AO I N 3 - June XLVII

HABLEMOS DE MAGIA

MAGIA, LITERATURA, FILOSOFIA, MUSICA, CIENCIA Y RELIGION

AO I N 3 - Junio XLVII

El Secreto del Mago Satanico Hablemos de Magia II Musica: Entrevista a Einarok Moonfog SIGIL SLBL Relato: Te veo Te siento Cine: Recomendaciones 1a parte.

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Coordinacin Enrique Garcia Jose Antonio Galicia Rosas Colaboradores Enrique Garcia Jose Antonio Galicia Rosas Jose Cadaveria Alex Montresor Santiago Moreno Diseo Enrique Garca Contacto egarcia.web@gmail.com

Muchas personas me han preguntado cmo pueden tener un trabajo eficiente en la magia ritual y ceremonial satnica y en general, como el caso de la magia catica, en la forma testa muchos magos se hacen una paja mental para alcanzar ciertos niveles de concentracin, estando convencidos de que los seres espirituales son seres reales, es una eleccin creer o no, pero all est el primer paso para ser un brujo y mago mtico, cree lo que haces, y cree sobre todo en tu poder interno, por qu? porque es real, la electricidad en nuestro cuerpo es elctrica y esta a su vez crea una campo magntico para genera nuestro calor corporal que nos mantiene con vida, esta energa se le conoce como bioenerga, tambin produce una luz tenue de baja frecuencia, luz infrarroja y por lo tanto alrededor en el aire produce fenmenos de esttica. No me la pasare explicando sobre como guiar la energa, y como crear las ideas, eso ya lo deberan de saber, todo se encuentra en la Biblia Satnica, lo que nunca te trae la mayora de los libros es la tcnica practica, es mas terica que nada. Si han ledo alguna vez un libro sobre magia y algo sobre la gran obra, la Magia es un acercamiento a Oriente, la mayora de las religiones occidentales o casi todas vienen de Oriente, es algo que para ser

mago deberan de saber, ahora a lo que voy la parte practica tiene que ver mucho con las practicas de artes marciales, o las tcnicas de concentracin de estas mismas, un golpe de karate no es un golpe fsico sino uno energtico, al igual que la tcnica del manejo de espada de un Samuri donde hacen correr su energa por el mango hasta el filo de la espada, as los grandes Samuri saban percibir cuando un ataque venia sin verlo para poder esquivarlo, muchas tcnicas de las artes de combate de oriente se basan en una parte en el manejo de nuestro campo magntico de nuestro cuerpo, saber guiar los flujos para obtener un resultado sorprendente y casi sobrehumano, pero ms bien es muy humano solo que en occidente no se nos inculca en este nivel las cosas por qu no las entienden, como dice Eliphas el vulgo le da miedo lo desconocido y lo que no ve, por lo tanto lo que no entiende, han pasado muchos aos y lo siguen sin entender y sin dominar, porque mucha gente en oriente lo entiende, pero no lo domina, y en occidente ni uno de los dos, es raro (risas) pero esto no es lamentable es muy bueno, (bendito sea el inteligente, maldito sea el ignorante y pedante vulgo) que sigan negando los poderes de las tinieblas, huy qu miedo no?

Hay mucha gente que ni si quiera se ha puesto a leer sobre los poderes de las tinieblas, se dicen satanistas y no se han ledo nunca la biblia satnica, solo hablo de los Satanistas modernos que se creen sper Satanistas escuchando rock y blasfemando contra dios, les dira pobres fanticos de 1 euro, 1 peso de un dlar, lo que sea. Si al menos se dieran a la tarea de entender lo ms bsico sobre teora y prctica de la filosofa, la filosofa te lleva a un pase directo con el ocultismo y el dogma sobre la magia satnica, y cuando llegas a un punto donde entiendes que entre la ciencia y la psicologa se encuentra la magia, la religin se casa con la ciencia, idea arrebatada? Loca? Les suena esto: (The Equinox). El lema del Iluminismo Cientfico es el mtodo de la Ciencia, el objetivo de la Religin. Hablamos tambin de egregores, ya mencionando esto, los verdaderos Magos ya saben a dnde voy, solo repaso un poco la teora para rectificar sobre la psicologa y la ciencia y como explica a la religin. Y como la prctica no nos dice que la misma tcnica para canalizar la bioenerga, para concentrarla para dar un golpe en karate o cualquier arte marcial donde se utilicen golpes energticos, es la misma que nos funciona en un mtodo practico real en la magia, por que como dije unas lneas atrs es el acercamiento a oriente, la magia, lo expresare en sencillos pasos. La creacin de tu idea, como quieres que pase (como enfocarla con tu voluntad, guiarla) y expulsarla de tu cuerpo por medio de flujos energticos, segn la brujera Satnica solo es psicologa aplicada, si en cierta manera s, es parte pero tienes que estar cargado de esa idea y controlar tu respiracin y un gran arcano de los verdaderos magos es que la bioenerga o los flujos magnticos, se expulsan por los ojos las manos, los pulgares, por el verbo, el aire ionizado, como en la tcnica de activacin de chacras, se activan los mismos, al mismo tiempo de que se practica la psicologa aplicada, los dos al mismo tiempo. Para la activacin de sellos y sigilos una forma muy fcil y prctica, tambin es parecido: creas tu idea a partir de smbolos, enfocas como quieres que sirva y para que, eso lo impregnas al mismo tiempo que lo cargas de la manera tradicional, que es imaginar una aura dorada, blanca u oscura alrededor del smbolo o sigilo creado, al mismo tiempo que tiene una concentracin de energa fsica como en la activacin

de charcas o el yoga en las palmas de la manos, que es con lo que activara el smbolo, sin tocarlo, apenas rosndolo, eso magnetizara el objeto donde est el smbolo y le dejara implantada la informacin en forma de un flujo magntico, sea magnetismo, lo magnetizara, su informacin de ese momento que esta expulsando por medio de la imaginera, se queda impregnado en el smbolo. En la magia ritual es parecido a la magia ceremonial o magia menor (brujera), solo que la actuacin se har en pleno acto de funcin teatral (risas) a la que cargara ser a su mujer altar de carne y hueso de esa energa, o en el baphomet que tiene al frente o en ambos, solo que la tcnica es ms fuerte y compleja, tendr que activar todos sus chacras, en su defecto concentrar toda su energa del cuerpo, es como en el karate o en el yoga, e imaginar sus flujos magnticos , su aura mentalmente al de color dorado, blanca y oscura, tiene que imaginar cmo mentalmente estos flujos se despliegan de su cuerpo y como usted los est guiando a la mujer altar y al baphomet, si usted lo est haciendo bien, en cualquiera de los casos el flujo magntico prcticamente es la energa chi (yang qi) se vera de un color blancuzco transparente espectral, como si de sus manos y cuerpo se desplegara una especie de vapor, cuando pasa esto es que su flujo est listo, la segunda etapa es cuando su cerebro se est conectando con su cuerpo, cuando sus ideas estn pasando por ese flujo magntico de energa y la energa toma un color verdoso y azulado, est viendo una verdadera emanacin mgica!, en los tres casos cuando usted tiene una buena concentracin de ideas y energa y su cerebro est conectado con su cuerpo, la primera etapa es imaginera la segunda es cuando el pasaje, la emanacin de luz astral esta lista, y la tercera cuando la mente y el vehculo (la luz astral) estn comunicados y es expulsada la informacin del cerebro al espacio y hacia su objetivo. Al mismo tiempo la magia sexual tiene algo de parecido con todo esta maraa de ideas que le traigo, el yuan qi, a un que este nos habla de una vida sexual regulada, para no perder la energa vital tan rpidamente?, bueno el caso es que no tocare fondo con este tema, pero puedo decir que por aqu va tambin la magia neo tantrica sexual, y la magia sexual Satnica, es algo que tal vez les pueda compartir en otro numero de Pedro Trabajos.

