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Alphonse Bouvier
(Alphonse Bu)

Magnetismo Curativo
Volume 1 Manual Tcnico

Contedo resumido
Alphonse Bouvier foi um dos importantes pesquisadores dos fenmenos psquicos nos fins do sculo XIX e incio do sculo XX. Foi fundador e presidente da Sociedade de Estudos Psquicos de Lyon e, ainda, diretor da revista La Paix Universelle, dedicada ao magnetismo curativo e ao espiritualismo experimental. A presente obra o resultado de duas dcadas de estudos aliados experincia prtica adquirida pelo autor no tratamento de seus pacientes. Magnetismo Curativo compe-se de dois volumes: Volume 1: Manual Tcnico dedicado aplicao prtica do magnetismo na cura de molstias diversas; Volume 2: Psicofisiologia onde so expostas as explicaes tericas sobre o magnetismo e os fenmenos relacionados. Esta obra , conforme as prprias palavras de Bouvier, um manual terico e prtico recomendado a todos os homens de boa vontade, desejosos de, por si mesmos, aliviarem os sofrimentos dos seus semelhantes. O autor recomenda a leitura da obra especialmente aos pais e mes de famlia, que, atravs de processos simples e sem nenhuma medicao, tero um forte aliado para promover o desenvolvimento normal e saudvel de seus filhos.

Sumrio
Prefcio da segunda edio ........................................................... 5 Prefcio do autor ........................................................................... 7 Introduo Ao curadora do magnetismo e maneira pela qual esta ao pode exercer-se no organismo .......... 9

Teraputica Magntica Manual Tcnico

I Princpios fundamentais ................................................ 21 II Das condies necessrias para magnetizar .................. 26 III Das condies necessrias para ser magnetizado .......... 36 IV Da maneira de pr-se em relao .................................. 40 V Das imposies .............................................................. 44 Contatos simples .......................................................... 45 Contatos duplos ............................................................ 46 VI Dos passes ..................................................................... 49 Passes longitudinais partindo de contato simples ........ 49 Passes longitudinais partindo de duplo contato ........... 50 Imposies e passes combinados ................................. 52 Passes rotatrios ........................................................... 52 VII Das aes distncia ..................................................... 54 Imposies distncia.................................................. 55 Passes distncia ......................................................... 57 VIII Da massagem magntica ............................................... 61 Frices ........................................................................ 64 Malaxaes ................................................................... 67 Presses ........................................................................ 68 Percusses .................................................................... 69 Atitudes e movimentos ................................................. 73 IX Das insuflaes .............................................................. 84 X Das disperses ............................................................... 94 Imposies de disperso ............................................... 94 Passes de disperso ...................................................... 95 Insuflaes de disperso ............................................... 96

XI Dos tratamentos ........................................................... 100 XII Dos Processos .............................................................. 109 XIII Das sesses e da escolha dos processos ...................... 114 XIV Da magnetizao em comum, ou tratamento pela cadeia ........................................................................... 127 XV Da automagnetizao .................................................. 133 XVI Da magnetizao dos animais e das plantas ................ 138 XVII Da magnetizao dos corpos inertes e dos acessrios que se podem empregar para as magnetizaes indiretas ....................................................................... 146 gua magnetizada ...................................................... 149 Vidro magnetizado ..................................................... 152 Alimentos, metais e objetos diversos magnetizados.. 153 O Som ......................................................................... 154 XVIII Da sensibilidade magntica ......................................... 157

Prefcio da segunda edio

Sem que tenhamos a pretenso de apresentar uma traduo do presente livrinho escoimada de erros e impropriedades de termos, temos, entretanto, plena convico de cingirmo-nos ao original tanto quanto nos foi dado escassez dos nossos conhecimentos no assunto. J de h muito se fazia mister uma nova edio deste manual. O acolhimento que teve a primeira edio, se bem no tivesse sido um sucesso de livraria, como vulgarmente se diz, teve, entretanto, uma sada muito auspiciosa, animando-nos a empreender de novo essa tarefa. Os que leram e, por certo, no foi pequeno o nmero dos leitores, nos trouxeram a convico de que o assunto j conta um nmero avultado de afeioados que, por sua vez, depois de praticarem, iro propagando os incomensurveis benefcios hauridos com o emprego dos eflvios magnticos no tratamento das vrias modalidades mrbidas que afligem a humanidade. Quanta lgrima enxugada, quanta dor e quanta aflio removidas, graas ao emprego dos passes magnticos, que para os incrdulos so ainda motivo de chufa e de desdm. Uma infinidade de casos bem observados e importantes tem obedecido teraputica fludica. O prprio tradutor deste trabalho inmeras vezes teve ocasio de empreg-la e em emergncias em que uma interveno imediata se fazia necessria e nunca teve ocasio de se arrepender. Pareceu-nos que devamos com mais propriedade mudar o ttulo do livro para Teraputica magntica em vez de Magnetismo Curativo, que, de modo algum, obedecia ao seu objetivo, parecendo-nos antes uma adjetivao forense. No altera a essncia do livro e traduz melhor o seu intuito. No entramos neste momento no modo pelo qual se operam as curas magnticas, porque, com franqueza, no achamos uma explicao positiva que nos autorize a expend-la. O que h so meras hipteses sobre as quais se tem arquitetado teorias mais ou menos especiosas.

Respeitemos os fatos bem averiguados, sem preocupaes doutrinrias, e aceitemos, j que no podemos negar, que existem molstias fludicas que s cedem ao dos fluidos magnticos. Esta que a verdade. No um privilgio individual a fora magntica. Todos a tm em maior ou menor grau. Indivduos h, porm, to bem dotados desta propriedade, que conseguem verdadeiros prodgios em questo de cura por esse meio. Estes so o terror dos mdicos materialistas e vaidosos que vm o seu orgulho abatido diante de uns simples passes aplicados com toda a modstia. Felizmente j no pequeno o contingente de mdicos que aceita o magnetismo como agente teraputico e at aconselhamno nos casos de improficuidade da medicao aplicada. Abenoados sejam, porque acima da vaidade, que o apangio da classe, colocam a sade e o bem estar dos seus enfermos. Que esta nova edio tenha a sada da primeira e j nos damos por bem pagos com os frutos opimos que devero colher aqueles que fizerem uso dos processos metodizados e empregados pelo Sr. Bouvier, cuja exposio o leitor ter ocasio de apreciar no curso deste trabalho. A. C. 12-03-1919

Prefcio do autor
Escrevi este livro no intuito no s de vulgarizar o modo mais simples de curar, como tambm com o fim de lhe propagar as aplicaes. Tal como se infere do seu ttulo, est destinado a ser manuseado como um resumo dos processos magnticos, apresentando o que h de essencial nos numerosos tratados publicados sobre esta matria. Resultado de um estudo acurado dos mestres, e de uma experincia pessoal adquirida em vinte anos de prtica, recomendase este guia a todos os homens de boa vontade, desejosos de, por si mesmos, aliviarem os sofrimentos dos seus semelhantes. Recomendamo-lo principalmente aos pais e mes de famlias, que encontraro nesta instruo formulada com a maior clareza possvel, e pela aplicao de processos muito simples, um meio natural de promover sem medicao alguma, o desenvolvimento normal dos seus filhos, o que lhes permitir evitar os desvios de crescimento to desastrosos em suas conseqncias, combater qualquer sintoma medida que se apresente e, deste modo, manter permanente em seu foco este precioso elemento constitutivo da felicidade: a Sade! O estudo do magnetismo abrange trs graus distintos: 1o) os processos prticos; 2o) as consideraes psicofisiolgicas; 3o) as aplicaes teraputicas. Foi assim que julguei curial dividir este estudo para apresent-lo ao pblico em uma progresso lgica, suscetvel de evitar qualquer espcie de confuso. A primeira parte, que corresponde ao presente Volume, sob a denominao de Manual Tcnico, compreende a enumerao e a explicao dos processos prticos: o primeiro grau de instruo, muito suficiente para qualquer aprendiz magnetizador. Porm, para conseguir ser mestre, para conhecer a fundo o magnetismo sob o ponto de vista terico e prtico, ser de vanta-

gem estudar as matrias expostas nas duas outras partes Exposio dos Fenmenos e Lei dos Fenmenos , contidas no 2o Volume da presente obra, como complemento deste manual.

INTRODUO Ao curadora do magnetismo e maneira pela qual esta ao pode exercer-se no organismo.1
A vida a resultante do conflito de duas foras opostas: fora centrfuga e fora centrpeta (disperso e condensao, eliminao e reabsoro). O sistema nervoso, regulador fisiolgico do organismo, entretm, por sua tenso normal, este duplo movimento da vida. A ao magntica, por sua influncia direta sobre o sistema nervoso, atua no sentido do funcionamento vital e, mantendo o equilbrio funcional, restabelece e conserva a sade.

No se pode tratar da patologia, da matria mdica ou da teraputica, sem que primeiro se faa uma idia do fenmeno vital. A cincia s existe quando fecundada por uma concepo filosfica; e o prtico, qualquer que seja a escola a que pertena, no pode encontrar a explicao dos seus atos sem que primeiramente tenha levantado este problema em seu esprito e o resolva. Esta necessidade de reunir os estudos de anlise sob a predominncia de uma sntese, promana da prpria histria das doutrinas mdicas, e pode dizer-se que essa histria se resume no antagonismo perptuo de dois princpios: Espiritualismo e Materialismo, conforme se tinha julgado conceder preeminncia ao Impondervel ou ao Pondervel, ao Esprito ou Matria. Ainda atualmente essa luta continua; a escola oficial, agindo largamente na constituio orgnica e na influncia dos meios, sacrifica absolutamente aos agentes fsico-qumicos o influxo vital, de que os vitalistas, no seu aodamento de reagir contra as teorias materialistas, fizeram, tambm, sem razo de ser, o deus ex-mquina de suas concepes. Infelizmente, levado a dirigir-se aos extremos, o esprito humano confinou-se intimamente em especializaes estreis, admitindo apenas a experimentao pura, ou transviou-se nos meandros de uma metafsica nebulosa, apoiando-se exclusivamente em dados hipotticos. Impulsionados pelo ardor da nossa imaginao, no possumos, geralmente falando, nem o critrio

nem a prudncia de nos determos em um meio termo: somos exclusivistas por natureza. Impressionados profundamente pela singularidade pasmosa dos fenmenos do universo, onde nos deixamos arrebatar pelas regies da fantasia, ou, cticos pela razo, nos esforamos em reagir contra esses desvios, limitando-nos a tudo materializar e s admitir o que cai sob o domnio dos nossos sentidos. Este ltimo excesso, parece-nos, sobrelevou sempre o outro, e eis de que modo, depois de passados tantos sculos, o velho lema da antiga filosofia peripattica: Nihil est intellectu quod prius non fuerit in sensu, ainda a senha da escola cientfica moderna. a que se acha o verdadeiro escolho contra o qual tem vindo e vir de contnuo chocar-se o esprito humano, todas as vezes que tenta ou procura abordar a explicao dos fenmenos da natureza. Referirmo-nos unicamente aos nossos sentidos para julgar o que nos cerca no somente estreitar voluntariamente o crculo de nossas percepes, mas tambm principalmente criar para ns uma fonte inesgotvel de erros. Efetivamente, quantas coisas existem fora dos nossos sentidos! Quo inmeras combinaes de formas e foras lhes escapam! E quando casualmente algumas dessas metamorfoses caem sob o raio das nossas percepes, passando por nossos instrumentos sensoriais, que precaues no preciso tomarmos para que as aparncias no nos enganem? A cada momento algum fenmeno na natureza fornece-nos a prova: se mudamos de lugar com qualquer velocidade, quer em estradas de ferro, quer em balo, a iluso dos nossos sentidos nos apresenta todos os objetos movendo-se em derredor de ns, e entretanto temos a sensao de estarmos imveis. As graduaes da perspectiva no nos mostram os objetos se aproximando uns dos outros, proporo que nos afastamos deles? O homem, finalmente, no comeou por considerar a Terra como o eixo do Universo; e, iludido pelos sentidos, no

afirmou que os inmeros fogos acesos nas profundezas infinitas do espao giravam em torno do seu globo nfimo? Para voltar realidade, para ver as coisas debaixo do seu verdadeiro aspecto, foi-nos preciso, e nos ainda, fazer um esforo sensvel, apelar para certa evoluo cerebral, mui especialmente preposta elevao de nossas percepes sensoriais, como tm por fim certos rgos do crebro por si mesmos, levantar a imagem invertida que a nossa retina recebe pelo mecanismo da viso. Esta evoluo cerebral, que sem esforo se pode considerar um sexto sentido encarregado de sintetizar as impresses percebidas pelos outros cinco, o que se conveio chamar a abstrao; e cumpre que nos compenetremos bem deste fato, que nenhum juzo preciso pode ser feito sem o auxlio e o exame do sentido abstrato. Se, portanto, quisermos encontrar um terreno de conciliao, sobre o qual os dois partidos inimigos, que no cessam de trocar eptetos malsonantes de materialista e fofo sonhador, possam vir tratar e se congraar, absolutamente preciso que se no menospreze a observao direta e a abstrao, a experimentao pura e a idia metafsica. Em uma palavra, cumpre com um trao de unio ligar o objetivo ao subjetivo. Somente desse modo poder-se-o firmar bases slidas fisiologia e a teraputica, estabelecer as relaes de reciprocidade orgnica pelas quais as propriedades dos corpos vivos se nos manifestam, e fazer-se uma idia justa daquilo que se chama o fenmeno vital. As palavras vida, morte, sade, molstia no tm, alis, para ns nenhuma realidade objetiva; so expresses teis para a comodidade da linguagem, porm estas abstraes nos permitem estabelecer a relao dum movimento a sua causa, e assim que podemos, at certo ponto, penetrar os mistrios da vida!... Partindo desse ponto de vista, podemos dizer (e nisto estamos de acordo com os nossos mestres de fisiologia) que a vida nos aparece desde logo como resultado de uma colaborao ntima entre dois fatores absolutamente solidrios, igualmente

impotentes um sem o outro, e sem a unio dos quais estaciona qualquer expanso vital.2 Esses dois fatores so, de um lado, a forma vital ou inicial do ser; do outro, a fora fsico-qumica dos meios da matria. Ainda por outro lado, vemos que a vida s subsiste pelo encadeamento de duas ordens de fenmenos indivisivelmente unidos: 1o) Os fenmenos funcionais ou de dispndio vital, pelos quais se vai consumindo a matria viva nos rgos em funo. 2o) Os fenmenos plsticos ou de organizao nutritiva, pelos quais se formam as reservas de nutrio e se regeneram os tecidos pelos rgos em repouso. A vida, procedendo assim por eliminaes e reabsores sucessivas, se entretm, pois, por um duplo movimento de irradiao e atrao, cuja alternativa obedece regularmente s foras centrfugas e centrpetas. Do mesmo modo que a pndula de um cronmetro, com as suas oscilaes para a direita e para a esquerda da vertical, deixa continuamente o ponto de equilbrio e volta sempre para ele, formando um equilbrio instvel em cada pancada obtida e em cada pancada destruda, assim tambm se nos apresenta a vida como a imagem de um equilbrio oscilatrio produzido por um trabalho incessante de desassimilao e assimilao. A sade, isto , a integridade de toda vida, prende-se regularidade absoluta desse duplo movimento, do mesmo modo que a correo do tic-tac de um cronmetro o indcio certo da perfeio de seu regulador. De que modo, pois, se firma o equilbrio entre a eliminao e a reabsoro, entre essas duas ordens de fatos inversos to indispensveis expresso do fenmeno vital? Qual , em ltima anlise, o regulador da vida? Intervm aqui o terceiro fator, completando a admirvel triplicidade que constitui a unidade sinttica do organismo humano.

Esse terceiro fator o sistema nervoso. A exemplo da grande corda do cronmetro de que falamos h pouco, ele forma a pea de compensao entre as aquisies e as perdas da economia. ele que, nas profundezas silenciosas da vida vegetativa que se furta aos nossos olhares, tem a misso de equilibrar o movimento de reconstituio orgnica com as ruidosas manifestaes dessas combustes funcionais que so a expresso exterior da vida! Poderoso agente trmico, ele que mantm o calor animal em seu grau normal,3 e que, pelas relaes anatmicas existentes entre os dois grandes aparelhos vitais, o sistema nervoso crebro-espinhal e o sistema nervoso grande simptico, estabelece essa troca constante de aes e reaes entre a vida animal e a vida vegetativa, por interposio de uma srie de pares nervosos que unem as faculdades da alma s faculdades vegetativas, assim como os dois plos de um m esto unidos entre si por um eixo.4 ele que nos une a Fora Matria por um princpio de subservincia recproca, graduada, tonalizada. , finalmente, ele que regulariza de maneira absoluta, por seu estado de tenso, o diapaso da tonalidade viva. Quando esta subservincia recproca e devidamente tonalizada da Fora e da Matria acontece romper-se, por haver predominncia de um dos antagonismos; e quando o sistema nervoso no mais impe sua ao moderadora, instantaneamente o equilbrio tonal se quebra, as funes de eliminao se travam, as metamorfoses nutritivas se suspendem ou se perturbam e o ato patolgico denuncia-se: eis a Molstia!... Efetivamente, a molstia no mais que uma tenso orgnica deslocada e indevidamente acumulada num ponto: mais ou menos, ou uma simples migrao de tenso ou um rompimento de tonalizao. A destruio da tonalidade, com a impossibilidade de retorno ao grau de tenso normal: eis a Morte.

Apresentando o sistema nervoso como o grande regulador fisiolgico dos organismos (assim como lhe chama o prprio Claude Bernard), encontramos o verdadeiro veculo do duplo movimento centrpeto e centrfugo da vida, e por conseguinte podemos explicar as ntimas relaes existentes no homem entre o seu fsico e o seu moral. Estamos constantemente sob a influncia das excitaes partidas dos centros e das impresses vindas do exterior, e podemos, de alguma maneira, classificar as nossas paixes e as nossas molstias centrfugas e centrpetas... A integridade de nosso equilbrio tonal pode, portanto, ser atacada e perturbada de duas maneiras: quer pela reao do fsico sobre o moral, quer pela reao do moral sobre o fsico; e a impresso mental, por mais inaprecivel que seja, muitas vezes o agente morbfero mais rpido, mais irresistvel e mais fatal. O medo, a clera, a indignao, o desgosto, podem perturbar o equilbrio de nossa tonalidade indefinidamente, e o choque de um pensamento violento pode tambm romper instantaneamente os laos da vida, do mesmo modo que uma simples perturbao material de nossos rgos digestivos pode nulificar os sentimentos de nossa alma e cercear o nosso livre arbtrio. De qualquer lado que parta o obstculo, desde que a relao ntima que deve existir entre a Fora livre e a Matria especificada est perturbada, desde que no h mais igualdade perfeita entre a ao centrfuga e a ao centrpeta, d-se a destruio do equilbrio, e por conseguinte uma tendncia iminente suspenso e cessao do fenmeno vital. Para que as pancadas do pndulo do cronmetro se conservem regulares, para que o mecanismo do aparelho funcione sem interrupo, preciso que haja uma perfeita proporo no antagonismo das duas foras que o acionam, porque a lei fundamental do encontro das foras em a natureza a limitao. Todo o segredo dos organismos vivos est, portanto, na justa Limitao da Fora Inicial do Ser pelas Foras Exteriores, e a realizao correta do fenmeno vital reside na justa Limitao da Fora vital pelas foras Fsico-Qumicas, debaixo da

influncia reguladora e preponderante do sistema nervoso, mantido cuidadosamente em sua tenso normal. Em uma palavra, a vida a conseqncia do antagonismo destas duas potncias, antagonismo que, entretendo o duplo movimento de expanso e de retrao, de disperso centrfuga e de condensao centrpeta, destri incessantemente um equilbrio continuamente renovado e mantm assim o estado constante da tonalizao, que a forma estabelecida pela natureza para manietar o antagonismo da Fora e da Matria com intuito de sintetizao.5 Se , portanto, na rede nervosa que se opera o encontro das duas foras antagnicas, as quais, por seu movimento centrfugo e centrpeto, formam a dupla pulsao da vida; se nele e por ele que se efetua a justa limitao da fora inicial do ser pelas foras externas; se por intermdio do sistema nervoso que percebemos as excitaes partidas dos centros vitais e as impresses vindas do exterior; se, em uma palavra (com a prpria confisso dos nossos mais eminentes fisiologistas modernos), o sistema nervoso o grande regulador fisiolgico dos organismos vivos, no h dvida que, se se consegue encontrar o meio de acionar diretamente o sistema nervoso de maneira a reconduzi-lo sua tenso normal quando dela se afaste, tambm no h dvida de que nos apossaremos incontestavelmente do mais seguro, mais poderoso e mais eficaz dos agentes teraputicos. Esta confirmao, temo-la da prpria boca de um dos nossos fisiologistas, que incontestavelmente consideramos o mais autorizado a decidir nesta matria. Em suas notveis lies sobre o calor animal, Claude Bernard, efetivamente, depois de haver exposto o mtodo refrigerante empregado para dominar as febres graves; depois de ter demonstrado que fora dos perigos que apresenta o emprego dos antipirticos, a ao destes especficos sobre o organismo nada tem de certo nem de cientificamente aceitvel; depois de ter explicado, finalmente, com aquela admirvel clareza que o caracteriza, a influncia preponderante e absoluta do sistema nervoso na realizao dos fenmenos vitais, Claude Bernard se exprime deste modo:

Nestas circunstncias, a mais racional ao teraputica, a nica indicada fisiologicamente, seria evidentemente a que se dirigisse diretamente ao sistema nervoso; porm, no estado atual dos nossos conhecimentos, esta ao nos impossvel!6 Por esta confisso de fraqueza do sbio professor do Colgio de Frana, ns, humildes operrios do pensamento, que temos procurado a soluo do problema, podemos responder: Esta ao teraputica que julgais impossvel, ns a conhecemos. Temo-la em nossas mos e servimo-nos dela. Por um trabalho perseverante e tenaz estudamos o seu mecanismo, averiguamos a sua eficcia e admiramos o seu poder. Esse agente maravilhoso cuja existncia no conhecestes, nem pressentistes, to velho como o mundo! uma dessas admirveis foras da natureza posta disposio de todos, do mais ignorante como do mais sbio, do mais humilde como do mais poderoso. o agente teraputico universal que nos chega das profundezas do infinito e que emerge das prprias fontes da vida, como o calor, a eletricidade e a luz. o magnetismo! Bem sabemos que se contesta aos magnetizadores a influncia benfica que pretendem exercer com suas imposies e seus passes; tambm no ignoro que se vai at negar a possibilidade de uma transmisso nervosa de organismo para organismo. Mas os fatos a esto, numerosos, indiscutveis; e na verdade no pode haver dvida seno para aqueles que no querem ver! Podemos, afinal, responder aos adversrios do mesmerismo servindo-nos de seu prprio argumento. No dizem eles (e um fato, alis, reconhecido pela doutrina hipocrtica) que quando uma causa nociva vem lesar uma parte do corpo ou perturbar o jogo de uma funo, produz-se desde logo, na parte interessada, e mesmo em todo o organismo, uma srie de atos que tm como

efeito, ou antes que tendem a reparar a leso e restabelecer o funcionamento? Ora, se verdade que a natureza (natura medicatrix, como lhe chama o prprio Hipcrates) possui uma tendncia irresistvel para recuperar por si mesma o seu equilbrio momentaneamente interrompido; se, por outro lado, os nossos mestres de fisiologia admitem (como se conclui de seus escritos) que o sistema nervoso, por suas extremidades perifricas haure continuamente, na radiao solar, elementos de fora que transmite aos rgos, segundo as necessidades da metamorfose orgnica,7 ser, pois, to ilgico admitir que o sistema nervoso, posto em contato com um outro aparelho idntico a si mesmo, porm melhor equilibrado, possa conseguir duplicar a sua atividade funcional e, por uma espcie de transfuso nervosa, possa trazer aos centros vitais, momentaneamente desamparados, os elementos de regenerao orgnica que lhes falta, ajudando deste modo a vida a prosseguir mais ativamente o objeto que a lei de vitalidade lhe impe? Isto fsica pura, e todos os dias tocamos com o dedo neste fenmeno em uma ordem hierrquica menos elevada, quando, em vez de dois organismos vivos, pomos em contato duas pilhas eltricas. Se, mau grado a sua grande simplicidade, essa interpretao dos fenmenos magnticos no saltar aos olhos de todos como a expresso da verdade, que, seguindo nesse ponto as velhas tradies, os espritos prevenidos continuam a julgar o magnetismo como que se aproximando mais das cincias ocultas do que da cincia positiva. Os nossos prprios sbios contribuem grandemente para a propagao desse erro, colocando no ativo do magnetismo as escamoteaes dos prestidigitadores de feira, as possesses diablicas da idade medieval e as prticas bizarras dos derviches giradores ou dos Aa-Oussas, e proclamando que vm aniquilar esses preconceitos soezes e dissipar as espessas trevas que outrora ainda envolviam a questo perturbadora do magnetismo animal.8 A palavra magnetismo dizem eles, j no deve intimidar ningum; o que ela designa viveu, e de ento em diante s pertence histria!

Fazendo tbua rasa do passado, riscando com um trao de pena a palavra magnetismo, que os incomoda, instalaram uma coisa que eles batizaram com o novo nome de hipnotismo, s conservando em sua prtica os processos artificiais e violentos, cuja aplicao qualquer magnetista consciencioso e honesto considerou sempre perigosa ou intil. Trouxeram publicidade o que deviam conservar na sombra; detiveram-se principalmente nos fenmenos inslitos produzidos sobre o organismo humano pelo sonambulismo, a sugesto, a letargia, a catalepsia e o xtase, permitindo assim uma grande parte de fenmenos estranhos, que transviam a opinio pblica e contribuem para velar o carter de grande simplicidade, que faz precisamente da virtude curativa do magnetismo o fato mais belo, mais natural, mais til e ao mesmo tempo o mais acessvel a todos! Mesmo esses que pretendem iluminar com o archote da cincia um acervo confuso de grosseiros erros e esclarecer a estrada do progresso derrubando velhas heresias caram precisamente nas piores barreiras daqueles que criticam e condenam, obedecendo, nesse ponto, propenso que todos temos para s julgar as coisas pelos nossos sentidos e pelo hbito que contramos de nos referirmos sempre a percepes insuficientemente averiguadas pelo senso de abstrao. E acontece que assim nos escapam as foras da natureza quando se acham no estado de estabilidade e de equilbrio, e somente as percebemos quando em via de mutao e de deslocamento; a eletricidade, essa fora fecundante a que devida uma to grande parte da obra regeneradora universal, nunca teria sido pressentida pelo homem se no lhe fosse conhecida por um fenmeno de choque, e pelo raio que desorganiza e destri que se manifestou esse manancial de vida. Assim acontece com todas as foras hierarquizadas que evoluem em torno de ns; quanto mais se aproximam essas foras do agrupamento e do equilbrio, tanto mais escapam aos nossos sentidos e maior ateno se nos torna necessria para constatarlhe a existncia e estudar-lhe o funcionamento; e se (apelando para a imagem do cronmetro de que nos servimos h pouco, a

fim de assentarmos melhor o nosso pensamento por uma comparao tangvel) considerarmos as trs agulhas do quadrante, conviremos facilmente que o movimento da grande cursiva, que, por sucesses de choques rpidos, marca a diviso dos segundos, notada pelo olhar o mais distrado e o menos experimentado; que o papel das agulhas que marcam os minutos e as horas s se torna aprecivel por uma ateno mais paciente e mais firme. No surpreende, portanto, que na ordem dos fenmenos que aqui nos ocupam, sejam os de migraes provocadas que tenham desde logo atrado a ateno dos experimentadores, impressionando-lhes os sentidos; e eis de que modo os observadores impacientes ou superficiais no viram e no continuam a ver, no magnetismo, seno os fenmenos de choque. Conhecem a fora magntica em seus movimentos de desequilibrao, de disperso improdutiva; desconhecem-na em seu movimento de tonalizao e de concentrao regeneradora. Seguem-na na excentricidade de seus desvios, quando se acha desequilibrada; mas no a suspeitam no admirvel jogo de sua tenso normal. Eis aqui, se me no engano, a chave da ignorncia de uns e da m apreciao dos outros, causas inevitveis da interpretao errnea da maior parte dos fenmenos magnticos. Em matria de magnetismo, como em todas as coisas, o alcance de nossa vista filosfica, auxiliada por uma observao paciente, que nos classifica. Na cincia, h mopes e presbitas; h pessoas que no percebem seno o movimento da agulha dos segundos no cronmetro. Estes s se impressionam com as manifestaes ruidosas das migraes no movimento. Quanto s misteriosas metamorfoses, devidas s foras equilibradas, que realizam silenciosamente a sua obra regeneradora no prprio seio dos corpos, estas escapam-lhes absolutamente... Concluamos, pois, e digamos: O fenmeno vital o resultado da ntima colaborao de trs fatores que constituem, por seu conjunto, a triplicidade viva

do organismo; o movimento da vida reside no encadeamento de dois fenmenos indissoluvelmente unidos em uma ao inversa e constante, destruio, renascimento, sob a influncia reguladora de uma tenso equilibrada; e o sistema nervoso precisamente o regulador fisiolgico encarregado de manter essa tenso normal no organismo. Se assim , torna-se incontestvel que o agente teraputico, que agir diretamente sobre o sistema nervoso no sentido do funcionamento vital, regular seguramente os fenmenos funcionais, entreter e ativar as metamorfoses orgnicas e presidir, desse modo, soberanamente manuteno da tonalidade viva ou sua reconstituio, quando ela estiver desequilibrada. Ora, qualquer que seja a diversidade das opinies emitidas sobre a ao magntica, como essa ao se resume, enfim, numa espcie de transmisso de fora pela rede nervosa; como essa transfuso nervosa um fato certo, facilmente verificvel pela experincia, como essa transfuso se obtm pelos mais simples processos, cuja eficcia nos demonstra uma prtica diria, nos julgamos autorizados a apresentar o magnetismo como o meio mais seguro de entreter o equilbrio vital e curar as afeces mrbidas as mais rebeldes. Importa observar que, enquanto esses problemas complexos no forem mais bem elucidados, conservemo-nos em atitude de prudncia nas aplicaes prticas de uma fora cujas evolues nos so ainda insuficientemente conhecidas; evitemos a encenao ruidosa dos fenmenos mal estudados; evitemos o abuso dessas experincias de sugesto e de sono provocado, os quais, dando ao magnetismo uma cor diablica ou mstica, perturbam e inquietam as conscincias; confinemo-nos na parte verdadeiramente til do magnetismo, sua aplicao cura das molstias. Eis a, em nossa opinio, o nico fim que deve ter o emprego do magnetismo.

Teraputica Magntica

MANUAL TCNICO
CAPTULO I Princpios fundamentais
Unidade do plano da Natureza. Uma nica fora. Uma nica vida. Uma nica sade. Um nico remdio. A fora princpio engendra correntes. Sua marcha e sua ao. Faculdade irradiante do homem. Sua ao sobre as correntes e consecutivamente sobre todos os corpos da Natureza.

1. Mesmer, fundador da doutrina a que deu o seu nome, apoiando-se nas idias de Descartes e de Newton, admitia como princpio uma corrente universal que tudo penetra e abraa num movimento alternativo e perptuo, assemelhando-se ao fluxo e refluxo do mar. a esse movimento alternativo universal que ele atribua a formao dos corpos, as influncias astrais e a influncia mtua que todos os corpos da natureza exercem uns sobre os outros. 2. este o seu ponto de partida: tudo simples, tudo uniforme, tudo se mantm, a natureza produz os seus maiores efeitos com a menor despesa possvel; ela junta unidade a unidade; s h uma vida, uma sade, uma molstia, e por conseguinte um remdio. 3. O homem se acha em estado de sade quando todas as partes de que se compe tm a faculdade de exercer as funes a que so destinadas: se em todas as funes reinar uma ordem perfeita, h harmonia. 4. A molstia o estado oposto, isto , aquele em que a harmonia est perturbada. 5. Como a harmonia uma, s h uma sade. A sade pode ser representada pela linha reta. A molstia seria ento a aberra-

o desta linha, aberrao que pode ser mais ou menos considervel. 6. O remdio o meio que restabelece a harmonia, quando ela se acha perturbada. 7. Existe um princpio que constitui e entretm a harmonia, e esse princpio precisamente o que o homem recebeu em partilha, desde sua origem, do movimento universal em que se acha encravado; esse princpio que determinou a formao e o desenvolvimento dos rgos e ele que presidir sua conservao e reparao. Originado do movimento universal, a cujas leis obedece, influencia diversamente os organismos, penetra-os e, regulando o jogo de seus elementos constitutivos (as vsceras), aparece como o verdadeiro princpio da vida. 8. Sob o impulso desse princpio ativo formam-se correntes que seguem a continuidade dos corpos at as partes salientes pelas quais se escapam. 9. Estas correntes aumentam de velocidade e de potncia quando esto retardadas ou apertadas em um ponto. 10. Polarizam-se, quando abandonam o circo. 11. Propagam-se distncia, quer pela continuidade dos slidos, quer por intermdio dos meios, ar, gua ou ter. 12. Podem concentrar-se e reunir-se como em reservatrios, para se dispersarem depois. 13. Tudo que suscetvel de acelerar as correntes, produz um aumento das propriedades dos corpos. 14. Se estivesse em nosso poder acelerar as correntes universais, poderamos, aumentando a energia da natureza, estender vontade, em todos os corpos, as suas propriedades ou restabelecer as que um acidente tivesse enfraquecido. 15. Mas, se a nossa ao sobre as prprias foras da vida universal limitada, podemos, pelo menos, exercer nosso poder sobre as partes constitutivas deste grande todo, e esse poder tanto mais ativo, quando houver entre essas partes e ns relaes

de analogia. Assim, de todos os corpos, aquele que pode agir com maior eficcia sobre o homem o seu semelhante.9 16. Essa potncia de ao reside na faculdade de uma emisso irradiante, que todo homem possui em diversos graus, e que pode regular ou estender vontade pelo exerccio, de maneira a pr em ao, de perto ou de longe, os corpos inertes ou vivos. 17. Esse fenmeno de emisso irradiante um fato adquirido desde muito tempo pela cincia: Faraday e Crookes deram a um estado particular da matria o nome de matria radiante. Em fsica admitem-se as radiaes calorficas, qumicas, eltricas e luminosas; h igualmente radiaes magnticas ou nuricas. A fora nurica, em sua essncia e ao, apresenta certas analogias flagrantes com o calor, a luz, a eletricidade e o magnetismo. Essa fora existe no corpo do homem sob dois estados: 1o) no estado esttico; 2o) no estado dinmico, compreendendo uma circulao interior ao longo das fibras nervosas e uma irradiao ou expanso interior. Ela emana do corpo, especialmente dos olhos, da extremidade dos dedos e da boca. As propriedades intrnsecas da fora nurica irradiante so propriedades de ordem fsica anlogas s do calor, da luz e da eletricidade. (D. A. Barety). Pode conceber-se um agente particular, uma espcie de modificao da eletricidade ou de magnetismo mineral, seguindo quase as mesmas leis que a eletricidade, e tendendo continuamente a pr-se em equilbrio nos diferentes seres em contato ou aproximados uns dos outros, cada um segundo a sua constituio particular, sendo mais ou menos apto para atra-lo ou para ret-lo. Todo ser vivo um verdadeiro corpo eltrico, constantemente impregnado desse princpio ativo, mas nem sempre na mesma proporo; uns possuem mais e outros menos; da em parte essa diferena, quer nos temperamentos quer nas constituies jornaleiras. A mobi-

lidade perptua desse agente uma conseqncia natural dessas variaes. Desde ento concebe-se que ele deve ser impelido para fora por uns, e atrado e reabsorvido rapidamente por outros; que a vizinhana daquele em que abundar profcua quele em que falta; a coabitao da criana com o velho til a este e nociva quela; os vegetais novos aproximados em sementeiras so vigorosos e frescos, mas estando prximos a uma grande rvore, secam e morrem. (De Jussieu). A vinha plantada perto do olmo cresce com vigor e enlaa-o com os seus ramos; morre, quando junto ao loureiro; o alos procura um apoio na oliveira; esta fana-se prximo ao carvalho; a papoula quisera ser da famlia das gramneas; a cicuta perece junto da arruda. (Champignon). Quando dois homens esto em contato ou simplesmente prximos um do outro, uma ao magntica se estabelece entre eles. O mais forte cede ao mais fraco uma parte de seu princpio ativo. (Feste). O mesmerismo repousa em uma hiptese que atribui vontade a faculdade de expelir, para alm da periferia do corpo, o influxo nervoso que ela desenvolve nos nervos do movimento, e de dirigir esta fora atravs do espao sobre os seres vivos que ela se prope a afetar. Alguns dos efeitos mesmricos nos parecem justificar esta suposio de maneira absoluta. (Dr. Durand de Gros). 18. Exercer em toda a sua plenitude a faculdade natural que o homem possui de emitir radiaes magnticas, o que se chama magnetizar. Ser verdade que por uma ao de essncia desconhecida, mas emanando completa da natureza humana, possa o homem afetar sua prpria organizao ou a de seu semelhante de maneira a alterar o modo regular de suas funes diversas e modificar sua atividade em todos os graus possveis? Em todos os tempos tm-se referido fatos que respondem afirmativamente a esta questo.

