia de cada una de las doctrinas de la Biblia, y cuya enseanza no depende de ella, sino de una forma de pensar meramente humana. Y precisamente, una de esas doctrinas que ha sido atacada con gran fuerza es, lo que crculos teolgicos se conoce como la PERSEVERANCIA DE LOS SANTOS. Muchas religiones actualmente y algunas otras creencias, que as mismas se denominan cristianas, rechazan esta doctrina, diciendo que un cristiano puede tener una vida de incrdulo. Generalmente, los que rechazan esta doctrina rechazan tambin lo que llamamos Salvacin de Seoro, un trmino para definir que en la salvacin el Seor Jesucristo es: Salvador y Seor al mismo tiempo. No puede ser Salvador sin ser Seor, y si es Seor tambin es Salvador. Por ejemplo, aqu hay algunas citas de hombres que estn en contra de la Salvacin de Seoro: Los cristianos pueden caer en un estado de carnalidad de por vida, un creyente puede vivir como los no salvos La desobediencia y el pecado no son razn para dudar de la salvacin de una persona El fruto espiritual no se garantiza en la vida de un cristiano; su vida puede estar sumida en un desierto estril Nada garantiza que un verdadero creyente amar a Dios Una persona puede decirse cristiano an cuando est de manera permanente en un pecado especfico

Todas estas afirmaciones atacan de manera directa la veracidad de las Escrituras. La Biblia nos dice de continuo que una persona que ama a Dios obedece sus mandamientos. Todas estas afirmaciones que acabo de leer son falsas porque niegan verdades Bblicas. La Biblia nos ensea que el fruto en un verdadero creyente es una realidad, nos ensea que todo verdadero creyente busca apartarse del pecado, ama lo que Dios ama, y odia lo que Dios odia; busca obedecer a Dios en toda su vida, busca apartarse del pecado y acercarse a Dios.

Por eso es de vital importancia que estudiemos cada una de las doctrinas que nos ensea la Biblia. A menos que estudiemos lo que las Escrituras dicen, estaremos propensos a caer en el error y creer cualquier cosa que el mundo nos ensee. Adems, la Biblia tambin nos muestra que todo creyente verdadero permanecer firme en la Palabra de Dios, puede pecar, puede desmayar, puede tener ciertas faltas, pero si es verdadero creyente, va a pedir perdn, se arrepentir de su pecado y buscar el camino del Seor. Y esto es precisamente lo que Santiago nos ensea. Hemos visto al lo largo de esta serie cmo es la vida de un cristiano, cul debe ser su reaccin cuando la prueba llega, en otras palabras, hemos visto 5 elementos de los que dispone un creyente para enfrentar las pruebas en su vida: Una Actitud Gozosa Una Mente Conocedora Una Voluntad Dcil Un Corazn Creyente Un Espritu Humilde.

Por lo tanto, podemos afirmar que la respuesta del cristiano durante el periodo de prueba, es un indicativo de la calidad de su fe: es decir, si es fe que est depositada en Dios, o es una fe que est depositada en las cosas materiales. Santiago nos explica como debe comportarse un hijo de Dios. Si su comportamiento est basado solo en las cosas buenas, hay dos posibilidades: primero, es un cristiano inmaduro y dbil en la fe; segundo, no es cristiano ni hijo de Dios. El resultado de ese comportamiento es lo que muestra si en realidad es un hijo legtimo o nicamente un impostor. Si persevera es legtimo, si se aparta, no es hijo de Dios. El apstol Juan lo explico de una manera muy clara en su primera epstola. 1 Juan 1:119 dice 19 Salieron de nosotros, pero en realidad no eran de nosotros, porque si hubieran sido de nosotros, habr an permanecido con nosotros; pero salieron, a fin de que se manifestara que no todos son de nosotros. Este texto nos explica que no todas las personas que estn en la iglesia son hijos de Dios. Pertenecer a una iglesia no salva a nadie, el bautismo no salva a nadie, nacer en un hogar cristiano no salva a nadie, ser hijo de un pastor no salva a nadie, estudiar en un seminario no salva a nadie. Lo nico que puede salvar es el Seor Jesucristo a travs de Su Palabra. El Salmo 19:7-12 nos lo explica muy claramente.