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La Practica, una Breve Introduccin:

En la anterior entrega les explique un poco la definicin de la magia segn el satanismo y La Biblia Satnica, tambin les habl de la diferenciacin entre la Magia Mayor y la Magia Menor, ahora es el momento de que pasemos a la parte practica de la Magia Satnica Ritualistica; primero quisiera recordarles a todos esos ansiosos hechiceros novatos, que la prctica de la magia satnica nunca ha de venir desde la desesperacin. Deben aprender a diferenciar entre rezar para que ocurra y hacer que ocurra. Con frecuencia muchos devotos del satanismo simplemente han sustituido a Dios por Satans y a Cristo por LaVey, en eso se basa su satanismo y es por ello que fracasaran frecuentemente en sus prcticas rituales. La prctica de la magia ritual es algo as como un golpe de choque psicolgico, una forma de darle un empujoncito a eso que queremos que ocurra. Por ejemplo: a la hora de realizar un ritual de Lujuria, podr repetirlo tantas veces como quiera -hasta aburrir al mismsimo Satans con sus suplicas!- pero si una vez fuera de la cmara

ritual, usted no hace ningn avance y ni ella o l muestra ningn inters hacia su persona, sus rituales estarn condenados al fracaso. Esto ha de ser considerado por los hechiceros satnicos, en todas las situaciones antes de realizar un ritual. Pues el ritual satnico podra resumirse con la imagen de alguien al borde de un precipicio, con tan slo un sutil empujoncito l caera al abismo, sin embargo si est muy apartado del mismo y el brujo tomara carrera para empujarlo al precipicio, podra su vctima esquivarlo fcilmente haciendo que por inercia el desesperado brujo caiga en el. Esta trgica imagen espero que lo disuada y que tome en cuenta la eleccin de la victima perfecta. En la Magia Mayor hay que distinguir dos mtodos con resultados y objetivos bien distintos: 1. El ritual, que sirve para empujar acontecimientos. 2. La Ceremonia, cuya finalidad es sostener. [de ella ya les hablar ms detenidamente en otro artculo] Aclarado esto pasemos por fin a la prctica.

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Un Manual Prctico del Ritual Satnico: Antes de Entrar en la Cmara, Antes de Comenzar: En un ritual satnico clsico se ha de repasar las Observaciones antes de comenzar el Ritual y Los Trece pasos ambas lecturas se encuentran en el libro de Belial de La Biblia Satnica. Por tanto durante sus ritos un ejemplar de La Biblia Satnica ha de estar presente, entre los elementos para el ritual satnico. En el ritual no a de escatimar elementos, todos ellos pueden ser encontrados o mejor aun fabricados por ti mismo. Los Ritos: Cada uno de los ritos que son descritos a continuacin son muy personales, por lo tanto es posible el realizar cambios para que estos se ajusten mejor a nuestros gustos o necesidades. Todo es perfectamente mudable a nuestros gustos ya sea de msica, perfumes, evocaciones o procedimientos. Ante todo recuerden que el ritual satnico es sobre todo un estado de subjetividad autoinducida, por tanto, si los cambios realizados para el Ritual Satnico, nos agradan y logran sugestionarnos, no habr duda que andamos por el buen camino. Recuerde que en los

ritos satnicos las bendiciones y peticiones son quemadas en la llama de la Vela Negra, mientras que las maldiciones son prendidas en la llama de la Vela Blanca. Intente memorizar este dibujo: Los ritos, que ahora les presento estn escritos en un formato funcional. Ritual para el Conjuro de Lujuria Preparacin: Antes de dar comienzo al ritual propiamente dicho, se equipar la cmara ritual o el espacio destinado para ello, con todo aquello que nos recuerde a nuestro ser deseado, y que a la vez nos excite sensualmente y sexualmente. Con este propsito usaremos todo aquello que nos pueda sugestionar, ya sean : fotografas, perfumes, alguna prenda ( si se tuviera), en fin todo aquello que nos recuerde al objeto de nuestros deseos. Por supuesto, como corresponde, sern empleados los elementos del ritual satnico estndar, pudindose prescindir si se tratara de un ritual en solitario- de la mujer altar. Adems de todos lo necesario se incluir el uso un cuenco negro de barro o de metal, con un poco de alcohol en su fondo. En la evocacin del ser deseado podr emplearse adems poemas o pequeos relatos que sern ledos antes de terminar el ritual. La msica escogida para este ritual ser aquella que mejor logre evocar en ti, el deseo.

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Ritual de Lujuria 1. Se purifica el aire haciendo sonar la campana 9 veces direccionndola hacia los cuatro puntos cardinales en sentido anti-horario. 2. Se realiza la Invocacin a Satans (presente en La Biblia Satnica) y se pronuncian los siguientes nombres infernales: Apolin, Asmodeo, Hecate, Melek Taus, Lilith, Pan, Amon, Astaroth, Bastet, Ishtar, Naam, Tan-Mo. 3. Se bebe del cliz. 4. Se realiza la invocacin con el falo dirigiendo el falo a los cuatro puntos cardinales en sentido contrario a las agujas del reloj e invocando a los cuatro prncipes del infierno: Satn desde el Sur, Lucifer desde el Este, Belial desde

el Norte y Leviatn desde el oeste. 5. Se lee en voz alta : La Invocacin del Conjuro de la Lujuria Venid o gran prole del abismo y haced manifiesta vuestra presencia. He situado mis pensamientos en el brillante pinculo que refulge con el deseo de los momentos lgidos y crece ferviente con colosal turgencia. Enviad al mensajero de los placeres voluptuosos y permitid que el obsceno panorama de mis oscuros deseos tome forma en mis actos y hazaas futuras. Desde la sesta torre de Satn vendr la seal que se unir a lo solaz del interior y mover la carne de mis deseos. [Dicho esto te desnudaras por completo]

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He reunido mis smbolos y preparado los adornos negra y lo dejas dentro del cuenco para que arda de lo que ha de ser, la imagen de mi creacin se hasta que se consuma. Y exclamas:] halla al acecho como un basilisco furioso que es- Shemhamforash! Ave, Satn! pera ser liberado. [tras cada Shemhamforash! y Ave, Satn! se [Comienzas a acariciarte y a masturbarte suave y hace sonar el gong] lentamente mientras continuas recitando:] La visin se convertir en realidad, y por medio del [Mujer en el caso que seas mujer] sustento que proporciona mi sacrificio, los ngulos Mis muslos estn en llamas! El goteo del nctar de la primera dimensin se transformar en la sus- de mi ansiosa abertura ser el polen de ese ceretancia de la tercera. bro sooliento y la mente que no siente deseo se Sal del vaco de la noche (luz del da) y penetra en agitar con un impulso enloquecido por la lujuria. la mente cuya respuesta son los pensamientos que Cuando la poderosa oleada de mi deseo se agote, conducen a los senderos del abandono ms luju- darn comienzo nuevas andanzas y la carne que rioso. anhelo vendr a m. [Escribe en un trozo de pergamino o papel el nombre del objeto de tu deseo. Si escribiste un pequeo relato o poema ahora es el momento de leerlo en voz alta, mientras continuas, con la suave masturbacin. Y continuas:] [Dicho esto, humedecers con tus jugos el trozo de papel con el nombre del objeto de tus deseos, a continuacin lo introducirs en el cuenco, y con ayuda de una varilla de madera u otro trozo de papel prendido en la llama negra, hars arder contenido del cuenco hasta que el alcohol y contenido [varn en caso de que seas hombre:] se consuma. Y proseguirs:] Mi vara est erguida! La penetrante fuerza de mi En los nombres de la Gran Meretriz de Babilonia, veneno sacudir la santidad de esa mente carente de Lilith, y de Hcate, que mi lujuria sea satisfecha! de deseo y cuando caiga la semilla, se esparcir sus Shemhamforash! Ave, Satn! vapores en el cerebro tambaleante e indefenso, acorde a mis deseos. [tras cada Shemhamforash! y Ave, Satn! se [Al llegar aqu procura eyacular, dentro del cuenco hace sonar el gong] con alcohol. Continuas:] En el nombre del gran Dios Pan, que mis secretos 6. Se lee la 7 Clave Enoquiana o la 13 (La pensamientos se guen por los movimientos de la clave puedes recitarla tan slo en Enoquiano o bien carne que anso. primero en Enoquiano y luego en tu idioma) 7. Se hace sonar la Campana 9 veces y se ter[Tras decir esto prendes el trozo de papel con el mina diciendo: As sea. nombre de tu ser deseado, en la llama de la vela