Entretanto, a natureza singular desses fatos, a sua raridade, o que tornava difcil averigu-los, e por outro lado, as relaes ntimas que os prendem ao misticismo, haviam fornecido aos sbios um pretexto para rejeit-los como erros populares entretidos pelos embustes do charlatanismo ou pela superstio; mas hoje experincias inmeras, repetidas por todos os lados, testemunhadas pelos homens mais honestos e mais competentes, estabelecem a realidade desses fatos por um tal dilvio de provas, que fora pueril e ridculo p-los em dvida. Pela revelao que nos trazem de uma ordem inteiramente transcendente de propriedades vitais ainda ignoradas pela cincia, pelas aplicaes teis de que se mostram esses processos suscetveis, tm esses fatos uma importncia sem igual na antropologia em geral e especialmente na fisiologia da medicina. Merecem portanto, que sejam estudados no mais elevado grau, pelos processos rigorosos da anlise cientfica. (Dr. Durand de Gros).

CAPTULO II Das condies necessrias para magnetizar

Magnetismo mineral, vegetal e humano. Potncia da volio dos seres organizados. Magnetizar uma faculdade natural. Desenvolvimento das aptides. Sade: O regime vegetariano favorece a faculdade irradiante. Calma: Uma ateno acurada e perseverante a primeira condio para magnetizar. Vontade: Exerccio da vontade como agente de tenso. Benevolncia: Amor do bem e dos seus semelhantes. F: A f indispensvel? A f fundada sobre a experincia engendra a confiana que d a convico. Saber.

19. A ao de emitir radiaes magnticas comum a todos os corpos. Os minerais, os vegetais e os animais emitem radiaes de todas as espcies em graus diferentes. Existe nos metais uma propriedade particular que, quer pela eletricidade ou pelo magnetismo, de que ela no seria mais que uma modificao, quer por qualquer outra causa que nos escape, torna-os prprios para exercer uma ao direta sobre a fora nervosa, para atrair quando se os aplica superfcie do corpo e para reparti-la uniformemente no organismo quando so dados internamente debaixo de forma conveniente. Esta propriedade, varivel com os diferentes metais e ligas, atrativa ou repulsiva, segundo os indivduos a que ela se dirige, parece constituir tantas aptides metlicas quantos so os metais existentes. (Dr. Burg) As emanaes das diferentes substncias da natureza, principalmente dos vegetais, so uma parte essencial de suas propriedades; essas emanaes operam diversamente sobre cada rgo: os estupefacientes, tais como o pio e as solneas, atuam sobre o sistema nervoso; a valeriana e a vulvria sobre aparelho genital; o espargo sobre os rins e a bexiga. (Theophraste, Aristteles) Os corpos organizados podem, do mesmo modo que os corpos inorgnicos, colocados em certas condies e debai-

xo de certas influncias, ser a sede de uma modificao que deve traduzir-se: 1o) pelo calor, chamado animal; 2o) pela eletricidade, produo da eletricidade na tremelga, no gymnoto (peixes eltricos), etc.; o 3 ) pela luz, insetos luminosos, pirilampos, mais da escala animal, os noctilucos, animlculos do grupo dos rhizopedes, que so a causa da fosforescncia do mar em certas circunstncias. (Dr. A. Barety) 20. As relaes magnticas que, entre os corpos inorgnicos, minerais e vegetais, se exercem de uma maneira uniforme, porm incompleta, so insensivelmente modificadas e aperfeioadas no reino animal, pelo poder de volio, que o apangio dos corpos organizados: a vontade impera sobre os movimentos voluntrios, e o princpio ativo os executa. (Van-Helmont) No h quem desconhea as faculdades magnticas de certos animais: a cobra, o sapo, a ave de rapina, o co de caa rasteira, o gato, etc., e em geral todos os animais caadores. 21. O homem, pela superioridade do seu poder de volio, mais apto do que o animal para regularizar, condensar e projetar as suas radiaes magnticas. H um magnetismo mineral, um magnetismo vegetal, um magnetismo animal, porm preciso distinguir cuidadosamente o do homem dos demais; porque o magnetismo humano resulta no somente das propriedades do corpo, mas tambm das faculdades da alma. Reduzindo-se o magnetismo a uma simples comunicao de movimento de um indivduo para outro, ocorre que h tantos gneros como indivduos, possuindo cada um a forma de radiaes que lhe prpria (De Bruno). 22. Sendo a magnetizao uma faculdade natural, comum a cada indivduo, segue-se que qualquer um apto para magnetizar, fora de toda a considerao de sexo, de idade e de tempera-

mento. S pode haver neste ponto graduaes resultantes do grau de aptides de cada qual para exercer esta faculdade. 23. Esses graus de aptido decorrem de certas condies. Para magnetizar bem torna-se necessria sade, calma, vontade, benevolncia, f e saber. O melhor magnetizador aquele que possui um bom temperamento, um carter ao mesmo tempo firme e tranqilo, o grmen de paixes vivas sem ser subjugado por elas, uma vontade forte sem entusiasmo, a atividade reunida pacincia, a faculdade de concentrar sua ateno sem esforos, e que magnetizando se ocupe unicamente do que faz. (Deleuze) 24. Sade A origem e a causa dos fenmenos magnticos sendo a irradiao vital, no duvidoso que se o operador no estiver em uma disposio de sade e de fora convenientes, se estiver fatigado, esgotado por um excesso qualquer, anmico ou doentio, no produzir, apesar de toda a boa vontade de que estiver possudo, seno fracas emisses irradiantes, e por conseguinte, resultados quase nulos. A primeira das condies , pois, ter um bom temperamento e uma boa sade. Entretanto, no se creia que o poder magntico caminhe a par da fora muscular; um homem solidamente constitudo, de envergadura herclea, muitas vezes menos apto para a produo dos efeitos magnticos do que um homem de aparncia mais delicada, porm dotado de uma constituio fsica especial: provm isso de que o sistema nervoso representa aqui um grande papel para condensar no interior e projetar no exterior; e essa faculdade de condensao e emisso no apresenta nenhuma relao com o vigor corporal, que no poderia supri-la. 25. O regime favorece consideravelmente esta faculdade irradiante: cumpre ser sbrio, habituar-se a restringir as suas necessidades e a comer pouco; quanto mais se desenvolve a funo digestiva e mais trabalho se lhe d, tanto maior a restrio da potncia nurica condensante e irradiante, estando esta em proporo inversa das funes vegetativas.

 um preconceito acreditar-se que uma alimentao rica e forada entretm melhor a sade; o abuso dos alimentos detm, pelo contrrio, todo o funcionamento vital: Qui nimis alitur, non satis alitur (aquele que come muito, no se nutre o bastante). O abuso dos alimentos produz o mau odor da transpirao e do hlito; sendo imperfeita a combusto, a pele exala cidos, assim como a superfcie pulmonar; assim que a alcalinidade do sangue pode ser diminuda pela invaso dos cidos no queimados (Dr. Bouchard). Os pobres adoecem menos por falta de alimento, do que os ricos por excesso deles (Fnelon). O eu tanto mais vivaz e mais poderoso quanto menos freqentemente se renovar a matria que o sustenta. Os comiles ativam suas funes vegetativas, duplicam suas eliminaes e suas excrees; possuem um eu menos consciente, menos ativo e menos lcido, e o movimento para mais que eles do aos rgos industriais do corpo, isto , as vsceras, indo atuar sobre o crebro, traz alucinaes e desarranjos intelectuais; os comiles tendem a tornar-se hipocondracos, inconscientes, imprestveis e idiotas. (Louis Lucas) 26. Para desenvolver as faculdades magnticas, o regime vegetariano, aplicado sem exagero e sem preveno exclusiva, incontestavelmente o melhor; faz-se preciso comer pouca carne, suprimir por completo o uso do lcool e beber muita gua pura. Os carnvoros tm a lngua suja, o hlito mau, as dejees irregulares e ftidas, desarranjos gastro-intestinais freqentes, afeces cutneas habituais, enxaquecas, reumatismos, obesidade ou edemacia. (Dr. Bouchard) O lcool, assim como os teres, as essncias e seus derivados, atuam profundamente sobre os centros nervosos, exaltando e paralisando alternadamente as funes psquicas, e alterando deste modo, com o correr do tempo, a vitalidade

da medula, que preside nutrio dos tecidos. (Claude Bernard) A gua tomada como bebida, a gua absolutamente pura e simplesmente filtrada, indispensvel em certas propores para acelerar os atos da desassimilao e favorecer as metamorfoses orgnicas; est agora infelizmente banida da mesa do rico e do pobre; ningum hoje bebe mais gua natural, entretanto sua falta faz com que os produtos da desnutrio se acumulem no sangue, as condies da osmose se suspendam e os produtos excrementcios acumulados venham viciar os tecidos e os humores. Para passar bem preciso beber pelo menos de um litro a litro e meio d'gua pura nas vinte e quatro horas. (Dr. Bouchard) um preconceito acreditar que a carne nutre a carne. O regime da carne e do sangue , pelo contrrio, nocivo beleza das formas, ao vio da tez, frescura da pele, ao aveludado e brilho dos cabelos. Os comedores de carne so mais acessveis que os vegetarianos s influncias epidmicas e contagiosas; os miasmas mrbidos e os vrus encontram um terreno maravilhosamente preparado para o seu desenvolvimento nos corpos saturados de humores e de substncias mal elaboradas, nocivas ou j meio fermentadas e em decomposio. Por outro lado, o uso dos condimentos e adubos, inseparvel da alimentao animal, pouco a pouco embota a sensibilidade olfativa, a sensibilidade gustativa, e leva os carnvoros a estimularem os seus sentidos com o uso do fumo, do lcool e das bebidas fermentadas. (Professor Raoux, de Lausanne) 27. Finalmente, uma das condies higinicas mais importantes a seguir-se, evitar com cuidado todos os atos da vida que, prxima ou remotamente, possam, afetando o fsico ou o moral, trazer despesas nervosas bastante srias, que enfraqueam ou esgotem prematuramente as fontes preciosas da irradiao vital. Desejas, com critrio e prudncia, Tua sade poupar? Aprende a beber pouco;

E de Venus s cadeias Mais criteriosamente ainda No entregues os teus pulsos. (Escola de Salerno) Os males, os desgostos, a clera, a canseira De teus dias devorados abreviam a carreira. (Escola de Salerno) 28. Calma A calma uma das qualidades mais essenciais para magnetizar. Sem calma no h ponderao nem equilbrio e, por conseguinte, no pode haver poder irradiante e regularidade de transmisso. S a calma torna-nos atentos, perseverantes, confiantes e d essa virtude preciosa que se chama pacincia. Se se desconfia de si, se se duvida, se se est hesitante, se se age molemente e sem perseverana, se h falta de ordem e de confiana, se no se observa, ou se observa mal o seu doente, se em vez de se agir no interesse dele, se diverte em provocar certos efeitos no intuito de satisfazer uma curiosidade frvola ou disfarar a impacincia que se experimenta, arrisca-se a fazer pouco benefcio; porque uma ateno acurada e uma confiana perseverante so os verdadeiros agentes de toda a ao magntica, e onde faltam estes preciosos elementos todos os esforos neutralizam-se. Se a calma a qualidade quotidiana, mais til quele que quer magnetizar, esta qualidade torna-se inteiramente indispensvel nos casos em que a natureza, produzindo crises, exige do operador todo o sangue frio de que suscetvel para auxiliar o doente a sair vitoriosamente dessas situaes difceis. A curiosidade, que ordinariamente um grande defeito, torna-se um vcio radical no magnetizador; um curioso jamais deixa em repouso o doente no qual no obtivera efeitos que o distraiam do aborrecimento experimentado em magnetizar. Assim, as pessoas curiosas, instveis, versteis, irregulares nos seus sentimentos e nos seus modos, no conseguem nenhum xito curador. (Aubin Gauthier)

29. Vontade A vontade atua de uma maneira poderosa no ato de magnetizar; necessrio, pois, desenvolver muita vontade quando se magnetiza. Entretanto no se acredite, como pretendem alguns, que a vontade faa tudo, substitua tudo, e no necessite de nenhum outro auxiliar; se assim fora, no se deveria preocupar com processos: bastaria fazer um tratado acerca da vontade e seus usos: mas assim no acontece, e s devemos considerar a vontade como agente interno encarregado de regular, dirigir e sustentar nossa ao. Explico-me: Tenho em mos uma bola, hesito em atir-la e, em lugar de o fazer, deixo-a cair. A falta de minha vontade produziu o relaxamento dos msculos que apertavam a bola; estes msculos distenderam-se e a bola caiu. Se eu a tivesse atirado, ela no teria partido por si, t-la-ia impelido e seria acompanhada de minha vontade at ao fim. desta maneira que se pode compreender como retemos, deixamos cair ou dirigimos as nossas radiaes. Quando no sabemos querer, elas conservam-se inativas e neutras; escapamnos inteiramente sem direo determinada, se no sabemos condens-las e ret-las; tornam-se intensas e encaminham-se como a trajetria da bola, quando sabemos e queremos dirigi-las para um fim. Todo o segredo do mecanismo da vontade, como agente de tenso, reside neste ponto. A nossa vontade atua mais sobre ns mesmos do que fora de ns; produz uma atividade maior no crebro e em todos os plexos, e da resulta uma emisso maior e mais intensa na ao. Quanto mais a vontade se exprime com firmeza e continuidade, tanto mais a emisso se faz abundante e intensa. (La Fontaine) Os principais agentes de que o homem se serve em magnetismo so: a vontade e a ateno. A vontade determina e dirige a ao, a ateno sustenta-a e aumenta-a. Pela vontade, o homem imprime sua ao e dirige-a para onde quer. (De Bruno)

Sem vontade no h ateno; se esta se desvia do seu objetivo, aquela se enfraquece: uma dirige e a outra esclarece. (Aubin Gauthier) 30. Benevolncia Todos, indistintamente, podem produzir efeitos magnticos; porm, para curar, necessrio possuir um fundo inesgotvel de caridade e de benevolncia, preciso amar ao seu semelhante. O homem bom, caridoso, benvolo, ser certamente mais calmo, mais atencioso, mais perseverante, mais animado do amor do bem e, por conseguinte, mais desejoso de atingir o seu fim, que o indiferente; h, pois, muitas probabilidades de que produza efeitos salutares. Se a benevolncia no absolutamente necessria para agir, indispensvel para ser til (Aubin Gauthier). Se, h um sculo, Mesmer se contentasse em anunciar aos sbios da Europa que uma vontade firme e benevolente era o remdio soberano que se precisava contrapor exclusivamente a todas as nossas molstias, a extrema simplicidade de um tal asserto t-lo-ia coberto de ridculo, e o magnetismo talvez tivesse morrido ao nascer; mas o homem inteligente, que acabara de encontrar esta verdade imensa, pensou imediatamente nos meios de torn-la aceita. Foram os esforos de Mesmer para cativar os espritos pelo mistrio e o desconhecido, e certos processos que empregou nesse intuito, que forneceram aos seus adversrios um motivo para atacar a sua maneira de agir. (Dr. Tesle) 31. F Ser preciso ter a f para magnetizar? A f no precisamente uma condio indispensvel para agir. A incredulidade no impede a produo de efeitos magnticos; entretanto, sem uma confiana absoluta nos meios que se emprega e no fim que se procura atingir, a vontade flutua e a ateno paralisa-se; ao incrdulo falta-lhe perseverana e pacincia, no possui esse fogo sagrado que triunfa dos obstculos e das dificuldades, no tem esse precioso elemento do bom xito, a confiana, que a nica que pode dar a f fortificada pela experincia.

Tomemos um exemplo: Se algum vos disser: eis aqui um vintm; todos os dias imponde vossas mos com perseverana sobre esta moeda de cobre, e em breve a vossa tenacidade e a vossa confiana sero largamente recompensadas: o vintm se transformar em ouro. Se no tiverdes confiana na afirmativa que se vos faz, nem na pessoa que vo-la d, acontece que no vos preocupareis por certo com um fato que vai de encontro a todas as idias adquiridas, e, se aquiescerdes a ele, no tereis perseverana; entretanto, se efetivamente existisse ali um meio de metamorfosear o cobre em ouro, no tereis perdido uma bela ocasio de lucro, pela vossa tendncia a incredulidade? Admitamos, pelo contrrio, que pondo de parte qualquer preveno, vos dispussseis escrupulosamente a verificar pela experincia uma afirmao que choca os vossos preconceitos e que assim chegsseis a averiguar a verdade do fenmeno; com que ardor perseverante, com que pacincia a toda prova no estareis desde ento armado para renovar o milagre saciedade! Este exemplo aplica-se aqui bem: uma simples imposio das mos pode produzir prodgios, mas quem no experimentou e no viu no pode acreditar nessas maravilhas; e, enquanto por si mesmo no se conseguiu esses efeitos surpreendentes, conserva-se o homem ctico e sem f, indeciso e flutuante, dificilmente dispe-se s penosas demoras de uma operao, que muitas vezes demanda esforos contnuos e uma pacincia inesgotvel. Pode-se, pois, magnetizar sem ter a f, porm ela torna-se necessria para fazer o bem, para restituir a sade quele que a perdeu. A falta de confiana d a timidez; teme-se um efeito magntico em vez de desej-lo; se ele se apresenta, recebese-o com inquietao; os efeitos imprevistos enchem de pasmo ou impelem-no a imprudncias e exageros que se no dariam se se tivesse por guias a reflexo, o critrio e a experincia (Aubin Gauthier) 32. Saber O magnetismo, considerado sob o ponto de vista do exerccio de uma faculdade natural, est ao alcance de todos;

e para fazer o bem ao seu semelhante basta possuir um corao simples e benvolo; se se considerar o Espiritismo sob o ponto de vista dos altos problemas de fisiologia e de psicologia que ele pode resolver, no bastante um bom corao, necessrio uma grande inteligncia e saber. Tomemos um meio termo entre esses dois extremos e digamos que, para praticar o magnetismo curador com bom xito, convm reunir s qualidades que acabamos de enumerar alguns conhecimentos de anatomia e de fisiologia e o estudo das melhores obras que tm tratado do magnetismo. 33. Finalmente, antes de procurar tratar de um doente, cumpre fazer um exame de si prprio e refletir maduramente: considerando o objeto que se prope, que curar, como um verdadeiro sacerdcio, necessrio tomar a resoluo de imprimir a todos os seus atos o mais correto procedimento, as mais puras intenes, uma inteira discrio, uma dedicao absoluta e s empreender o tratamento quando se est certo de lev-lo a bom termo nas condies exigidas.

CAPTULO III Das condies necessrias para ser magnetizado

Ningum refratrio ao magnetismo. Das condies necessrias para desenvolver a receptividade magntica: simpatia, confiana, pacincia. Influncias internas e externas. Efeitos do regime e dos medicamentos.

34. Ningum refratrio influncia magntica e, do mesmo modo que qualquer indivduo pode magnetizar, todo indivduo magnetizvel. bastante, para aproveitar na mais larga escala os efeitos salutares do magnetismo, colocar-se nas condies de receptividade as mais favorveis. Essas condies so todas de ordem moral: Simpatia, confiana e pacincia. 35. Simpatia A escolha de um magnetizador uma coisa mais delicada e mais importante do que a escolha de um mdico. preciso que haja entre o magnetizado e o magnetizador, seno uma verdadeira simpatia, pelo menos ausncia completa de antipatia; qualquer sentimento de indisposio, de constrangimento ou de repulso, absolutamente contrrio ao estado de receptividade magntica. 36. Confiana Se indispensvel a simpatia, no o menos a confiana, no a f cega na eficcia do magnetismo, mas sim uma absoluta confiana na pessoa do magnetizador. Um doente que esgotou os socorros da medicina nunca vem magnetizao com uma grande confiana, e muitas vezes a pouca estima que ele vota a um remdio que no conhece deprecia esse remdio aos seus olhos. Tudo isto no motivo para que o magnetismo no lhe restitua a sade. A confiana na prpria coisa no indispensvel para que o efeito se produza. (Aubin Gauthier) 37. S com o correr do tempo, depois da obteno de certos efeitos, que o doente pode familiarizar-se com o magnetismo, de que no tem s vezes mais do que uma idia muito vaga;

porm desde o primeiro dia que ele deve confiar inteiramente no magnetizador, porque, dependendo a eficcia do tratamento da maneira pela qual o magnetismo administrado, todo sentimento de desconfiana ou de preveno tenderia a enfraquecer as boas disposies daquele de quem toda a virtude curadora reside na expanso de suas faculdades irradiantes. Dizei: Eu no creio no magnetismo, mas tenho confiana em vs! Nestas disposies, as mos dos menos hbeis podem produzir maravilhas. (Aubin Gauthier) 38. Pacincia Depois da confiana, a melhor garantia de bom xito a pacincia, e infelizmente a pacincia a virtude que mais vezes falta aos doentes. Quer-se ser curado antes de submeter-se ao tratamento. No se quer admitir que uma molstia inveterada desaparea como que por encanto, e que preciso dar ao tratamento o tempo necessrio. Se no se sente nada no comeo, duvida-se e perde-se a confiana. Se sobrevm ou aumentam-se as dores, lamenta-se e fica-se amedrontado. s vezes, uma melhora imediata, dando a esperana prematura de uma prxima cura, faz originar decepes que levam ao desnimo. Essas alternativas de dvida e esperana, essas impacincias, esses temores, essa grande mobilidade de sentimentos tm geralmente deplorveis conseqncias; enervam o doente e desmoralizam o magnetizador; um coloca-se, por culpa prpria, em mau estado de receptividade; o outro v sustar-se, com grande pesar, a sua fora irradiante, e o bom xito da operao se acha deste modo retardado ou comprometido. 39. prefervel no empreender um tratamento quando no se esteja compenetrado da necessidade de submeter-se inteiramente experincia do magnetizador e de no contrariar a sua ao em coisa alguma.

Cumpre saber: 1o) que o tempo de uma cura varia ordinariamente de um a seis meses, e algumas vezes mais; o 2 ) que no h motivo para perder-se a esperana quando nada se sente no comeo; os efeitos magnticos manifestam-se s vezes tardiamente, e a cura muitas vezes sobrevm mesmo sem nenhum sinal precursor aparente; 3o) que se as perturbaes se agravam e aparecem dores, no h razo para atemorizar-se; todo tratamento apresenta alternativas inesperadas e os sofrimentos so a maior parte das vezes a prova de uma reao salutar. A dor exprime um ato puramente vital; os fenmenos da dor so de tal modo um ato de reao vital, que preciso que haja no somente o despertar da sensibilidade para que ela se produza, como ainda uma certa dose de sensibilidade disponvel; na regio em que a rede nervosa for trpida, anestsica, a dor incapaz de se desenvolver: No sofre quem quer! Para sofrer preciso sentir. (Dr. Luys) 40. Finalmente, se um alvio imediato se produz, preciso no se entregar muito cedo esperana, a fim de evitar as decepes. 41. O doente deve estudar com o maior cuidado todas as sensaes que experimenta, quer durante a magnetizao, quer no intervalo das sesses, a fim de poder informar o magnetizador sobre todos os sintomas que ele puder notar. 42. Ele deve evitar ser influenciado pelo meio em que vive; no contrariar a ao do magnetismo, tomando ocultamente substncias cujos efeitos o magnetizador no pudesse distinguir nem prever. 43. Sob o ponto de vista do regime, cumpre evitar os excessos de todo o gnero, viglias, fadigas corporais e espirituais, emoes vivas ou deprimentes, em outras palavras, tudo o que puder perturbar o equilbrio do corpo ou o repouso da alma. 44. No deve abusar, quer das ablues, quer dos banhos; a ao repetida das duchas quentes ou frias diminui com o correr

do tempo a receptividade magntica, determinando uma excitao perifrica que se transmite, pelos nervos vaso-motores, ao centro do grande simptico. 45. Todo agente manifestamente sedativo ou revulsivo, isto , que demora ou excita o movimento vital, deve ser moderadamente empregado em concorrncia com o magnetismo, de maneira a no embaraar-lhe o efeito. 46. especialmente importante abster-se de tudo quanto possa tender a destruir ou minorar a sensibilidade nervosa, como os perfumes, narcticos e bebidas espirituosas; sob a influncia deprimente dos anestsicos ou dos txicos, a tenso vital acaba por embotar-se de tal modo que se torna impossvel ao magnetismo despertar no corpo uma reao qualquer. As pessoas que fazem ou que fizeram uso imoderado da morfina, da antipirina, do ter, do pio, do cloral, do clorofrmio e do sulfonal, ou que foram tratadas durante muito tempo por txicos violentos, tais como a acetanilide, estriquinina, o salicilato de soda e as variedades de brumuretos ou de ioduretos, perdem toda a receptividade magntica e tornam-se incurveis pelo magnetismo. O quinino em altas doses, a atropina, o colchico, o abuso do lcool e do tabaco tm os mesmos efeitos sobre o organismo.

CAPTULO IV Da maneira de pr-se em relao

Definio e objeto. Relao por contato. Relao distncia. Efeitos produzidos pela ao de relao.

47. Pr-se em relao estabelecer, entre si e a pessoa que se quer magnetizar, uma espcie de acordo prvio simptico, tendo por objeto fazer nascer de um organismo para outro a corrente de transmisso. O encetamento da relao uma operao preliminar que precede a qualquer magnetizao. Nesta operao a pessoa que magnetiza, concentrando fortemente a sua vontade e a sua ateno, coloca-se no estado mais favorvel de expanso irradiante, e a pessoa magnetizada, por um repouso fsico e moral neutralizante, procura, num estado de calma e descanso passivos, atingir o mais elevado grau de receptividade. 48. Para colocar-se no estado mais favorvel de expanso irradiante, no preciso acreditar que seja necessrio um grande esforo de conteno; qualquer constrangimento, ao contrrio, nocivo emisso irradiante que uma grande flexibilidade muscular favorece; do crebro que parte a ao propulsora e esta ao, propagando-se ao longo dos cordes nervosos, deve encontrar francos todos os caminhos para a sua passagem. O querer o verdadeiro foco de ao, mas preciso um querer contnuo, sem interrupo nem projeo violenta, agindo de maneira regular e firme, como se fora o pisto no organismo mecnico de uma mquina, para expelir a fora motora destinada a aplicaes industriais. Aquele que magnetiza deve considerar-se qual mquina fsica que produza em si mesma o agente dos fenmenos: sua vontade deve ser ativa, deve querer agir sobre o magnetizado induzindo nele o princpio que sua organizao encerra; os braos, as mos, no devem ser considerados seno os condutores desse agente. (Baro Du Potet)

A relao se estabelece por contato ou distncia. 49. Relao por contato Fazer sentar o doente em um lugar cmodo, onde esteja bem vontade. Colocar-se diante dele, tendo os joelhos e os ps opostos aos seus sem toc-los, sentado um pouco mais elevado numa cadeira leve, por exemplo, que se possa manejar facilmente. Estender os braos para diante, tendo as suas mos abertas, com a palma para cima, de maneira que aquele que se submete operao, o paciente, coloque nelas em cheio as suas mos, palma contra palma, estando os dedos em contato em toda a extenso. Conservar esta posio de cinco a dez minutos, concentrando bem a ateno, sem fixao do olhar e sem esforo. Se o doente estiver deitado, coloque-se o mais prximo possvel da beira do leito, tendo as pernas aproximadas e estendidas, os braos ao longo do corpo, fora das cobertas; tomar as mos do doente como acaba de ser indicado para a posio sentada, ou impor simplesmente uma das mos em cheio sobre a testa ou o peito. 50. Relao distncia Colocar-se sentado em frente ao paciente, como j se disse acima, estender sem rigidez o brao direito para diante, tendo a mo aberta, a palma para baixo, os dedos levemente afastados e ao comprido em direo testa, a alguns centmetros da raiz do nariz; conservar esta posio durante alguns minutos; depois, por um movimento mui lento, descer diversas vezes a mo da testa ao epigstrio 10, e terminar a operao colocando a mo na direo do epigstrio. Pode-se variar sem inconveniente a maneira de pr-se em relao, consistindo esta operao em uma simples posse do paciente para o estabelecimento da corrente. Os processos indicados acima so os mais habitualmente empregados, mas cada operador possui os seus: uns como Mesmer, Puyssgur, Deleuze, Aubin Gautier e Bruno, recebem o contato pelos polegares, colocam as mos sobre as espduas, descem lentamente muitas vezes ao longo dos

braos e terminam por uma imposio prolongada sobre o epigstrio; outros, em lugar de colocarem-se diante do paciente, ficam ao lado dele e recebem o contato deitando uma das mos sobre os rins e a outra sobre o epigstrio, conservando, desse modo, o corpo do paciente entre as suas duas mos; outros contentam-se em fazer o contato com uma s mo, colocando-a na testa ou sobre o epigstrio; e alguns h, como o Baro du Potet, que s empregam a ao distncia. Cada um desses processos pode achar sua aplicao, conforme as circunstncias e o grau de sensibilidade do paciente. H casos em que se pode com vantagem alternar o contato e a ao distncia. 51. Cinco minutos bastam mais comumente para estabelecer uma relao contnua; entretanto, cumpre saber que a relao se estabelece mais ou menos rpida, em razo dos temperamentos e do grau de simpatia magntica que une as duas pessoas. 52. Faz-se preciso insistir durante mais tempo, nos primeiros dias, para colocar melhor a corrente do magnetizado no tom da do magnetizador; uma vez bem estabelecida a relao, a ao se renova nas sesses seguintes, no mesmo momento em que se comea a magnetizar. Assim que, quanto se magnetiza uma pessoa depois de um certo tempo, pode-se dispensar a formalidade de pr-se em relao como ato preliminar e passar desde logo aos processos de magnetizao apropriados ao caso; os efeitos se determinam instantaneamente, sem que seja necessrio recorrer a uma concentrao prvia. 53. Quando se est bem exercitado, sente-se depressa quando a relao est estabelecida; um grande calor nas mos, formigamentos na extremidade dos dedos, um pouco de umidade da palma, so os indcios mais comuns. s vezes no paciente, conforme a sua sensibilidade, verifica-se em graus diferentes os sintomas seguintes: palidez ou colorao da pele, acelerao ou diminuio do pulso, tremura das plpebras, ansiedade, sufocao, depresso que obriga a procurar um ponto de apoio, sensa-

o de calor ou de frio, peso da cabea, dormncia nos membros, impresses ou formigamentos, lgrimas, bocejos freqentes. Estes primeiros efeitos se acentuam algumas vezes com sinais mais significativos: propenso ao sono, agitao ou depresso, movimentos convulsivos, contraturas; mas tambm pode acontecer, e este o caso mais comum, que nenhum sintoma indicador aparea; entretanto, o ato da relao nem por isso deixa de estar estabelecido, e pode-se continuar a operao.

CAPTULO V Das imposies

Definio, modo de execuo, efeitos. Contatos simples: sobre a cabea, o epigstrio, o ventre, o dorso e a nuca. Contatos duplos: sobre a cabea, os olhos, as espduas, o epigstrio, os braos, o ventre, os joelhos, os rins, a barriga das pernas e as clavculas.