La salvacin es gratis, pero no es barata. Ser salvo significa perseverar, continuar hasta el fin. Este fue uno de los puntos principales en la predicacin del Seor: estar dispuestos a morir por l, estar dispuestos a sacrificarnos por l. Por lo tanto, es falso que un creyente pueda pecar a su gusto, es falso que no ame a Dios, es falso que no tenga fruto en su vida. Y todo esto lo vamos a estudiar en nuestro texto de Santiago 1:12, donde observaremos 2 condiciones para recibir la corona de la vida. El ttulo de esta predicaciones El Triunfo de la Fe. Recordemos brevemente lo que Santiago dice respecto a la prueba. En el versculo 2, Santiago nos ordena que tengamos gozo cuando nos enfrentemos a cualquier tipo de prueba. Recordemos que esto significa tener un comportamiento continuo de gozo, de deleite en Dios cuando enfrentamos las pruebas. En el versculo 3 nos ensea que debemos tener una mente conocedora, es decir un sentido de saber cul va a ser el resultado de la prueba de nuestra fe, y por cierto, ese es precisamente el tema de la epstola de Santiago: la prueba de la fe. En el versculo 4 nos muestra que debemos tener una voluntad dcil. Cmo puede Dios llevar a cabo un cambio en nosotros? Cuando estamos dispuestos a ser moldeados por l, este es el sentido que Santiago quiere explicarnos aqu. En la porcin del versculo 5-8, observamos que debemos de tener un corazn creyente, un corazn que est esperando en Dios, un corazn cuyo fundamento es la esperanza en Dios. Creer que Dios va a hacer todas las cosas de acuerdo a su plan soberano. Creer que Dios va a utilizar las pruebas para que nuestro corazn se acerque ms y ms a l. En otras palabras, nos ensea la lealtad a Dios. Finalmente, vimos que nos llama a tener un espritu humilde, en los versculos 911. Un espritu que no pone sus ojos en las cosas terrenales, sino en las espirituales. Un espritu al que no le importa cul es la condicin que tiene en la tierra, sino en la posicin que tiene en el cielo con Dios. Y ahora, a modo de resumen, nos ensea que la persona que ha resistido durante la prueba, la persona que ha aplicado a su vida los principios que hemos visto. Por ejemplo, observe la primera palabra que nos dice Santiago: Bienaventurado. Recordemos que la palabra Bienaventurado significa Ser feliz, bien decir. Esto es un eco de las bienaventuranzas que leemos en el evangelio de Mateo. La frase completa que utiliza Mateo es Bienaventurado el hombre que recuerdan. Pero, bienaventurado significa mucho ms que la simple felicidad de una vida sin preocupaciones, con escasos conflictos y problemas. Ms bien denota el concepto de

un gozo y una satisfaccin interior muy profundos, un gozo que solo el Seor mismo puede impartir a aquellos que, por causa de l y en su poder, soportan fiel y pacientemente las pruebas. No es solo el sentido de alegra. Hace algunos das estbamos en el seminario con Phil Johnson, y nos explicaba el gozo que debe tener un lder. El deca: El gozo no es ser comediante, no es una risa excesiva, no es una felicidad extrema, no es ser bromista. Si implica felicidad, puede producir risa, pero la risa es el fruto, no la esencia. El verdadero gozo no tiene que ver con el temperamento. Es fruto del Espritu y no est limitado por algn tipo de personalidad. No procede de estmulos externos. No es una emocin que proviene de los sentidos.