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Ritual para el Conjuro de Compasin Con este ritual se pretende conseguir favores para nuestros seres queridos o para nosotros mismos. En este se conjura a la compasin con fervor, no te avergences, ni temas derramar lagrimas, la invocacin ser pronunciada dejndote arrastrar por tus emociones. Preparacin Equiparemos la cmara con incienso de mirra el cual aremos arder, frente una representacin o varias del sujeto a quien prestaremos ayuda. Estas representaciones podrn ser bien en forma de fotografas, dibujos, objetos, cabello, o alguna prenda, cualquier cosa que nos traiga a la mente a ese amigo que est en apuros. Si la persona en apuros fusemos nosotros mismos no seran necesarios todos esos elementos simplemente usaremos un espejo que colaremos sobre el altar, de tal forma que siempre nos reflejemos en el. La msica que emplearemos para este ritual, ser aquella que nos provoque un mayor sentimiento de compasin, pueden usarse para alcanzar ese grado el Rquiem de Mozart, o alguna otra pieza como de tipo Dark Ambiente especialmente triste. Al terminarse la invocacin al conjuro de la compasin podr recitarse el poema de Charles Baudelaire Las Letanas de Satn o bien y mucho ms efectivo- algn poema o relato, en el cual se narre las dificultades que atraviesa nuestro amigo ( o nosotros mismos) y como heroicamente lograr afrontarlas. Ritual de la Compasin

1. Se purifica el aire haciendo sonar la campana 9 veces direccionndola hacia los cuatro puntos cardinales en sentido anti-horario. 2. Se realiza la Invocacin a Satans, en este caso podrn, si lo prefieren entonar esta variante que escrib, que les presento a continuacin y se pronuncian los siguientes nombres infernales: Una nueva Invocacin a Satans En el nombre de Satans seor de este mundo, prometo que: No tendr miedo al fuego, no temer a la espada, ni a ese falso Dios que slo es nada. Miro la cruz y slo, asco me provoca, hundo ms hondo, las espinas en la frente de vuestro impotente redentor. Con mi tridente descorazono, las falsas ilusiones, y las esperanzas banas. No impongo mi camino no llevo a nadie conmigo, pero Ay de aquel, que se me cruce, pues ser aplastado, bajo mi pezua hendida! En el nombre de Satn seor de este mundo, y por todos los demonios a los que llamo; hermanos, Atiendan a sus nombres!: [Aqu se pronuncian los nombres infernales escogidos] Baalberith, Baphomet, Chemosh, Thot, Kali, Rimmom, Thamuz, Proserpina. [y se prosigue con:] Que las fuerzas oscuras, de la naturaleza estn conmigo! Por la gracia de Satn, que as sea!! Salve, Satn!!

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3. Se bebe de cliz. 4. Se realiza la bendicin con la espada al sentido opuesto a las agujas del reloj y se invoca a los prncipes del Infierno: Satn desde el Sur, Lucifer desde el Este, Belial desde el Norte y Leviatn desde el Oeste. 5. Se recita en voz alta la invocacin del Conjuro de la Compasin Con la ira de la angustia y la clera de los reprimidos proyecto mi voz envuelta en truenos para que podis escucharla! Oh, grandiosos vosotros que acechis en la oscuridad; o guardianes del camino; oh, aclitos del poder de Thot! Poneos pues, en marcha y manifestaos! Apareced ante nosotros con vuestro benvolo poder en nombre de aquel que cree y est siendo azotado por el tormento. Amparadle bajo el baluarte de vuestra proteccin, ya que no es merecedor de la angustia y tampoco la desea. [En un trozo de pergamino o papel escribiremos el nombre del perjudicado y la peticin de ayuda para l. Si el rito es para nosotros mismos prescindiremos de ello y la peticin la haremos para nosotros] Permitirle vuestra ayuda con el fuego y el agua, la tierra y el aire, para que pueda recuperar lo que ha perdido. Fortaleced con el fuego de la esencia de nuestro amigo y compaero, nuestro camarada del Sendero de la Mano Izquierda. Por el poder de Satn, permitid que la tierra y sus placeres regresen a su ser. Dejad que las sales vitales fluyan si dificulta-

des para que pueda saborear los nctares carnales de sus deseos futuros. Abatid a su adversario, tenga forma o est desprovista de ella, para que pueda resurgir alegre y fuerte de aquello que lo aflige. [Ahora leemos en voz alta nuestra peticin para nuestro amigo pronunciando su nombre, si la peticin fuera para nosotros mismos comenzaremos diciendo: Yo (nombre) les pido que.] No dejis que haya dificultades que obstaculicen su camino, ya que es uno de los nuestros y por tanto se le aprecia. Devolverle el poder, la alegra el dominio sin fin sobre las desgracias que le han abatido. Situad a su alrededor y en su interior el resplandor exultante que anunciar su salida de la cinaga estancada que lo engulle. Esto lo ordenamos en el nombre de Satn, cuyas mercedes florecen y cuyo sustento prevalecer. As como reina Satn, lo har aquel cuyo nombre suena del siguiente modo (nombre), y es el recipiente cuya carne es como la tierra; la vida eterna, el mundo sin fin. [Se quema la peticin con el nombre del oprimido, o nuestra peticin con nuestra firma, usando para ello la llama de la vela negra, y dejamos que se consuma en una vasija. Y mientras esto ocurre, leemos o recitamos el poema o relato, en el cual se narre las dificultades que atraviesa nuestro amigo ( o nosotros mismos) y como heroicamente lograr afrontarlas. Tambin se podra recurrir a la lectura de las Letanas de Satn de Charles Baudelaire, con los cambios que estimes oportunos:]

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Las Letanas de Satn (con algunos cambios) Oh, t, el ms sabio y el ms bello de los ngeles, dios traicionado por la suerte y privado de alabanzas! Satn, ten piedad de su larga miseria! Oh, prncipe del exilio, a quien se le ha hecho un agravio, y que, vencido, siempre te levantas ms fuerte, Satn, ten piedad de su larga miseria! T que lo sabes todo, gran rey de las cosas subterrneas, sanador familiar de las angustias humanas, Satn, ten piedad de su larga miseria! T que, lo mismo a los leprosos que a los parias malditos, enseas por amor el gusto del Paraso, Satn, ten piedad de su larga miseria! T que muestras muerte, a los tontos y cobardes, como la gran esperanza! Satn, ten piedad de su larga miseria! T qu haces al proscrito esta mirada calma y alta que condena todo un pueblo alrededor del patbulo, Satn, ten piedad de su larga miseria! T que sabes en qu ngulos de las tierras envidiosas el Dios celoso escondi las piedras preciosas, Satn, ten piedad de su larga miseria! T, en quien la mirada clara conoce los profundos arsenales donde duerme amortajado el pueblo de los metales, Satn, ten piedad de su larga miseria! T, en quien la larga mano esconde los precipicios al sonmbulo errante al borde de los edificios,