54. Quando se coloca as mos sobre um doente, diz-se atuar por imposio. A imposio das mos era conhecida e empregada, muito antes de Mesmer, como poderoso meio curador. Praticada desde os primeiros tempos histricos pelos magos da Caldia, o magnetismo se propagou das Margens do Eufrates ao Egito e ndia. Depois dos sacerdotes de sis, os padres do Deus dos Judeus foram seus depositrios e os cristos o herdaram deles. Da Grcia passou a Roma, e de Roma, dizem, s Glias. Sufocada na sombra espessa em que a cultivavam os adeptos na idade mdia, a cincia magntica renasceu com Paracelso, que a ensina ex-professo, e faz dela a base de uma nova escola mdica. Meio sculo mais tarde, Van-Helmont consagra-lhe, em pura perda, quarenta anos de labores e de meditaes, porque no compreendido. Mesmer, finalmente, no sculo XVIII descobre o magnetismo que, depois de mais de trs mil anos de exame e de controvrsia, conta hoje oitenta anos de existncia. (Dr. A. Tesle, 1845). 55. A imposio Como seu nome o indica, obriga ao contato; a mo deve deitar-se em cheio sobre as partes em que se quer exercer uma ao. Estendem-se as mos sobre as partes planas, afastando levemente os dedos sem contrao nem rigidez; envolve-se as partes redondas com a mo fechada, os dedos juntos e repousando sobre as regies circunvizinhas. 56. Na prtica, as imposies se fazem mais comumente por cima das roupas ou das cobertas, estando o paciente sentado ou deitado, e a espessura dos tecidos, quando se acham bem esten-

didos e sem desigualdades, no invalidam em nada a comunicao que se quer estabelecer; apresentam-se, entretanto, casos (se no se corre principalmente o risco de ofender o pudor do homem ou da criana por exemplo) em que a imposio direta, feita a nu sobre a pele muito prefervel, porque ao magntica se junta ento uma outra influncia, a ao do calrico, que vem favorecer muito eficazmente as resolues dos abcessos, tumores, ingurgitamentos ou obstrues. 57. Em geral, a imposio calmante e sedativa; atuando sobre as correntes nervosas e, consecutivamente, sobre a circulao do sangue e dos humores, ela distende e relaxa as fibras musculares, faz cessar as contraes, dissipa as obstrues, favorece as secrees e o fluxo peridico. Porm, a imposio, atraindo mais especialmente a ao das correntes sobre a parte tocada, e as foras nervosas acumulando-se nesta parte, pode, por uma ao de condensao prolongada, tornar-se excitante; assim que as imposies sobre o crebro e o epigstrio produzem s vezes perturbaes e sufocaes que se fazem cessar imediatamente, suspendendo-se a ao ou afastando-a. 58. Dirige-se vontade a ao magntica sobre tal ou tal parte do corpo, colocando uma s mo sobre o rgo que se quer atuar o contato simples , ou estabelecendo, por meio das duas mos, uma continuidade de relao o contato duplo; os braos e as mos nesta operao devem ser considerados como simples condutores, prprios para estabelecer essa continuidade. Contatos simples 59. Sobre a cabea Sentado de frente para o paciente, colocar a palma da mo em cheio sobre a testa na altura da raiz do nariz, os dedos ligeiramente afastados e repousando sem contrao nem rigidez sobre a cabea. 60. Sobre o epigstrio Estando sentado diante do paciente, colocar a palma da mo em cheio sobre o epigstrio, na parte cava abaixo do esterno, os dedos ligeiramente afastados e repousando sem contrao nem rigidez sobre o esterno e as primeiras costelas.

61. Sobre o ventre Sentado diante do paciente, deve-se colocar a palma da mo em cheio sobre o umbigo, ficando os dedos ligeiramente afastados e em repouso, sem contrao nem rigidez, sobre o ventre. 62. Sobre o dorso Sentado por detrs do paciente, deve-se colocar a palma da mo entre as duas espduas, ficando os dedos ligeiramente afastados e repousando sem contrao nem rigidez sobre a origem das duas omoplatas. 63. Sobre a nuca Sentado por detrs do paciente, deve-se colocar a palma da mo em cheio sobre o pescoo, ficando os dedos ligeiramente afastados e em repouso, sem contrao nem rigidez, sobre a regio occipital. Pode-se variar os contatos simples, colocando sucessivamente a mo sobre todas as partes do corpo observando os mesmos processos. Contatos duplos 64. Sobre a cabea Estando de p direita do paciente, tomar-lhe a cabea entre as duas mos, colocando uma delas sobre a nuca e a outra sobre a fronte; ou, estando de p por detrs dele, colocar uma das mos sobre cada orelha, tendo os dedos levemente afastados e em repouso, sem contrao nem rigidez, sobre as fontes. 65. Sobre os olhos Sentado de frente para o paciente, deve-se colocar as duas mos sobre os olhos, tendo os dedos levemente afastados e repousando sem contrao nem rigidez sobre a testa e as arcadas superciliares. 66. Sobre as espduas Estando sentado diante do paciente, colocar as duas mos sobre as espduas, por baixo do pescoo, estender os dedos e fazer-lhes tocar a parte posterior das espduas. Nesta posio, abarca-se com as mos a maior parte dos nervos que descem da cabea a todas as partes do corpo, e como esses nervos vo se reunir ao plexo solar que est co-

locado imediatamente por detrs do saco do estmago, esta imposio particularmente muito ativa. (De Bruno) 67. Sobre o epigstrio Sentando-se diante do paciente, devese colocar os polegares sobre a cavidade do estmago, abaixo do esterno, de maneira que as unhas dos polegares se toquem; estender as mos de cada lado dos quadris, apoiando de leve a face palmar e os quatro outros dedos sobre as costelas. Com esta imposio agindo diretamente sobre o plexo solar, toda a ao magntica se concentra com energia sobre esse centro nervoso da vida orgnica. 68. Sobre os braos Sentado diante do paciente, e tendo este os braos estendidos e voltados de modo que a face dorsal da mo repouse sobre os joelhos, deve-se colocar as palmas das mos sobre a regio em que se costuma sangrar, conservando os dedos estendidos, sem contrao nem rigidez, sobre os braos. 69. Sobre o ventre Estando sentado diante do paciente, colocar os polegares sobre o umbigo, de maneira que as unhas se toquem, e estender as duas mos de cada lado do ventre. 70. Sobre os joelhos Estando sentado diante do paciente, colocar as duas mos sobre os joelhos, a palma sobre a rtula, os dedos abraando a articulao, sem contrao nem rigidez. 71. Sobre os rins Estando sentado diante do paciente, devese estender os dois braos, passar as mos por detrs das costas como se quisesse cingir o paciente pela cintura, e colocar as duas mos em cheio sobre os rins, tendo os polegares ao comprido e tocando-se as extremidades dos outros dedos. 72. Sobre a barriga da perna Sentado diante do paciente, abaixar-se um pouco, passar as duas mos pelos lados exteriores do corpo por baixo das pernas do paciente, e colocar as duas mos em cheio sobre a barriga das pernas. 73. Sobre as clavculas Sentado diante do paciente, abaixarse, tomar as clavculas com as duas mos envolvendo a parte inferior da perna com os dedos fechados, sem contrao nem rigidez.

Esta imposio se executa com menos fadiga sobre uma pessoa estendida ou deitada; particularmente empregada com vantagem para combater as febres graves e todas as afeces tifides ou mucosas que afetam as regies intestinais. Pode-se variar os contatos duplos, pondo sucessivamente pelos mesmos processos cada parte do corpo em relao com um dos centros nervosos; basta colocar uma das duas mos sobre um dos centros nervosos, crebro ou epigstrio, e a outra mo sobre a parte em que se quer atuar. 74. As imposies sobre a cabea e sobre as partes do corpo colocadas acima da cintura, atuam diretamente sobre os centros nervosos e sobre o ponto de partida ativa; necessrio no prolong-las muito, a fim de no carregar em excesso os centros nervosos, o que produziria perturbaes ou excitao. 75. As imposies sobre a parte inferior do corpo: ventre, rins, joelhos, barriga das pernas, clavculas, por sua ao atrativa para os ps, no prprio sentido das correntes, tendo um efeito dispersivo notvel, acalmam e descarregam muito mais que as imposies feitas sobre a parte superior do corpo; podem, pois, ser prolongadas sem inconveniente.

CAPTULO VI Dos passes

Definio, modo de execuo, efeitos. Passes longitudinais partindo de um contato simples: sobre a cabea, sobre o epigstrio ou o ventre, sobre as costas ou a nuca. Passes longitudinais partindo de um contato duplo: sobre os ombros, epigstrio, os joelhos e os rins. Imposies e passes combinados, sobre os braos, as pernas e a coluna vertebral. Passes rotatrios, em pontas ou palmares.

76. Deve entender-se sob o nome de passes todos os movimentos feitos com as mos por cima das roupas, quer se toque levemente arrastando a extremidade dos dedos, quer se exera uma presso qualquer com a face palmar. A ao direta sobre a pele no mais um PASSE, e sim uma FRICO; falaremos das frices ulteriormente. 77. Toda ao magntica se resume em imposies e passes; os outros processos so apenas acessrios e complementares. Efetivamente, imposies e passes nada mais so que uma s e mesma coisa; a imposio representando a fixidez da ao, e o passe no sendo mais que uma imposio em movimento. A cincia do magnetizador reside, portanto, na arte de combinar as imposies e os passes, para fazer nascer e dar escoamento s correntes: a imposio acumula e concentra, o passe arrasta e divide. 78. As imposies preparam os passes; os passes partem todos, conseqentemente, de um contato simples ou de um duplo contato, conforme sejam feitos por uma s mo ou pelas duas. Os passes feitos na extenso chamam-se longitudinais; os passes feitos em sentido concntrico chamam-se rotatrios. Passes longitudinais partindo de contato simples 79. Tendo feito sobre a cabea um contato simples (59), levantar de leve a mo e desc-la lentamente at cavidade do est-

mago, tocando apenas o peito com a extremidade dos dedos; chegando ao epigstrio, fechar a mo, volt-la ao ponto de partida afastando-a um pouco do corpo, fazer novamente o contato, recomear lentamente o mesmo passe rojante, e continuar esse movimento alternado durante alguns minutos. 80. Depois de ter feito um contato simples sobre o epigstrio ou o ventre (60 e 61), levantar a mo de leve e desc-la lentamente ao longo do corpo e das pernas at aos ps, tocando delicadamente as roupas; ao chegar aos ps, fechar a mo, volt-la ao ponto de partida, afastando-a um pouco do corpo; recomear o contato e continuar lentamente o passe rojante, continuando esse movimento alternado durante alguns minutos. 81. Depois de haver feito um contato simples sobre as costas ou a nuca (62 e 63), levantar de leve a mo e desc-la com lentido ao longo da coluna vertebral, at abaixo dos rins; ao chegar neste ponto, fechar a mo, volt-la ao ponto de partida, afastando-a um pouco do corpo, fazer de novo o contato, recomear lentamente o mesmo passe rojante e continuar esse movimento alternado durante alguns minutos. Passes longitudinais partindo de duplo contato 82. Tendo feito sobre os ombros um duplo contato (66), levantar de leve as duas mos, desc-las com lentido ao longo dos braos at extremidade dos dedos, fechar as mos, volt-las ao ponto de partida afastando-as um pouco do corpo, fazer de novo o contato sobre os ombros durante alguns segundos, recomear lentamente o mesmo passe rojante e continuar esse movimento alternado durante alguns minutos. 83. Depois de fazer sobre o epigstrio um duplo contato (67), levantar de leve as duas mos, desc-las lentamente ao longo dos quadris e das coxas at aos joelhos; fechar as mos, subi-las ao ponto de partida, afastando-as um pouco do corpo; tornar a fazer o contato sobre o epigstrio durante alguns segundos, recomear lentamente o mesmo passe rojante e continuar esse movimento alternado durante alguns minutos.

84. Praticando sobre os joelhos um duplo contato (70), levantar ligeiramente as duas mos, desc-las lentamente ao longo das pernas at aos ps; fechar as mos, torn-las ao ponto de partida afastando-as um pouco do corpo; repetir o contato sobre os joelhos durante alguns segundos; recomear lentamente o mesmo passe rojante e continuar esse movimento alternado por espao de alguns minutos. 85. Depois de praticar sobre os rins um duplo contato (71), levantar ligeiramente as duas mos, lev-las lentamente para diante tocando de leve a cintura, desc-las ao longo das coxas e das pernas at aos ps; fechar as mos, tornar a lev-las ao ponto de partida afastando-as um pouco do corpo; recomear o contato sobre os rins durante alguns segundos, recomear lentamente o mesmo passe rojante e continuar esse movimento alternado durante alguns minutos. Os passes longitudinais simples e duplos variam na prpria razo da diversidade dos pontos de contato ou partida. No preciso empregar para esses passes nenhuma fora muscular; devem ser feitos mui lentamente. Nesses passes, toca-se muito de leve, com a ponta dos dedos, as roupas, ou escorrega-se a mo em cheio ao longo do corpo, ou se exerce sobre os membros delicadas presses; pode-se tambm parar a mo vrias vezes sobre o trajeto, como se se quisesse executar uma srie de imposies sucessivas. Estas variedades de processos so mutveis em razo de circunstncias e do grau de sensibilidade dos pacientes; o tato do operador que guia a escolha dos meios. Terminado um passe, necessrio ter cuidado, ao renovlo, de no erguer as mos da mesma maneira que foram descidas; a ao magntica s deve exercer-se no sentido das correntes, isto , da cabea aos ps, e toda a ao inversa ou retrgrada contrria. Para renovar a posio de que se partiu preciso, portanto, fechar as mos, afast-las um pouco do corpo, e conduzi-las com presteza posio primitiva.

Imposies e passes combinados 86. Combinam-se as imposies e os passes, da maneira seguinte: Sobre o brao Estando sentado defronte do paciente, colocar a mo direita sobre o seu ombro direito e tomar a sua mo direita na esquerda; no fim de alguns segundos, descer lentamente a direita ao longo do brao, e fazer assim um certo nmero de passes, continuando a segurar a mo. Do mesmo modo atua-se sobre o brao esquerdo, colocando a mo direita sobre o ombro esquerdo e segurando a mo esquerda em sua esquerda. Todos os passes simples executam-se de preferncia com a mo direita, conservando-se a esquerda passiva. Sobre as pernas Estando sentado diante do paciente, coloque-se a mo direita sobre o seu joelho direito e segure-se a clavcula direita com a mo esquerda; no fim de alguns segundos, desa-se lentamente a mo direita ao longo da perna, e faase um certo nmero de passes, continuando-se a segurar a clavcula com a mo esquerda. Procede-se do mesmo modo sobre a perna esquerda, colocando-se a mo direita sobre o joelho esquerdo e segurando a clavcula esquerda com a mo esquerda. Sobre a coluna vertebral Sentando-se por detrs do passivo, coloque-se a mo direita entre os dois ombros, e a mo esquerda abaixo dos rins; no fim de alguns segundos, descer lentamente a mo direita ao longo da coluna vertebral, e fazer um certo nmero de passes deixando a mo esquerda apoiada sobre os rins. Passes rotatrios 87. Os passes rotatrios empregam-se de preferncia nos casos de ingurgitamento, de obstruo ou de irritao das principais vsceras: estmago, fgado, bao e ventre.

88. Executam-se da maneira seguinte: Depois de ter deixado a mo direita imvel, sobre a parte doente, operar com esta mo, da direita para a esquerda ou da esquerda para a direita, um movimento circulatrio; esse movimento deve ser executado com muita lentido, mas sem apoiar fortemente; esse ligeiro movimento rotatrio superficial, praticado sobre as roupas ou as cobertas que, em qualquer outra circunstncia, no parecia produzir grande efeito, atua muito profundamente quando sucede a uma longa imposio magntica; a corrente desenvolvida pela imposio se repercute nas profundezas do organismo e, seguindo os movimentos da mo, produz em breve reaes internas to benficas quo interessantes. 89. Os passes rotatrios se executam igualmente com a extremidade dos dedos, levantando levemente a palma da mo, como se pratica com os passes longitudinais demorados; esses passes possuem uma ao mais excitante e ativa do que a da rotao palmar; tem a experincia demonstrado que a ao magntica muito mais viva quando se faz uso das pontas dos dedos, do que quando se emprega a mo inteira colocada em cheio. 90. Em geral, qualquer obstruo interna ou externa, mesmo de natureza qustica, cede muito facilmente ao dos passes rotatrios, como se estes favorecessem a desagregao e esmagamento. A obstruo torna-se malevel e muda de forma ou de lugar do mesmo modo quando se age durante algum tempo pelo calor, sobre um corpo gorduroso, a fim de dissolv-lo. (Aubin Gautier)

CAPTULO VII Das aes distncia

Os efeitos magnticos mais poderosos residem nas aes distncia. Imposies distncia; imposies palmares, digitais, simples, duplas. Variedade das zonas de sensibilidade. Passes distncia, passes simples, duplos, longitudinais ou a grandes correntes, rotatrios. Aes combinadas.

91. Depois de ter examinado as aes de contato, resta-nos falar das aes distncia. O contato, j o vimos, se estabelece pelas mos, pelos polegares, e colocando-se a mo em cheio, ou simplesmente a ponta dos dedos, sobre uma parte qualquer do corpo; pelo contato que geralmente se entra em relao. Parece que o contato favorece melhor a concentrao da ao e o desenvolvimento das correntes, e estabelece mais profunda e rapidamente a unio necessria entre o operador e o paciente; pelo menos a impresso que nos causa, pois a unio entre dois corpos nos parece mais sensivelmente perfeita e ntima quando existe a ao material do tocar; e eis a razo pela qual, instintivamente, se comea sempre a magnetizar pelas aes de contato. Mas cumpre no nos apegarmos a uma questo de sentimento e de aparncia, e se bem reconheamos perfeitamente o que tm as aes de contato de til e bom, preciso saber-se que os efeitos magnticos mais poderosos residem nas aes distncia. efetivamente um fenmeno curioso, que, apesar de parecer em desacordo com as leis existentes, est bem verificado pela experincia. Constatei o fato pela primeira vez em 1872, sobre um couraceiro do 11o regimento de guarnio em Angers; esse homem, querendo fazer um assalto fora com seus camaradas casa do encarregado das armas, ferira-se gravemente na coxa manejando uma bigorna; a imobilizao forada do membro, em conseqncia do ferimento, produzira uma pseudo-anquilose na articulao do joelho, que um trata-

mento de muitos meses no logrou reduzir e eu consegui restituir-lhe o uso da perna em doze dias. Logo que fiz a imposio da mo sobre o joelho doente a perna tornou-se dormente e imobilizou-se como se estivesse pregada ao soalho. Entretanto, no havia insensibilidade, por isso que logo que eu afastava a mo, desenvolviam-se na articulao dores intensas que faziam gritar o doente, como se eu lhe tivesse revolvido o joelho com um ferro em brasa; e o que notvel quanto mais me afastava dele, tanto mais as dores tornavam-se intolerveis; porm cessavam instantaneamente desde que eu tornasse a colocar a minha mo sobre a parte doente. Admirei-me bastante, assim como as pessoas diante das quais eu operava, de um fenmeno que me parecia inslito, mas tive depois tantas ocasies de verificar-lhe a constncia, que hoje no duvido mais da sua realidade. O magnetismo, diz Mesmer, produz mais efeito distncia do que quando aplicado imediatamente; existe uma corrente que se transmite entre a mo do operador e o seu paciente. (Aforismos, 291 e 303) Homens h que praticam o bem s com um simples contato; outros h que no fazem menos bem, e que no necessitam tocar. isto devido sua natureza ou ao temperamento dos doentes. Os processos se modificam conforme o temperamento dos magnetizadores e dos pacientes. (Deleuze) 92. Magnetiza-se com ou sem contato, tocando e sem tocar; quando se toca, a unio dos corpos visvel; quando se no toca, esses corpos nem por isso deixam de unir-se pela ao das correntes. As aes distncia, do mesmo modo que as de contato, se compem unicamente de imposies e passes. Imposies distncia 93. As imposies distncia se executam apresentando a mo estendida, a face palmar para baixo, os dedos ligeiramente

afastados sem estarem contrados nem rgidos, numa distncia de 10 ou 15 centmetros da parte do corpo em que se quer atuar. 94. Toda imposio distncia geralmente precedida da imposio de contato correspondente, como acima foi descrito (59 a 63); de regra estabelecer primeiramente o contato sobre o ponto que se quer atuar depois abandonar o contato e fazer a imposio distncia. 95. As imposies distncia se distinguem em imposies palmares e imposies digitais. Para a imposio palmar, dobra-se um pouco o punho, a fim de apresentar ao ponto que se tem de atuar a palma da mo, ficando os dedos bem perpendiculares e as unhas para o ar. Na imposio digital, a mo fixa pelo contrrio, bem em cheio, antes apresentada do que estendida, sem esforo muscular, a palma para baixo, de modo que os dedos apontem para a parte escolhida. 96. A imposio palmar, apesar de sua ao tnica, tem uma influncia mais branda do que a imposio digital; ela passiva e calmante. A imposio digital, pela enrgica concentrao que determina sobre a parte visada, tem uma grande potncia ativa, comunicativa e excitante. 97. Quando se quer determinar uma ao muito viva sobre um ponto qualquer do organismo, dirige-se sobre esse ponto os cinco dedos reunidos de maneira que as suas pontas quase se toquem e formem feixe. Nesta posio, fixa-se a corrente por uma imobilidade absoluta do brao, ou projeta-se para diante lanando violentamente o brao por meio de abalos regulares e rpidos como se se quisesse bater, ou atraindo para si por movimentos lentos e delicados como se se quisesse acariciar. O efeito produzido por estas imposies algumas vezes to notvel que torna-se foroso suspend-lo.

Em vez de atuar com os cinco dedos reunidos, s vezes s se atua com o polegar ou com um, dois ou trs dedos; neste caso, dobra-se os dedos no empregados sobre a palma da mo. Todos os corpos cujas figuras forem determinadas em ponta ou em ngulo, servem para receber as correntes e tornam-se seus condutores: pode-se encarar os condutores como as aberturas dos troncos ou dos canais que servem para fazer escoar as correntes. (Mesmer, Aph. 166 e 167) Os cinco dedos de cada mo so outros tantos canais pelos quais se determinam as correntes. (De Bruno) pelas pontas dos dedos, e principalmente dos polegares, que a corrente se escapa com maior atividade. (Deleuze) A ao digital diante da fronte acima do nariz entre os dois olhos, ou sobre o globo do olho, um processo que, mais do que qualquer outro, imprime mais rapidamente sobre certos pacientes a dormncia cerebral, quando se tem algum motivo para produzi-la. (Aubin Gauthier) 98. As imposies distncia se fazem mais comumente numa distncia de cinco a dez centmetros; mas ensina a experincia que existem zonas de sensibilidade que, em cada paciente, podem variar de cinco centmetros a muitos metros; o tato magntico, assim como os efeitos obtidos, que indicam ao operador se ele deve aproximar-se mais ou menos do paciente. 99. As imposies distncia so simples ou duplas como as imposies de contato, conforme so feitas com uma s ou ambas as mos. Para as imposies simples, emprega-se de preferncia a mo direita, como sendo muito mais ativa. As imposies duplas variam na razo dos pontos que se quer por em relao. Passes distncia 100. Os passes distncia se fazem geralmente como os passes de contato (79 a 85) apenas com a diferena de que em vez de

tocar, apresenta-se a mo a 10 ou 15 centmetros do corpo, do mesmo modo que para a imposio distncia. So simples ou duplos, conforme se toma por ponto de partida uma imposio simples ou dupla. So longitudinais ou rotatrios, conforme se age de cima, de baixo ou contornando. 101. Os passes longitudinais, partindo de uma das maneiras indicadas pela imposio simples ou dupla, se fazem descendo a mo mui lentamente, ou as mos, do ponto de partida at ao ponto terminal, de modo a favorecer a marcha descendente das correntes; todo o efeito retrgrado contrrio ao magntica. Nunca se deve magnetizar em sentido inverso das correntes, isto , subindo dos ps cabea. (Mesmer, Dr. D'Eslon, Deleuze) A mo do magnetizador derrama o fluido sobre o corpo do mesmo modo que o chuveiro de um regador distribui a gua sobre os rebordos de um canteiro; esta imagem se aplica aos passes. Porm principalmente aos passes distncia. (Aubin Gauthier) 102. Os passes longitudinais, quando so feitos sobre a extenso dos membros, braos ou pernas, de cima para baixo da coluna vertebral, ou da cabea aos ps, so chamados passes de grandes correntes. Quando se chega ao ponto em que deve parar o passe, necessrio ter grande cuidado de no voltar as mos da mesma maneira que elas desceram; fecha-se-as como j foi indicado, desvia-se afastando-as um pouco do corpo, e torna-se de novo com certa presteza posio primitiva, a fim de recomear o passe. Cada um desses movimentos alternados deve ser executado com muita calma, lentido, regularidade e, principalmente, sem precipitao e sem rigidez. indispensvel que o operador conserve, por todo o tempo dos passes, uma grande flexibilidade nos braos, nos punhos e mos, tornando-se nociva toda contrao emisso irradiante.

Um passe feito da cabea aos ps leva cerca de 30 segundos; demora-se mais ou menos, conforme as nossas prprias sensaes ou as do paciente. (Aubin Gauthier) Os passes de grandes correntes da cabea aos ps so fatigantes e nunca se os pode continuar por muito tempo; em vez de conduzir a ao de uma extremidade outra do corpo de um s jato, pode-se ento fazer passes parando nos joelhos, e, depois de um certo nmero de passes, fazer um nmero igual dos joelhos extremidade dos ps. (De Bruno, Deleuze) 103. Os passes de grandes correntes tm uma ao inteiramente oposta das imposies distncia; quanto tm estas de ativas e excitantes por seu efeito de concentrao, tanto tm aquelas, por seu efeito dispersivo notvel, de calma e de frescor, trazendo ao doente uma sensao indefinvel de bem-estar. Os passes de grandes correntes, executados mui lentamente, em distncias que podem variar de dez centmetros a um metro e algumas vezes mais, so soberanos para acalmarem a agitao, extinguirem o fogo da febre e trazerem um sono reparador. Cada gnero de magnetizao deve ser aproveitado de acordo com o caso; preciso empregar os processos conforme a sua virtude. Quando um cano conduz a gua para o centro de um tanque por diversos jatos, a fora de propulso se divide entre todos os jatos, enfraquecendo-se pelo prprio efeito desta diviso; mas muito maior quando se concentra em um s jato. Do mesmo modo, quando toda a mo se dirige para um corpo, a corrente sai pelos cinco dedos, e a palma da mo cede-lhes a sua ao; depois, quando quatro dedos esto dobrados, toda a fora magntica reside no quinto. (Aubin Gauthier) 104. Os passes rotatrios distncia, em vez de executarem-se longitudinalmente, se fazem quer apresentando a palma por cima do ponto a atuar, e voltando-se mui lentamente a mo como se se quisesse polir o basto de uma bengala, quer apresentando-se os

dedos e virando-se delicadamente como se se desse corda a um relgio. Descreve-se s vezes uma sucesso de crculos concntricos maiores ou menores sobre o rgo no qual se deseja atuar, principalmente sobre o ventre em torno do umbigo ou seguindo as circunvolues do intestino. Os passes rotatrios se executam como os longitudinais, a distncias mais ou menos variveis conforme o caso. Possuem uma ao especial sobre os ingurgitamentos e as obstrues, e atuam poderosamente sobre a resoluo dos quistos e abcessos. Nas irritaes intestinais, nas clicas, supresses e todas as afeces do baixo-ventre, empregam-se os passes rotatrios sobre os intestinos em redor do umbigo, e se os conduz depois por meio de passes longitudinais para os membros inferiores at aos ps. (Aubin Gauthier) 105. As aes combinadas se empregam distncia do mesmo modo que com o contato (86): faz-se a imposio com uma das mos e um passe com a outra. Em geral, a esquerda conserva-se passiva no ponto de terminao do passe e a direita, conservando sempre o papel ativo, executa o passe.

CAPTULO VIII Da massagem magntica

Diferenas entre a massagem magntica e a massagem mdica. A massagem magntica baseada no mecanismo da circulao venosa e arterial. Efeitos de condensaes dispersivas e resolutivas. Frices palmares, digitais, longitudinais, rotatrias. As frices medicamentosas pervertem a sensibilidade magntica. Malaxaes: suas aplicaes nas anquiloses das articulaes. Presses: sua aplicao nas enxaquecas, nevralgias, convulses, epilepsia. Percusses: Seus efeitos sobre os espritos vitais. Tratamento da obesidade e da magreza. A palheta. O flagcio. Tratamento da hipocondria. Atitudes e movimentos, exemplos de ginstica orgnica autnoma. Tratamento das molstias pelo exerccio das funes. Experincia de Claude Bernard sobre a enervao do grande simptico. Aplicao s hemorragias nasais e emisso das urinas. Ginstica mdica dos chineses (Cong-Fou). Movimentos, ativos, semi-ativos, passivos. Presso, choque, vibrao, oscilao, abduco, aduo, flexo, extenso, rotao, toro, atrito. Renovao molecular dos velhos, paralisias. Perigos da ortopedia nos desvios do crescimento, a cloro-anemia e a escrfula.

106. A massagem magntica nada tem de comum com a massagem denominada mdica. baseada sobre os princpios diferentes e produz efeitos opostos. Enquanto a massagem mdica prescreve manipulaes que se executam da periferia para o centro seguindo os condutos venosos, como se se quisesse fazer voltar, por um impulso mecnico, o sangue para o corao, a massagem magntica s comporta aes que vo dos centros periferia, isto , no sentido das correntes, conformando-se deste modo no somente com as prescries magnticas, como tambm com as regras que presidem ao funcionamento racional do mecanismo organo-biolgico. O movimento circulatrio sanguneo se opera em dois estados bem determinados: uma circulao arterial e uma circulao venosa.

Esta ltima funciona sob a dependncia absoluta do impulso arterial que, regulada pelos dilatadores e os constritores dos nervos vaso-motores, se acha, por sua vez, sob a dependncia estreita do influxo nervoso do grande simptico. A distribuio da fora motora em uma usina fornece-nos uma imagem patente desse funcionamento dos mecanismos vitais: vemos efetivamente a fora motora, partindo de focos de produo, transmitir-se por meio de correias de transmisso s engrenagens que devem utiliz-la industrialmente. Assim se d com a mquina humana: o grande simptico, verdadeiro foco produtor da fora motora, transmite-a pelo sistema dos vaso-motores originados dele e que funciona inteiramente ao longo dos condutos arteriais maneira dos rgos industriais de transmisso, na rede perifrica dos capilares aonde se vm engrenar a represa venosa, e neste ponto de engrenagem da fora nervosa sobre a rodagem viva que comea a verdadeira funo industrial do sangue. Impelida com energia, do corao aos capilares, em toda a extenso da rede arterial, pela enervao do grande simptico e dos nervos vaso-motores, o sangue, que chega de um s jato, tomado novamente sada dos capilares pela rede venosa, cujas vlvulas, dispostas maneira das vlvulas de engrenagem, o impulsionam de novo e lentamente para o corao. Assim, na mquina humana, o impulso arterial que engendra o movimento venoso, do mesmo modo que na usina a fora de transmisso imprime a marcha da engrenagem arterial. O que se diria de um operrio, que em lugar de servir-se da fora reguladora de transmisso para fazer trabalhar o seu instrumento lhe substitusse a irregularidade de sua ao pessoal? Entretanto, o que faz o massagista mdico, levando toda a sua ao mecnica rodagem venosa, quando deveria agir desde logo sobre a funo emissora e irradiante do grande simptico no sentido das correntes nervosas, a fim de acionar a rede arterial e consecutivamente a circulao venosa que depende dela. 107. A massagem magntica compreende frices, malaxaes, presses, percusses, atitudes e movimentos.

108. Nas imposies e passes feitos por cima das roupas e distncia, a ao magntica se exerce de maneira puramente dinmica; porm, a toda manipulao direta sobre a pele se juntam ao efeito magntico dinmico dois novos fatores: os efeitos calricos e os efeitos mecnicos. No primeiro caso a ao se dirige diretamente aos centros de motilidade e favorece as correntes centrfugas. No segundo caso o contato da mo sobre a pele, influenciando as extremidades perifricas dos nervos sensitivos que vm convergir por baixo da epiderme, faz a ao no atingir os centros de motilidade seno por um efeito reflexo que favorece as correntes centrpetas. Magnetizando por imposies e passes sobre as roupas e distncia, atua-se por condensao dispersiva, e, fazendo-se massagens por meio de manipulaes a nu sobre a pele, atua-se por condensao resolutiva. A combinao das aes puramente magnticas e de massagem excita, pois, no organismo o duplo movimento alternado das foras centrfugas e centrpetas, por meio do qual podem-se imprimir to profundas modificaes na economia. O metodista Cassius, que colocava a causa das febres nos centros viscerais, fundava a sua teraputica sobre esta idia de reaes centrfugas e centrpetas. O Dr. Nemand, de Berlim, desenvolveu magistralmente, sob o ttulo de Movimento concntrico e excntrico esta tese que serve de base aos seus processos teraputicos. Grandes espritos procuraram em todos os tempos, nesta orientao, a soluo do problema teraputico, no somente os mdicos, como tambm os engenheiros e os fsicos, porque as leis que regem o mecanismo vital so as mesmas que as da fsica em geral. Maupertuis, membro da Academia francesa, refere que um gemetra tinha inventado, para favorecer os movimentos centrfugos e centrpetos do organismo, um aparelho que apresentara Academia; mas este aparelho, obrigando o paciente a certas piruetas que excitaram o riso mofador da douta assemblia e principalmente dos mdicos que ali se achavam, s teve um xito de troa. Seria muito melhor que o experimentassem! Acrescenta Maupertuis. (Dally)

Frices 109. As frices se distinguem em palmares e digitais, frices longitudinais e rotatrias. 110. As frices palmares fazem-se com a mo aberta e com uma impresso bem em cheio, ficando os dedos ligeiramente afastados sem contrao nem rigidez. 111. As frices digitais se fazem com a mo aberta, ficando os dedos ligeiramente afastados e um pouco curvados sem crispaes nem rigidez, o punho erguido, para que s a ponta dos dedos se dirija sobre a pele. 112. As frices longitudinais se fazem, ou com a mo aberta e em cheio, ou somente com a ponta dos dedos, inteiramente ao longo dos membros e do corpo; do ombro extremidade da mo, do quadril ao joelho, do joelho extremidade do p, da nuca at abaixo dos rins, da cabea aos ps, etc. Essas frices se fazem com muita lentido; so precisos cerca de quinze segundos para ir do ombro extremidade do brao, ou do quadril ao joelho, um minuto para ir da cabea aos ps, e, ao contrrio do que se pratica na massagem mdica, onde as frices se fazem por um movimento de vaivm e indiferentemente de cima para baixo e de baixo para cima, as frices magnticas, nunca demais repeti-lo, so invariavelmente descendentes e a ao ascendente, que caminha em sentido inverso das correntes, antimagntica. 113. As frices rotatrias se fazem ou com a mo aberta e em cheio, ou somente com a ponta de um, de dois ou de todos os dedos. Pode-se pratic-las indiferentemente sobre todas as partes do corpo, mas empregam-se mais geralmente sobre o fgado, a barriga e o brao. Prospr Alpini, que viajou pelo Egito no ano de 1580, deixou uma obra muito importante sobre a medicina dos egpcios. Trata das frices e diz que, no tratamento dos fluxos disentricos, os egpcios, depois de terem operado delicadamente frices circulares com a mo sobre a regio dos

hipocndrios, introduziam um dedo no umbigo e davam voltas ao dedo muitas vezes, imprimindo vibraes ao umbigo (digitun que pluris circumvertunt). Esta circunvoluo umbilical foi em todos os tempos encarada como soberana contra a disenteria. 114. Geralmente, nenhuma fora preciso empregar-se nas frices longitudinais e rotatrias; a excitao das ramificaes dos nervos sensitivos do derma produz-se muito melhor e mais profundamente por um contato brando e suave do que por uma presso dura e brutal. Em caso algum necessrio inflamar a epiderme ou ofender os tecidos subjacentes, e prefervel no empregar leo, sabo, pomada, ou banha. O que preciso evitar, principalmente, o emprego das substncias mercuriais, arsenicais, iodadas ou canforadas, que embaraam absolutamente a ao magntica, pervertendo mais ou menos a sensibilidade e a receptividade das ramificaes nervosas do derma. Numerosos fatos permitiram-me constatar a influncia que exercem sobre a pele as frices medicamentosas, mesmo as que se consideram ordinariamente como as mais inofensivas, o lcool canforado por exemplo. Eis aqui um desses fatos: Eu tratava de uma paraplegia em um indivduo, de 58 anos de idade. No fim de algumas sesses, movimentos autnomos se apresentaram espontaneamente; simples aes distncia feitas com 50 centmetros, e at mais metros separados do corpo, determinavam profundos abalos nos msculos e principalmente nos msculos da perna, os quais iam e vinham em todos os sentidos como se o paciente quisesse envernizar o soalho. Sentimos prazer com a apario desta ginstica natural que nos anunciava o caminhar de migraes vitais, quando de repente, numa das sesses seguintes, sem causa aparente, o fenmeno cessou e tudo entrou na passiva inao dos primeiros dias; depois de todos esses grandes movimentos que nos maravilhavam, nem um s estremecimento nos msculos. Donde podia provir esta brus-

ca interrupo? Tive em breve a explicao do enigma, interrogando o meu doente. Julgando proceder bem ou, pelo menos, que no pudesse demorar a ao magntica, ele friccionou vigorosamente as pernas com lcool canforado. Ora, esta ao, se bem que aparentemente inofensiva, subtraindo momentaneamente s ramificaes nervosas do derma toda a receptividade magntica, produzira a parada do fenmeno; e se eu duvidasse um s instante desse fato, bastava a confirmao que me trouxe alguns dias depois o restabelecimento dos movimentos, quando se esgotou a ao anestesiante do lcool canforado. Poderia citar outros exemplos para corroborar esse fato, mas ab uno disce omnes; somente acrescentarei que tive ocasio de constatar um fenmeno anlogo, no mais sobre um corpo vivo, porm sobre um objeto inerte, o que imprime um novo interesse ao assunto. Eu, h alguns anos, fazia experincias com os Srs. Dcla e Chazarain, bem conhecidos autores da polaridade humana, acerca das propriedades magnticas dos corpos, com o meu pndulo explorador construdo sob o mesmo plano que o do doutor Lger, quando um dia, ao experimentar a ao da barra imantada sobre o pndulo, servimo-nos de um m mais poderoso que de costume. Porm, com grande admirao nossa, em vez de obter amplificaes mais notveis nas oscilaes, como espervamos, o pndulo, depois de agitaes desordenadas em todos os sentidos, caiu subitamente numa imobilidade de chumbo, donde no pudemos faz-lo sair apesar de todas as experincias de uma outra ordem que tentamos para isso, e fomos obrigados a transferir os nossos estudos para outro dia. O pndulo, de algum modo anestesiado por uma influncia muito poderosa, havia momentaneamente perdido essa admirvel sensibilidade que nos permitira at ento fazer com ele experincias de uma delicadeza inaudita, sensibilidade que mais tarde recuperou. No h neste fato uma admirvel analogia com o efeito produzido pelo lcool canfo-

rado sobre a sensibilidade das ramificaes nervosas do derma do Sr. X?... Malaxaes 115. A malaxao uma espcie de petrificao das regies musculares feita com as duas mos, sempre de cima para baixo, segundo o trajeto do msculo desde o seu ponto de insero at ao de ligamento. No se deve empregar fora nem aspereza nas malaxaes, mas preciso exercer sobre os tecidos compresses brandas sucessivas, tendo as mos bem abertas, de modo que a ao compressiva venha antes da palma do que dos dedos, os quais, distendendo-se e fechando-se alternadamente, devem sempre conservar uma grande delicadeza. 116. A malaxao das partes delicadas, principalmente as da regio abdominal, deve sobretudo ser feita com muito cuidado e prudncia, a fim de no ofender os rgos subjacentes; a ao deve comportar mais brandura e delicadeza do que fora. Para malaxar o abdome, parte-se da regio ilaca esquerda, arrastando de cima para baixo os fluidos elsticos do clon para o reto; executa-se depois a mesma manobra sobre a regio ilaca direita, em seguida sobre o clon transverso e o intestino delgado. A malaxao abdominal pode ser tambm feita circularmente, comeando de baixo para cima sobre o lado direito do abdome, seguindo depois transversalmente de um hipocndrio para outro, e finalmente de cima para baixo sobre o lado esquerdo, devendo estar o corpo do paciente numa posio tal que as paredes abdominais se achem inteiramente relaxadas. 117. Atua-se ainda poderosamente sobre as articulaes, por meio das malaxaes. As malaxaes eram muito empregadas contra as anquiloses das articulaes na medicina grega, e o prprio Hipcrates referia-se a ela muitas vezes em seus escritos.