Es un estado de satisfaccin profundo. Es inmune a las circunstancias externas, no puede ser destruido, no depende de influencia sensual. Procede de Dios.
Este es precisamente el tipo de felicidad del que habla Santiago. No depende de los estmulos externos, sino depende total y absolutamente de la relacin con Dios. Si la relacin de una persona con Dios es correcta, no le importar a este hombre los que suceda a su alrededor, y es lo que veamos la vez pasada en 1:9. Y observe la primera condicin para recibir la corona de vida: SOPORTAR LA TENTACIN. Pero Por qu es bienaventurado el hombre? Santiago nos responde de una manera fcil: porque soporta la tentacin. Soportar la tentacin significa permanecer bajo presin, significa resistir valientemente, as como dice 1 Cor. 13:7; no solo es soportar con valor, sino con paciencia. En otras palabras, soportar la tentacin significa sufrir, perseverar bajo condiciones penosas. Este es el tipo de resistencia que nos demanda la Biblia. Recordemos por un momento la predicacin del Seor Jesucristo en Mateo 10:34-39, donde leemos: "No pens is que vine a traer paz a la tierra; no vine a traer paz, sino espada. Porque vine a poner al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; y los enemigos del hombre ser n los de su misma casa. El que ama al padre o a la madre m s que a m , no es digno de m ; y el que ama al hijo o a la hija m s que a m , no es digno de m . Y el que no toma su cruz y sigue en pos de m , no es digno de m . El que ha hallado su vida, la perder ; y el que ha perdido su vida por mi causa, la hallar ." Observe lo que significa llevar la cruz del Seor: no significa soportar a la suegra o a los cuados, no significa soportar al hermano hgado, etc. Llevar la cruz del Seor significa estar dispuestos a entregar todos los das nuestra vida por amor al Seor. Es lo mismo de lo que Santiago est hablando. Soportar la prueba significa atravesar por periodos de persecucin, ser ofendidos por el Nombre

de Cristo, ser amenazados por la predicacin del evangelio. Esto es a los que se refiere Santiago al decir soportar. Ahora, la palabra tentacin debe entenderse mejor como prueba. La raz que Santiago utiliza es la misma que se utiliza para traducir ambas palabras: tentacin y prueba. Sin embargo, debido al contexto en el que la encontramos, debemos entenderla mejor como prueba. Los versculos previos a este pasaje nos han explicado cul debe ser nuestra respuesta en las pruebas, de manera especial el versculo 2 nos da ms luz sobre esto. En que momento de nuestra vida estamos soportando las pruebas? Alguien alguna vez nos deca: el ser objeto de chismes y de injurias, es un tipo de persecucin. Ser perseguidos y maltratados por causa del evangelio, eso significa soportar la prueba. John MacArthur dice: Una persona que soporta la prueba es una persona que nunca abandona su plena confianza en Dios. Simn Kistemaker dice: Dios no est interesado en ver caer al creyente ni verlo fracasar, el desea verlo trabajar, luchar y perseverar. Ahora, antes de continuar con el estudio de la siguiente frase, permtanme explicar la 2 condicin para recibir la corona de la vida. La parte final de este versculo dice lo siguiente: que Dios ha prometido a los que le aman. Nuevamente est retomando la predicacin del Seor Jesucristo. Para poder seguir al Seor es necesario que le amemos. Por ejemplo leemos en el evangelio de Juan captulo 14:21, 23-24: "El que tiene mis mandamientos y los guarda, se es el que me ama; y el que me ama ser amado por mi Padre; y yo lo amar y me manifestar a l." "Jes s respondi , y le dijo: Si alguno me ama, guardar mi palabra; y mi Padre lo amar , y vendremos a l, y haremos con l morada. El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que o s no es m a, sino del Padre que me envi . " Esta es realmente una condicional para la vida del cristiano: amar al Seor por sobre todas las cosas. No es un asentimiento intelectual, no es por convivir con los cristianos que una persona llega a nacer de nuevo. Es solo a travs de escuchar la Palabra de Dios, es solo mediante la exposicin su pecado a travs de la predicacin de la Palabra. Recordemos lo que tambin dijo el Seor. l resumi la ley y los profetas en dos mandamientos, y leemos en Mateo 22:34-40:

"Pero al o r los fariseos que Jes s hab a dejado callados a los saduceos, se agruparon; y uno de ellos, int rprete de la ley, para ponerle a prueba le pregunt : M aestro, cu l es el gran mandamiento de la ley? Y El le dijo: Amaras al Se or tu Dios con todo tu coraz n, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el grande y el primer mandamiento. Y el segundo es semejante a ste: Amaras a tu pr jimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas." Observen lo que implica amar a Dios. Mateo nos dice que amemos a Dios con el corazn, con el alma y con la mente. Evidentemente Mateo no est diciendo que el hombre est compuesto por 3 elementos, sino que se est enfocando en la totalidad con la que se debe amar a Dios. A veces hay algo que aparta nuestra atencin de Dios, pero no permitamos que haya algo que aparte nuestro amor de Dios. Roguemos a Dios para que nos permita ser fieles. No seamos como la iglesia de feso, una iglesia que tena conocimiento de Dios, que poda presentar el evangelio de manera adecuada, pero no tenan amor por Dios. Que el Seor nos ayude a no caer en este tipo de error. Estamos dispuestos a hacer a un lado la familia por amor a Dios Estamos dispuestos a hacer a un lado el dinero por amor a Dios? Estamos dispuestos a hacer a un lado las posesiones por amor a Dios? Estamos dispuestos a hacer a un lado el prestigio por amor a Dios? Y ms an, Estamos dispuestos a negarnos a nosotros mismo por amor a Dios?