Satn, ten piedad de su larga miseria! T que, mgicamente, ablandas los viejos huesos del borracho tardo atropellado por los caballos, Satn, ten piedad de su larga miseria! T, que para consolar al hombre frgil que sufre, nos enseas a mezclar el salitre y el azufre, Satn, ten piedad de su larga miseria! T, que metes en los ojos y en el corazn de las muchachas el culto de la llaga y el amor de los andrajos, Satn, ten piedad de su larga miseria! Bastn de los exiliados, lmpara de los inventores, confesor de los ahorcados y de los conspiradores, Satn, ten piedad de su larga miseria! Padre adoptivo de estos que en su negra clera del paraso terrestre ha expulsado Dios Padre, Satn, ten piedad de su larga miseria! Salve, Satn tanto en el cielo como en la tierra! Surge de los abismo y otorga tu gracia, a este t, hijo (nombre)! Que tu fuego arda nuevamente con renovado fulgor en su pecho! Shemhamforash! Ave, Satn! [tras cada Shemhamforash! y Ave, Satn! se hace sonar el gong] 6. Se lee la duodcima Clave Enoquiana. (La clave puedes recitarla tan slo en Enoquiano o bien primero en Enoquiano y luego en tu idioma) 7. Se hace sonar la campana nueve veces, y se termina con la formula: As sea

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Ritual para el Conjuro de Destruccin Un ltimo Aviso Antes de lanzar tu maldicin, haz de tener muy claro de que no te preocupar si la victima que tienes en mente vive o muere, y haz de deleitarte por ser la causa de su destruccin en vez de sentir remordimientos. Se consecuente con esto ltimo o veras como tus deseos se vuelven contra ti y te causan dao en vez de proporcionarte ayuda. Preparacin: Equiparemos la cmara ritual con todo lo necesario para el ritual satnico, adems tambin se podr incluir una pequea vasija con algo de carne o de sangre, [Nota: la sangre empleada ser de cualquier animal de granja, que NO ha de ser sacrificado para este ritual, cualquier pequea pieza de carne o sangre bien olorosa hallada en cualquier carnicera ser adecuada] esta ser usado como un elemento perfumante, que cargar el ambiente de nuestra cmara Ritual con el hedor, de la sangre, y la muerte violenta. En este ritual a de usarse la efigie de nuestra victima en forma de mueco, dibujo o fotografa los cuales sern torturados y finamente destruidos ritualmente. Tambin se podrn emplea (como en las anteriores ocasiones) relatos, poemas, y dems que describan el peor tormento que deseamos a nuestra vctima.

2. Se invoca a Satn y se dice en voz alta los siguientes nombres infernales: Abaddn, Azazel, Dagn, Damballa, Demogorgo, Eurinomos, Moloch, Samael, Sekmet, Kali. 3. Se bebe del cliz. 4. Se realiza la bendicin con la espada al sentido opuesto a las agujas del reloj y se invoca a los prncipes del Infierno: Satn desde el Sur, Lucifer desde el Este, Belial desde el Norte y Leviatn desde el Oeste.

5. Se recita en voz alta la invocacin del Conjuro de la Destruccin Prestad atencin! Las poderosas voces de mi venganza aplastan la quietud del aire y se alzan como monolitos de ira en una llanura de serpientes que se enroscan. Me transformo en una monstruosa maquina aniquiladora contra el cuerpo ulceroso de aquel que me retiene. No me arrepiento de que mis peticiones cabalguen sobre rfagas de viento que multiplican el mpetu del aguijn de mi amargura. Gigantescas formas negras y viscosas se alzarn de los terribles abismos y vomitarn toda su pestilencia sobre su endeble cerebro. Llamo a los mensajeros de la muerte para que fustiguen a esta vctima que he elegido con lgubre deleite. Silenciosa es el ave muda que se alimenta de la materia cerebral de aquel que me ha atormentado, y la futura agona se sustenta en los gritos de dolor que servirn como seales de aviso La msica escogida para el presente ritual para quienes me ofendan. ser aquella que consideremos que ms nos enOh, acudid en el nombre de Abaddn y furezca y a la vez sirva como catalizador de nuestra destruir a aquel cuyo nombre os he indicado! ira. [En un trozo de pergamino o pergamino escribimos el nombre de la vctima, junto con los torRitual Para la Destruccin mentos que le deseamos. Nota: para hacer el acto aun ms solemne podramos escribir con la sangre 1. Se purifica el aire haciendo sonar la campa- que contiene la vasija] na nueve veces.

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Oh, Grandes Hermanos de la Noche! Vosotros que me proporcionis bienestar, cabalgis sobre los ardientes vientos del Infierno y habitis en la morada del Diablo Poneos pues en marcha y manifestaos! Apareced ante quien sustenta la podredumbre de la mente de mueve la boca que se mofa de los justos y los fuertes! Oh, Kali, arrncale la lengua y desgrrale la garganta! Oh, Sekmet, atraviesa sus pulmones con aguijones de escorpin! Oh, todopoderoso Dagn, sumerge su sustancia en el lgubre vaco! Lanzo la flecha del Infierno en cuya punta descansa empalada mi deslumbrante venganza! [Llegados aqu, leemos en voz alta lo escrito en el trozo de papel (el nombre de la vctima y los tormentos que les deseamos). Seguidamente atravesamos el susodicho papel con la punta de la espada lo prendemos con la llama de la vela blanca y dejamos que se consuma en la vasija con alcohol. Mientras aun arde podemos recitar los tormentos que le deseamos o destrozar su efigie con sdico deleite arrojando luego los restos a la vasija ardi-

ente. Y proseguimos:] Shemhamforash! Ave, Satn! [tras cada Shemhamforash! y Ave, Satn! se hace sonar el gong] 6. Se lee la Decimocuarta Clave Enoquiana o la Decima. (La clave puedes recitarla tan slo en Enoquiano o bien primero en Enoquiano y luego en tu idioma) 7. Se hace sonar la campana nueve veces, y se termina con la formula: As sea Pues bueno, queridos hechiceros novatos aqu doy por finalizado este pequeo y practico manual, les recuerdo que aunque los ritos que aqu acontece son individuales pueden ser perfectamente adaptados a grupos. En el prximo nmero en la seccin Hablemos de Magia les hablar de la importancia del psicodrama en el ritual satnico. Hasta entonces sigan practicando.