O mdico, dizia ele, necessita saber muitas coisas; no deve ignorar que vantagem pode auferir das malaxaes; elas produzem efeitos inteiramente opostos entre si: ou apertam as articulaes frouxas, ou relaxam as articulaes tensas; exporei num tratado especial o mtodo de fazer malaxaes e a sua utilidade. Infelizmente, ou esse tratado no foi feito, ou perdeu-se; de qualquer maneira, no chegou at ns. (Aubin Gauthier) Presses 118. Apesar do cuidado que se deve ter de banir da massagem magntica toda ao brutal ou violenta, h casos em que se deve exercer sobre certos pontos do corpo compresses para favorecerem uma ao curadora. As presses se executam geralmente com os polegares e se fazem na maioria dos casos sobre o trajeto das artrias, sobre as cartidas dos dois lados do pescoo, sobre a dobra do brao na regio da sangria, sobre a artria por baixo da articulao do joelho, sobre a artria na dobra da virilha. Tambm se operam compresses por baixo das clavculas, sobre os ovrios, sobre o grande nervo citico, sobre o plexo lombar, sobre o umbigo. A compresso das cartidas consegue combater os acessos de cefalalgia11 e enxaquecas, as convulses e as nevralgias faciais. A compresso do nervo citico e do plexo lombar debela as dores nevrlgicas dos rins, dos joelhos, dos ps e em geral das extremidades inferiores. A epistaxe12 cede algumas vezes a um leve movimento de presso na parte superior do nariz; preciso sentar o doente com a cabea levantada e passiva, segurar a parte superior do nariz com o polegar e o indicador e, depois de uma compresso de alguns minutos, imprimir a esta regio do nariz um movimento bem acentuado de tremor ou vibrao. Esse gnero de compresso aplicado tambm com xito na coriza, principalmente em comeo. Uma simples presso

de alguns minutos, seguida de insuflaes quentes sobre a raiz do nariz, basta para suster um defluxo em seu comeo. Segundo a opinio do Dr. Frederico Hoffmann, quando se exerce uma presso de cima para baixo sobre o nervo frnico, obtm-se a revivificao da ao do diafragma. As compresses tm tambm uma ao muito notvel nas crises epilpticas, e principalmente para combater-lhes os prdromos. Basta algumas vezes comprimir fortemente a barriga das pernas, a curva do brao ou a cavidade da clavcula, para deter a aura. Percusses 119. As percusses so ainda um excelente meio mecnico para convergir os sucos nutritivos nos pontos onde parece que eles no mais voltam. A percusso praticada inteligentemente desperta os espritos vitais, e os chama aos seus deveres e s suas funes, atraindo as correntes para a parte percutida. Poderamos dar numerosos exemplos de migraes para as partes do corpo que por circunstncias, tm de sofrer subitamente um esforo externo mais considervel. Eis aqui um que, pela freqncia, tornou-se vulgar e que bastar para a demonstrao que queremos fazer: Quando no se tem grande hbito de andar a cavalo, e monta-se depois de um grande repouso, o choque e o atrito repetidos do selim desenvolvem nas partes musculosas em contato com ele um tal afluxo de vitalidade, que chegam a inflamar-se e mesmo a provocar escoriaes. Ora, todo cavaleiro sabe perfeitamente que esse inconveniente desagradvel cessa mais radicalmente pela continuidade de um exerccio prolongado do que por meio de repousos intermitentes, que no fazem s vezes seno prolongar indefinidamente as escoriaes; necessrio, apesar da dor, perseverar num exerccio de todos os dias, o qual, longe de aumentar o mal, acaba, ao contrrio, extinguindo a sensibilidade das partes lesadas e trazendo sua imediata cicatrizao. No

, como se poderia acreditar, que a epiderme deixe de estar firme e endurecida; ela nada representa no fenmeno; conserva-se depois da cura tal como antes, delicada e flexvel; , porm, o afluxo dos espritos vitais, anormalmente chamados a um exerccio inslito nas partes em contato com o selim, que cessa de existir e acaba entrando a pouco e pouco na torrente circulatria. um equilbrio que se estabelece. Eis de que modo, mesmo fazendo logo exerccio, no se mais suscetvel de ficar lesado quando se monta a cavalo diariamente; no se fica com a epiderme mais dura, porm o organismo, suficientemente equilibrado pelo hbito, j no deixa as correntes se dirigirem para a parte percutida. No se bate na palma das mos de uma pessoa que tem um delquio, como se se quisesse chamar periferia os espritos vitais que refluem para os centros? A percusso da face plantar dos ps, atraindo energicamente para baixo o que se dirige muito facilmente para cima convm s pessoas ameaadas de apoplexia e quelas nas quais o sangue, a vida, a excitabilidade, tudo, finalmente, se precipita por uma invencvel corrente, para o encfalo a expensas do resto da economia. 120. A percusso um meio seguro e vantajoso de infundir de novo nos msculos edemaciados a redondeza e a amplido que perderam e de fazer perder as grandes barrigas; neste ltimo caso principalmente, evita-se assim o perigo das cintas, das ataduras e de todos os agentes compressivos, que possuem o grave defeito de recalcar a massa intestinal para o diafragma e de ocasionar sufocaes ou congestes nocivas sade. Depois do emprego das imposies e dos passes magnticos, a percusso indubitavelmente o agente complementar mais seguro e mais inofensivo que permite remediar ao mesmo tempo dois vcios de constituio bem opostos na aparncia, a obesidade e a magreza, combatendo a inrcia das vsceras, o estado de inao e de estupor dos vasos absorventes, e favorecendo a nutrio dos tecidos. Nos casos de edemacia, as percusses do tonicidade s funes e favorecem as assimilaes: nos casos de

obesidade foram as eliminaes e obrigam a economia a absorver as reservas. Os antigos, nossos mestres em muitas coisas, tinham acerca do dinamismo vital melhores idias que ns. Partindo deste princpio que o duplo movimento de composio e de decomposio, que resume a vida na sua mais simples expresso, depende inteiramente do equilbrio das foras vitais, atribuam o empastamento dos tecidos ou sua edemacia a uma s e mesma causa; a falta de equilbrio destas foras e, segundo eles, quer haja excedente ou dficit nas reservas, era sempre a assimilao (esta importante funo do organismo encarregada de introduzir na torrente circulatria os produtos dissolvidos da digesto) que no se operava normalmente. A percusso tinha como principal objeto despertar por uma ao dinmica a reao vital adormecida e ativar mecanicamente as funes de assimilao. Os antigos para percutirem, em vez de servirem-se da mo (o que mais profcuo, por causa da ao magntica que desenvolve) empregaram dois pequenos instrumentos, tendo cada um seu uso particular: a palheta e o flagcio. A palheta (palmula ou frula) era uma espcie de esptula em forma de delgada raqueta, provida de um cabo comprido, e feita de uma madeira branca muito leve coberta de pele, serrim ou veludo. O flagcio compunha-se de uma bexiga de porco, de carneiro ou de cordeiro, bem cheia de ar e presa, um pouco afastada, a um cabo, de maneira a poder-se manej-la facilmente. A palheta empregava-se para dar pequenas pancadas repetidas nos msculos do tronco e dos membros em que se quisesse chamar o afluxo do sangue, a fim de reproduzir-se nessas partes assim flageladas uma intumescncia favorvel ao seu desenvolvimento. Quanto ao flagcio, era especialmente destinado aos rgos flexveis, tais como o ventre, os hipocndrios e o estmago, e batia-se com fortes pancadas

para arrancar do entorpecimento e da inao os vasos absorventes, e desse modo dar de novo ao s vsceras adormecidas ou imersas na gua. A ferulao ( o nome que tinha esse modo de tratamento) foi vivamente recomendada por Galeno, contra a hipocondria e a hidropsia. Observai um indivduo afetado de hipocondria, diz o Sr. Dallay: parece que os seus flancos esto distendidos, tumefatos, edemaciados, e nesta idia, que nem sempre quimrica, ele os comprime com as mos apertadas, e s percutindo que os alivia e provoca erutaes ruidosas e algumas vezes essas dejees biliosas que so seguidas de uma calma to agradvel! Eis o que preciso imitar, e as percusses agiro ainda melhor que as mos do doente. Plnio fala igualmente da ferulao em seus escritos, e compara maliciosamente os mdicos aos mestres-escolas, porque serviam-se da frula como eles. Em Roma, existiam certos estabelecimentos nos quais as damas romanas iam secretamente procurar a rotundidade de formas e o vio que lhes faltavam, submetendo-se aos golpes da palheta, que precisavam sofrer a fim de corrigir certos defeitos de plstica. Os homens estragados tambm iam a esses estabelecimentos na esperana de recuperar, pelo tratamento da ferulao, as faculdades que houvessem perdido nos excessos. Em suma, a extenuao dos membros pela frula (membra extenuata ferulis percutienda) tinha outrora grande voga. Essa operao, restituindo aos msculos o seu desenvolvimento normal e dando ao mesmo tempo aos ventres desnecessariamente flcidos a tonicidade que lhes falta, satisfaz perfeitamente o desideratum tantas vezes expresso de engordar os magros sem torn-los balofos, e de emagrecer os gordos sem edemaci-los. 121. A percusso se compe de pequenas pancadas cadenciadas ou irregulares, espaadas ou reduplicadas e contnuas, mas especialmente muito rpidas sem comoes violentas, e s

produzindo pouco a pouco, por sua continuidade, um abalo geral do rgo percutido. A percusso se executa com a face palmar da mo ou somente com a ponta dos dedos juntos, como se tamborilasse. Se bem que nessa operao se tenha algumas vezes empregado um instrumento como a palheta, a palmilha ou bexiga cheia de ar, no h instrumento mais inteligente do que a mo e os dedos para fazer irradiar com preciso as vibraes e os deslocamentos moleculares nas diferentes partes do organismo, para as quais a ao magntica, por meio das imposies e dos passes, comeou a fazer convergir as correntes. Atitudes e movimentos 122. A natureza, pelos movimentos orgnicos espontneos que produz s vezes sob a influncia magntica no decurso de um tratamento, prova-nos que possui por si mesma meios poderosos para dissipar as obstrues, resolver os ingurgitamentos, acelerar ou desacelerar os movimentos circulatrios, exagerar ou diminuir o fluxo dos humores nas articulaes, nas glndulas e vsceras, regularizar a ao dos msculos e dos nervos, favorecer as correntes em sua dupla marcha centrfuga e centrpeta, em outras palavras, para destruir uma leso ou estabelecer a unidade e o equilbrio da mquina animal. Eis aqui alguns exemplos desses admirveis fenmenos de ginstica orgnica espontnea, tomados da clnica do Sr. Huguet de Vars e da minha: 1o caso Senhorita Maria P..., 27 anos de idade, tuberculosa. A doente, durante as sesses magnticas, fazia esforos descomunais em diversos sentidos, tendo em vista imprimir o alargamento da caixa torcica, muito diminuta para o funcionamento regular do corao e dos pulmes; e neste intuito, o corpo, estando vergado para trs, de modo a no tocar o plano sobre o qual ele se achava, seno pela cabea e os calcanhares, formava uma espcie de ponte, por baixo da qual poder-se-ia passar sem tocar a doente. Se bem que condenada pelo diagnstico de certas celebridades m-

dicas, graas a esta ginstica autnoma, a doente restabeleceu-se. (Dr. Huguet) 2o caso Senhorita Maria M..., 17 anos de idade, comeou a sofrer de epilepsia em conseqncia de estreiteza da caixa craniana, do pericrdio e da caixa torcica, as quais comprimem o crebro, o corao e os pulmes. Durante uma das sesses magnticas, ela se deixa escorregar da sua cadeira sobre o tapete, e, deitada de costas, espicha o corpo e pede para colocar-me em p sobre o seu peito, ao nvel das clavculas. Acedo ao seu desejo, e a doente comea em seguida uma srie de inspiraes muito fortes, durante as quais os rgos torcicos, tomados por dois impulsos, o da respirao e o da presso exercida por meu peso, so obrigados a dilatarem. Esse trabalho curador, inventado pelo instinto da doente, executado pela inteligncia conservadora que todo ser possui, trouxe, pela sua durao e repetio diria, uma dilatao do peito tal que o espartilho usado pela jovem no comeo do seu tratamento tornou-se apertado de sete centmetros. Para alargar o crnio, a doente, dando em seguida uma posio de declive sua cabea, deixou-se escorregar do plano horizontal em que se achava durante o tratamento, at que a cabea estivesse a alguns centmetros do soalho, e conservou esta posio do busto revirado, com a cabea para baixo, durante muito tempo. Quanto ao corao, eis o processo que ps em prtica para dilat-lo: depois de uma forte inspirao, fazia um esforo considervel e retinha nos pulmes, o mais que lhe era possvel, o ar inspirado. Durante o tempo desse longo esforo as palpitaes do pulso e do corao cessavam progressivamente at parada completa deste rgo; a doente ento tornava a tomar respirao, e nesse momento as palpitaes do corao e do pulso tornavam-se de uma freqncia tal que fora difcil contlas.

Essas alternativas de tenso e de parada, esse trabalho curador natural e autnomo, to curioso em suas fases diversas e correspondendo to bem s necessidades da economia, duraram meses e foram seguidas de uma cura radical. (Dr. Huguet) 3o caso Senhorita B..., de 15 anos de idade: cloroanemia complicada de um tumor mole sobre o alto da cabea. Desde a primeira sesso do tratamento magntico, depois de um momento de calma, declara-se de repente uma ginstica do pescoo: movimentos espontneos e autnomos levam alternada e regularmente a cabea de uma espdua para outra. 4o caso Senhorita Henriqueta C..., tumor acima da virilha esquerda. Desde a 1a sesso, debaixo da ao magntica, movimentos de ginstica orgnica produzem-se espontaneamente: os msculos se contraem, como se estivessem debaixo da ao de uma corrente eltrica; esses movimentos s se produzem do lado doente; o trabalho muscular dura cinco horas consecutivas nos primeiros dias, acaba por ser apenas de uma hora por dia. Os movimentos autnomos tiveram certamente por fim facilitar o curso dos lquidos e auxiliar a reabsoro do tumor abdominal, porque a cura veio em breve trazer a confirmao. (Dr. Huguet) Em apoio dessas quatro observaes, comunicadas pelo Dr. Huguet de Vars ao congresso Internacional magntico de 1887, o eminente prtico que obteve to belas curas magnticas, acrescenta: Notamos, no curso de nossos tratamentos magnticos, que cada vez que h modificaes orgnicas profundas e difceis de produzirem-se em certas vsceras, as foras vitais e uma parte do lquido sanguneo, principalmente a dos msculos, vm auxiliar os rgos alterados. o que se passa em certos casos de letargia e de catalepsia, os quais, longe de serem sempre estados mrbidos, so muitas vezes necessrios para a dilatao dos rgos por um acmulo do emprstimo do sangue e das foras vitais. o que chamamos migrao teraputica das foras.

Eis aqui, no meio de fatos numerosos tomados em minha prpria clnica, dois exemplos curiosos dessas migraes teraputicas: 1 o caso Sra D..., 50 anos: tumores fibrosos do tero. Ao cabo de algumas sesses, a doente comodamente estendida sobre um canap, cai em estado catalptico: seus dois braos levantam-se lentamente, colocam-se em cruz, estendidos e fortemente contrados, assim como o queixo: depois, todo o corpo gira sobre os rins, e a doente acredita ter em alguns momentos mudado a sua situao confortvel pela posio mais difcil que se pode imaginar. Efetivamente, toda a parte superior do corpo, fortemente contrada, dobrada para trs; os rins, visivelmente curvados, repousam apenas por um ponto de contato sobre a aresta pronunciada do canap; as pernas enrijecidas descansam sobre o soalho e a bacia projeta-se com esforo para a frente. O corpo, nesta posio perpendicular moda antiga, semelhante a uma tbua colocada atravs do canap, conserva-se assim rgido durante todo o tempo da magnetizao e, quando no fim da sesso os passes de disperso dos fluidos vm arrancar a doente de seu estado catalptico, no somente no experimenta fadiga alguma nessa posio forada, mas pelo contrrio, essa tenso contnua parece ter-lhe trazido um grande alvio. Esse fenmeno se repete regularmente em cada sesso, at que cessou subitamente, tendo a doente experimentado em seu estado uma notvel melhora. provvel que a atitude tomada inconscientemente pela doente desde que caa sob a influncia magntica fosse indispensvel migrao das correntes e que a catalepsia da parte superior do corpo e dos membros, suspendendo a vida nestas partes, favorecesse a centralizao dos espritos vitais sobre os rosrios fibrosos que invadiam a bacia, porque tendo estes rosrios experimentado um deslocamento notvel sob o esforo tentado pela natureza, coincidiu que cessasse toda a ginstica orgnica.

2o caso Sr. Pe R..., 61 anos: dores muito vivas no joelho direito e na coxa, em conseqncia de uma fratura antiga do fmur, a qual havia determinado perturbaes musculares e uma periostite. No fim de algumas semanas de tratamento magntico, fortes contraes musculares se produzem na coxa, e aos poucos toda a perna e corpo experimentam violentos abalos sob a influncia das aes distncia, praticadas mesmo a muitos metros. Esse fenmeno se renova em cada sesso durante uns quinze dias, depois desaparece progressivamente, ao mesmo tempo em que se manifesta uma melhora notvel no estado do doente. Essa ginstica orgnica, sobrevindo to inopinadamente e do mesmo modo desaparecida, tinha evidentemente favorecido, por uma migrao teraputica das foras, o reatamento regular das correntes no membro doente e feito cessar um estado nervoso congestivo que a inflamao dos tecidos contribua para entreter. 123. Os numerosos exemplos que precedem, e que poderamos multiplicar indefinidamente, demonstram com evidncia que, s vezes, o organismo provoca espontaneamente os movimentos e as atitudes prprias a secundarem o esforo vital das correntes desenvolvidas pela ao magntica. Cumpre, portanto, no somente favorecer de todas as maneiras o desenvolvimento desses fenmenos quando eles se apresentam, como ainda procurar em certas circunstncias (imitando neste ponto as obras da natureza), dar ao corpo do doente as atitudes mais convenientes para abreviar a cura. Essas atitudes e esses movimentos exercem artificialmente uma influncia sobre os rgos e sobre as funes que, por seu turno, imprimem aos tecidos modificaes sensveis. Ora, como a ltima palavra de toda modificao a imprimir ao organismo, por um agente teraputico qualquer, uma evoluo vital, a arte de curar reside principalmente na arte de secundar os movimentos vitais ou organo-biolgicos, mais apropriados resoluo das desordens da economia. o que, j em 1848, previa o Dr. Bon-

net, professor de clnica cirrgica em Lyon, preconizando, como o primeiro passo a dar no caminho da teraputica, o tratamento das enfermidades pelo exerccio das funes. 124. De todos os agentes suscetveis de despertarem as aes organo-biolgicas pelas quais a mquina humana funciona, desenvolve-se, entretm-se e repara-se, a fora nervosa magntica efetivamente o agente que melhor procede no tratamento das molstias, no somente pelo exerccio das funes, como por seu equilbrio. Claude Bernard, o clebre fisiologista, em suas investigaes experimentais acerca do grande simptico, mostra, pelo fato seguinte, as metamorfoses que podem sofrer os tecidos vivos sob a influncia especial do sistema nervoso. Experincia: Estando o paciente colocado numa atitude tal que toda a regio abdominal fique em grande tenso, achando-se, por exemplo, a parte superior do corpo deitada um pouco para trs, com os braos levantados e bem estendidos, o operador se coloca diante dele, leva um dedo cicatriz umbilical, formando os outros dedos um ponto de apoio, e por uma leve presso vibratria perpendicular ao plano do corpo e continuada durante dez ou quinze segundos, comunica aos gnglios do grande simptico as vibraes do dedo. Depois de um tempo de repouso igual ao da ao, ele repete trs vezes o mesmo movimento. O efeito imediato desse movimento provocar um pequeno aumento de calor s partes sobre as quais se distribuem as ramificaes do nervo simptico e regularizar as funes naturais da regio mesentrica. Esse movimento de enervao do grande simptico parece eminentemente til para a resoluo das diteses mrbidas, especialmente das molstias crnicas, nas quais observou-se a perturbao habitual das funes desse nervo. Se se proceder a um cortejo dessa experincia tentada pelo grande fisiologista, da aplicao do movimento artificial teraputica, com os fenmenos de movimento natural espontaneamente desenvolvidos nas curas citadas mais acima

(122), no se pode deixar de constatar uma singular concordncia, que no permite dvida alguma acerca da imutabilidade dos meios empregados pela natureza, a fim de restabelecer o equilbrio das funes. 125. Os processos artificiais mais apropriados para favorecerem ao organismo humano a migrao teraputica das foras so as atitudes e os movimentos. 126. As atitudes variam conforme cada caso particular: s a prtica e a experincia podem guiar o operador na escolha da atitude que convm melhor ao paciente; ele o faz conservar sentado, deitado ou de p, f-lo levantar, estender ou encolher os membros, inclinar o busto para a direita ou a esquerda, etc. Os braos, fortemente levantados para o ar por cima da cabea, sustam o corrimento do sangue nas hemorragias nasais e favorecem a emisso das urinas nas retenes. Durante a marcha de um destacamento de tropas, no ms de julho, vinte e oito epistaxes, dentre elas algumas muito abundantes, sobrevieram sob a influncia de uma insolao prolongada. Sem tirar nenhuma pea do uniforme do soldado e sem interromper a sua marcha, levantavam-se-lhe bruscamente os braos, fazendo-se-lhe conservar erguida a cabea, direito o corpo, juntas as mos por cima do bon, recomendando-se-lhe que s respirasse pela boca. Se o sangue no corresse seno por uma narina, bastava levantar o brao correspondente, sustentando o outro a espingarda: a hemorragia cessava com uma rapidez admirvel. (Gazette hebdomadaire de mdecine et de chirurgie de Paris, 1885) Existia na China um mtodo de medicina muito antigo, chamado Cong-fou, espcie de ginstica mdica, que consistia em trs partes essenciais: 1o) as diversas posies do corpo; 2o) a arte de variar-lhes as atitudes; 3o) a arte de variar as inspiraes e as expiraes durante o tempo dessas posies e atitudes.

Os fsicos chineses explicavam deste modo os resultados que se podiam tirar das posies e das atitudes do corpo: A posio horizontal diminui o obstculo da gravidade e por conseqncia, mais favorvel circulao. A de estar em p, deixando ao da gravidade toda a sua resistncia, menos favorvel circulao. Pela mesma razo, conforme conservam-se os braos, os ps e a cabea levantados, inclinados ou encurvados, modifica-se de uma certa maneira a circulao. O que retarda a circulao em um ponto d-lhe mais fora em outros. Quanto mais embaraada est a circulao num lugar, tanto mais aumenta a sua impetuosidade quando desaparece o obstculo. Segue-se da que as diversas atitudes do Cong-Fou, sendo bem dirigidas, devem operar um desprendimento salutar em todas as molstias que provm de uma circulao embaraada, retardada ou mesmo interrompida. (Dally) 127. Os movimentos se dividem em trs classes: movimentos ativos, semi-ativos e passivos. 128. Os movimentos ativos so produzidos sob a influncia da prpria vontade da pessoa que os executa com ou sem aparelhos: exerccios ginsticos livres ou exerccios com pesos, maas, etc. 129. Os movimentos semi-ativos consistem em o paciente executar um movimento, enquanto o operador ope resistncia e procura impedi-lo, ou vice-versa, enquanto o operador executa um movimento e o paciente resiste-lhe. A resistncia tambm pode ser produzida por maquinismos. 130. Nos movimentos passivos ou comunicados, toda a ao procede do operador, no devendo o paciente opor resistncia alguma. Os movimentos passivos podem variar de mil maneiras, conforme os casos especiais que se apresentam: pode-se empregar a ao isolada ou as aes combinadas da presso, do choque, da vibrao, da oscilao, da abduco, da aduo, da flexo, da extenso, da rotao, da toro ou do atrito.

131. As atitudes e os movimentos passivos so os que melhor correspondem ao magntica; porque neste modo de aplicao do movimento, o paciente sofre passivamente o efeito da impulso dirigida ou comunicada. To somente o operador deve dirigir todos os seus cuidados regularizao da intensidade da impulso que comunica ao paciente, a fim de evitar-lhe qualquer excesso nocivo de fadiga. Cumpre excluir dessas manipulaes artificiais qualquer rudeza, ou violncia, as quais teriam um duplo resultado pernicioso, o de embaraar a ao das correntes e o de fazer perder ao prprio operador, por um emprego exagerado das foras musculares, uma parte notvel de seu poder irradiante. Em todos os seus atos, o operador deve compenetrar-se deste princpio: nenhuma ao estranha se pode substituir do organismo, e a mquina humana, em uma srie ininterrupta de aes e de reaes fisiolgicas, qumicas, fsicas e mecnicas, coordenadas na unidade do seu ser e de sua existncia, segrega por si mesma os seus lquidos, renova incessantemente as suas partculas elementares, os seus tecidos, as suas formas, os seus aparelhos; ela prpria elimina o que nocivo ao jogo regular e normal de suas funes, conserva-se a si prpria e por si mesma repara com os seus movimentos as desordens que acaso existam em uma de suas partes ou de todas.(Dally) Espectador do admirvel trabalho da natureza, que o seu poder de emisso irradiante despertou e ps em prtica, o operador deve limitar-se a seguir do melhor modo esse trabalho em todos os seus desenvolvimentos, sem procurar embara-lo por uma interveno mal feita e violenta, um aodamento intempestivo. Os massagistas profissionais se conformam raramente com as sbias e producentes prescries de que acabamos de falar, suas presses se exercem invariavelmente da periferia para o centro, com a idia de que na direo das veias e dos vasos linfticos que devem ser dirigidos os derrames para que possam ser reabsorvidos. Chamam a isso fazer uma limpeza na direo do esgoto coletor. A mo de-

les, substituindo mecanicamente o fluxo vital, que efetivamente domina todo o movimento circulatrio, intervm na maioria das vezes com uma violncia antes perturbadora que benfica. Entre os raros prticos que compreendem a sua arte sob o ponto de vista verdadeiramente fisiolgico, h sobretudo um a quem pessoalmente tive ocasio de apreciar, como seguindo, na minha opinio, as melhores tradies. o Sr. Armando Voisel, muito conhecido em Paris, o qual, numa interessante comunicao feita ao Congresso Internacional de Magnetismo, em 1889, dizia, a propsito da massagem: H duas aes distintas na massagem, uma fsica e outra vital. No , como se acredita, na fora desenvolvida que reside o agente curador principal: no efeito dinmico. 132. Nos velhos, por uma ao combinada do magnetismo e dos movimentos passivos, consegue-se ativar suficientemente os fenmenos de combusto lenta, de renovao molecular e de eliminao excrementcia, de modo a retardar a incrustao mineral dos ossos, das membranas e dos tecidos, e desta maneira se favorece sua longevidade; mas, onde as atitudes e os movimentos, congraados com arte, prudncia e constncia na ao magntica, podem produzir maravilhosos efeitos, no organismo dos meninos em perodo de crescimento. Se, em vez de tratar dos desvios de crescimento por meio de aparelhos de extenso forada, parafusos de compresso, sapatos ortopdicos e espartilhos metlicos, se fizesse apelo s foras vitais e tendncia natural do organismo para a sade, evitar-se-iam certamente muitas deformidades, que sem isso se tornam incurveis para sempre. A ortopedia, tal como est hoje compreendida, uma verdadeira aberrao do esprito humano, porque, por sua ao antifisiolgica e seus aparelhos de compresso forada, ela coloca os rgos em condies tais, que, em lugar de convergirem para ali o movimento e a vida que lhes indispensvel, imobiliza-os, produz novas retraes musculares, aumenta as que

existiam, e, pela persistncia de um mesmo ponto de apoio, enfraquece e deteriora em vez de fortificar e curar. Em organo-mecanismo, pelo contrrio, a mo do operador escolhe, na produo do movimento, os seus pontos de apoio por toda parte em que so necessrios, e sempre momentaneamente, de sorte que no h um ponto do organismo, quer no interior, quer no exterior, que se no possa deste modo, em virtude das leis da natureza, chamar s condies de fora e de harmonia. (Dally) Combina-se s vezes a ortopedia com as manipulaes; porm, por mais que se faa, como os agentes auxiliares nada podem sem a ao magntica para fortificar os centros de enervao do organismo, acontece geralmente que tem um xito negativo qualquer meio artificial empregado s. Efetivamente, de que modo uma medula espinhal ou um cerebelo, afetados profundamente pela cloro-anemia ou a escropula, poderiam dar origem a nervos sos e que funcionem regularmente? portanto preciso, antes de tudo, reforar as fontes da motilidade, equilibrar a vida de relao e a vida vegetativa, de maneira que uma no sobrepuje a outra, e to somente ao magntica, precedendo toda a espcie de manipulaes artificiais, que se deve pedir a realizao integral do fenmeno vital. Por uma ao combinada sobre a enervao geral, consegue-se muitas vezes chamar vida e ao movimento os msculos afetados de paralisia. Por aes especiais sobre a regio abdominal, conseguese tambm combater com xito certos estados clorticos, devidos a uma inao muito grande ou compresso do ventre quer pelo espartilho, quer por uma atitude habitualmente encurvada sobre o abdome: enfim, curam-se desse modo a constipao do ventre, hipocondria, hrnias, e particularmente todas as afeces devidas a perturbaes intestinais ou a alteraes do sistema da veia-porta.

CAPTULO IX Das insuflaes

Ao curadora e vivificante do sopro. Insuflaes quentes, sua ao tnica e ativa. Tratamento das obstrues, ingurgitamentos, sncopes, asfixias. Exemplos de ressurreies operadas pelo sopro. O sopro um dos meios mais seguros de auscultao. Insuflaes frias, sua ao refrigerante e dispersiva.