Amar a Dios significa morir a nosotros mismos, morir a nuestros deseos, morir a nuestras preferencias, morir a nuestros argumentos, vivir para Cristo. Es como lo que dijo el apstol Pablo en Glatas 2:20: "Con Cristo he sido crucificado, y ya no soy yo el que vive, sino que Cristo vive en m ; y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo por fe en el Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m ." Eso es lo que significa morir a s mismo. Permitir que la vida del Seor Jesucristo de refleje en nosotros. Amamos a Dios al grado de estar dispuestos a morir por l? La historia ha registrado los nombres y la obres de muchas personas que han aceptado este precio. Comenzando con Esteban, en el libro de los Hechos, continuando con Jacobo, el hermano del apstol Juan, Pedro, quien fue crucificado de cabeza, Pablo, quien fue degollado, etc. Leamos las biografas de tantos hombres que han dado su vida por la predicacin del evangelio. Es imposible que preguntemos si amaban a Dios cuando vemos sus vidas consagrada a l.

No les gustara ser semejante a un Pablo, Pedro, Santiago, Toms? Ms an, no nos gustara parecernos ms y ms a nuestro Seor y Salvador Jesucristo? La manera en la que podemos parecernos ms al Seor es siguiendo su ejemplo. El Seor soporto las pruebas. En los evangelios tenemos registrado la manera en la que enfrento las diferentes circunstancias. Qu hizo la noche de su arresto en el huerto de Getseman? Leamos Lucas 22:39-44 dice: "Y saliendo, se encamin , como de costumbre, hacia el monte de los Olivos; y los disc pulos tambi n le siguieron. Cuando lleg al lugar, les dijo: Orad para que no entr is en tentaci n. Y se apart de ellos como a un tiro de piedra, y poni ndose de rodillas, oraba, diciendo: Padre, si es tu voluntad, aparta de m esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. Entonces se le apareci un ngel del cielo, fortaleci ndole. Y estando en agon a, oraba con mucho fervor; y su sudor se volvi como gruesas gotas de sangre, que ca an sobre la tierra." Observe como an en el momento ms duro de su ministerio, dependa totalmente del Padre. Esto es amar a Dios. Buscarlo y deleitarnos en Dios, gozarnos en l, encontrar toda nuestra satisfaccin en l. Amamos a Dios de esta manera? Finalmente, observemos el resultado de haber permanecido fieles a Dios: el texto nos dice: porque una vez que ha sido aprobado, recibir la corona de la vida Este es el triunfo de la fe: la corona que es la vida. Una mejor traduccin, tal como lo dice la Biblia de las Amricas, es que cuando un creyente ha aprobado las pruebas, es decir, cuando ha permanecido firme en periodos de prueba y tribulacin, cuando ha permanecido firme y no ha vacilado en decir que es hijo de Dios, cuando ha sido fiel al predicar la Palabra de Dios, entonces recibir la corona de vida. Otra traduccin de la frase corona de vida es la corona que es la vida. Lo que Santiago quiere que su audiencia entienda, es que un verdadero creyente perseverar hasta el fin, estar firme el tiempo que sea necesario mientras el Seor lo tenga en este mundo, y al final, recibir la vida eterna. Esta es la vida de un verdadero hijo de Dios. El hecho de que una persona haya levantado la mano en una campaa de evangelismo, no garantiza que esa persona es salva. El hecho de que haya hecho una oracin, de que haya llenado una tarjeta o cualquier otra cosa, no garantiza que sea salva. Podemos ver si una persona es salva cuando observamos como reacciona en las pruebas. Si pide a Dios su direccin, si en lugar de alejarse de Dios se acerca ms, podramos pensar que realmente es hijo de Dios.

La Biblia nos ensea que el creyente tiene 3 fuentes que le garantizan su salvacin: Dios el Padre, el Hijo y el Espritu Santo, pero esto lo veremos la prxima vez. Oremos