MUSICA

ENTREVISTA A EINAROK MOONFOG -Alex Montresor

Alex Montresor: Primero y antes que nada queremos agradecerte desde Pedro Trabajos, por el tiempo que nos has dedicado y el hacer posible que se lleve a cabo esta entrevista.

ta; en este mismo ao Vctor SFX nos invita a formar parte del colectivo de dj`s Kevlar presentndonos en varios clubs como el H2O, Essential y Light Club. Este ao 2012 comenzamos muy bien ahora llegando a tocar como Podras darnos una pequea resea de lo abridores de Amduscia, C-Leekktor, Accessory que ha sido tu carrera como dj hasta la fecha? y ahora con FGFC820. Actualmente soy el fundador de Ragnarok Records produciendo alEinarok Moonfog: Que tal Alex, antes que gunos eventos con mi equipo de dj`s. nada quiero agradecer al staff por interesarse en mi trabajo. Comenc en el 2009 progra- Alex Montresor: Quin es Einarok Moonfog? mando msica gracias a la oportunidad que De dnde nace el concepto que vemos en el me brind Javier (Ille) de Producciones Seth, escenario? l saba que yo traa y escuchaba muchas cosas raras de los 80s y 90s dentro del EBM y Einarok Moonfog: Soy un ser humano mexiel industrial y l estaba a cargo de los eventos cano comprometido con la labor de ser un en el Madero Red Bar en el centro histrico de buen dj y colaborar con los dems comla Ciudad de Mxico y un da me invit a deb- paeros. Proponer cosas nuevas, crear escena utar con un dj set de Martial industrial, el y apoyar el trabajo realizado por compaeros cual fue muy bien recibido por los asistentes msicos, productores y dj`s. No caer en lo misdel lugar. Me empez a invitar por lo menos mo y estancarse. El concepto que ven como 1 vez al mes. Los gneros que me gusta mez- :[erre]:[erre]: es algo muy interesante, mezclar clar son el Martial, EBM, industrial, TBM, Elec- un set con otra persona no es fcil, pero he tro y Metal Industrial. Ms adelante en el 2010 logrado una gran colaboracin con mi camaVctor SFX, fundador del colectivo Army Dj rada dj RevCo, a esto le sumamos que cuando me invit a su evento anual Colectividad Z10 se arma el Slam, nos integramos con todos en junto con mi camarada dj RevCo el proyecto el baile, agitamos la cabeza, gritamos, brin:[erre]:[erre]: con gran aceptacin, con varias damos, usamos mscaras de gas (sello distinpresentaciones durante ese ao como en el tivo del proyecto) o nos cubrimos la cara con Dad X Club, el Real Under y Allende Red. En paliacates. La temtica es blica y es justo lo el 2011 con el proyecto :[erre]:[erre]: dj Rev- que yo quera escuchar hace aos cuando Co y yo nos presentamos en el evento anual nadie se le ocurri hacer esto. Disfrutamos el Viva Glam ante una audiencia de ms de 2000 momento de la mezcla y lo transmitimos con personas y por primera vez nos presentamos gran entusiasmo. fuera de la Ciudad de Mxico para tocar en la Ciudad de Puebla tambin con gran respues-

MUSICA
Alex Montresor: Entre otras actividades eres DJ pero, de unos estilos de msica que en Mxico no son muy promovidos, podras comentarnos algo sobre los estilos que pinchas o una breve definicin de tu estilo? ms? Y por lo contrario Qu sesin preferiras no haber pinchado nunca?

Einarok Moonfog: De las mejores fueron en el Colectividad Z10, el Military Fashion Show 2010 y 2011. Tuve una presentacin en el Einarok Moonfog: El gnero que promuevo 2011 donde anunciaron a un msico de talla es el martial que son las melodas o sonidos internacional que el promotor saba que no de marchas militares con acordes orquestales vendra y yo al saber esto, no particip por al igual que cualquier tema bailable con alto respeto a los que adquirieron su boleto para contenido militar: sampleos, discursos, incita- verlo. No tocar cuando detecte estas situaciones. Difundo adems muchos trabajos de ciones. origen ruso sobre todo de EBM (Electro Body Music). Alex Montresor: Que nos puedes platicar acerca de Ragnarok Records? Alex Montresor: Actualmente, Cules son los exponentes fuertes de este movimiento y Einarok Moonfog: Es un concepto que naci cuales crees t que son a los que se debera como proyecto escolar y al da de hoy ha poner ms atencin en Mxico? cumplido 15 aos. Es como sello personal a todas las actividades que he realizado muEinarok Moonfog: Hay varios compaeros sicalmente, como distribuidor de material al quien les rindo respeto por su trayectoria, fonogrfico, como productor de los trabajos profesionalismo y enseanzas: si orden en es- detrs de :[erre]:[erre]: y de algunos eventos pecial menciono a Zoth7, Psyklon, SFX, Zkar- y en los ltimos aos como mi equipo de djs. face, RevCo, Trantor, Traxbeat, Ille, SFX y mu- El nombre de Ragnarok lo tom de la figura chos ms, pero recomiendo escuchar algo de mitolgica escandinava del fin de los tiempos. ellos en la red. Alex Montresor: Esta pregunta me veo obligaAlex Montresor: En el pasado te hemos visto do a hacerla ya que se que eres agnstico Ves en diversos eventos y en no pocas ocasiones o encuentras alguna relacin entre tu trabajo compartiendo el escenario con colegas. Nos como DJ y El satanismo, las artes oscuras, o puedes platicar algo sobre esas experiencias? alguna otra corriente de pensamiento? Einarok Moonfog: Es algo muy gratificante colaborar y alternar con otros compaeros djs como ha sido con mi camarada RevCo, Nyzrath, Psyklon, Trantor, Traxbeat y VRK, con cada uno han sido de las mejores experiencia ya que cada uno aporta lo suyo integrndose con el del otro y eso lo transmitimos al pblico. Einarok Moonfog: Me gusta el Black Metal desde mediados de los 90s, en mis introducciones cuando toco en la actualidad, siempre incluyo sonidos abstractos, cantos, marchas militares. El mismo Martial invoca en algunas ocasiones hacia el ocultismo, as como el Dark Wave y la imagen visual de los msicos. En lo personal utilizo playeras con pentagramas y alguna de Baphomet que aunque dentro de Alex Montresor: Qu sesin que hayas pin- mi agnosticismo detesto el cristianismo. chado t, te ha gustado ms o has disfrutado

MUSICA

Alex Montresor: Podemos ver algunas runas tanto en tu indumentaria como en frente del tornamesa. Qu significado tienen?, De dnde provienen?

de este 2012?, Qu hay para antes del fin del mundo? Jajaja

Einarok Moonfog: No creo en el fin del mundo como tal, de hecho no quiero morir, me Einarok Moonfog: Son runas escandinavas, las gustara ver los avances tecnolgicos y lo que tom en mi adolescencia porque me identifi- puede venir para la humanidad. Para lo que qu con ellas, es una conjugacin de dos de resta de este 2012, seguir participando en ellas: Prosperidad del Trabajo lo resumo como ms eventos, seguir trabajando con mi equireflejo de los logros que he obtenido personal po de Ragnarok Records y consolidarnos por y profesionalmente. el profesionalismo que nos distingue. Alex Montresor: Si tuvieras que decidirte por Alex Montresor: Una vez ms te agradecemos tres bandas de las que han marcado tu vida a por el tiempo compartido y a quienes no te quienes elegiras y por qu? han visto en vivo los invitamos a que se den una vuelta ya sea al Allende Red o que visEinarok Moonfog: Uff, la lista es muy larga y iten alguno de los sitios en la red, para dar un sera muy egosta de mi parte limitarlas tanto, vistazo a los prximos eventos en lo que parpero mencionar a los maestros de EMPEROR ticipars con los que conoc el verdadero arte del Black Metal; a los seores del dark occult metal www.ragnarok-records.blogspot.com ROOT con sus atmsferas y melodas satni- www.facebook.com/einarokmoonfog cas y a PSYCHOPOMPS por sus industriales http://twitter.com/einarokmoonfog creaciones llenas de poder !!! www.myspace.com/einarokmoonfog www.youtube.com/user/einarok Alex Montresor: No es algo raro ni poco soundcloud.com/einar-k comn que a las personas involucradas en la soundcloud.com/einarok msica les llamen de igual forma la atencin soundcloud.com/einarok-moonfog otras formas de arte. Cules consideras que soundcloud.com/einarok-moon sean ests en tu caso? soundcloud.com/einarokmond Einarok Moonfog: La escritura, que es algo que estoy desarrollando ms y me gustara plasmarlo en el diseo grfico. Alex Montresor: Finalmente; Cules son los planes para Einarok Moonfog en lo que queda Einarok Moonfog: Seguimos en contacto agradecindote la oportunidad de poder participar en esta gran publicacin. Saludos cordiales.