133. O sopro traz consigo a vida: uma emanao pessoal ativa. A insuflao deve, portanto, ter uma ao curadora. Tem um efeito bastante poderoso. Os efeitos benficos da insuflao foram observados em todas as pocas, como os do tocar, e desde os primeiros tempos do renascimento do magnetismo o sopro foi assinalado como um dos meios magnticos mais ativos. Em alguns pacientes, diz o Sr. de Jusieu, em seu sbio e judicioso relatrio ao rei, o calor, insinuado no estmago pelo sopro, espalhava-se prontamente por todo o corpo e determinava ligeira umidade e suores. Emprego, diz o Sr. de Bruno, um processo dilatador, calmante e fortificante: o sopro quente sobre a parte irritada e onde as dores so muito vivas. Sirvo-me do sopro em vrias circunstncias, e sempre o emprego com xito. (Aubin Gauthier). 134. A insuflao quente ou fria. Aquece e ao mesmo tempo tnica, dilatadora, dissolvente e calmante. A fria refrigerante. Uma ativa as correntes e carrega, a outra rompe as correntes e desprende. 135. Para soprar quente, coloca-se sobre a parte do corpo em que se quer ativar um pano dobrado em quatro, como um leno (l, linho ou algodo), mas a flanela branca prefervel. Aplica-se a boca sobre esse pano, e armazenando bastante ar, sopra-se uma expirao muito lenta e o mais prolongada possvel, sem empregar contrao nem fora. Quando se tem chegado ao fim da

expirao e sente-se que vai faltar o sopro, levanta-se a boca, aspira-se algum tempo o ar para encher os pulmes; depois deste processo, coloca-se de novo os lbios no pano, e comea-se outra insuflao. Assim continua-se tendo cuidado, no intervalo de cada insuflao, de nunca abastecer-se de ar conservando os lbios apoiados no pano: alm do perigo de absores mais ou menos nocivas para o operador, esta maneira de proceder poderia, at certo ponto, prejudicar o efeito propulsivo que o carter especial da insuflao. tambm necessrio no soprar quente diretamente sobre a pele, depondo nela os lbios sem um isolador: alm do mau efeito que podem produzir os contatos que a decncia exclui, a insuflao quente prolongada no tem efetivamente toda a sua ao seno quando praticada atravs de um corpo permevel intermedirio; a espessura das roupas e das cobertas favorece-a em vez de lhe ser nociva. 136. Entretanto, pode-se s vezes exercer uma ao quente pelo sopro sobre certas partes que as convenincias permitem insuflar diretamente, tais como os dedos, as mos, os braos, os olhos, algumas articulaes, o alto da cabea. Pode-se ento soprar diretamente sem empregar nenhum pano intermedirio. Neste caso, faz-se a insuflao na distncia de alguns centmetros, sem pousar os lbios, e, em vez de uma longa expirao, faz-se expiraes curtas e sucessivas, como quando, por ocasio dos grandes frios, procura-se reaquecer os dedos, a fim de evitar-se a dormncia. Essas insuflaes quentes distncia so mais dilatadoras e calmantes que as primeiras. Empregam-se principalmente com vantagem em todos os estados congestivos sanguneos ou purulentos, panarcios, molstias suspeitas, tersis, queimaduras, fluxes e enxaquecas. Tive ocasio de obter um dia sobre mim mesmo uma prova bastante concludente acerca do efeito benfico dessas insuflaes distncia: H cerca de vinte anos, estando junto minha lareira, tive o descuido, ao tomar uma xcara de ch, de derramar todo o

contedo dela, queimando-me completamente na parte dorsal da mo esquerda. Sobreveio-me a idia de tirar deste pequeno incidente uma experincia e, dividindo em duas partes iguais por um risco de lpis a superfcie da queimadura, pus-me durante toda a tarde e com perseverana, a soprar uma das metades, tapando a outra com um carto e deixando-a entregue a si prpria. No dia seguinte pela manh, verifiquei que at ao limite traado a lpis, a epiderme da parte insuflada na vspera no tinha nenhum trao de queimadura, enquanto que, a partir deste limite, o mal havia seguido o seu curso e a epiderme da parte no insuflada estava tumefata. Esta prova parece-me concludente. 137. As insuflaes quentes tm um grande efeito sobre as articulaes, sobre o alto da cabea, o cerebelo, as tmporas, os olhos, as orelhas, o corao, o epigstrio, o bao, o fgado, a coluna vertebral e os rins. Combatem as obstrues, os ingurgitamentos, as sncopes, as asfixias, as dores do estmago, as clicas hepticas ou nefrticas, as enxaquecas, as afeces glandulosas, a catalepsia, a letargia, as dores de ouvido, a surdez, as supresses, etc. Favorecem o movimento circulatrio de todos os lquidos da economia e a transpirao, despertam os movimentos do corao e da respirao. Nas contraes espasmdicas a insuflao feita sobre uma regio em que passa o tronco principal dos nervos que se vo distribuir num membro, basta para tirar a rigidez e tornar flexvel todas as partes que recebem deste tronco nervoso a vida e o movimento; e, para fazer cessar o espasmo ou a contrao, quando a insuflao produziu o seu efeito, que a calma sobreveio e a dor foi aliviada, cessa-se de soprar e conduz-se para as extremidades com o auxlio de passes distncia. (102) Depois de um parto laborioso feito pelo Dr. Thiriat, a criana nasceu meio asfixiada. Apesar dos meios empregados em casos tais, o Dr. Thiriat, professor de partos e mdico nas guas de Plombires, no conseguindo cham-la vida, decidiu-se a agir mais diretamente sobre o corao e dia-

fragma: aplicou sobre a regio desses dois rgos um pano seco e limpo, comeou a soprar a quente sobre o corao, depois sobre toda a superfcie do trax, e deste modo chegou a estabelecer o funcionamento regular da respirao, determinando na criana uma primeira inspirao profunda. Esta espcie de ressurreio, que eu desesperava de obter pelos meios ordinrios, diz o Dr. Thiriat, realizou-se depois de cerca de uma hora de influxo magntico. (Extrado da Biblioteca do magnetismo, tom. IV, p. 149) Eu mesmo tive, muitas vezes, ocasio de observar a virtude curadora das insuflaes, e pessoalmente devo-lhes um verdadeiro tributo de gratido, porque em dois casos muito graves permitiram-me restituir a sade a meus filhos. Eis o primeiro caso: Meu filho tinha ento cinco ou seis anos. Uma noite fomos despertados em sobressalto pelos seus gritos: primeira vista julguei da gravidade de seu estado: sua voz era surda e sibilante, seus olhos cavos se enchiam de lgrimas. O nariz estava afilado, os msculos do pescoo enrijecidos, violentos espasmos partiam do diafragma, a cabea voltada para trs, a boca aberta, as narinas trmulas e procurando debalde o ar que lhe faltava, tudo indicava que no havia um momento a perder. Concentrando toda a minha energia vital na idia de disputar meu filho ao perigo que parecia amea-lo, principiei a magnetiz-lo. Comecei desembaraando-lhe a garganta, passando de leve os meus dedos em ponta desde a parte posterior das orelhas at aos ombros, seguindo os trajetos das jugulares, depois multipliquei as insuflaes quentes por diante do pescoo, por detrs das orelhas e sobre a nuca. Quando vinha a sufocao, de modo que a criana se erguia ansiosa por sobre o travesseiro, e depois dobrava violentamente a cabea para trs, prestes a perder a respirao, eu punha de lado as insuflaes e impunha fortemente as mos, uma sobre os rins, a outra sobre o umbigo, de modo a atuar sobre o diafragma, e logo depois as contraes cessavam. Recomeava ento vigorosamente

a ao do sopro, que era tambm aplicado base do corao e ao epigstrio. Pelas 9 horas da manh, aps cinco horas angustiosas, durante as quais minha mulher e eu havamos passado por todas as alternativas da dvida e da esperana, no somente a criana estava salva, como ainda no restava da molstia nenhum trao; e ao vermos o sorriso do nosso filho inteiramente curado, interrogamos a ns mesmos se no tnhamos sido o joguete de um terrvel pesadelo. Em outra circunstncia, na poca em que a influenza assolava Paris, tinha ento meu filho quinze anos. Num domingo ele preparava-se para sair depois do almoo, quando, de repente, sem que nada pudesse fazer prever o que ia acontecer, o menino atirou-se sobre uma poltrona queixando-se de um incmodo sbito; o seu rosto decompunha-se, invadia-o um frio glacial e ele queixava-se de dores vivas na nuca. Essas dores tornaram-se em alguns momentos muito intensas, a ponto de se tornar impossvel despi-lo e transport-lo para a cama: qualquer movimento era-lhe doloroso, e toda a mudana do lugar era-lhe impossvel. Ignorvamos por completo a que atribuir esse mal fulminante que nos enchia de inquietao; debalde procurava-se levar o calor s extremidades geladas, e meio algum dava bom resultado. Tomei a deliberao de me postar diante da poltrona em que jazia meu filho quase inanimado, tomei-o pelo corpo, e fiz-lhe demoradas e ardentes insuflaes sobre o corao; bastou isto para reanim-lo. Em poucos instantes o calor voltou aos ps, s mos, ao rosto: e o sangue, afluindo ao crebro, que parecia at ento inanimado, provocou fortes comiches na testa e no couro cabeludo. Aproveitei-me deste momento para despi-lo e deit-lo, e instalei-me sua cabeceira, recomeando as insuflaes sobre a nuca e sobre o corao, alternando-as com passes e imposies. O menino caiu numa meia sonolncia que, pelas seis da tarde, terminou pelo repouso, tirando-nos por ltimo, de nossa cruel ansiedade. Tudo tinha acabado, e no existia mais trao algum desse mal misterioso e sbito, que durante toda a tarde

nos tinha sobressaltado; o doente recuperava o seu apetite e alegria, teimando em levantar-se, imediatamente, para compartilhar do jantar, como de costume. Evidentemente, s insuflaes devemos esta transformao visvel de um estado crtico que nos tinha alarmado to intensamente. Um de nossos amigos presentes, que se associara s nossas angstias e nossa alegria conforme as peripcias do tratamento, pde dificilmente acreditar naquilo que presenciaram os seus olhos! 138. As insuflaes no atuam somente no comeo das molstias agudas de marcha rpida, como a que acabamos de citar; das longas sncopes, imagens da morte, em que a alma parece ter abandonado para sempre o seu invlucro, o sopro quente retm a vida prestes a escapar-se e induze-a s funes que deve desempenhar. Os anais magnticos fornecem-nos numerosos exemplos de ressurreies deste gnero. Eis dois fatos dignos de nota: O primeiro relatado por Puysgur em seu livro Recherches physiologiques. A Sra Princesa de Ligne, da famlia Pozzo di Borgo, que com certeza jamais ouvira falar em Mesmer nem de sua doutrina, tinha doente um de seus filhos de bero. Obrigada a sair para negcio importante, aproveitou-se do momento em que seu filho adormecera; mas qual no fora a sua surpresa quando, ao entrar em casa, viu todos os seus em pranto: a criana jazia inanimada em seu bero. O mdico, que, a toda pressa, se chamara, no havia ainda chegado! Sem ouvir mais, sem dar um gemido, obedecendo apenas ao sentimento maternal que a dominava, a Sr a de Ligne precipitou-se para seu filho, arrancando-o do bero e, no transporte de seu delrio, atirou-se ao cho sobre o tapete, envolveuse, juntamente com o corpinho da criana, em tudo o que pode encontrar para reanim-lo, apertou-o de encontro ao corao, e cobriu-o com o seu hlito. Assim conservou-se numa espcie de xtase doloroso, e como que aniquilada em sua profunda dor. Ningum ousou aproximar-se, ne-

nhuma fora humana seria capaz de arranc-la a essa atrao onde o sentimento materno prendeu-a magneticamente, quando finalmente os gritos da criancinha chamaram-na realidade tirando-a da sua imobilidade. Ergueu-se, descobriu-a, e a criana estava salva!... No est a patente diz Puysgur um admirvel exemplo de magnetismo instintivo? O segundo fato referido pelo Dr. Foissac: Entre as curas operadas pelo Dr. Desprez, h uma, diz ele, que importante notar: a de sua mulher. Em conseqncia do parto, ela experimentou acidentes muito graves, contra os quais todos os socorros foram inteis. A doente perdeu foras, e sentindo-se aproximar-se da morte, dirigiu a seu marido um ltimo adeus e caiu sem sentidos. Seus irmos e suas amigas, acreditando-a morta, quiseram tirar o Dr. Desprez do quarto, mas, retido no sei por que esperana, ele recusou-se e pediu que o deixassem a ss com ela. Logo que saram, apressa-se em fechar a porta, despe-se, deita-se junto de sua mulher, toma-a em seus braos, e procura reaquecer o seu corpo gelado com o seu hlito e contato. Ao cabo de vinte minutos, ela d um profundo suspiro, abre os olhos, reconhece-o e recupera a palavra!... Poucos dias depois, estava restituda sade. (Foissac, Rapports sur le magntisme, p. 272) Esses dois fatos notveis, que li na obra de Aubin Gauthier, traziam-me ainda pensativo, quando sobreveio, no 11o regimento de couraceiros de que eu fazia parte, um terrvel acidente: um dos nossos camaradas, o capito B... ao montar um cavalo, foi violentamente atirado ao cho, sobre a calada por uma repulsa inesperada do seu animal, e nesta queda, tendo ofendido a cabea, ficou sete ou oito dias sem sentidos. Todos os dias amos ao hospital, para onde ele fora transportado, receber notcias do nosso infeliz camarada. Ainda o vejo estendido como um cadver naquele leito do hospital, com o rosto macilento, imvel, os braos nus pendentes

para fora do leito, por sobre vasos colocados no cho, a fim de receberem o filete de sangue que lentamente escoava-se gota a gota, da veia aberta pelo bisturi. Faziam-se tentativas para tir-lo do seu estado de letargia sangrando-o ligeiramente. Esta singular maneira de chamar vida a esse corpo inerte, que parecia exangue, revoltava-me a lgica e o bom senso, e vrias vezes nestas visitas quotidianas tive a idia de aconchegar o pobre moribundo aos meus braos e fazer-lhe insuflaes no corao, convicto de que eu lhe restituiria assim a vida mais rapidamente do que poderiam faz-lo aquelas sangrias mortferas; porm, nessa poca, eu no possua ainda o fervor, nem a experincia que a prtica me deu mais tarde, e confesso, para minha vergonha, que no tive a coragem de minha opinio. Seria, afinal, muita ousadia em meu modo de pensar colocar-me de encontro s tradies rotineiras do hospital, e demais eu devia contar com a disciplina militar que mantm todas as iniciativas distncia! Somente no oitavo dia o nosso pobre camarada recuperou os sentidos, porm, devido ao tratamento que sofrera, caiu num tal estado de prostrao, que, depois de uma longa convalescena o crebro anemiado foi atacado de loucura e alguns meses mais tarde sobreveio a morte. A minha interveno logo aps o incidente teria conseguido salvar o meu camarada? No o teria afirmado nessa poca; mas hoje, depois de tudo quanto tenho visto, estou intimamente convencido, e h vinte anos que esta idia muitas vezes me enche de pesar. 139. A insuflao um dos meios de auscultao mais seguro. Quando ela desenvolve um bom e suave calor, e que a corrente calrica repercute profundamente e ao longe ramificandose aos rgos vizinhos do lugar em que se sopra quente, um sinal de circulao livre e normal. Se a insuflao no desenvolve nenhum calor ou muito pouco pelo menos, e que o calrico no se irradia em derredor do

ponto insuflado, sinal que as partes esto congestionadas e que se est em presena de um estado congestivo sanguneo, mais ou menos acentuado. Enfim, se a insuflao desenvolve uma comicho, um prurido, a sensao penosa de um contato mais ou menos doloroso, uma queimadura, que no ponto insuflado h obstruo e falta de circulao nervosa. Para auscultar a coluna vertebral, faz-se deitar o paciente sobre o ventre e procede-se a insuflaes sucessivas a partir da nuca at abaixo dos rins, e seguindo cada vrtebra nos pontos de insero dos ramos nervosos. Seguindo esse mtodo, pude muitas vezes descobrir pontos doentes em lugares onde os meios comuns de auscultao nada poderiam encontrar. Um indivduo, Sr. R., de 60 anos de idade, atacado de perturbaes graves na bexiga, tinha sido muitas vezes auscultado por diversos especialistas que nada haviam encontrado de anormal na coluna vertebral. Fiz colocar o Sr. R. sobre a cama, e dispus-me a explorar o trajeto raquidiano pelo sopro. Quando cheguei ao nvel das vrtebras lombares, o meu doente, que at ento no se mexera com as primeiras insuflaes, moveu-se bruscamente perguntando-me o que lhe havia eu enterrado no dorso. Dificilmente convenci-o de que a minha ao tinha sido uniforme, e que to somente o meu sopro havia determinado aquela sensao dolorosa. Tive que recomear muitas vezes para convenclo, e depois de muitas provas ficou demonstrado absolutamente que ao nvel das primeiras vrtebras lombares havia uma regio muito limitada que recebia de meu sopro uma ao diferente daquela que era exercida tanto acima como abaixo. Esse ponto correspondia ao principal tronco nervoso que vai precisamente levar a enervao bexiga e a todos os rgos que lhe so dependentes. No fim de algumas semanas, quando o tratamento magntico regularizou a circulao nervosa, a sensibilidade mrbida desse ponto lom-

bar desapareceu, e a enervao fez-se de ento em diante sem parada e sem obstculo... 140. A insuflao fria, dissemos, possui uma ao essencialmente dispersiva e refrigerante. um dos mais poderosos processos de disperso, de que falaremos mais tarde. Para soprar frio, fica-se colocado numa distncia de 50 centmetros a um metro, e dirige-se sobre o ponto que se quer atuar um sopro rpido e violento, como se quisesse soprar de longe uma luz e apag-la. O sopro frio se emprega e com vantagem nas dores de cabea, nas agitaes febris, convulses, ataques nervosos. Se ao magnetizar sobrecarregou-se a cabea ou o epigstrio, pode-se ter certeza de desembara-los soprando frio e de longe. (Deleuze) 141. Quando se quer fazer uma insuflao sobre uma leso que repugna insuflar diretamente, pode-se empregar um tubo de vidro do comprimento de 20 a 30 centmetros e de dimetro um tanto avantajado. Coloca-se a extremidade inferior em um pano que se estende sobre a parte doente, apoiam-se os lbios sobre a outra extremidade e o sopro penetra to perfeitamente como se a boca estivesse em contato.

CAPTULO X Das disperses

Seu objeto. Imposies de disperso. Passes de disperso. Passes transversais e perpendiculares. Insuflaes de disperso. Processo para descontraturar o queixo, o pescoo, os braos, as pernas, o diafragma, todo o corpo. A resoluo duma contrao pode obter-se por processos opostos. Exemplos. Opinio errnea dos partidrios da teoria dos fluidos acerca das disperses.

142. Se todos so magnetizveis (38), nem todos experimentam no mesmo grau os efeitos magnticos: h pacientes mais ou menos sensveis. Pode, portanto, acontecer que um se ache momentaneamente incomodado por uma ao irradiante muito viva; neste caso a cabea se torna pesada, o peito se oprime, e em tal emergncia faz-se necessrio moderar a ao, mas preciso dispersar. Por outro lado, como os efeitos distncia imposies fixas (97) e passes lentos (101) atraem mais especialmente a ao das correntes sobre as partes visadas, e as foras nervosas se acumulam nessas partes (57), acontece muitas vezes que uma ao parcial muito prolongada sobre tal ou tal ponto do organismo produz nesse ponto uma contratura ou um espasmo que necessrio destruir. Faz-se cessar a contratura ou o espasmo, dispersando parcialmente. Existem, pois, processos chamados de disperso, os quais se deve procurar conhecer. Esses processos se compem de imposies, passes e insuflaes. Imposies de disperso 143. As imposies de disperso se fazem do mesmo modo que as imposies comuns (59, 60 e seguintes), com a diferena de que s a palma da mo deve pousar sobre o ponto que se quer dispersar, e que os dedos, em vez de se estenderem sobre as partes circunvizinhas, devem ser encurvados, postados de p e

afastados no ar, a fim de facilitarem o escoamento das correntes pelas suas cinco pontas. Passes de disperso 144. Os passes de disperso se compem de passes transversais e de passes perpendiculares. 145. O passe transversal faz-se da maneira seguinte: deve-se colocar de p em frente ao paciente, estender os dois braos para diante, as mos abertas com as costas voltadas, os polegares para baixo, e a ponta dos dedos a alguma distncia do corpo do paciente (30 a 50 centmetros). Nesta posio, abrir bruscamente e num golpe seco os dois braos sempre estendidos horizontalmente, e voltar com certa vivacidade posio primitiva, para recomear do mesmo modo. este movimento vivo e alternado dos dois braos no sentido horizontal, em que cada mo faz, tanto direita como esquerda, o papel de leque, que constitui o passe transversal. Dispersa-se parcialmente um ponto do organismo fazendo trs ou quatro desses movimentos alternados em frente ao ponto que se quer dispersar. Se se quer operar uma disperso geral, deve-se executar uma srie ininterrupta desses movimentos alternados, comeando na altura da testa e baixando sucessivamente a linha de disperso da testa ao peito e do peito aos ps. O passe transversal se executa tambm com uma s mo, com a mo direita por exemplo, batendo o ar vivamente com essa mo por sobre a parte que se quer dispersar, como quando se atia o fogo de um braseiro com um papelo. 146. Os passes perpendiculares s se empregam no fim das sesses, depois dos passes transversais. Executam-se da maneira seguinte: o paciente fica de p, coloca-se em um de seus lados, e, pondo-se as mos estendidas com as faces por sobre a cabea, desce-as rapidamente, uma por diante e a outra por detrs do corpo at ao soalho. Faz-se assim cinco ou seis passes seguidos,

tomando-se a precauo de afastar as mos ao subi-las para recomear. Em vez de colocar-se de lado, pode-se tambm colocar-se diante ou por detrs do paciente e fazer, seguindo com as mos os dois lados do corpo, uma srie de passes semelhantes. 147. Todo o passe de disperso, quer seja transversal ou perpendicular, deve ser feito com certa presteza; isto constitui principalmente o seu carter especial, pois quanto mais lesto e mais rpido, tanto mais ele dispersa. Insuflaes de disperso 148. A disperso pelo sopro se faz soprando frio distncia e com muita vivacidade, como j acima foi dito (140). 149. Toda a ao distncia, imposies fixas (97) ou passes lentos (101), podem produzir contraturas, como j foi acima referido (142). A resoluo das contraturas assim produzidas obtm-se pelo toque e os processos de disperso seguintes: 150. Contratura do queixo Tocar levemente os dois maxilares com a ponta dos dedos, com as duas mos desde a orelha at o mento, e terminar esse duplo contato nesse lugar por uma ao viva de retirada para si, como se quisesse arrancar alguma coisa. Se dois ou trs passes desse gnero, feitos um aps outro, no bastarem para produzir a resoluo da contratura, deve-se soprar frio distncia sobre os maxilares, e fazer passes transversais diante da boca. 151. Contratura do pescoo Tocar de leve os msculos do pescoo com as pontas dos dedos de ambas as mos, desde a nuca at abaixo do mento ou por detrs das orelhas at extremidade das espduas, passando sobre as jugulares, e terminar este passe pela viva ao de retirada prescrita mais acima (150), soprar frio sobre a nuca e fazer passes transversais. 152. Contratura do brao Fazer com ambas as mos, ou com uma s, um passe muito vivo distncia (ou tocando de leve

com a ponta dos dedos), desde o ombro at extremidade do brao, e terminar o passe por uma ao viva de retirada, soprar frio sobre o lugar da sangria e o punho, fazer passes transversais. 153. Contratura da perna Fazer com ambas as mos ou com uma s, um passe muito vivo distncia (ou de leve com as pontas dos dedos), desde o quadril at extremidade do p, e terminar o passe por uma ao viva de retirada, soprar frio sobre a curva da perna e o tornozelo, e fazer passes transversais. 154. Contratura do diafragma Com ambas as mos fazer um passe muito vivo distncia (ou tocando de leve com as pontas dos dedos) desde o epigstrio at aos quadris, e terminar o passe por uma ao viva de retirada, soprar frio sobre o epigstrio, e fazer passes transversais. 155. Contratura geral Se o corpo estiver em contratura na sua totalidade, fazer sucessivamente os passes de disperso prescritos mais acima, sobre os braos (152), sobre as pernas, (153) e sobre o epigstrio (154), soprar frio sobre a testa e sobre o epigstrio, e fazer passes transversais da cabea aos ps (145). 156. Uma contratura nem sempre o resultado de uma nica e mesma causa. Em cada paciente, em razo de sua idiossincrasia e do seu temperamento, as correntes centrfugas e centrpetas esto longe de se equilibrarem da mesma maneira: em um, a contratura vir dum excesso de condensao dispersiva (efeito centrfugo), em outro dum excesso de condensao resolutiva (efeito centrpeto) (108). Ora, por outro lado, como as aes magnticas possuem, conforme sua natureza, um efeito concntrico ou excntrico mais ou menos notvel sobre as correntes, pode acontecer, em certos casos, que a resoluo de uma contratura se obtenha por processos inteiramente opostos. Em tal paciente, por exemplo, faz-se contratura distncia e o mais leve contato basta para trazer a resoluo; em tal outro, pelo contrrio, o menor contato produz contratura e a resoluo

s se pode fazer distncia. S a sagacidade do operador que pode gui-lo na escolha dos meios apropriados. Freqentemente tive ocasio de averiguar na produo do fenmeno esta singular anomalia, que efetivamente no mais que aparente, porque ela se prende ao funcionamento natural das foras excntricas e concntricas das correntes. Eis um exemplo: Senhorita M..., 28 anos, hipertrofia do ovrio direito, contratura de todo o lado direito do corpo. Quando no estado magntico, a contratura do lado direito cessa espontaneamente e todos os membros readquirem a flexibilidade. Somente, a paciente de uma sensibilidade magntica extrema, a tal ponto que o mais leve contato estranho, um simples atrito nas roupas ou na epiderme, bastam para provocar instantaneamente um estado catalptico, do qual s com muito esforo pode-se fazer sair a paciente e afastando-se dela cinco a seis metros. Um dia, ao falar senhorita M., eu, sem querer, tocara-lhe no corpo; aconteceu que tive de levar mais de uma hora para fazer cessar a catalepsia imediata, produzida pelo meu contato: a manifestao fazia-se lentamente, quando eu me retirava para a extremidade do aposento, mas logo que me aproximava da cama da doente, manifestava-se a catalepsia de novo. Foime necessrio passar para o compartimento vizinho, cuja porta conservou-se aberta a fim de desprend-la completamente e, quando aps algum trabalho, eu consegui isso, abandonei o compartimento sem reentrar no quarto da doente. Eis a um caso de sensibilidade magntica inteiramente excepcional, felizmente; mas ele demonstra que, ao contrrio do que se passa mais comumente, o contato pode determinar contraturas, em vez de produzir a resoluo. 157. Existe acerca da disperso uma opinio errnea, que preciso notar e que provm de um velho preconceito baseado na teoria dos fluidos: alguns magnetizadores acreditam ainda hoje no bom e no mau fluido; os processos chamados purificatrios,

que empregam, quer antes, quer depois de cada magnetizao, um testemunho desse fato. Quando o doente imbudo desse erro vos diz, ao procederdes disperso no fim de uma sesso: No tireis mais do meu bom fluido!, ele se engana. Nada se lhe tira pela disperso. A disperso uma operao que tem simplesmente por objeto romper a corrente. fcil de observ-lo quando um brao contrado, mantido horizontalmente em uma posio absolutamente rgida pela contratura, cai de repente sob o impulso enrgico de um nico sopro frio distncia ou quando um paciente sensvel, conservado durante algum tempo sob a influncia da emisso irradiante, cai subitamente para trs debaixo do sopro frio rpido que lhe projetais na testa, como se o fio que o retinha preso magia se rompesse subitamente. O desprendimento uma ao puramente dinmica.

CAPTULO XI Dos tratamentos

Objeto dos tratamentos. Sua durao. Disposies preliminares. Exemplos de movimentos fisiolgicos inesperados, produzindo-se no curso do tratamento. Depois dos tratamentos magnticos no h convalescena, o ltimo dia de crise o ltimo da molstia.

158. necessrio haver perfeita distino entre um tratamento magntico e uma magnetizao acidental e passageira. Uma dor, uma nevralgia, um movimento febril, um comeo de defluxo, uma funo momentaneamente suspensa se curam rapidamente; basta, muitas vezes, uma ou duas magnetizaes para sustar os progressos do mal e restabelecer o equilbrio do organismo. Mas d-se diferentemente quando se trata de uma molstia mais sria, e principalmente de um estado crnico que j vem de muito tempo. Faz-se preciso ento instituir um tratamento. 159. Podendo durar oito dias, quinze dias, um, dois, trs, seis meses, e muitas vezes mais, conforme a gravidade e a antigidade do mal, necessrio no empreender um tratamento precipitado, se de ambas as partes no houver firme resoluo de continu-lo e lev-lo at feliz xito. Quando no houver vontade ou vagar para ultimar com xito feliz um tratamento magntico, no se deve empreend-lo, porque, depois de um doente ter experimentado bons e salutares efeitos da ao magntica, a cessao muito sbita desta ao torna-se-lhe muitas vezes prejudicial. (De Puysgur) Deslocar-se-iam deste modo os humores que no tivessem tido tempo de se fixarem. (De Jussieu) Um efeito comeado e no sustentado pode contrariar a natureza sem ajud-la em seus meios. (De Puysgur) Em certas molstias orgnicas muito graves e antigas, os esforos que faz a natureza para tomar uma nova direo

podem produzir as crises mais dolorosas e alarmantes; fazse mister evitarmos interromper a ao e no nos amedrontarmos. Nunca vi acidente grave ser a conseqncia de uma crise violenta cujo desenvolvimento no se tenha sustado ou contrariado. (Deleuze) 160. Um assentimento recproco dos mais completos deve-se estabelecer desde o comeo entre magnetizador e magnetizado: de um lado, dedicao, vontade firme e perseverante; do outro, pacincia e confiana absolutas. O magnetizador s deve ter um objetivo: aliviar ou curar. Deve considerar sua misso como um verdadeiro sacerdcio que lhe cria novas obrigaes. Sacrificando tudo ao desejo de praticar o bem, no deve procurar, por v ostentao, impressionar a imaginao do seu doente ou daqueles que o cercam pela produo de efeitos surpreendentes e extraordinrios; sua nica preocupao deve ser ajudar a natureza, sem nunca contrari-la. Por seu lado, a pessoa magnetizada deve fazer todos os esforos para sustentar e animar o ardor daquele que se prope restituir-lhe a sade. No deve, pois, mostrar preveno, desconfiana ou impacincia. 161. O comeo de um tratamento geralmente ingrato. Pelo fato de o magnetismo no produzir imediatamente efeitos aparentes e sensveis, no se deve desde logo decidir que ele impotente; pode-se citar um grande nmero de casos de cura obtidos, sem que nenhum sintoma magntico se tenha manifestado. Conseqentemente, nem sempre as curas so precedidas, como se poderia supor, de efeitos que anunciem a ao magntica, e seria de mau alvitre desanimar-se depressa. Nas molstias agudas de marcha rpida, raro que o magnetismo no atue de maneira a mostrar imediatamente todo o bem que dele se pode tirar. Porm, nas molstias crnicas de marcha mais lenta, os sinais so sempre menos prontos, menos sensveis, e precisa-se esperar vinte at trinta dias para ter-se um indcio qualquer.

Acontece mesmo muitas vezes, em certos casos de molstias orgnicas inveteradas, que a ao s se faz sentir no fim de alguns meses, e ento perde-se a confiana no momento em que se poderia colher os frutos do tratamento. 162. Fora do assentimento moral comum, que deve existir entre magnetizador e magnetizado, qualquer tratamento exige de uma e de outra parte muita regularidade, uniformidade, ordem e principalmente exatido. 163. O comeo peridico das sesses em horas fixas absolutamente indispensvel boa direo de um tratamento. Uma vez combinada a hora mais conveniente, importa que haja restrita pontualidade. Conforme a gravidade do mal ou a natureza da molstia, assim se decide que as sesses se realizem todos os dias ou de dois em dois dias. Se as sesses se derem todos os dias, cumpre que haja de ambos os lados uma grande pontualidade quotidiana, a fim de evitar-se lacunas no tratamento. Se forem de dois em dois dias, necessrio, tanto quanto possvel, que haja periodicidade constante e que um dia no seja indiferentemente substitudo por outro. 164. A durao das sesses deve sempre ser a mesma. Pode-se na mdia fix-la em meia hora, 45 minutos no mximo, quando a sesso tiver de comportar alguns processos de massagem. Impulsionado pelo ardor do bem ou pelo desejo de satisfazer ao doente, deixamo-nos sempre levar a magnetizar por mais tempo do que o necessrio para lhe ser til. Entretanto, preciso no perdermos de vista que uma ao curta, porm vigorosamente sustentada do comeo ao fim, mil vezes mais profcua ao doente do que uma ao muito prolongada, na qual o operador perde uma parte de suas foras. Os pacientes sonamblicos, que em sono so na maior parte excelentes conselheiros e muitas vezes nos do indicaes sobre os melhores processos a empregar, esto todos de acordo em que intil prolongar a ao magntica para produzir o efeito desejado.

Quinze ou vinte minutos bem empregados bastam perfeitamente, na opinio deles, para esse fim. s vezes mesmo, vo at a reduzir esse tempo a dez minutos. Um de meus amigos, o Sr. de X., verdadeiro apstolo do magnetismo, em cujo ativo pode-se inscrever belas e numerosas curas, citava-me sobre este assunto o fato seguinte que vem perfeitamente confirmar os que eu prprio pude recolher e apreciar: O Sr. de X. magnetizava a Sr a G., que tinha um tumor interno, e ao mesmo tempo magnetizava o seu filho de 12 anos de idade, que sofria de uma hrnia umbilical. Essa senhora, muito sensitiva, caia facilmente no estado sonamblico, e nesta condio fornecia, pela lucidez que apresentava, preciosas informaes ao seu magnetizador, para guilo na dupla cura por ele empreendida. A Sr a G. insistia sempre com muita vivacidade para que ele no se fatigasse inutilmente em seu tratamento e recomendava-lhe que no consagrasse mais de dez minutos at doze, no mximo, quer a ela quer a seu filho. Apesar da exigidade das magnetizaes feitas em intervalos bastante espaados, o estado da me do menino melhorou sensivelmente em pouco tempo, e graas s contraes dos msculos do abdome sob a influncia magntica, a hrnia de que sofria o menino em breve foi reduzida. 165. Entretanto, em certos casos, quando uma crise se manifesta ou quando necessrio lutar contra um mal fulminante, no mais se trata de limitar o tempo que deve ser passado junto do doente; preciso a todo o custo sustentar a crise para dominar o mal; ento mister prolongar a ao magntica durante muitas horas seguidas, desenvolvendo toda a perseverana e energia. A narrao do fato seguinte pode dar uma idia dessas lutas a toda a prova: Uma noite, um dos meus amigos cai-me em casa como uma bomba, exclamando: Tot est morrendo! Est atacado de crupe!

Tot uma encantadora criana de seis anos, que por sua afabilidade e delicadeza constitui a alegria de todos os que a conhecem. O meu amigo relata-me minuciosamente a sua molstia: oito dias antes, Tot tivera uma espcie de angina: um mdico a tratara com custicos e vomitrios; uma melhora se havia manifestado e julgou-se conjurado o perigo; depois, subitamente, na prpria manh, o mal recrudescera com tal violncia que o mdico, chamado a toda pressa, declarara a doente muito pior, e aconselhara sem mais detena a operao da traqueotomia. No pudemos conformar-nos com esta terrvel operao, acrescentou o meu amigo, e como em igual circunstncia, j conseguiste tirar vosso prprio filho desta m situao, corri a fim de saber se ainda possvel tentar salvar a pobre Tot! Partimos. O diagnstico do doutor no era exagerado; efetivamente, a criana se achava em terrvel estado crtico: tinha afonia, febre ardente, respirao estertorosa, acessos freqentes de sufocao. Encontramos a me em pranto, considerando seu filho perdido. Porm, com o magnetismo cumpre que nunca desesperemos; ele traz em si a vida. Ademais, h na criana uma tal exuberncia de vitalidade, que at ao ltimo momento pode-se conseguir a reao vital. Comecei o trabalho, e depois de ter passado uma parte da noite a insuflar e magnetizar a pobre doentinha, tivemos a inefvel alegria de verificar uma melhora sensvel. Regressei casa para repousar um pouco, refazer as minhas foras esgotadas, e voltei pela manh muito cedo, a fim de continuar a lutar. Pouco a pouco, a cruel molstia cedeu aos meus perseverantes esforos e, noite, no meio de uma crise terrvel, a criana expeliu peles espessas que se desprendiam da garganta. Por vinte vezes acreditei que ela ia morrer nos nossos braos, to violentos eram os esforos que ela fazia: mas fora de imposies, passes, e insuflaes, consegui sustent-la nessa crise, que felizmente foi a ltima. Tot estava salva! Mas, para livr-la da morte foi-me necessrio sustentar com a molstia uma terrvel luta, em

que no poupei tempo nem esforos, luta essa que durara mais de trinta e seis horas. 166. Fora dos casos urgentes em que se deve disputar passo a passo a vida do doente e nos multiplicarmos, inoportuno fazer mais de duas sesses por dia. o mximo de esforo que se pode dar, porque preciso deixar tempo ao magntica, para que ela produza o seu efeito. Faz-se ento uma sesso pela manh e outra noite, a fim de deixar entre as duas sesses quotidianas o maior intervalo possvel. Em geral, num tratamento comeando por ao suave e progressiva, obtm-se resultado muito melhor do que agindo com muita energia e precipitao. O defeito comum a todos os novios pecar por impacincia e excessivo ardor. Cumpre evitarmos violentar a reao vital. Ela nunca corresponde s aes brutais; deve-se deix-la produzir em seu tempo. Efetivamente, s vezes de maior vantagem comear um tratamento por sesses alternadas de dois em dois dias e estar-se pronto a torn-la dirias desde que se produza o efeito magntico. Nos tratamentos quotidianos, pode-se em certos casos suspender as sesses durante muitos dias, a fim de estudar-se, com esprito de observao, os sintomas que se produzem no intervalo. Essas suspenses contribuem s vezes para despertar a sensibilidade magntica no momento em que se recomea. 167. Uma observao diria, redigida com cuidado e regularidade, o verdadeiro complemento de todo o tratamento bem dirigido. Um dirio bem feito serve para esclarecer o mdico que assiste ao magnetizador e d-lhe um conhecimento exato de tudo o que se manifesta no curso do tratamento. Serve ao prprio operador, permitindo-lhe estabelecer os pontos de comparao com os fenmenos obtidos em outros tratamentos e para publicar, quando necessrio, os bons resultados obtidos a fim de vulgariz-los. (Aubin Gauthier) 168. Acontece freqentemente que, magnetizando-se por uma afeco passageira, a reao vital leva sua ao reparadora a

pontos do organismo onde antigas afeces tinham deixado uma desordem qualquer, e v-se inopinadamente produzir nesses pontos movimentos fisiolgicos inesperados, que trazem uma cura com a qual se no contava. O Sr. Oswald Wirth, bem conhecido pelas numerosas curas que obtm em Paris, tratava de uma bronquite em certa senhora, quando sobrevieram dores na perna esquerda e o tornozelo inchou, como se houvesse sido fortemente contundido. No havia absolutamente relao entre estes sintomas patolgicos e a bronquite, mas a admirao do magnetizador cessou quando a doente lhe referiu que, alguns anos antes, havia cado de um carro, ferindo-se gravemente na perna, e nunca se curara perfeitamente desse acidente. O coeficiente de vitalidade que lhe traziam os magnetizadores, dirigido contra a sua bronquite determinando para a perna doente uma migrao salutar das foras vitais, tinha permitido natureza o recomear a obra de reparao que, entregue a si mesma, no poderia acabar. Pde assim a doente desembaraar-se ao mesmo tempo das conseqncias de sua queda do carro e de sua bronquite. Esse fato me desperta um outro no menos singular: Uma senhora veio um dia pedir-me que a magnetizasse por causa de um dos olhos que estava sempre lacrimejando. Ao cabo de duas ou trs sesses de tratamento, o olho no ia melhor, mas a minha doente, muito surpreendida e alegre, informou-me de que perdas abundantes, minandolhe as foras e a sade j havia meses, tinham desaparecido; confessou-me que no havia falado dessas perdas, porque sabia terem sido produzidas por uma causa interna to grave, que ela no julgava a ao magntica com o poder de combat-la. Todas as notabilidades tinham de fato declarado incurvel esta senhora. Apesar desse prognstico pouco lisonjeiro, no somente cessaram as perdas por completo, como ainda a causa grave que as ocasionava desapareceu no fim de 40 sesses: a ao magntica, fora de todas as nossas previ-

ses, havia determinado essa migrao das foras vitais para as regies mais seriamente comprometidas, do mesmo modo que uma guarnio sitiada conduz, sob o impulso de seu chefe, o grosso de suas foras para os pontos ameaados. 169. No tratamento das molstias pela medicina comum, acontece freqentemente que a demora da convalescena sobreleva a do tratamento; o que fazia dizer a Mesmer que a convalescena a molstia dos remdios. O magnetismo, no se fazendo ajudar por remdio algum e apelando, desde o primeiro dia, para a reao vital, no produz convalescena: o ltimo dia de crise o ltimo dia da molstia. As radiaes magnticas, impulsionando o despertar da natureza e a realizao das funes, incitam o doente a recuperar as foras, medida que explica os princpios mrbidos da molstia, e assim que ela termina no prprio dia em que se completa o equilbrio integral. Todas as curas magnticas, sem exceo, vm confirmar este fato. Eis um exemplo que me pessoal: Alguns dias depois de meu casamento, em 1874, minha mulher caiu to gravemente doente que fui obrigado a fazer-lhe quarto noite e dia, por espao de um ms. S tendo confiana na ao magntica, no recorri a mdico algum, e constitu-me ao mesmo tempo seu mdico, seu magnetizador e seu enfermeiro. Vez por outra, atirava-me inteiramente vestido sobre uma cama de campo, colocada no quarto da doente (precisamente a cama de que me havia utilizado durante a campanha de 1870, em Metz, contra os alemes), a fim de refazer, em alguns instantes de repouso, as foras necessrias continuao da luta. Essa luta foi terrvel, mas com a perseverana fornecida pelo afeto que eu votava minha mulher, combati pouco a pouco o mal por espao de um longo ms. s vezes possua-me de desespero, mas a minha inaltervel confiana no magnetismo restitua-me a coragem e a minha perseverana

encontrou finalmente a sua recompensa: o mal cessou subitamente. vista da gravidade e da demora da molstia, acreditei a princpio na necessidade de uma longa convalescena para restituir doente todas as suas foras; mas, com grande pasmo de minha parte, assim no se deu, e em vinte e quatro horas minha mulher fez um retorno to completo sade, que reentrou desembaraadamente no curso da vida comum, at ento suspenso para ela, havia mais de um ms.

CAPTULO XII Dos Processos

O tratamento magntico fornece ao doente a faculdade de, por si mesmo, prover-se dos elementos de reconstituio que lhe faltam. Magnetizar um dom natural, mas o estudo dos processos constitui a arte de magnetizar. Imutabilidade dos princpios, variabilidade dos processos. Tendncia de certos magnetizadores para colocar toda a potncia magntica na vontade. A medicina chamada sonamblica tem feito desviar de seu percurso o magnetismo curador (de Puysgur e Mesmer). Processos preliminares passivos, ativos, mistos e terminrios.

170. incontestvel que o homem no haure na atmosfera e nos produtos da digesto a vitalidade que lhe necessria. Se o homem doente no pode faz-lo to bem como o homem so, que, em virtude de uma falta de equilbrio ou de tenso vital, o mecanismo orgnico, mais ou menos travado, funciona mal. O homem so, que magnetiza um doente irradiando sobre ele, no faz mais que comunicar-lhe por sua emisso irradiante a impulso vibratria que falta sua tenso normal, e lhe d assim a faculdade natural de se prover por si mesmo dos elementos de reconstituio que lhe faltam. Apresentando o ato magntico sob esse aspecto muito simples, compreende-se que todo contato, toda irradiao, toda emisso irradiante, donde quer que venham, sero para o doente um benefcio e lhe aproveitaro sempre at certo ponto. Dois homens colocados em frente um do outro, provocam de maneira harmnica a tenso de suas propriedades e podem ser considerados como se fossem um todo. No homem isolado, quando uma parte sofre, toda a ao da vida se dirige para ela com o fim de destruir o mal. Do mesmo modo, quando dois homens agem um sobre o outro, toda a ao desta unio age sobre a parte doente com uma intensidade proporcional. (Mesmer)

171. Poderamos, portanto, quando houvesse necessidade, contentar-nos com um simples contato peridico para restituir ao organismo comprometido o grau de tenso que lhe necessrio. Assim pensando, a arte de magnetizar residiria unicamente no contato, apoiado por uma inteno caridosa e perseverante, ou melhor, no existiria cincia magntica: qualquer indivduo seria magnetizador por intuio. Nasce-se, efetivamente, com a faculdade de magnetizar, como se nasce com a faculdade de se mover e de cantar. Todos podem desenvolver mais ou menos suas foras musculares no caminhar, no saltar, no danar, nos exerccios de fora e de agilidade, todos assobiam mais ou menos corretamente uma ria; mas estas faculdades s constituem verdadeiros talentos quando cuidadosamente desenvolvidas por exerccios baseados em mtodos e princpios que formam uma arte. Assim se d com o magnetismo. Emitir radiaes magnticas uma faculdade comum a todos, mas o conhecimento dos princpios que regulam essa emisso e o estudo dos processos que facilitam as aplicaes constituem a arte de magnetizar. Se, pois, possvel fazer-se muito bem por simples intuio, pode-se fazer ainda muito mais conhecendo os princpios e os processos cujas vantagens nos so demonstradas pela observao e a experincia. 172. Cumpre estabelecer uma diferena entre os princpios e os processos: uns so imutveis, e os outros variveis. Deve-se sempre respeitar os princpios e nunca nos afastarmos deles; de sua aplicao que depende o poder e a eficcia do magnetismo. Quanto aos processos, o mesmo no se d: a experincia tudo, e a prtica pode a cada momento retificar o que se fazia na vspera. (Deleuze) Quando se tem adquirido o hbito de magnetizar, e que se est confiante em si, h certos processos preliminares que podem ser postos de lado, substituindo-os por outros. Assim, com o tempo, e quando o doente sensvel ao, cessa-se com a preliminar de pr-se em relao com o doente,

magnetiza-se-o imediatamente e ele sente desde logo os efeitos. Por um outro lado, h certos processos que precisam de regras invariveis. de necessidade no se empregar, por exemplo, tal ou tal processo em tais circunstncias, quando se sabe que o emprego deles poderia acarretar resultados diferentes. H ainda processos que devem ser modificados de acordo com as circunstncias e os lugares em que nos achamos. Assim, quando se est em presena de pessoas que no possuem idia alguma do magnetismo, cumpre evitar tudo o que poderia parecer-lhes muito extraordinrio, infundir nos gestos a maior simplicidade e empregar processos os mais comuns. (Aubin Gauthier) 173. Certos prticos, atribuindo vontade uma notvel preponderncia, tendem a colocar todo o poder magntico na vontade. Os processos, no seu modo de pensar, perdem a importncia que devem ter. certo que a vontade pe em movimento a fora magntica e dirige-a, mas isso maneira do pisto que expele o vapor nos recessos dum mecanismo e regula-lhe o grau de tenso em seu duplo movimento de condensao e expanso. Em apoio dessa impulso reguladora, preciso que certos processos acessrios acabem de especializar a ao e conduzamna para os rgos imediatos. por meio de processos convenientemente apropriados, por exemplo, e no somente pela vontade, que se consegue deslocar uma dor, faz-la descer, acelerar a circulao em certos pontos, dissipar um ingurgitamento e cessar uma obstruo. Casos h em que preciso desde logo atrair as correntes para as regies inferiores do corpo; outros, pelo contrrio, nos quais se faz necessrio prolongar a ao sobre a cabea e o estmago. Tal processo permitir mais que outro a obteno de um resultado pronto e decisivo: uma questo de observao e de experincia. Mas se os processos so at certo ponto facultativos, alguns h imperativos que, em seu emprego, demandam muito tato e discernimento.

Diversos magnetizadores atuam igualmente bem, quer pelos passes mais lentos ou mais rpidos, quer pelo contato ou distncia, conservando as mos no mesmo lugar ou estabelecendo correntes. (Deleuze) 174. Quando os pacientes so sensveis e caem naturalmente em estado sonamblico, acontece, s vezes, darem sobre este assunto indicaes preciosas de que se pode tirar proveito. H muitos exemplos em que sonmbulos dirigem com vantagem o seu tratamento. Este curioso dom de segunda vista tem induzido muitos magnetizadores a desprezarem o estudo dos processos e a visarem exclusivamente um fim especial: colocar os doentes em condies de se curarem a si prprios. Vai nisso um grave inconveniente, porque esses magnetizadores, obtendo dos sonmbulos somente indicaes dos processos particulares inteiramente ocasionais e unicamente apropriados s dores que sofrem nesse momento, esses magnetizadores, repito, foram perdendo de vista, pouco a pouco, os princpios que serviam de base grande arte fundada por Mesmer, e substituram-na por uma espcie de medicina sonamblica, que fez desviar da sua misso a teraputica magntica. Em vez de estudar e desenvolver os processos mais adequados para agir de uma maneira geral e direta sobre os rgos e as vsceras do corpo humano, em lugar de constituir-se pela observao e a experimentao um corpo de doutrina til, limitaram-se funo mais fcil e menos fatigante de formar sonmbulos, aplicaram-se a tirar o melhor partido possvel de sua lucidez mais ou menos problemtica, e insensivelmente o magnetismo chegou a consistir apenas um meio de formar sonmbulos e fazer-lhes produzir orculos. O Sr. de Puysgur, sem o querer, contribuiu para fazer entrar o magnetismo nesse caminho falso, donde ele foi o primeiro a transviar-se, conservando-se como simples espectador dos fenmenos que produzia, em vez de pesquisar-lhes as causas. Que que os adeptos de Puysgur tm feito para provarem a ao curadora do magnetismo, deixando de lado as sbias

lies de Mesmer? No cessaram de interessar-se pelo sonambulismo. De maneira que se para o assistente ou o incrdulo no sobrevier o sono e o sonambulismo no estiver ao nvel da inteligncia ou da lucidez desejada, no h magnetismo. Duas escolas distintas, sem que sejam opostas, estabeleceram-se depois da descoberta do sonambulismo pelo Sr. de Puysgur: uma, a de Mesmer, que dava grande importncia escolha dos processos; e outra que tomava por divisa a inscrio que se acha nas obras de Puysgur: Crede e tende vontade. (Aubin Gauthier) 175. Os processos cuja exatido foi severamente averiguada por longas observaes prticas, e cujo efeito tem sido cuidadosamente estudado, podem ser classificados do seguinte modo: 176. 1o) Processos preliminares, tendo por objeto estabelecer a relao do magnetizador com o paciente. (47 a 53) 177. 2o) Processos passivos, compreendendo todos os contatos (simples ou duplos), em que o operador conserva uma espcie de passividade, aguardando a manifestao das correntes. (54 a 75) 178. 3o) Processos ativos, pelos quais o operador abre caminho s correntes e conserva sempre um papel mais ou menos ativo (passes, aes distncia, massagem magntica, insuflaes). (76 a 141) 179. 4o) Processos mistos, compreendendo todas as combinaes variadas que podem ser feitas dos processos ativos e passivos entre si. (86 a 105) 180. 5o) Processos terminrios, compreendendo todos os processos de disperso, imposies, passes transversais e perpendiculares, insuflaes frias. (142 a 157)

CAPTULO XIII Das sesses e da escolha dos processos

Periodicidade das sesses. Sesses alternadas ou dirias. Disposies preliminares. Perturbaes das correntes causadas pela presena de testemunhas. Posio do doente. Ordem e durao das sesses. Regies sobre as quais o operador deve concentrar sua ao. Escolha do emprego dos processos em virtude dos diferentes casos que se apresentam. Utilidade em deixar que os sintomas se desenvolvam. Processos para determinar naturalmente o sono. Necessidade de modificar os processos, se os males so indolentes ou ativos. Pode-se magnetizar indiferentemente com ambas as mos. Opinio errnea dos polaristas sobre a influncia especial atribuda a cada mo. Unipolaridade da ao irradiante do homem. Perigos de especificar em demasia.

181. As sesses alternam-se de dois em dois dias, ou so dirias, ou se fazem duas vezes por dia, conforme a natureza da molstia. (163) Se o mal for recente e agudo, se o organismo vibrar desde logo sob a ao magntica, que a reao vital j est naturalmente em ao e necessrio substitu-la por magnetizaes repetidas. Nesta emergncia fazem-se duas sesses por dia. Se, pelo contrrio, a molstia tomou, por sua antigidade, um carter crnico e inveterado, se a reao vital se tem embotado, se o organismo vibra pouco ou no vibra sob a incitao da emisso irradiante, inoportuno atacar vigorosamente os centros nervosos, os quais no se acham em condies de responder ao impulso que se lhes quer dar. Em tal caso deve-se fazer apenas uma sesso de dois em dois dias. Em suma, regra proporcionar a atividade do tratamento potncia de reao que se encontra ou que se desenvolve, e muito importante compenetrar-se deste princpio: que se atinge mais rpida e seguramente o fim por meio de aes progressivas e adequadas, do que por uma inteno muito brusca ou demasiadamente violenta.

Cumpre no perder de vista que a ao magntica, sendo de ordem puramente dinmica, comporta-se como as outras foras da natureza e, como elas, obedecendo s leis da fsica geral, procura seu equilbrio em justas limitaes. Quando um comboio lanado a toda velocidade deve retrogradar, o maquinista evita neutralizar bruscamente o vapor para tomar a nova direo: deixa prudentemente extinguir-se a fora de propulso para a frente, por meio da ao progressiva dos freios e, quando se sente senhor do movimento, d francamente a propulso para trs. O mesmo acontece quando a molstia arrasta o organismo desde anos, em direo oposta que deve seguir. Para fazer que ele d uma volta sobre si mesmo em direo sade, necessrio temperar com prudncia, por meio de aes progressivas, a sua marcha para diante, at que se sinta bastante senhor do movimento para lan-lo em plena velocidade na marcha retrgrada. Em ambos os casos, preciso necessariamente entrar em composio com a fora propulsiva, antes de corrigir a direo. Nas molstias agudas, no se d a mesma coisa: a reao vital se acha em jogo, o organismo, j lanado na ao de retorno, no tem mais do que receber um vigoroso impulso a fim de ajud-lo nesse intuito. 182. Quando se tem fixado o nmero e o modo de alternar as sesses, toma-se para cada uma delas as disposies preliminares seguintes: Primeiramente, necessrio isolar-se o mais que for possvel do barulho num dos aposentos da casa, onde no se tenha a temer nenhum contratempo nesse sentido, afastar os estranhos e curiosos que, com sua conversao ou presena, podem perturbar ou distrair, e colocar-se finalmente no mais completo estado de isolamento, calma e ateno, condies principais de qualquer boa magnetizao. Se o doente for uma mulher (jovem principalmente), prudente e conveniente a presena de uma testemunha; mas ento

uma s e sempre a mesma, se isso for possvel. para desejar-se que essa testemunha, sem ser precisamente um adepto convicto do magnetismo, no lhe seja entretanto absolutamente oposto, por isso que a presena de uma pessoa ostensivamente hostil ou cptica pode, seno prejudicar a ao magntica, pelo menos atenu-la, atuando sobre as faculdades receptivas do magnetizado. Esse fenmeno perturbador das correntes, causado quer pela presena de pessoas, quer pela de animais, tais como ces e gatos, no um puro efeito de imaginao; tampouco pode ser atribudo, como se tentou faz-lo, s influncias misteriosas dos bons ou dos maus fluidos dos atiradores da sorte ou do mau olhado; uma simples e natural conseqncia da faculdade que possuem os corpos de se influenciarem mutuamente distncia pela sua emisso irradiante. Existem milhares de casos dessas influncias perturbadoras inconscientes. Eis dois exemplos: O Dr. Huguet, de Vars, reunira em sua casa alguns dos membros do Jornal Presse Scientifique, e eu era um de seus convidados. Tratava-se da exibio de uma excelente sonmbula, com a qual propunha-se fazer uma srie de experincias interessantes. O magnetizador dessa mulher, que era seu marido, no querendo, depois de hav-la adormecido, que o considerassem farsista, julgou fazer ato de boa f abandonando-a inteiramente aos experimentadores mais ou menos nocivos da reunio. Como natural, os que se apresentaram logo foram os mais incrdulos e os cticos, e num momento a infeliz mulher ficou rodeada por um crculo em que predominaram mais correntes de hostilidade que de benevolncia. Nem sequer uma experincia deu resultado, nenhuma lucidez se manifestou, e a atitude da sonmbula foi tal que os experimentadores tiveram a ntima convico de haverem desmascarado um embuste. Furiosos com esse desenlace,

zombaram tanto da sonmbula e do magnetizador que este se exasperou e a sesso quase terminou por violncia. indubitvel que, nesta emergncia, a lucidez, de que tantas vezes a sonmbula dera provas autnticas em outros lugares, se nulificara ali pela influncia perturbadora do meio hostil, onde o magnetizador, por um sentimento de delicadeza mal recompensado, havia abandonado a sonmbula. E por esta razo que nunca uma sonmbula, qualquer que seja, mesmo a mais ntima, conseguiu dar prova de suas qualidades transcendentes perante um jri de exame, e por isso os prmios de clarividncia magntica no foram e provavelmente nunca sero ganhos. Nem sempre so os assistentes que influenciam o sonmbulo. Acontece s vezes que o prprio magnetizador, sem o querer, irradia sobre aqueles que o cercam e os influencia indiretamente. Em 1863, quando eu era capito no regimento de Spahis, de guarnio em Constantina, tnhamos ido a um divertimento nas cercanias da cidade. Depois do almoo sobre a relva, divertiu-se, correu-se, danou-se, e estavam todos muito alegres, quando um incidente veio perturbar as nossas expanses: uma jovem do nosso grupo cara sem sentidos. Transportada a uma sala do andar trreo de uma casa, estenderam-na sobre um canap e procurou-se em vo arranc-la daquele delquio, que muito se assemelhava a um estado letrgico. Ofereci-me ao seu marido, que se achava muito inquieto, para tentar a ao magntica, e em poucos momentos, com grande prazer de nossa parte, a vida voltou cessando todo o sintoma mrbido. Diversas pessoas, ansiosas ao redor da doente, haviam acompanhado essa ressurreio com interesse, e entre outras um jovem de quinze anos que, para melhor ver, sentara-se muito perto de ns. Eu tinha acabado de desprender a doente dos fluidos, quando, por acaso, atirando a vista so-

bre este jovem, vi que ele empalidecia, e estava oscilante na cadeira, fechava os olhos e caia em estado magntico. Naturalmente, de natureza muito sensvel, fora indiretamente influenciado pela minha corrente. Deixei a jovem quase restabelecida e ocupei-me dele; declarou-se uma pequena crise nervosa, lgrimas, opresso, etc., que fui obrigado a acalmar antes de tir-lo do estado magntico e de desprend-lo dos fluidos. Esses dois exemplos demonstram que preciso seriedade nos que se acercam de um doente, e desconfiar de influncias ambientes que possam neutralizar a ao. 183. Sendo tomadas as melhores disposies preliminares, faz-se sentar o doente em um lugar cmodo, de modo que ele esteja bem vontade, e deve-se ficar colocado em frente dele sobre um assento mais alto. Estabelece-se ento a relao, pelo contato (49). O perodo da durao da sesso deve ser de cerca de meia hora a 45 minutos no mximo e divide-se do seguinte modo: (49) Entrar em relao: 5 minutos (177) Processos passivos: 10 minutos (178) Processos ativos: 10 minutos (179) Processos mistos apropriados ou massagem: 15 minutos (180) Processos terminais: 5 minutos. Esta indicao no evidentemente mais do que um quadro onde o operador no deve confinar-se estritamente: cada caso particular deve ditar sua conduta, no s na ordem, como na escolha dos processos. O seu primeiro cuidado estabelecer o mais intimamente possvel a relao, que deve existir entre o tom do seu movimento e o do seu paciente. Depois, usar dos processos passivos antes de recorrer aos processos ativos, a fim de s empregar as suas foras gradualmente, e enfim escolher, entre os processos mistos, aqueles que julgar mais apropriados circunstncia e natureza da molstia. 184. Para se guiar nesta escolha, deve o operador compenetrar-se dos princpios seguintes: o equilbrio vital como sendo a resul-

tante do ritmo normal e harmnico de todas as partes do organismo, nervoso, msculos e sangue, que conjuntamente conspiram, conforme o seu destino especial, para fornecer a soma de atividade necessria realizao das funes; por outro lado, a volio que dirige a motilidade partindo dos lbulos cerebrais, a coordenao dos movimentos partindo do cerebelo e a excitao das contraes partindo da medula espinhal e de seus nervos; finalmente a cavidade do estmago, que corresponde ao diafragma e ao plexo solar formado de dois gnglios semilunares, sendo de alguma maneira o n da vida vegetativa onde irradiam os nervos das vsceras e dos membros, o operador dever primeiramente concentrar toda a sua ao sobre os trs pontos seguintes do organismo: Crebro (hemisfrios e cerebelo); Coluna vertebral; Epigstrio. atuando diretamente sobre esses trs grandes centros nervosos, que se desenvolve melhor toda a potncia das correntes. 185. Se as imposies sobre a cabea e o peito produzirem vertigens ou sufocaes, cumpre atuar sobre as regies inferiores, fazendo passes do peito aos joelhos (102); e se a sensao de vertigem ou de abafamento continuar, deve-se dispersar vivamente, por meio de passes transversais e o sopro frio. (145, 148) 186. Se as imposies sobre o epigstrio determinarem contraes ou espasmos, se se manifestar peso de cabea, perturbaes nervosas, afastai a ao das correntes dessas partes, atraindo-as, por meio de passes, para os joelhos e os ps. (102) 187. Se as imposies irritarem, sufocarem ou produzirem uma excitao geral, cessai o contato, afastai-vos e fazei passes de grandes correntes. Se, pelo contrrio, os passes em vez de acalmarem excitarem, aproximai-vos e operai o contato. 188. Pode acontecer que as convulses e os espasmos persistam, apesar das aes combinadas para faz-las cessar; segurai ento os dois punhos do paciente e concentrai-vos, colocai em seguida

a mo esquerda em cheio sobre o epigstrio, e com a mo direita fazei imposies palmares distncia (96) na base do crnio, entre os dois olhos; terminai por passes transversais e o sopro frio. (145, 148) 189. Os dedos, as mos, o queixo, a garganta, os membros podem contrair-se sob a ao magntica. Se julgardes til ou prudente fazer cessar essas contraes, atuai por passes rpidos de desprendimento ao longo do membro contrado ou de ambos os lados da garganta ou do queixo, e empregai o sopro frio distncia, contribuindo toda a imposio ou passe lento para manter ou aumentar a contrao. (150, 151, 152, 153 e 154) No haja entretanto aodamento em fazer cessar uma contrao, quando ela se manifestar, porque a natureza toma muitas vezes este caminho como meio curador (122). Debaixo do impulso magntico, os sintomas mrbidos parecem s vezes agravar-se, ou produzem-se certos fenmenos que se poderiam crer contrrios vida. Cumpre no se alarmar no primeiro caso nem se enganar no segundo, e longe de procurar precipitadamente destruir o efeito produzido, necessrio limitar-se a sustentar a reao vital, sem embara-la. assim que se no deve, muitas vezes, acalmar um espasmo, nem fazer cessar uma contrao, desde que nascem espontaneamente estes estados sob o influxo da ao irradiante, no prprio interesse do organismo. 190. Se o doente ficar abatido, entorpecido e dormir, deixai-o no sono, e continuai a magnetizar, como se ele estivesse acordado. 191. Nunca se deve provocar o estado sonamblico. Mas pode acontecer que, ao tocardes um doente na inteno de alivi-lo e cur-lo, vos apercebais que ele, por sua extrema sensibilidade, tem uma tendncia natural para sentir profundamente a vossa ao. Se virdes a respirao acelerar-se, as mos tornarem-se midas, as plpebras oscilarem, os olhos convulsionarem-se levemente, o pescoo abaixar-se ou dobrar-se para trs, podeis,

sem perigo, favorecer esse movimento natural para o sono magntico, cuja manifestao, em tais circunstncias, s pode ser favorvel ao tratamento. Prolongareis ento a ao sobre o crebro colocando o polegar sobre a testa entre os dois olhos, ou pondo os dedos em ponta, distncia, adiante das plpebras, ou exercendo uma ligeira presso sobre o globo ocular. Depois, colocareis as duas mos sobre as espduas, conservando-as a alguns minutos; desc-las-eis lentamente fazendo-as convergir para o epigstrio, coloc-las-eis de novo sobre as espduas com um novo tempo de parada, desc-las-eis vagarosamente ao longo dos braos at extremidade dos dedos, segurareis os polegares de cada mo fazendo sobre eles leve presso durante um minuto ou dois, e recomeareis os passes precedentes com toda a lentido, at que os olhos se fechem completamente e o sono seja calmo e perfeito. Nas primeiras vezes que se produz esse estado, evitai fatigar o paciente com perguntas importunas, deixai-o alguns momentos na calma desse repouso reparador, do qual f-lo-eis sair por meio dos passes de disperso (145) e do sopro frio distncia, sobre a fronte (155). O estado sonamblico nunca deve servir para satisfazer uma ftil curiosidade e s deve ser utilizado no interesse do doente. 192. Como os efeitos pelos quais o magnetismo prova sua ao so extremamente variados, se renovam em cada sesso ou mudam com a marcha do tratamento, o operador deve estar prevenido para modificar muitas vezes o emprego dos processos. Deve todavia saber, de maneira geral, que, em se tratando de um mal indolente, frio, onde as partes ingurgitadas e tumefatas no apresentam sintomas inflamatrios e nada de agudo se faz sentir, ele pode prolongar a aplicao do contato e das imposies at que um calor mais ou menos vivo se declare, no entanto, que nas dores vivas em que houver calor, exacerbao, o magnetismo de grandes correntes muito indicado como aliviando mais depressa que qualquer outro processo, desprendendo

prontamente os tecidos ingurgitados, ativando a circulao e dissipando as dores. Em outras palavras, tudo o que indolente e frio exige a ao tnica do contato ou ao excitante e fundente da imposio digital distncia, isto , a localizao condensadora; no entanto, tudo o que ativo e ardente exige a ao calmante e refrigerante dos passes, isto , o movimento dispersivo. Nos sofrimentos agudos , pois, preciso proceder por aes gerais que acalmem a dor em vez de procurar exaltar o mal; no entanto, nas afeces crnicas no se deve temer a exploso de tormentas nem o despertar de tempestades. esta, diz Du Potet, a verdadeira chave das obras magnticas; cada rgo tem uma sensibilidade particular que nada vem despertar, porm o agente magntico pode solicitar. Aquele que souber tirar partido dessas indicaes, descobre muitas vezes assim o verdadeiro mtodo de tratamento. Substitui a hesitao pela arte. Quando, portanto, ao magnetizardes de uma maneira geral, produzirdes uma excitao ou uma dor em algum rgo, concentrai toda a vossa ateno sobre esse ponto por meio das imposies, insuflaes quentes e aes excitantes distncia (os dedos em ponta), a fim de despertardes todas as foras do organismo e p-las em jogo, como se tivsseis tocado a mola que governa. 193. Geralmente, comeam-se as primeiras imposies e os primeiros passes com as duas mos; mas, se assim se fosse operando at ao fim da magnetizao, haveria indubitavelmente fadiga em breve tempo, e perdia-se desse modo uma grande parte do poder irradiante, em detrimento da pessoa a quem se presta cuidados. Qualquer que seja a fora de que sejamos dotados, convm, pois, aps os primeiros passes, magnetizar apenas com uma s mo alternadamente. Esta a opinio de Aubin Gauthier, Deleuze, La Fontaine, Du Potet e muitos outros. Certos magnetizadores, os polaristas entre outros, reconhecendo em cada mo uma influncia magntica particular, so de opinio que no se pode indiferentemente mag-

netizar com a mo direita ou com a mo esquerda, anulando uma o que a outra faz e reciprocamente. Essa teoria dos polaristas est em contradio com tudo o que ensina a experincia. Nenhum magnetizador, praticando realmente o magnetismo curativo, verificou, nos mnimos fatos, que pudesse existir uma diferena qualquer na virtude curadora das duas mos e, entretanto, os polaristas, em apoio de seus conceitos, provocam nos pacientes certos efeitos que parecem justificar a opinio por eles emitida. Eu mesmo no tendo podido, durante mais de vinte anos de prtica, observar um s fato que me permitisse estabelecer diferena entre o emprego das duas mos, quis ter a chave desta divergncia de opinies, e empreendi uma srie de experincias que acabaram dando-me a decifrao do enigma. A fim de evitar todas as causas de erros, emanadas muitas vezes da fugaz lucidez dos sonmbulos ou da tendncia simulao, servi-me de um corpo inerte que no podia enganar-me: o pndulo explorador, sobre o qual precisamente nesta poca eu experimentava as propriedades magnticas das substncias minerais e vegetais. No posso dar aqui os pormenores dessas experincias, realizadas em maio e junho de 1886, experincias que fizeram o objeto de uma comunicao do Sr. Chevreul Academia das Cincias, no ms de agosto do mesmo ano; comprometo-me a publicar ulteriormente a narrativa completa. Posso somente afirmar desde j que, se as leis da polaridade existem, as aplicaes que os polaristas pretendem fazer, sob o ponto de vista prtico, do magnetismo, so falsas. O pndulo acusa com muita preciso: o 1 ) Que no corpo humano, como em qualquer corpo da natureza, existem dynamides de ordens diferentes, uns positivos e outros negativos, produzidos pela diferena das correntes. Assim, a cabea e o tronco so positivos do lado esquerdo, e negativos do lado direito; os braos e as

pernas so positivos do lado do dedo mnimo, e negativos do lado do polegar. 2o) Que os animais vivos ou mortos apresentam a mesma polaridade que o homem. 3o) Que os vegetais em plena seiva, ou fanados, so positivos do lado flor, e negativos do lado raiz; e, tal como os ms: cada um de seus pedaos apresenta a dupla polaridade; um fruto negativo do lado do pendculo e positivo do lado oposto. 4o) Que as duas polaridades isnomas (ou do mesmo nome), postas em contato (ou simplesmente aproximadas, se a sua energia for bastante), produzem uma repulso ou contratura, enquanto que as suas polaridades heternomas (ou de nome contrrio), produzem uma atrao ou descontratura. Todas essas experincias, praticadas em sensitivos vivos pelos polaristas, foram por mim repetidas sobre o meu pndulo, que se sensibilizou diferentemente sob a influncia das correntes polares. At aqui tm razo os polaristas; mas, onde eles se enganam quando, abstraindo das circunstncias em que se produz o fenmeno, tiram da conseqncias gerais. Parecem ignorar que as correntes de polarizao s se manifestam regularmente nos corpos em estado passivo e que, quando uma influncia interna ou externa chega a mudar o estado passivo em estado ativo, tudo se modifica. As correntes obedecem na natureza hierarquia das foras. No homem, por exemplo, existe uma srie inteira de correntes polares, que podem manifestar-se em detalhe quando o indivduo conservar-se neutro, porm a potncia de volio sintetiza na ao. Em outras palavras, o homem goza da faculdade de unipolarizar suas correntes pela vontade, e no poderia ser de outro modo, pois a unidade do ser ficaria comprometida. Nas experincias que precedem foi conservando passivas e aguardando em estado de completa neutralizao as mani-

festaes do pndulo, que consegui obter todos os matizes de polaridade assinalados pelos polaristas e ainda muitos outros; mas, desde que a minha potncia volitiva entrou em ao, tudo mudou, e no somente eu destrua, minha vontade, todas as manifestaes polares, mas ainda conseguia imprimir ao pndulo todos os movimentos de rotao e oscilao que quisesse dar-lhe. Mantendo cuidadosamente o estado de neutralidade durante a primeira parte das experincias, eu havia deixado livre ao s correntes polares. Na segunda parte das experincias, fazendo entrar em ao a minha potncia volitiva, substitu essas correntes secundrias por uma fora superior que as nulificava. E eis de que maneira, apesar dos matizes mltiplos que efetivamente diferenciam os dynamides dos corpos, seja em seu todo, seja em cada uma de suas partes, qualquer corpo organizado, como o corpo humano por exemplo, se unipolariza na ao s pelo efeito da potncia volitiva; e assim que, mau grado a sua bipolaridade real, o magnetizador no tem que se preocupar com a sua polaridade de detalhe, e pode fazer emprego igual de suas mos. Ele adormece, desperta, provoca contraes e descontraes, tanto com a direita como com a esquerda, e produz vontade todos os efeitos magnticos, sem ter de preocupar-se em saber se ele isnomo ou heternomo. Ele s tem de pr em ao a sua potncia volitiva, que unifica a sua emisso irradiante e a conduz com igual segurana ao seu paciente quer de face, quer de lado, pela parte posterior, de perto ou de longe, mesmo s vezes, de um compartimento para outro, atravs das paredes e sem observ-lo. Neste ponto que se acha em desacordo a prtica magntica com a teoria polarista, e era til lembr-lo. Muitas vezes tive ocasio de ouvir Du Potet dizer, nos ltimos anos de sua vida, quando se lhe pedia opinio sobre estas questes:

Cessemos de recorrer a essa interminvel logomaquia do fluido e do no fluido, da vontade sem fluido, vibraes da polaridade, etc.; desviemos essas teorias, que bem podem ter s vezes aparncia de verdade, porm que so sem fundamento algum real e distraem seguramente o esprito daqueles que magnetizam; evitemos particularizar e especificar o mais possvel: isso seria sacrificar uma parte da verdade necessidade de fazer uma ostentao ftil da cincia. Finalmente, o Sr. Dr. J. Ochorowicz, que fez um estudo aprofundado acerca da sugesto mental, assinalando os hbitos inconscientes dos sonmbulos, de que so tantas vezes vtimas os experimentadores, diz a esse respeito: Certos magnetizadores encontraram uma multido de polaridade no corpo humano. Tive oportunidade de apreciar bem essas experincias, e elas so perfeitamente concludentes: o polegar atrai, o dedo mnimo repele, etc. O inconsciente, tendo aprendido a lio, no se contradiz mais; somente, solicitando-se-lhe um pouco (mesmo sem palavras), obtendes facilmente o inverso, e podeis desde logo instaurar em toda a sua integridade uma polaridade qualquer, segundo um plano fantstico de antemo traado. Bastam trs sesses para criar um hbito de reao. (J. Ochorowicz: A sugesto mental).13

CAPTULO XIV Da magnetizao em comum, ou tratamento pela cadeia

Cadeia em fila. Cadeia fechada com contato. Cadeia aberta sem contato. Organizao de uma cadeia. Modo de operar. Precaues a tomar. Determinao das correntes. Sua potncia de tenso. Cadeia comunicativa. Seu emprego.