RITUALES

Sigilo SLBL Es una creacin propia original, algo para incursionar en la magia ceremonial y ritual satanica, desde la posicin del Satanismo Moderno. Al sur es Satn: Que es el aire, que es el nitrgeno, que es el 6 en el reloj. Al este es Lucifer: que es la luz, que es el oxigeno, que es el 3 en el reloj Al norte es Belial: Que es la tierra, que es el carbono, que es el 12 en el reloj. Al oeste Leviatn: que es el agua, que es el hidrogeno, que es el 9 en el reloj. Quedaran como: SSANS, ELLOT, NBTCD, OLAHN: SUR, SATAN, AIRE, NITROGENO SEIS. ESTE, LUCIFER, LUZ, OXIGENO, TRES. NORTE, BELIAL, TIERRA, CARBONO, DOCE. OESTE, LEVIATAN, AGUA, HIDROGENO, NUEVE. Los udjat, son las influencias absolutas de cada prncipe coronado del infierno, que tiene sobre cada elemento enlistado atrs. El color rojo en las lneas representa el poder de la existencia vital de los prncipes coronados del infierno y los representa como elementos, elementos enlistados atrs. El negro representa el color del poder sexual que influir en todo el sigilo, puesto que este es un poder mucho ms fuerte que el odio y el amor, la lujuria, por lo tanto el orgasmo. La doble potencia: la primera esta en el hexagrama anacrusa, que representa la conjuncin de los opuestos, la segunda est adentro del hexagrama representada por un pentagrama con la punta hacia arriba y el otro hacia abajo, estos representan tambin el nmero 2 que es el principio del todo, el elemento y la idea de l, tambin como la oscuridad proyectando luz. Los colores: los seis chacras desde el centro el de la corona: Rojo: mula-adhar (sostn de la raz), la zona entre el ano y los genitales. Naranja: sua adhisthana (su-propio lugar-de-estar), la regin umbilical. Amarillo: man-pura (joya-ciudad), la punta del estmago o epigastrio. Verde: an-ajata (no-herido o no-golpeado), la raz de la nariz. Azul: vi-shudha (muy puro), el hueco entre los senos frontales (dentro de la nariz). ndigo: aga-akhia (conocer por el entendimiento), el bregma (unin de las suturas coronal y sagital, en el crneo); en esos huecos se supone que existen varias facultades y divinidades. El sptimo chacra, que representa el estado espiritual o imaginario de las cosas, enfocado por la luz astral que parte de la cabeza: Violeta: El sptimo chacra. En creencias esotricas occidentales contemporneas se considera que hay un sptimo chacra, el sajasra-ara (mil-rayos [de una rueda]), con la forma de una flor de loto invertida, que se encuentra en la cabeza. Este por ser el ltimo, se considera a veces el ms importante o a veces el menos importante.

RITUALES

Para activar este sigilo, se tiene que tener el sigilo a color en un tapete, manta, de preferencia pintando en el suelo, se tiene que alinear el norte con el norte el este con el este etc. en el sigilo el norte es arriba, el sur abajo , este derecha, oeste izquierda, se alinea frente al altar el este al igual el bafomet apunta hacia el este, se har todo el ritual de lujuria de principio a fin, sera el sacerdote o practicante arriba del sigilo, todo el psicodrama y los pasos para este ritual se siguen como est escrito en la biblia satnica, todo se hace arriba del tapete o manta o el dibujo donde est el sigilo. al ser activado con esto, se finaliza el ritual de lujuria como esta descrito en la biblia satnica, y se procede despus a un ritual de destruccin o compasin. El sigilo ya activado, potenciara cualquier ritual satnico, que se lleve a cabo en el sigilo, si hay derramamiento de semen, lagrimas y fluidos, esto har mas agresivo el poder, mucha precaucin (sangre no, a menos que crean que vale la pena derramar ese valioso fluido). SIGILO SLBL de: Jos Antonio Galicia Rosas

RELATOS

Te siento, te veo.
Enrique Garcia
La mujer acelero su paso, todas lo hacen, no importa que tan sigiloso l sea ellas siempre se dan cuenta, algo sobre algn sexto sentido y que apropiado, pues quien sabe ms que el sobre usar otros sentidos. El empez a perder su vista cuando tena apenas quince, despus fue su odo, hasta que quedo atrapado en su propia oscuridad. Ni siquiera poda recordar por que haba sido, algunos doctores hablaban de enfermedades raras, otros de que todo estaba en la mente, no importaba ya que l no poda ver ni escuchar. A veces recuerda a su madre, una de sus ltimas memorias, dicindole que haba sido su propia culpa, l estaba siendo castigado y era la voluntad de dios. El acelero su paso tambin, l saba que ella no poda realmente escucharlo acercndose, solo era ese sexto sentido, la gente siempre estaba en contacto con tales sentidos y no solo las mujeres pero casi nadie escuchaba hasta que era demasiado tarde. El si escuchaba, por los ltimos diecisiete aos l puso atencin, as que no necesitaba realmente la vista ni el odo, pero los quera, los quera tanto que era capaz de hacer cualquier cosa para obtenerlos, aunque fuera poco tiempo, tal vez una semana si tena suerte. El tiempo estaba cerca, la iglesia y su campana estaban cerca, lo saba por que poda sentirlo afuera, como todo lo dems, iba a ser perfecto como siempre. El tiempo, las horas, todo. Se estaba acercando y los colores usuales aparecieron en su mente. La primera vez que el noto esos colores fue poco despus de que perdi la vista y el odo, sin esos colores se hubiera vuelto loco en su Oscuridad, cada persona tena sus colores, algunos eran mas fuertes o mas brillantes, otros se vean peligrosos, inclusive enfermizos, esto lo calmaba al principio, poda reconocer gente y poda igual notar cuando la gente hablaba, no saba lo que estaban hablando pero el solo hecho de que lo notara era relajante, pero claro, nada dura para siempre. Ahora poda sentir el sonido de los tacones de ella retumbando la calle solitaria, no haba nadie excepto las ratas alrededor pero ella tal vez ni siquiera lo noto, ella aun as tenia los colores normales de la caza, ese extrao amarillo con manchas anaranjadas y rojas, signos del miedo y la ira. Le gustaban esas manchas rojas en los colores de la gente; eran clidos, especialmente al tacto. Para cuando se dio cuenta de que esos colores, no importando que tan cerca estuvieran, jams podran ser parte de l era por que ya planeaba hacer algo al respecto, la pequea Ceci fue la primera en irse, cuando el cerro sus manos alrededor del cuello de ella los colores se volvieron tan vibrantes, tan hermosos, no noto lo que suceda afuera de los colores, ni siquiera el profundo rasguo que la pequea Ceci le hizo en su rostro y con cada grito que ella daba todo se volva ms interesante; tanta belleza. Era momento, ella haba comenzado casi a correr, los tacones eran mucho ms ruidosos, y los colores que produca eran los que lo hicieron actuar, ella estaba justo en frente d el, tan cerca y ella no lo noto, nadie lo notaba hasta que estaba tan cerca que poda respirar sobre sus cabezas.