194. O homem possui no somente a faculdade de influenciar a um dos seus semelhantes por suas radiaes magnticas (18), como ainda pode estender essa influncia sobre vrias pessoas ao mesmo tempo. Quando no houver tempo para tratar individualmente um certo nmero de doentes, pode-se reuni-los e trat-los em comum: o que se chama cadeia. 195. Forma-se uma cadeia de diferentes maneiras: 1o) Cadeia em fila Colocam-se cadeiras, uma por detrs da outra, o mais prximo possvel, e faz-se sentar os doentes em fila; o operador conserva-se de p, diante do primeiro doente, e atua da por meio de imposies e passes distncia (97, 100), sobre a fila toda inteira. O magnetismo se comunica de um para outro com uma prontido notvel, sem cessar de ser eficaz. Particularmente empreguei esse processo em Montpellier, onde estive to atarefado que me foi inteiramente impossvel magnetizar isoladamente. Com uma cadeia formada desse modo para dez doentes, eu consagrava ordinariamente 50 minutos. (Baro Du Potet) 2o) Cadeia formada com contato Colocam-se cadeiras em crculo, uma contra a outra, e faz-se sentar os doentes unidos pelas mos e tocando-se com o joelho e a extremidade dos ps. Nesta posio, diz Mesmer, os doentes, por assim dizer no formam mais que um corpo contnuo, no qual circula ininterruptamente a corrente magntica.

O operador conserva-se no centro do crculo atuando nos doentes conjuntamente ou em cada um por sua vez, quer por meio das aes distncia (97, 100), quer com uma vareta de madeira, de ao ou de vidro. 3o) Cadeia aberta, sem contato As cadeias em fila ou fechadas, com contato, apresentam em suas disposies certos inconvenientes: em fila, no se pode admitir no mximo seno uns dez doentes e o operador est mal colocado para exercer a sua ao e a sua vigilncia; em crculo acontece o mesmo, por isso que o operador volta forosamente as costas a uma parte da cadeia. Alm disso, esse contato muito ntimo das mos e dos joelhos (inteiramente intil para a provocao do fenmeno) pode inspirar s pessoas chamadas para formarem a cadeia um sentimento de mal estar ou repulso. A melhor disposio para uma cadeia, portanto a cadeia aberta e sem contato. Colocam-se assentos na distncia de 25 ou 30 centmetros uns dos outros, sobre uma linha curva, e o operador, em p no centro desse semicrculo, conserva-se a boa distncia, de modo a poder abranger num relance a linha dos doentes, de uma ala outra. Se bem que no exista ponto algum de contato entre os diferentes elos dessa cadeia, as correntes se propagam rapidamente de uma extremidade outra, como na cadeia em fila. Pode-se entretanto, se isto aprouver, estabelecer um lao entre os diferentes elos. Como as cordas de fio de cnhamo, e principalmente de l, so excelentes condutores da fora magntica, instala-se diante dos doentes, na altura de apoio, uma forte franja de l torcida e sustentada, a intervalos, por suportes de madeira ou de vidro fixos ao soalho, e cada uma das pessoas que compem a cadeia apia as duas mos sobre essa rampa improvisada. Essa disposio, estabelecendo inteiramente uma comunicao mais completa entre os anis da cadeia, tem principalmente a vantagem de satisfazer mais plenamente o esprito dos doentes, os quais, por esse lao aparente e material, sentem-se de algum modo mais intimamente unidos entre si. Os reservatrios magnticos, tais como cubas, rvores magnticas, no tinham outro intuito seno desenvolver, es-

forar as correntes das cadeias que os doentes formam em derredor deles. Mesmer reunia todos os dias um grande nmero de doentes em torno de sua cuba. O Sr. de Puysgur chegava a reunir at 130, ao mesmo tempo, em torno das famosas rvores de Bezancy, de Beaubourg e de Bayonna, de que os anais magnticos assinalam numerosas curas. 196. A composio e a direo duma cadeia exigem cuidados particulares. A primeira das condies no admitir no tratamento em comum nenhuma molstia que possa comunicar-se, produzir desordens intolerveis ou impressionar desagradavelmente os assistentes, tais como epilepsia, lceras, molstias da pele, etc. Para compor a cadeia, o operador comea recebendo em particular cada pessoa, pondo-se em relao com ela durante um ou dois minutos (49). Feito isto, introduz sucessivamente cada uma delas na cadeia. Pode-se reunir assim, dez, vinte, trinta pessoas ou mais, se o local o permitir. Uma vez formada a cadeia e em ao, no se deve introduzir mais elementos novos, nem admitir curioso algum ou espectador estranho, nem deixar tocar nenhum dos doentes. Alm disso faz-se mister no participar da cadeia nenhum elemento heterogneo, suscetvel de perturbar as correntes. Se algum, dizendo-se doente ou amigo de um doente, mas visando satisfazer a sua curiosidade, pede para fazer parte da cadeia, pode at certo ponto impedir-lhe os bons efeitos, desde que seja incrdulo ou mal intencionado. 197. Estando formada a cadeia, assim como acaba de ser dito, o operador coloca-se em face do centro, na distncia necessria para abranger num relance o conjunto da cadeia. Recomenda silncio, calma e ateno, concentra-se profundamente durante alguns instantes; depois, estendendo o brao direito para os doentes, projeta na direo deles as radiaes magnticas, por meio de imposies e passes distncia (97, 100). A faculdade de concentrar-se e de radiar no dada a todos, no mesmo grau.

Para dirigir bem uma cadeia, preciso possuir essa qualidade em supremo grau. O homem que sabe querer com energia, com perseverana, com teimosia mesmo, o melhor dotado para organizar uma cadeia (33). Todo o bom xito depende do poder moral com o qual ele condensa em seus focos nervosos as emanaes irradiantes, que deve em seguida projetar por toda parte em que quiser acender a fasca da vida. Assim se ateia o incndio debaixo dos raios convergentes dum foco lenticular. Essa energia no deve exprimir clera, mas uma vontade intensa sem violncia nem rigidez: toda rigidez neutraliza os efeitos, consumindo o princpio que deve faz-lo nascer. Pelo contrrio, convm um certo abandono e, enviando s extremidades o mvel ou a fora necessria para levantar um fardo considervel, preciso no ter que mover seno o peso dos seus membros. o excesso nesta fora que vai influenciar ao longe os pacientes e produzir a ecloso das correntes na cadeia. O operador deve considerar-se como uma simples mquina distribuindo distncia irradiaes (8). Deve saber que sua vontade impele essas irradiaes de seus centros nervosos ao longo dos nervos at aos limites da pele, e que da so projetadas sobre os corpos aos quais se as dirige (13 a 16). Cumpre, pois, regularizar a intensidade da vontade de modo que as irradiaes no se percam inutilmente no espao e obedeam direo que se lhes quer imprimir; e, como a mquina humana no poderia fornecer de maneira contnua to elevado grau de tenso, preciso que se a detenha muitas vezes sustentando-lhe a ao por algum tempo de repouso. (Baro Du Potet) 198. Debaixo da ao irradiante do operador, as correntes se manifestam quase imediatamente na cadeia (11 e 12). Somente os efeitos, por vezes instantneos, so mais ou menos aparentes, mais ou menos prontos ou tardios.

Quando se magnetiza diversos doentes conjuntamente, diz o Sr. Ragazzi (que ps em prtica com resultado durante muitos anos em Haia, Holanda, a cadeia como meio curador), nota-se que sob a ao da corrente sentem todos um efeito particular sobre a parte doente: em uns a dor aumenta, em outros diminui. Muitos sentem dores que no tinham h muitos anos. O que se passa ento? Ser o magnetismo que produz a dor? No, pois que ele d vida! que havia ali um mal que a natureza no tinha podido reparar. O magnetismo, despertando as aes vitais, simplesmente ajudou a natureza a recomear o seu trabalho inacabado. Eis a, diz o Sr. Ragazzi, um fato que verifico diariamente sobre milhares de doentes que trato por esse processo. (Ragazzi) 199. Pode acontecer que um doente, sob a influncia das correntes desenvolvidas na cadeia, caia em crise ou fique sonambulizado. Cumpre deix-lo nesse estado, enquanto no se torne uma causa de perturbao ou de desordem. Nesse caso retira-se o doente da cadeia para um aposento prximo da sala comum, onde se lhe administram cuidados particulares. 200. til, no tratamento em comum, fazer-se ajudar por um ou mais auxiliares, principalmente se for grande a cadeia. Mas esses ajudantes, escolhidos com critrio, devem compenetrar-se bem de que preciso renunciar a qualquer iniciativa pessoal, cingir-se cegamente s instrues do mestre, s empregar os seus processos, e nulificar-se completamente diante da sua vontade soberana. Um aclito que se no conformasse com essas regras absolutas seria antes um empecilho do que um auxlio til: seria prefervel p-lo de parte. 201. A cadeia , de todos os meios, talvez o mais poderoso para por em jogo a fora magntica e tornar efetivas as suas manifestaes. Se de fato quiser-se considerar o corpo humano como uma pilha composta de nmero infinito de elementos nervosos, que por sua ao recproca desenvolvem correntes e radiaes,

compreende-se o que uma mquina composta de vrias pilhas desse gnero, postas em atividade por um impulso dado, possa produzir em potncia de tenso. A cadeia aparece ento como uma verdadeira bateria magntica, onde a energia das trocas aumenta com o nmero dos elementos compostos que a formam. (12) 202. A cadeia ordinria , como acabamos de ver, a reunio de um certo nmero de doentes atuando respectivamente uns sobre os outros de maneira inconsciente e esperando, no estado de neutralidade, os efeitos magnticos que devem desenvolver as correntes. Tambm se pode formar uma cadeia de pessoas ss, unidas num mesmo intuito e numa mesma inteno ativa para aliviar um doente. Isto, em certas circunstncias graves, pode ser um precioso auxiliar para suprir a insuficincia de uma ao isolada e para despertar ou vibrar a vida prestes a escapar-se de um corpo moribundo: o que se chama a cadeia comunicativa. A formao de uma cadeia comunicativa apresenta algumas dificuldades, e todos os que a compem devem estar sinceramente animados do desejo de praticar o bem, profundamente dedicados ao doente e unidos de inteno e de corao quele que os dirige. Sob tais condies essenciais no se pode, de maneira alguma, contar com mercenrios ou pessoas de f vacilante, cujo ceticismo, sempre pronto crtica ou negao dos fatos, dificultaria a ao magntica em vez de desenvolv-la. A cadeia comunicativa forma-se com o mesmo cuidado que a cadeia ordinria (195). Somente depois de haver estabelecido a relao (49), o condutor recomenda a cada pessoa que compe a cadeia unir-se pela mo. Em seguida, ele toma a extremidade inicial da fila a fim de atuar, por meio de imposies e passes com a mo que se conserva livre, sobre o doente, como em toda magnetizao isolada, recebendo de todos os elementos da cadeia um reforo que duplica a potncia da sua corrente.

CAPTULO XV Da automagnetizao
Ao do homem sobre si mesmo. Casos em que esta ao pode ser utilmente empregada. Escolha dos processos. A integridade da tonalidade vital depende toda do funcionamento regular das correntes. Fora centrpeta e fora centrfuga. Condensaes e disperses. Preceitos de higiene entre os chineses (Thang-Seng).

203. Na magnetizao isolada ou na magnetizao em comum, mostramos a influncia curadora que um indivduo pode exercer por suas radiaes sobre um ou muitos de seus semelhantes. Esta ao de um homem sobre outro ou sobre vrios outros, depois de ter sido por muito tempo contestada, est hoje correntemente admitida, seno em todo o seu alcance curador, ao menos quanto a certos fenmenos fisiolgicos que a prpria cincia oficial decidiu-se a admitir. Pode-se, portanto, encarar como certa a ao magntica do homem sobre seus semelhantes. Resta saber se ele a tem sobre si mesmo. Sobre este ponto a incerteza no pode durar muito, porque, com excluso de qualquer teoria, muito fcil formar uma opinio a respeito. Experimentando sobre si mesmo, no tardar a verificar pela experincia se existe ou no uma ao. Nosso primeiro ato, no sofrimento, levar instintivamente a mo ao ponto em que sofremos e muitas vezes encontramos certo alvio com uma leve presso na parte afetada. Se, em vez de agir instintivamente, soubermos estudar as nossas sensaes e dirigir convenientemente a nossa ao, adquiriremos bem depressa a certeza de que a ao magntica do homem sobre si mesmo incontestvel. Mesmer no falou da ao do homem sobre si mesmo. Os Srs. de Puysgur, d'Eslom, de Bruno, etc., tambm no falam a esse respeito. O Sr. Deleuze, em sua Instruo Prti-

ca, fala dela muito por alto, como de um fato que pode existir, porm que ele no verificou. Os Srs. Birot e Dr. Rouilier so os primeiros que tratam a fundo do assunto em seu livro: Recherches sur la facult de se magntiser soimme. E Aubin Gauthier, no seu trabalho Introduction au magnetisme, tratando explanadamente desse assunto sob o ttulo L'Action de l'homme sur lui-mme, conclui deste modo: Devo ao magntica exercida sobre mim mesmo, a conservao de minha sade muitas vezes comprometida por longos e penosos trabalhos. 204. Os casos em que se pode empregar a automagnetizao so forosamente restritos, porque, para agir sobre si mesmo, no necessrio ficar em estado de prostrao, nem num estado de exacerbao e desordem geral. Se o indivduo for profundamente anmico ou estiver atacado de febre ardente, no poder pensar em dar aos outros uma sade que ele no tem. Com mais forte razo, nada se pode fazer sobre si mesmo. Neste caso, deveria recorrer ao seu semelhante e pedir-lhe auxlio e assistncia. Porm, fora dessas circunstncias excepcionais, quantas oportunidades de sustar em seu comeo as indisposies ligeiras, e desse modo evitar as complicaes que lhes so conseqentes! As mudanas de estaes, as variaes de temperatura, a fadiga, as emoes morais, as decepes conspiram a todo o momento contra a nossa tenso vital; as nossas funes periclitam; sobrevm obstrues, congestes, perda de apetite, constipaes, dores de cabea; uma transio brusca do calor para o frio, ou do frio para o calor, um golpe de ar, uma clera violenta, congestionam subitamente o crebro, irritam a garganta, embaraam os brnquios ou o estmago, revolucionam os intestinos; um acidente se d, uma queimadura, uma queda ou um corte, que fazer? A medicina, para preencher essas eventualidades, prescreve purgantes, vomitrios, vesicatrios, sanguessugas, tapsias14, pedilvios, cataplasmas, compressas, antipyrina, etc. Pode evitar-se tudo isso concentrando-nos cinco minutos e colocando a mo sobre a parte doente ou sobre a sede da funo e, enquanto uma afeco local no absorver as nossas faculdades fsicas e morais, enquanto o mal ficar circunscrito a uma regio ou a um

rgo, poderemos magnetizar-nos a ns mesmos, e arrancar ( o caso de dizer-se) a dor e o mal com a mo. Tem-se dado comigo mais de cem vezes, e diariamente ainda me acontece, restabelecer em poucos momentos as minhas funes perturbadas por qualquer circunstncia fortuita, e graas automagnetizao, no hesito em acreditar, que me tem sido possvel prosseguir, sem um s momento de parada, durante mais de vinte anos, trabalhos bastante penosos e difceis; tenho evitado muitos defluxos, fazendo-os abortar em seu comeo e tenho atenuado consideravelmente as conseqncias de acidentes tais como quedas, ou queimaduras (136). 205. Para se magnetizar a si mesmo empregam-se os processos comuns, imposies, passes, massagens e insuflaes, isto , toca-se fazendo imposies das mos, ou apresentando-as distncia, ou fazendo-se frices ou passes, ou soprando-se frio ou quente. Atua-se sobre o conjunto do organismo impondo-se sucessivamente as mos sobre a cabea, o estmago, os rins e o ventre, fazendo-se seguir estas imposies de longos passes lentos do alto do tronco at aos ps. Atua-se localmente, por meio de aes parciais sobre todas as regies ao alcance da mo ou do sopro. No primeiro caso restabelece-se o equilbrio geral perturbado dando mais tenso ao circuito vital, no segundo atraem-se as foras vitais e duplica-se a atividade das correntes por toda a parte em que se impuser a mo. Cumpre partir-se deste princpio que o equilbrio vital depende essencialmente da harmonia que existe entre as correntes centrfugas e as correntes centrpetas. O ser organizado, em perptua troca com o meio em que chamado a viver, no chega a manter a integridade da sua tonalidade vital seno pela preciosa faculdade que possui de reagir, de maneira permanente, contra as correntes externas que o cercam e de equilibrar-se com elas; a sua vitalidade o resultado de duas foras contrrias, uma interna, a outra externa; a sua sade o ponto de equilbrio desse

antagonismo; ele recebe do meio ambiente, restitui a esse meio o que recebeu, em outros termos, condensa e dispersa alternadamente; e o movimento de disperso ativa o de condensao, a despesa ou o estrago que prepara a receita ou a reparao; e assim que a morte entretm o fogo da vida. Pode pois dizer-se, quem d, recebe e eis de que modo, longe de esgotar as suas foras no ato de magnetizar, como era natural acreditar-se, retira, pelo contrrio, desse ato um grande benefcio para si mesmo ativando em si a dupla corrente da vida. sobre esse princpio de perptua troca, que constitui o equilbrio oscilatrio da vida, que repousam as vantagens do emprego da cadeia no tratamento comum; existe entre os doentes que formam a cadeia uma dupla transmisso: ao receber, cada um d, e dando, cada um recebe. Na magnetizao direta acontece o mesmo: o magnetizador, dispersando os seus eflvios magnticos sobre o seu doente, ativa por esse ato a corrente contrria ou a condensao e recupera assim na proporo do que d. Esta maneira de considerar a vida do homem, como sendo o resultado de um jogo regular das correntes, se acha expressa numa obra chinesa, que data do sculo XVII: o Thang-Seng, ou a arte de proporcionar para si uma vida s e longa. O autor dessa obra distingue no homem trs espcies de foras a que chama os espritos vitais: o Tsing, que corresponde s foras vegetativas; o Ki s foras animais; o Chin, s foras espirituais. importante, diz ele, no se dissiparem esses trs princpios da vida humana, quer pelo uso imoderado dos prazeres dos sentidos, quer por esforos violentos, quer por emoes muito vivas ou grande conteno de esprito. Ele d, para conservar o justo equilbrio dos espritos vitais, certas prescries higinicas, que devem por o homem

em boa relao constante com as correntes externas. So as seguintes: Sede sbrio; qualquer excesso esgota os espritos vitais. No caminheis ininterruptamente durante muito tempo. No vos conserveis horas inteiras de p e imvel. No vos demoreis sentado por muito tempo. No dormi alm do necessrio. Quando estiverdes despido e prestes a recolher-vos ao leito, tomai, com uma das mos, um de vossos ps, e com a outra, atritai-lhe a planta com fora, de maneira a convergir para ali um grande calor. um meio eficaz de ativar os espritos vitais durante o sono. Uma vez no leito, adormecei o corao, para repelir qualquer pensamento que pudesse desviar o sono. Deitai-vos do lado direito, dobrai um pouco os joelhos e adormecei nesta posio; ela impede os espritos vitais de se dissiparem durante o sono. Ao dormirdes, no tomeis a atitude dum morto, isto , no vos deiteis de costas nem conserveis os braos cruzados sobre o peito. Cada vez que despertardes, estendei-vos no leito para tornar mais livre o curso dos espritos vitais, ou melhor, levantaivos por um momento e fazei duas ou trs frices ao longo do corpo do alto do peito at aos ps e sobre os rins e deitai-vos de novo. Levantando-vos, quando tiverdes despertado, fazei com a mo vrias frices sobre o peito na regio do corao. Evitai cuidadosamente o ar encanado, como se fora uma flechada. No inverno, evitai o calor excessivo, e no estio no procureis o extremo frescor. Na primavera, quando a natureza trabalha e fermenta, regulai-vos por ela, e entregai-vos a um exerccio moderado, porm freqente.

CAPTULO XVI Da magnetizao dos animais e das plantas

A influncia irradiante do homem se exerce sobre todos os seres vivos. Exemplos da influncia do homem sobre os animais: ces, gatos, cavalos. Sentimento de gratido e reconhecimento nos animais, sua sensibilidade magntica. Experincias pblicas do magnetizador La Fontaine sobre um co e um leo. Exemplos da influncia do homem sobre as plantas. Experincias sobre o desenvolvimento das flores, dos frutos, dos bulbos de tulipas.

206. Vimos (194 e 203) que a nossa influncia irradiante se exerce sobre os nossos semelhantes e sobre ns mesmos, mas no se detm a a nossa ao magntica; ela se estende igualmente aos animais e s plantas. (16) Haurindo nossas correntes a sua origem na grande corrente universal que imprime a todos os seres organizados os seus princpios vivificantes, a unidade vital da natureza fazendo com que tudo palpite sob a influncia duma mesma vibrao, no para admirar que os espritos vitais dos animais e das plantas recebam um impulso das nossas correntes e que as propriedades desses corpos possam aumentar-se ou restabelecer-se sob a influncia da nossa ao magntica. (14 e 16) Se devemos ser reconhecidos natureza por ela nos ter outorgado o precioso dom de curar os nossos semelhantes, devemos igualmente agradecer-lhe por nos haver permitido estender os nossos benefcios aos animais domsticos, esses humildes servos que nos ajudam em nossos trabalhos dirios e cuja afeio dedicada enche muitas vezes o vcuo dos nossos afetos e solido do nosso lar. No ser tambm para ns uma grande satisfao poder conservar em todo o seu verdor e vio de beleza essas joviais companheiras das nossas alegrias e tristezas, essas plantas delicadas cujas folhagens e flores constituem o ornato dos nossos jardins e dos nossos sales, e que, em virtude de uma nova moda, ocupam presentemente um lugar to elevado em nossa vida desde o bero at ao tmulo?

Quando mesmo em nosso corao no encontrssemos ao lado do amor da humanidade um lugar modesto para os animais e as plantas, o interesse de nossa bolsa nos exigiria poupar e prolongar a existncia dos seres que nos so ao mesmo tempo agradveis e teis, e cuja substituio no deixa de ser para ns uma despesa onerosa. Aliviar um ser que sofre, qualquer que ele seja, diz Deleuze, sempre um bem, mas curar os animais , alm do benefcio que se lhes faz, prestar tambm, muitas vezes, um grande servio aos homens. Aubin Gauthier cita numerosos casos em que alcanou resultados surpreendentes. Uma cachorra ainda nova acabara de parir, e tendo uma inflamao na cabea, por causa da lactao que no se havia estabelecido, sofria horrivelmente, apresentando os olhos inchados e quase fechados. Logo no dia seguinte, depois de trs sesses, os olhos abriram-se perfeitamente e as dores se haviam acalmado; no fim de trs dias, o animal achava-se restabelecido. Uma outra cachorrinha, que tambm acabara de parir, tinha a cabea mais avolumada que o corpo, gania continuamente e no mais dormia: no prazo de trs ou quatro dias, uma evacuao extraordinria se manifestou, cessaram as dores, voltou o sono, e o animal recuperou toda a sua alegria. Os cavalos e as vacas no so menos acessveis ao magnetismo que os ces. Aubin Gauthier refere que, numa circunstncia crtica, obteve sobre certa vaca um verdadeiro xito. Ela havia comido trevo molhado; sabe-se quais as conseqncias graves que trazem esse fato: a vaca inchava prodigiosamente e no havia ali quem, em tal emergncia, pudesse socorr-la. Ele julgou dever magnetiz-la, e no fim de vinte minutos o animal expeliu gazes, depois descargas flatulentas, que trouxeram como resultado o restabelecimento de sua sade. Os gatos, muito amantes de carcias, prestam-se muito especialmente magnetizao, voltam-se e retorcem-se sobre si mesmos, colocam-se de modo a receberem melhor a nossa ao, que apreciam imensamente.

Eis um exemplo interessante, relatado pelo Sr. Miale: Ao entrar um dia em sua casa, ele v um ajuntamento no ptio: era um gato que cara do quarto andar, e que jazia inanimado na calada; tentava-se cham-lo vida imergindo-o em gua. O Sr. Miale mandou conduzi-lo ao seu aposento, friccion-lo bem com esponja molhada, enxug-lo, depois do que o estendeu sobre um tapete e o magnetizou; pouco a pouco, o gato volta a si, estende as patas, volta a cabea, muda de posio, abre os olhos, fechaos depois, parecendo aguardar mui tranqilamente o resultado da operao. O Sr. Miale duplica de esforos: o gato mexe-se, e parece encorajar o seu salvador com os miados repetidos, em testemunho da satisfao que experimenta; e finalmente equilibra-se nas patas e corre, aproveitando-se da porta aberta, que lhe restitui a liberdade. 207. Os animais doentes possuem um olfato particular para discernirem o que lhes pode fazer bem, e, dando trguas aos seus hbitos e s suas propenses, prestam-se facilmente a tudo que se exige deles para receberem os cuidados que se lhes dispensa. Tive ocasio de verificar esse fato muitas vezes. Conheci uma cachorrinha de raa escocesa, de nome Fly, to detestavelmente brava, que ningum podia aproximar-se dela sem correr o risco de receber uma dentada; atordoava com os seus latidos quando algum chegava ou partia, e acompanhava-o at a porta com as mesmas demonstraes; ningum podia fazerlhe uma carcia, principalmente quando ela estava no colo da sua patroa. Este animalzinho veio a cair doente, e como, apesar dos seus defeitos, fosse tratada com muito mimo, a sua indisposio despertou muitos cuidados. Tentei magnetiz-la, a fim de acalmar as preocupaes da sua dona, que tinha por ela as ternuras de uma me; mas, conhecendo a ndole do animal, dispus-me a isso com o maior receio. Foi grande a minha admirao quando, em lugar da recepo que esperava, notei que Fly deixava-se tocar, virar e revirar, como eu julgava conveniente, e desde esse momento dignou-se fazer-me um acolhimento alegre, como se guardasse reconhecimento pelo servio que eu lhe havia prestado.