RELATOS

EDespus de la pequea Ceci, le cost otras tres o cuatro personas darse cuenta de que los colores se quedaba an despus de que la respiracin cesaba, y otros dos o tres ms hasta que pudo hacer algo con esos colores que quedaban, desde entonces era el mismo ritual, los mismos tiempos, la parte de la campana era nueva pero muy apropiada, le permita hacer su trabajo de manera ms fcil, era msica para su arte. Empujo a la mujer en frente y la hizo caer, todos los colores tan brillantes y justo como haba el predicho la primera campanada de la iglesia son, justo con la media noche, no era un sonido muy fuerte pero creo las ondas de colores ms sorprendentes que haba visto, adems de aquellas que el haca con su arte, claro. La mujer estaba en el suelo y el piso sus rodillas, estaba sorprendido de todo lo que vea y senta, justo como cada vez. La campana golpeo de nuevo mientras ella trataba de patearlo, l no lo noto, una patada de l y ella se quedara ah tendida para que el pudiera empezar. Noto otra campanada mientras se pona de rodillas y sacaba su vieja navaja, su amigo ms viejo, poda sentir los escalofros en su espalda, ella intento golpearlo pero los golpes eran dbiles, uso la navaja y vio como pequeas partes de los colores de ella salan disparadas, los dedos sin duda, otra campanada, la sangre tena su color pero no tan hermoso como el del miedo. La tomo del cuello y comenz a ahogarla, no importaba si respiraban o no, no para el, solo crey que era mejor para ellos, tal vez. Una campanada. Pero ella no lo estaba haciendo fcil, continuo golpeando en lugar de tratar de quitarse las manos del cuello como todos. Uso la navaja de nuevo en la otra mano

y los colores de la sangre llenaron todo, casi hacen que perdiera concentracin de lo que estaba haciendo, pero otra campanada lo regreso. Simplemente dejo que la navaja encontrara su camino a travs del cuerpo de ella y mientras quera ver esos colores maravillosos, prefera ser parte de ellos, campanada, la tomo por la cabeza mientras se estaba desangrando, saco una navaja ms pequea y con dos pequeos movimientos en su cabeza se hizo de dos pedazos de los colores de ella, el calor que venia de esos pedazos era relajante. Otra campanada. Subi la mano a su propio rostro y con dos pequeos movimientos se quito algo de ella, no tenan color, pues los colores se iban muy rpido, los arrojo lejos y tomo los nuevos que tena en sus manos y los llevo a su rostro, no era algo fcil de hacer pero siempre saba cuando lo haba conseguido por que los colores desaparecan. Otra campanada y todo se volvi negro. Abri sus ojos y vio toda la sangre en frente de l, igual vio a la mujer de la que haba robado, segua respirando y se mova pero a l no le importo, se levanto y miro alrededor, los ojos no eran perfectos pero suficientes, sonri para si mismo y una campanada fue escuchada solo que el ya no lo noto, los colores haban desaparecido y no saba como escuchar de nuevo, pero no importaba, ver era algo, era suficiente, al menos hasta que los ojos se comenzaran a pudrir y entonces, bueno, simplemente conseguira un nuevo par. Campanada. Como siempre lo haca. Campanada. Silencio.El ritual transcurre como debe Es hora de regresar.

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El Mejor Cine de Terror

Santiago Moreno
El presente artculo es el inicio de varias entregas de cine de terror para la revista Pedro Trabajos. En ellas se har una presentacin de pelculas escogidas de los diversos perodos desde la aparicin del cine. Es una seleccin un tanto arbitraria, pues escogiendo 15 o 20 filmes es imposible cubrir ms de un siglo, y por fuerza hemos de dejar en el tintero ttulos excelentes. Tambin la divisin de los periodos histricos es arbitraria, y para ello baste mencionar la eterna disputa de cundo acaba la Edad Antigua y empieza la Edad Media. En el cine de terror, el final de la Segunda Guerra Mundial es un buen hito divisorio. En los aos 40 y 50 el vacio de pelculas de calidad de terror es enorme, pues la popularidad de las de ficcin y extraterrestres las acaba relegando a un segundo plano, y acaso el horror de la Guerra influenciase en s a la poca receptividad del gnero. El perodo clsico es el perodo del blanco y negro, de la censura, de la falta de sangre y desnudos (con excepciones honrosas, bsicamente en el cine europeo), en fin, un cine amordazado, que no se liberara sino hasta finales de los aos 50 con el filme Drcula (1958) de Terence Fisher, pelcula, a mi juicio, con la que arranca el perodo moderno. He escogido las cinco pelculas reseadas, pero quiero mencionar tambin como muy buenas El Golem (1920) de Wegener, El Doctor Frankenstein (1931) de Whale y El Hombre Lobo (1941) de Waggner.

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Perodo Clsico (1896-1945) 1. EL ESPECTRO ROJO (1907).

Cortometraje mudo francs co-dirigido por Segundo de Chomn y Ferninand Zecca. El papel del mago es protagonizado por Julienne Mathieu. Argumento: En lo profundo de una extraa gruta en llamas, un atad se levanta sobre s mismo y de l sale un mago vestido de esqueleto con faz de diablo portando una ancha capa. A una orden suya se abre el decorado de piedra y en un breve ritual en el que utiliza una antorcha a modo de sahumerio hace aparecer cinco bellsimas seoritas. Estas nada ms aparecer comienzan a danzar en corro para deleite del mago, quien en un momento dado, sobre un pedestal, y a un ademn suyo, las convierte en pequeas bolas de fuego voladoras. Una vez desaparecidas, vuelve con otro ritual y su antorcha, haciendo aparecer dos calderos en los que prende sendas fogatas. Entonces el fuego va desapareciendo y aparecen de nuevo otras dos bellas damas tras los calderos. Comentario: Si bien en cuanto a calidad considero este corto como regular dentro del gnero de terror, bsicamente porque no despierta las emociones tpicas que se requieren para este tipo de filmes, sin embargo, la he colocado como primera pelcula en el listado de mejores pelculas de la historia del cine de terror. A pesar de su mediocridad, excede con mucho a todos los cortos que pulularon desde 1896 hasta 1910. El tema es el satanismo, pues el mago no es un simple ilusionista, sino un hombre con poderes sobrenaturales usados para su personal deleite.

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2.

FRANKENSTEIN (1910).

Cortometraje mudo estadounidense dirigido por J. Searle Dawley. Frankenstein es protagonizado por Augustus Phillips y el Monstruo por Charles Ogle. La pelcula fue redescubierta en Wisconsin en los 70, pues todas sus copias se haban perdido. Argumento: Frankenstein se despide de sus padres para realizar sus estudios en la universidad. A los dos aos descubre el secreto de crear vida humana tras un incansable estudio. Entonces se decide a realizar el experimento, pero no sabe si comunicarlo o no a su prometida. Finalmente le escribe una carta exponindole que tras realizar su experimento, volver con ella para casarse. Sin embargo, el experimento no sale como esperaba y no es capaz de crear un hombre normal. Comentario: Este film no slo es el primero en la historia verdaderamente de terror, sino la primera adaptacin de la novela de Shelley para el cine. Una pelcula 10. 3. EL GABINETE DEL DOCTOR CALIGARI (1920). Largometraje mudo alemn dirigido por Robert Wiene. El Dr. Caligari es protagonizado por Werner Kraus, Cesare por Conrad Veidt (el Mayor Heinrich Strasser en Casablanca -1942-) y Francis por Friedrich Feher. Argumento: Sentados en un sombro paraje, charlan dos amigos; cuando por delante de ellos pasa una dama vestida de blanco y con los ojos perdidos, Francis le confiesa a su amigo que ella es su prometida, y que han vivido juntos una extraa experiencia en el pasado. Entonces comienza a narrarle su aventura. Naci en Holstenwall. Ocurri que durante una de sus ferias conoci a un extrao hombre: el Doctor Caligari. De hecho fue su amigo Alan quien le coment de ir a dar una vuelta por la feria. Entretanto, el Doctor Caligari se presenta en el ayuntamiento para hablar con el secretario, pero se le comunica que justo est con un malsimo hu-

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mor. Entonces soborna al funcionario y le entrega una nota de presentacin para que se la haga llegar al secretario. Entran en la oficina y se le entrega la nota, pero l est preocupado discutiendo con dos hombres y le hace esperar. El Doctor es un hombre muy tmido y retrado; finalmente se le acerca cuando los hombres que hablaban con l se marchan. De nuevo le hace esperar. Cuando por fin le atiende, Caligari le solicita el permiso correspondiente para instalar su atraccin en la feria. Qu tipo de atraccin es? le pregunta el secretario. El Doctor le responde: Un sonmbulo. El secretario se re, pero llama a un oficial para que curse el permiso. La mirada de odio mientras el secretario se va es bien pal-

pable en Caligari. A partir de ah, una serie de inexplicables muertes comienzan a sucederse. Comentario: Excelente film que se sumerge en el tema de la locura y el primero tambin en usar el artificio de Vuelta de tuerca, con un final inesperado. Este primer largometraje de terror fue inspirado en un hecho real, pues el guionista Hans Janowitz, visitando una feria en Hamburgo, a la que haba llegado bordeando el Holstenwall, pudo ver entre las sombras una extraa figura; a la maana siguiente se descubri el cuerpo sin vida de una joven. Un film imprescindible para cualquier amante del cine de terror que se precie.

4.

NOSFERATU EL VAMPIRO (1922).

Largometraje mudo alemn dirigido por el colosal director de terror F.W.Murnau, sin duda el mejor director de este gnero hasta la Segunda Guerra Mundial. Otras pelculas suyas fueron Fausto (1926) tambin de terror o El ltimo (1924), un drama donde aparece por primera vez la tcnica del movimiento de cmara. Nosferatu/ Conde Orlok (Drcula) es protagonizado por Max Schreck, Thomas Hutter (Jonathan Harker en la novela de Stoker) por Gustav von Wangenheim y Ellen Hutter (Mina en la novela de Stoker) por Greta Schrder (quien tuvo un papel secundario en la pelcula de terror El Golem -1920- de Wegener). Argumento: Thomas Hutter es un joven alemn de Wisbourg prometido con Ellen, quienes mantienen una feliz relacin. Es socio de Knock, agente inmobiliario y estn a punto de cerrar un negocio muy importante con el Conde Orlok de Transilvania.

Cine

Knock es un hombre de mala reputacin, conocedor de la magia negra y quien ha contactado con el Conde para venderle una casa en la ciudad. El trabajo de Hutter consistir en viajar hasta Transilvania para presentar los detalles de la venta a Orlok. Sin embargo, Knock oculta a Hutter los peligros de tal viaje. Hutter parte contento, pero su prometida se queda en la ciudad verdaderamente preocupada, no desea que se vaya, presiente el peligro. l la deja al cuidado de un rico armador llamado Harding y de su hermana. Tras un largo viaje, finalmente las cumbres de los Crpatos se hacen visibles; pero la noche ha cado, y decide quedarse en una posada. Ante su entusiasmo manifestado de visitar el castillo del Conde, los lugareos quedan profundamente sorprendidos y le advierten de que el hombre lobo est vagando esa misma noche por los bosques. Mientras Hutter trata de reposar impaciente en su alcoba, descubre un libro titulado: De espritus aterrorizados por vampiros, sortilegios y los siete pecados capitales. En l entra

en contacto por vez primera con la leyenda de Nosferatu, surgido de la semilla de Belial, pero lo tiene por burda superchera y tira el libro lanzando una carcajada. Finalmente, cuando es de da, parte hacia el castillo. Sin embargo, le lleva toda una jornada el llegar a l, alcanzndolo bien entrada la noche en sus inmediaciones. Los cocheros se detienen y por temor al Diablo no continan, dejndolo a l proseguir a pie. Despus de un rato, un misterioso carruaje lo recoge y lo lleva al castillo. All descubrir demasiado tarde que todo lo que se rumoreaba era verdad. Comentario: Primera puesta en escena de la novela de Stoker, Drcula, en un film absolutamente genial y sobrecogedor. En Suecia se prohibi su proyeccin hasta 1972, por considerarse demasiado terrorfica. Tambin sufri el azote de la viuda de Stoker que hizo destruir todas las copias de Alemania debido a una infraccin de derechos de autor. Pelcula de 10 sin duda alguna, la mejor del perodo de cine clsico de terror (1896-1945).

LA LEGION DE LOS HOMBRES SIN ALMA ( WHITE ZOMBIE 1932). Largometraje sonoro estadounidense dirigido por Vctor Halperin. Legendre, el hechicero, es protagonizado por Bela Lugosi (mejor actor sin duda del gnero de terror durante el periodo clsico; tambin actu en pelculas como La cabeza de Jano (1920) dirigida por Murnau pero perdida, Drcula (1931) de Browning, La isla de las almas perdidas (1932) de Kenton, Satans (1934) de Ulmer y El Hombre lobo (1941) de Waggner, entre otras); Madeleine por Madge Bellamy y el terrateniente Charles Beaumont por Robert Frazer.

Cine

Argumento: Un grupo de hombres y mujeres cavan de noche en medio del camino, mientras entonan cnticos afroamericanos. Por l transita una carreta donde dos enamorados se dirigen a las propiedades del rico Sr. Beaumont, y as celebrar su matrimonio en las exticas tierras de Hait. El cochero les explica que estn cavando una tumba, y lo hacen cerca del camino para que su cuerpo no sea robado. Siguen el trayecto, y como el cochero no est del todo seguro dnde est la mansin del terrateniente, pregunta a un transente, que acaba siendo el Hechicero. Se acerca sin mediar palabra, y roba la bufanda de madeleine; asustados, parten a toda prisa. Finalmente llegan a la casa. Pero antes de entrar, el ministro que va a casarlos, el Dr. Bruner, que ronda los jardines se pone a charlar con ellos. Una vez dentro, son recibidos por el Sr. Beaumont. Antes de salir, hablando con su may-

ordomo, desvela sus planes de quedarse con la mujer al precio que sea. Los invitados son alojados en las habitaciones y Charles monta en una extraa carreta, lo que no escapa a la atenta mirada del novio, que los espa desde la ventana. El terrateniente es conducido hasta una refinera de azcar, cuyos operarios son zombis. Ah se encuentra con el propietario, Legendre, y Beaumont le pide su ayuda para conseguir a la mujer. Ambos urden un diablico plan. Comentario: Primera pelcula de la historia que trata del tema de los zombis. De excelente facturacin y con la actuacin esplndida de Bela Lugosi, que est en la cumbre de su carrera, hace del film uno de los que no pueden faltar en la videoteca de los amantes del terror, y deleitarse en la perversidad y el horror a los que puede llegar un hombre por el deseo de una mujer. Una pequea joya del los aos 30.

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