Tive ainda ocasio de tratar de uma cadela felpuda que, em conseqncia da enfermidade dos cachorrinhos, ficara paraltica na parte posterior do tronco. O veterinrio, tendo sido consultado, disse que o mal era incurvel, com grande desgosto da sua jovem dona, filha de um dos meus bons amigos. Compadeci-me de seu grande desespero, e empreendi essa cura que, com grande contentamento geral, foi coroada de pleno resultado: no fim de algumas semanas, a cadela estava to viva e petulante, como a mais esperta das de sua espcie. O que houve de particularmente tocante neste fato foi a maneira pela qual o pobre animal acolhia os meus cuidados: no somente fazia-me festa todas as vezes que me via, mas prestavase com uma boa vontade cmica a tomar todas as posies que eu julgava dever dar-lhe, como se compreendesse que eu lhe trazia a sade. Quando comeou a caminhar, por si mesma, vinha exigir a sua sesso, procurando no esquecer o momento em que, como de costume, se a tratava. Confesso que, por meu lado eu tomava tal interesse no tratamento, que teria tido um verdadeiro remorso de faltar para com ela ao meu compromisso tcito. Efetivamente, experimenta-se uma verdadeira satisfao em magnetizar os animais, porque com eles tem-se imediatamente a prova da ao benfica do magnetismo; a plena confiana que mostram esses seres instintivos, anima e induz a levar-lhes auxlio e socorro; no se sofre da parte deles esses movimentos de dvida, hesitao e incredulidade encontrados nos homens que, mui freqentemente, pagam os vossos cuidados com a mais negra ingratido. Curei muitos enfermos diz Aubin Gauthier ; alguns renegaram-me, outros evitaram-me; a gratido para eles um fardo; os animais, pelo contrrio, so todos reconhecidos! Os irracionais j Sneca o havia dito so mais sensveis aos benefcios que os homens! 208. Apesar das inmeras curas obtidas sobre os animais pela ao magntica, certas pessoas, atribuindo essas curas a simples

coincidncias, poderiam ainda levantar dvidas acerca da eficcia dessa ao, se numerosas experincias no tivessem desde muito tempo demonstrado que ela um fato real e puramente fsico. Em 1843, na sala Valentino, perante mais de 1500 pessoas, o clebre magnetizador La Fontaine deu uma prova evidente e que no podia dar lugar a nenhuma suspeita de fraude. Adormeceu um co, caador de lebre, fazendo-o entrar no estado catalptico. Desde os primeiros passes, houve da parte do pblico incrdulo e inclinado malevolncia, uma verdadeira exploso de debiques e vaias. Chamava-se o animal, procurava-se desviar-lhe a ateno e impedir que o efeito se produzisse; mas, quando se viu a cabea do co inclinar de lado e o animal cair rgido como se estivesse morto, a ateno pblica tornou-se profunda e o silncio restabeleceu-se na sala. Diversas pessoas foram chamadas para comprovarem o fenmeno: aproximaram-se do co, enterrou-se-lhes alfinetes nas carnes, disparou-se um tiro de pistola ao seu ouvido e o co no se mexeu; era um cadver, e quando, alguns momentos depois, o magnetizador arrancou-o desse estado letrgico, houve uma verdadeira ovao: a ao magntica sobre os animais manifestava-se a todos, como um fato bem real. J no ano 1840, em Tours, e num estabelecimento zoolgico fora da cidade, La Fontaine havia feito, num leo, uma experincia interessante diante dum pblico numeroso: detendo-se junto da jaula, fixou o olhar sobre o animal e obrigou-o a fechar os olhos. Quando, depois de vinte minutos de passes distncia, ele julgou o sono bastante profundo, abalanou-se com mil precaues a tocar a pata que se achava junto das grades, depois picou-a, e vendo que havia insensibilidade, levantou-a, tocou em seguida a cabea do animal, e finalmente introduziu sua mo na garganta, com grande pasmo das pessoas presentes. Satisfeito com o que produzira, La Fontaine julgou dever despertar o leo, e fez-lhe passes de disperso. O leo abriu os

olhos, levantou-se, sacudiu a juba e recuperou os seus hbitos, passeando ao longo da jaula. 209. A ao magntica sobre as plantas no menos manifesta do que sobre os animais: pode-se cur-las quando esto doentes, apressar-lhes o crescimento e a florescncia; numerosos fatos apresentam-se em apoio do que avanamos. No ano 1841, em Caen, La Fontaine possua dois gernios, um dos quais cheio de seiva, e o outro quase sem vida. Comeou a magnetizar este ltimo, que no somente recuperou vitalidade, mas acabou por cobrir-se de largas folhas e crescer mais do que aquele que no estava doente. O Sr. Dr. Picard, horticultor em So Quintino, fez uma srie de experincias sobre enxertos de roseiras. No dia 5 de abril, sobre seis enxertos feitos nas mesmas condies, ele abandonou cinco ao seu desenvolvimento natural, e magnetizou o sexto; a roseira magnetizada deu, em 10 de maro seguinte, dois belos rebentos de 40 centmetros, encimados por dez botes, enquanto que os outros tinham apenas rebentos de 5 a 10 centmetros e os botes estavam longe de despontar. O enxerto magnetizado produziu, de 5 de abril a 26 de agosto, em duas florescncias, maio e julho, dezoito magnficas rosas e forneceu 38 mudas, das quais muitas deram flores, enquanto que no mesmo perodo os enxertos no magnetizados s floresceram uma vez, em fins de junho, e deram ramos que atingiram apenas a um desenvolvimento de 15 a 20 centmetros. O Sr. Picard experimentou igualmente a ao magntica sobre o desenvolvimento das frutas: escolheu, sobre um pessegueiro escorado, um ramo onde havia trs pssegos; magnetizouos todos os dias por espao de cinco minutos, e no dia 24 de agosto estavam em perfeita maturao, havendo atingido um desenvolvimento de 21, 22 e 24 centmetros de circunferncia, quando os outros frutos da rvore s amadureceram em 25 de setembro e atingiram no mximo a 14 ou 15 centmetros. Tais fatos no precisam de comentrios. Eu mesmo tive freqentes ocasies de averiguar a benfica influncia que po-

demos exercer por nossa radiao sobre as plantas; conservei em meu aposento plantas verdes, fnix ou palmeiras, durante dez ou doze anos, no mais perfeito vio; tratei, no parapeito de minha janela, de slvias (plectrantus fructcosus), que atingiram dimenses inteiramente desusadas, produzindo verdadeiros arbustos com mais de 1,50 m de altura e 3 metros de ramagem, no porque eu as magnetizasse todos os dias, mas sim devido aos meus cuidados constantes. A planta um ser vivo que exige, do mesmo modo que o animal e todos os seres da natureza, no somente os elementos necessrios conservao da sua vitalidade, ar, gua, calor, luz, como tambm afeio. Sim, a planta, tal como o prprio animal, no se apraz na solido: carece de quem a cuide, de quem a toque e se ocupe dela; vive em grande escala das nossas emanaes irradiantes, e na maioria dos casos morre no abandono e no isolamento, quando a arrancamos do seu estado natural, por isso que a no associamos suficientemente intimidade do nosso lar. Pode-se bem fazer uma idia do efeito produzido por nossa ao irradiante sobre as plantas, atuando sobre bulbos de tulipas e de jacintos. Magnetizando todos os dias, por espao de cinco ou dez minutos, a gua dos vasos em que mergulham as razes desses tubrculos, consegue-se dar sua seiva uma tal energia vital, que a haste e flor tomam em pouco tempo aparncias extraordinrias. Um dos meus amigos tinha sobre a lareira dois bulbos de jacintos cor de rosa, que acabavam apenas de germinar e estavam em grau de igualdade no desenvolvimento; fizemos a experincia de magnetizar um, deixando que o outro se desenvolvesse livremente. A planta magnetizada excedeu muito a sua companheira e atingiu uma altura de mais de cinqenta centmetros. Para evitar que a flor no fizesse cair o vaso, fomos obrigados a dar-lhe um ponto de apoio sobre o espelho da lareira. Este singular resultado, que comuniquei a um dos meus amigos, empregado numa repartio ministerial, induziu-o a repetir a experincia: trouxe bulbos de jacintos para o escritrio e comeou a magnetiz-los.

Muitos dos seus companheiros imitaram-no. Em poucos dias, o campo de experincia alargou-se, e a referida repartio (que no era a de agricultura) tornou-se em breve uma sucursal das estufas da cidade; em todos os escritrios entregaram-se os empregados cultura do bulbo de tulipa. 210. No seria demasiado insistirmos sobre os numerosos fatos que acabamos de citar; porque, fornecendo-nos a prova da ao real do homem sobre os animais e as plantas, demonstram bem que essa ao puramente dinmica e fsica, depende da faculdade natural que o homem possui de regular, condensar, e projetar por seu poder de volio, as suas radiaes magnticas ou nuricas sobre todos os corpos que o rodeiam e de modificar-lhes as correntes (24). Alm disso, mostram-nos a unidade do princpio universal que une na natureza todos os corpos entre si.

CAPTULO XVII Da magnetizao dos corpos inertes e dos acessrios que se podem empregar para as magnetizaes indiretas
Unidade do princpio universal que une todos os corpos entre si. Falsa idia da inrcia, seriao e diferenciaes do movimento. A inrcia uma resistncia, e por conseguinte uma fora. Todos os corpos so condensadores de movimento. Efeito produzido pela magnetizao sobre os corpos. gua magnetizada. Processos para magnetizar um copo d'gua, uma garrafa, um banho. Efeitos da gua magnetizada. Vidro magnetizado: O vidro possui propriedades especiais de condensao. Processos para magnetizar um disco de vidro, um bocal, lunetas. Alimentos, metais, objetos diversos magnetizados; processos para magnetizar os tecidos, os alimentos, influncias especiais dos metais. O som favorece a ao magntica; influncia dos sons harmoniosos; perturbaes produzidas pelos rudos dissonantes ou os choques imprevistos.

211. A ao magntica no se estende somente aos animais e s plantas; os prprios corpos inertes podem ser influenciados. Apesar da realidade desse fato, que a experincia demonstra, uma assero dessa ordem pode, primeira vista, parecer contestvel, por isso que, se nos dispomos a admitir muito facilmente uma troca de radiaes entre os corpos dotados de vida, no vemos absolutamente, a priori, que relaes possam existir entre a natureza morta e a natureza viva. Isto procede da idia que se faz acerca da inrcia introduzida na fsica para explicar o estado negativo e a imobilidade aparente da matria, velando o conhecimento do movimento universal que mantm o mundo inteiro sob a ao de uma mudana lenta, imperceptvel aos nossos sentidos, porm constante. Foram necessrios trabalhos modernos sobre o polimorfismo e as cristalizaes, para pr-se em evidncia essa verdade. Os corpos se nos apresentam ento unidos entre si,

no pela atrao, como se havia suposto, mas por uma espcie de coeso recproca devida a um equilbrio coletivo. Assim mantidos em suas relaes mtuas e constantes, esses corpos esto imersos numa espcie de oceano de movimento serial onde, sob as aparncias simuladas de atraes e de repulses, nascem, sob a influncia de disperses e condensaes sucessivas, correntes que, longe de se deterem nas superfcies que banham, as envolvem e penetram. A matria, perdendo, desde ento, as propriedades negativas que a inrcia lhe empresta, exerce um papel eminentemente ativo: ao movimento ambiente que a cerca e comprime, ela ope resistncias proporcionais aos seus graus de condensao; no mais uma entidade passiva, simples joguete das foras exteriores coligadas, mas sim uma fora virtualmente ativa em antagonismo constante com as outras foras. Sob a influncia das correntes que nascem desse antagonismo, tudo se anima na natureza, a separao estabelecida entre o mundo dos corpos vivos e o dos corpos sem vida cai por si mesma, e a unidade se faz na vivificao universal da matria hierarquizada e na unio das foras coligadas para um mesmo fim. Desaparece a inrcia, para dar lugar a uma srie infinita de todos os matizes de condensao, e no mais sob o ponto de vista de sua materializao que cumpre considerar os corpos, mas sob o da faculdade que eles possuem de condensar o movimento em propores variveis. 212. No existem, propriamente falando, corpos inertes na natureza; todos os corpos so, antes de tudo, condensadores de movimento, e sob esse aspecto que eles so influenciveis pelas nossas radiaes. 213. Os corpos magnetizados auxiliam admiravelmente num tratamento os efeitos da magnetizao direta: so excelentes intermedirios. Magnetizam-se corpos de qualquer natureza, a fim de empreg-los como acessrios: a gua, os tecidos, a madeira, os

metais, a cera, o vidro so igualmente bons condensadores das correntes. 214. As magnetizaes no mudam em coisa alguma a natureza intrnseca dos corpos; aumentam somente as suas propriedades irradiantes. Ativando a energia das correntes que os atravessam (14), estendem-se as propriedades dos corpos, assim como restabelece-se neles as que um acidente lhes tivesse feito perder. 215. Os corpos submetidos nossa ao magntica restituem, pelo contato, uma parte da energia transmitida; porque a magnetizao, dobrando a sua faculdade condensadora ou a sua corrente centrpeta, pe em ao outro tanto de sua faculdade dispersiva ou da sua corrente centrfuga. essa perptua tendncia ao equilbrio entre as funes de condensao e as de disperso que permitiu considerar indistintamente todos os corpos da natureza como reservatrios da fora magntica. (12) Como nenhuma modificao aparente se manifesta nos corpos quando se os magnetiza, seria difcil verificar o aumento das propriedades destes corpos produzido pela magnetizao, se no houvesse um meio de exame. Esse meio foi fornecido pelos sensitivos; os pacientes sensveis sabem muito bem, no estado magntico, distinguir um objeto magnetizado de outro que o no . Eis aqui vrios exemplos: Eu tinha um sonmbulo de extrema sensibilidade; bastava-me magnetizar um objeto qualquer, uma cadeira, um livro, um papel, e deixar esse objeto misturado com outros da mesma espcie; nunca o meu sonmbulo deixou de encontrar o objeto magnetizado no meio daqueles que no o estavam. Se, estando acordado, o acaso levava-o a tocar um objeto que eu houvesse magnetizado fora de sua presena o simples contato desse objeto punha-o instantaneamente no estado magntico. Muitas vezes repeti essa experincia, e sempre com bom resultado. Antes da chegada do sonmbulo, eu magnetizava um objeto qualquer visvel sobre a mesa ou sobre a lareira, uma caixa de fsforos, por exemplo; toda vez que, por i-

nadvertncia, o sonmbulo tocava no objeto magnetizado ele girava sobre si mesmo e caia instantaneamente em sono magntico, e o efeito era fulminante! No estado sonamblico, os sensitivos vem sempre a gua magnetizada fosforescente. Um dia colocaram uma garrafa d'gua magnetizada sobre a mesa, ao lado de uma pessoa que eu tinha por costume pr em estado magntico. Era uma pessoa muito fcil de ser influenciada: a simples vizinhana dessa garrafa magnetizada bastou para adormec-la, e quando tirei-a desse estado, foi necessrio remover a garrafa de cima da mesa para que se no reproduzisse a mesma cena. Alguns dias antes, o simples contato de um anel de ouro magnetizado, que eu havia passado para o dedo dessa pessoa sem preveni-la do efeito que podia produzir-se, instantaneamente mergulhara-a no sono magntico. Esses efeitos inopinados, produzidos por um objeto magnetizado sobre sonmbulos no prevenidos, do a prova mais palpvel da ao inteiramente fsica do magnetismo. gua magnetizada 216. A gua , de todos os corpos inertes, o que mais facilmente se magnetiza e que tambm comunica melhor a energia de que portadora. A gua, por si mesma, j , como o ar, a luz e o calor, um dos elementos primordiais da nossa vida planetria; magnetizando-a, aumenta-se consideravelmente a energia das suas propriedades vitais. Na opinio de todos aqueles que se ocupam de magnetismo sob o ponto de vista curador, a gua magnetizada representa um papel muito importante na medicina magntica; de todas as magnetizaes intermedirias a que produz efeitos mais surpreendentes e mais teis sade. Entre os acessrios dos tratamentos magnticos, eu encaro a gua magnetizada como um dos mais preciosos; empreguei-a muitas vezes, e com a maior vantagem. (Dr. Roullier, 1817)

A gua magnetizada um dos agentes mais poderosos e salutares que se podem empregar; vi-a produzir efeitos to maravilhosos que eu receava iludir-me, e s pude acreditar depois de milhares de experincias. Os magnetizadores no fazem muito uso da gua magnetizada; entretanto ela lhes pouparia muitas fadigas, dispensariam os seus doentes de vrios remdios e acelerariam a cura se dessem a esse meio todo o valor que merece. (Deleuze) 217. A gua magnetizada deve ser empregada como acessrio de todo tratamento para auxiliar a ao magntica direta. Receita-se como bebida nas refeies ou nos intervalos; emprega-se tambm em banhos e loes. 218. Magnetiza-se a gua da maneira seguinte, conforme os recipientes que a contm: Para magnetizar um copo d'gua, toma-se este com a mo esquerda, e com a direita faz-se imposies e passes na superfcie do lquido e ao longo das paredes do copo. Para magnetizar uma jarra ou uma garrafa d'gua, deve-se coloc-la desarrolhada na mo esquerda, e fazer com a mo direita imposies e passes na entrada do vaso e ao longo de suas paredes; se o recipiente for muito grande, de modo que no se possa t-lo entre as mos, coloca-se o mesmo sobre uma mesa diante de si, envolvendo-o do melhor modo que for possvel com os dedos abertos, e faz-se em seguida imposies e passes com as duas mos na entrada do recipiente e ao longo das suas paredes. Para magnetizar um banho, passa-se a mo aberta pela superfcie da gua, duma extremidade outra da banheira, mergulhando-a, em seguida, durante alguns minutos; depois, estende-se as mos fora da gua, para o centro, fazendo passes sucessivos muito lentos sobre a superfcie da gua. Proporciona-se o tempo da magnetizao ao volume de gua e ao tamanho do recipiente. So necessrios de 2 a 5 minutos

para magnetizar um copo ou uma garrafa, e cerca de 10 minutos para magnetizar um banho. 219. Os efeitos produzidos pela gua magnetizada so mltiplos, s vezes so at absolutamente opostos; alternativamente tnica ou laxativa, a gua magnetizada fecha ou abre as vias de eliminao conforme as necessidades do organismo, pois toda a magnetizao direta ou indireta tem por fim o equilbrio das correntes e, conseguintemente, o das funes. O efeito ser tnico, quando houver excesso nas funes de eliminao; ser laxativo, quando as funes de condensao forem exageradas. A gua magnetizada possui a preciosa vantagem de substituir qualquer espcie de purgantes e de agir naturalmente nas constipaes mais recentes. Tomada regularmente, em jejum e nas refeies durante muitas semanas seguidas, acaba quase sempre restabelecendo o equilbrio das funes e triunfando da inrcia intestinal mais rebelde. Por esse meio, restabelece-se o curso normal das fezes em pessoas impossibilitadas que permaneciam no leito h muitos anos, sem que conseguissem defecar seno por meio de purgantes e clisteres. Algumas vezes, os efeitos purgativos da gua magnetizada so muito pronunciados. No tratamento de um reumatismo articular agudo, no somente as bebidas magnetizadas fizeram cessar uma constipao renitente, mas ainda provocaram trinta e uma dejees abundantes e infectas, em menos de cinco dias. Longe de enfraquecerem o doente, elas trouxeram uma melhora tal em seu estado, que ele pde levantar-se, apesar de no ter tomado alimento durante os dez dias que esteve no leito. No tratamento de um tumor do ouvido, complicado de uma hemiplegia da face, a gua magnetizada produziu, no espao de dezoito dias, trs a oito evacuaes dirias: estas dejees lquidas no fatigaram de maneira alguma o doente, e livraram-no definitivamente do corrimento purulento

do ouvido, primeira causa da hemiplegia, que desapareceu por sua vez cinco meses depois. Vi muitos doentes, cuja sade tinha sido completamente arruinada por diteses graves, recuperarem a sade por uma srie de emisses alvinas abundantes e crticas que expulsavam do organismo todos os seus elementos mrbidos; um deles, graas ao uso da gua magnetizada, teve durante trs anos, de trs a cinco evacuaes em 24 horas. Se a gua magnetizada tomada internamente favorece as digestes e secrees, impede o retorno dos acessos nas febres intermitentes e pode reconstituir o organismo por completo, como se fora o melhor dos fortificantes; o seu emprego externo em loes e compressas no tem menos efeitos soberanos, para as feridas, os dartros, as queimaduras, as erisipelas e as molstias de olhos. Vidro magnetizado 220. Depois da gua, o vidro o corpo que melhor se magnetiza e que melhor pode preencher o papel de intermedirio entre o magnetizador e o doente. Os sonmbulos tm para com o vidro ou uma tendncia, ou uma repulsa notvel. Em geral, entretanto, procuram-no com muito aodamento como se fora a mo do magnetizador, e justificam este aforismo do Dr. d'Eslon: uma garrafa colocada no epigstrio faz o mesmo efeito que a mo do magnetizador. (Aphor 24) 221. O vidro parece possuir propriedades inteiramente especiais de condensao e, de todos os corpos inertes, ele que atua magneticamente sobre o organismo com maior intensidade. Quando se quer concentrar as correntes e atuar com mais atividade sobre um rgo afetado, magnetizam-se campnulas, placas ou bocais de vidro para cobrirem a parte doente. Nas molstias de olhos, magnetizam-se os vidros das lunetas ou os culos.

Grande nmero de magnetizadores, entre os quais o Sr. de Puysgur, o Dr. Roulier e Aubin Gauthier, preconizaram o emprego de medalhes de vidro, que eles magnetizavam e faziam trazer suspensos numa fita ao pescoo dos doentes. A aplicao dessas placas de vidro sobre o estmago e sobre o corao era para eles de um grande auxlio a fim de acalmarem as dores, as palpitaes e desfazerem obstrues. Haviam notado que o vidro magnetizado prende-se pele, enquanto aquele que no magnetizado deixa de lhe aderir. 222. Magnetiza-se uma placa ou um disco de vidro soprando quente por cima e fazendo passes em sua superfcie; faz-se tambm imposies, cercando o disco com os cinco dedos de uma das mos, e colocando os cinco dedos da outra mo, reunidos em ponta ou em feixe. Magnetiza-se um bocal ou qualquer outro corpo oco, introduzindo nele uma das mos aberta, de modo a sustent-lo sobre a ponta dos cinco dedos, e com a outra magnetiza-se por meio de passes. Magnetizam-se lunetas colocando o polegar sobre o vidro e, deixando-o a apoiado por alguns instantes, faz-se em seguida passes ao longo dos ramos, do centro para cada extremidade. Alimentos, metais e objetos diversos magnetizados 223. Qualquer objeto pode ser magnetizado e armazenar os eflvios magnticos, a fim de servir de intermdio s magnetizaes indiretas; empregam-se para isso tecidos, alimentos, metais, etc. 224. Magnetiza-se um leno, um pedao de flanela, um retalho de algodo, soprando quente sobre eles e conservando o tecido desdobrado na mo esquerda, enquanto com a mo direita se fazem passes ou apresentam-se os dedos em ponta. 225. Quando os doentes manifestam repugnncia por certos pratos ou bebidas que lhes poderiam ser teis, ou porque o

estmago esteja preguioso e digira mal, magnetizam-se todos os alimentos a fim de facilitar-lhes a ingesto e digesto. Para magnetizar os alimentos slidos, apresentam-se os cinco dedos reunidos em ponta alguns centmetros acima do vaso que os contm, e termina-se a operao por alguns passes. 226. Quanto aos objetos metlicos, ainda que bons condensadores, no podem ser de uso corrente como a gua, o vidro e os panos; por isso que, possuindo propriedades especiais, por si mesmos influenciam mui diversamente o organismo em razo das idiossincrasias e dos temperamentos. O contato do ferro geralmente insuportvel a todos os sonmbulos; este contato os inquieta, irrita e queima. O ouro, que por si mesmo possui uma virtude to calmante, dissipa as dores locais e resolve as contraes, e torna-se para certos sensitivos um excitante que provoca contraes e espasmos. O Som 227. Toda emisso de som favorece a ao magntica, com a condio, que os sons sejam harmnicos e no venham surpreender o sonmbulo com um rudo dissonante de um choque. O vento, o farfalhar das folhas, o murmrio dum regato, a queda duma cascata ou de um repuxo, auxiliam a ao magntica e concorrem para o sono magntico, se o doente for predisposto a isso. (Mesmer, Aph. 164) 228. A msica, principalmente quando melodiosa e suave, tem uma influncia enorme sobre os nervos, produz muitas vezes crises teis e o xtase; a sua potncia expansiva pode, em certos casos, ajudar a resolver favoravelmente os mais graves estados crticos. Tive muitas vezes ocasio de averiguar a benfica influncia da msica e principalmente do canto, nas crises produzidas pelos tratamentos magnticos. Tive especialmente uma doente muito interessante, a senhorita Luiza C., afeta-

da de atrofia muscular progressiva, em quem o tratamento determinava crises violentas bem freqentes, e que s a msica conseguia dominar. Era bastante uma de suas amigas, que assistia s sesses e possua excelente timbre de voz, comear a cantar em voz baixa a bela romanza15 de Paulo e Virgnia O pssaro se vai, para que imediatamente toda a exaltao diminusse e a calma se restabelecesse. Uma profunda interrupo se dava, lgrimas inundavam o seu rosto, e a jovem doente, subitamente acalmada, seguia numa espcie de xtase todas as inflexes da voz da sua amiga, que parecia conserv-la numa magia invencvel. 229. Qualquer rudo ou som brusco e violento, tudo o que tende, em uma palavra, a surpreender o sonmbulo, uma causa de perturbao que pode apresentar perigo. Esses meios, em todo caso, nada tm de curativos e devem ser prudentemente afastados do tratamento; as pancadas de tan-tan, que mergulham brutalmente os sonmbulos no estado catalptico, s serviram para maravilhar a multido por efeito teatral preparado. Em geral, os sonmbulos assimilam muito melhor os sons harmnicos do que os rudos; na maioria, ficam completamente estranhos aos rudos que os cercam e percebem sons harmnicos os mais longnquos. Vi sonmbulos no se perturbarem de nenhum modo com as conversaes, entradas e sadas de pessoas, portas que se abriam e fechavam, gritos, latidos de ces, e de repente sarem de sua letargia para prestarem ateno aos sons duma msica ou de cantos que nenhum dos assistentes percebia desde logo, por causa da grande distncia. 230. Podem-se tirar muito bons efeitos da magnetizao acstica, num tratamento particular; porm, esse gnero de magnetizao no pode ser empregado no tratamento em comum, porque certos doentes experimentariam com ele um benefcio incontestvel, enquanto que outros ficariam profundamente perturbados. Os instrumentos mais favorveis ao desenvolvimento da ao magntica so, depois da voz humana, a flauta, a har-

pa, a ctara. Mesmer, em suas sesses, empregava freqentemente esta ltima. Diversos magnetizadores pretendem que os sons que partem de um instrumento magnetizado fazem mais efeito num doente, do que os de um instrumento que no o esteja; mas nunca tive ocasio de fazer experincias a esse respeito.

CAPTULO XVIII Da sensibilidade magntica

Os efeitos magnticos so fenmenos fsicos. Primeiros sintomas: graus de sensibilidade dos doentes. Causas que desenvolvem ou minoram esta sensibilidade. Efeitos produzidos sobre as crianas, sobre pessoas anmicas ou debilitadas, sobre pessoas muito nervosas. Relaes de analogia que devem existir entre magnetizador e magnetizado. Ao magntica geral ou parcial. Efeitos de reao percebidos pelo operador. Estudos das sensaes manuais que servem de guia num tratamento. Exagerao da teoria do adestramento das correntes. Do magnetismo mstico e seus convenientes. Impressionabilidade da mulher, suas qualidades e defeitos sob o ponto de vista da prtica do magnetismo.

231. A magnetizao produz efeitos puramente fsicos; o doente cuja mo seguramos na posio da relao por contato (49) experimenta geralmente os efeitos seguintes; umidade na palma das mos, titilaes nos dedos, formigamentos; a sensao encaminha-se s vezes aos braos, aos ombros at a cabea, ou vai atacar o epigstrio, e h ento irradiao por todo o corpo, que determina leves calafrios, bocejos, aos quais sucede a dormncia dos membros e do crebro. Em uns, o pulso diminui, o rosto empalidece, as plpebras oscilam e fecham-se, os queixos e os membros se contraem, h sensao de frio; em outros, o pulso se acelera, sobem ao rosto fugachos que o avermelham, o olhar aviva-se, h transpirao, acessos de riso ou pranto. Quando esses efeitos parecem querer acentuar-se, podemos, se se tem em vista obter-se o sono magntico, prolongar a ao que os determina; mas se no quisermos o sono (o que deve ser o caso mais habitual, por isso que ele no necessrio ao tratamento), apressemo-nos em romper a relao, abandonando as mos do sonmbulo e fazendo-lhe alguns passes distncia. (100 a 104) 232. Todos os sonmbulos no so suscetveis de sentir ao mesmo tempo e no mesmo grau os efeitos magnticos: h tantas

gradaes nas sensaes como h diferenas entre os organismos; no somente a sensibilidade varia conforme os sonmbulos, mas mais ou menos desenvolvida na mesma pessoa em razo das disposies de momento. H doentes sobre os quais se atua em dois ou trs minutos; em outros necessrio muitos dias e em alguns muitos meses. (Koreff, Deleuze) Tal pessoa, insensvel enquanto goza sade, experimenta efeitos evidentes em casos de molstia. (Aph. 210, Mesmer) Tal outra, que em uma molstia grave no experimentava nenhum efeito aparente, torna-se muito sensvel em uma leve indisposio. (Deleuze) H doentes nos quais os efeitos vo sempre aumentando; outros que sentem desde o primeiro dia tudo quanto experimentaram no decurso de um longo tratamento; outros, finalmente, que, depois de manifestarem sintomas notveis, cessam de manifestar de repente a menor impresso. (Mesmer, Deleuze, Aubin Gauthier) 233. Acontece freqentemente que o magnetismo restabelece a harmonia das funes de que acabamos de falar, isto : tendncia transpirao, sensao de frio ou de calor, espasmos, movimentos musculares, contraes, dormncia, displicncia, formigamentos, bocejos, etc.; e s o percebemos ao efeito produzido pela melhora da sade. O magnetismo nem sempre se manifesta, pois, por efeitos que anunciam a sua ao; e procederia mal quem desanimasse muito depressa, ou declarasse que o magnetismo impotente s porque ao cabo de oito ou quinze dias, algumas vezes dois meses ou mais, no tivesse produzido nenhum efeito aparente. (Deleuze, Koreff, Aubin Gauthier) 234. As pessoas que parecem mais rapidamente sensveis ao magntica so as que levam uma vida simples e frugal, que no so agitadas pelas paixes, que no abusaram dos narcticos e dos minerais, e que no fazem uso imoderado dos perfumes de toucador. Os hbitos da alta sociedade, a vida agitada da poltica

e dos negcios, as preocupaes morais, o abuso dos anestsicos e dos narcticos, os excessos da mesa e das bebidas alcolicas ou fermentadas, diminuem cada vez mais a receptividade magntica; por isso que os campnios que vivem com toda a simplicidade e ao ar livre, sem terem habitualmente recorrido s excitaes artificiais dos prazeres da cidade e da teraputica moderna, tm mais probabilidade de sentir com maior facilidade e rapidez que os outros os efeitos da ao magntica, no entanto os alcolatras e os morfinomanacos so quase insensveis. 235. Nas crianas em quem o movimento natural no ainda contrariado pelos maus hbitos de uma vida mal regulada, a ao magntica mais notvel, mais pronta e salutar que entre as pessoas adultas; e o mesmo se d com os animais. As crianas e os animais so geralmente muito sensveis ao magnetismo e obtm-se sobre eles curas muito rpidas. Trouxeram-me um dia uma criana de trs ou quatro anos, cujo estado doentio inquietava muito os pais; era o filho do professor de msica de meu filho. Estava plido, triste, j havia muitos dias que no digeria nada, seu olhar era fixo e sem expresso, e uma grande rigidez da coluna vertebral dava-lhe uma contratura dos rins, do pescoo e da cabea, impedindo-o de equilibrar-se nas pernas e de dar um passo. Tomei a criana em meus joelhos, fiz-lhe imposies e passes, insuflaes quentes nas costas e na nuca e, em alguns minutos, um quarto de hora apenas sob esta ao vivificante, a criana pareceu renascer, os olhos recuperaram a sua animao habitual, os msculos distenderam-se, moveu a cabea, e quando a pus de p, comeou a caminhar pelo quarto para receber um doce que se lhe mostrava distncia. Esses poucos minutos de magnetizao bastaram para dominar um estado mrbido inquietador, que j durava h muitos dias e que cessou como por encanto; porque, desde essa noite, o apetite, a alegria, o funcionamento regular do organismo recomearam como se a criana nunca tivesse estado doente.

Este um exemplo entre mil: mas no h uma enfermidade da infncia, febre, diarria, constipao, vmitos, convulses, molstias eruptivas, tosse, coqueluche, que no possa ser imediatamente sustada por uma ou duas magnetizaes feitas em tempo oportuno, antes que essas lutas ou esses desvios de crescimento no tenham tido tempo de tomar uma feio sria. Combati desse modo a p firme todos os males aos quais meu filho, como toda criana, teve de pagar seu tributo, e evitei assim toda complicao, travando-os em seu desenvolvimento. Deleuze, Aubin Gauthier, o Dr. russo Brosse e o Dr. Bavaro Muck citam grande nmero de casos desse gnero, cuja relao se encontra nos Annales Magntiques. Mais recentemente, numa brochura de que se falou muito, o Dr. Libault, de Nancy, relatou grande cpia de experincias feitas por ele sobre crianas com menos de dois anos, experincias concludentes, que no s do um exemplo admirvel da ao puramente fsica do magnetismo e de sua grande eficcia nas molstias da infncia, como tambm provam a prontido com que esta ao se exerce sobre as crianas de tenra idade. 236. preconceito acreditar-se que as pessoas de compleio delicada ou enfraquecidas pelas molstias crnicas so mais sensveis que as outras; geralmente, no so os indivduos edemaciados ou de temperamento nervoso que do mais depressa indcios de sensibilidade magntica; pelo contrrio, so antes as naturezas enrgicas e vivazes que melhor correspondem aos movimentos de reao que se procura produzir pela magnetizao. Na maior parte dos indivduos nervosos e nas molstias que mais especialmente afetam o sistema nervoso, onde a prostrao e a anemia alternam com uma grande superexcitabilidade, o magnetismo atua na maioria dos casos, sem produzir efeitos aparentes; e se, s vezes, com o correr do tempo, o magnetismo consegue triunfar dessas perturbaes profundas da enervao, acontece freqentemente que se obtm a produo de fenmenos singulares que no so sempre seguidos dos resultados curativos

que dele se espera. Em suma, seria erro acreditar-se que as afeces nervosas caem, mais especialmente que as demais molstias, sob a competncia do magnetismo; a idia falsa que se fez e ainda se faz do papel fisiolgico do magnetismo e de seus efeitos curadores contribui grandemente para entreter esse preconceito, que a observao e a experincia deveriam ter h muito tempo desarraigado. 237. H igualmente uma opinio segundo a qual a sensibilidade magntica e, consecutivamente, o efeito curador dependem sobretudo de certas analogias de relao entre o magnetizador e o paciente; evidente que se deve levar em conta influncias que resultam dos caracteres, dos temperamentos e dos meios: os climas, as estaes, o regime, os hbitos, a idiossincrasia tm efeitos incontestveis num tratamento, e muito admissvel que certas pessoas sejam mais aptas que outras para produzirem certos efeitos e curarem determinadas molstias. No duvidoso que os corpos so mais ou menos condutores das correntes e, por conseguinte, mais ou menos irradiantes; que as trocas magnticas entre os corpos variam portanto at ao infinito, mas isso uma questo de menor importncia, em que no devemos deternos por muito tempo. Em tese, todos os doentes so sensveis ao magntica, e o so mais ou menos rapidamente; quando no se bem sucedido, provm isto mais por uma falta de perseverana no tratamento ou da gravidade da desordem produzida no organismo por uma molstia antiga, do que devido a qualquer outra causa. 238. A ao magntica pode ser geral ou parcial. Ela envolve portanto todo o organismo ou s se dirige a uma das suas partes; um doente, conservando-se inteiramente em seu estado normal e gozando plenamente de suas faculdades fsicas e intelectuais, pode ver de repente um dos seus membros afetado de rigidez muscular, paralisia ou insensibilidade; ele j no tem nenhuma ao sobre esse membro, que, envolvido de algum modo pela corrente magntica, no lhe pertence enquanto esta no lhe foi retirada, e essa obrigao de retir-la do paciente ou do membro sobre o qual a ao magntica convergiu incontestavelmente

uma das melhores provas do efeito puramente fsico dessa ao. (144, 145, e 148) 239. A ao magntica no produz somente efeitos sensveis sobre a pessoa magnetizada, o prprio operador experimenta efeitos reativos muito perceptveis dessa ao. Se a Natureza, diz Bruno, dotou aquele que magnetiza de alguma delicadeza na sensibilidade de seus nervos, ele sentir exteriormente uma parte dos movimentos irregulares que se derem na pessoa magnetizada. Estas sensaes sero para ele indcios seguros do trabalho que a Natureza, ajudada pela sua ao, opera no doente. Esse tato, que permite distinguir a marcha das correntes no organismo, passando simplesmente a mo, quer pela superfcie, quer a alguma distncia de um corpo, no dado a todos: cada qual no invariavelmente dotado dessa faculdade e no a possui permanentemente no mesmo grau; essa preciosa sensibilidade se desenvolve pelo exerccio e a ateno, e quando se magnetiza deve-se estudar com cuidado todas as sensaes manuais que se experimenta. s vezes, um sopro quente projeta-se das mos do magnetizado; esse calor nem sempre da mesma natureza; tem gradaes que o hbito ensina a distinguir: Se esse calor seco e urente 16, sinal de que no doente a circulao geral encontra obstculo devido a uma tenso anormal dos nervos. Se o calor brando e mido, sinal de que no doente a circulao est livre, e um anncio de interrupo prxima trazendo evacuaes. Se, em vez de calor, o magnetizador sentir frio nas mos, indcio certo de que no paciente h atonia e paralisia dos rgos. Titilaes e formigamentos nos dedos denunciam a existncia de um excesso de blis, de sangue acre, de um estado herptico. Produz-se s vezes um adormecimento das mos e dores de cimbra nos dedos, que se propagam aos braos: um indcio de estagnaes linfticas, de obstrues nas funes digestivas e de acmulo de viscosidades.

O magnetizador experimenta s vezes estremecimentos nervosos, vibraes, abalos rpidos e fugitivos como choques eltricos: sinal de um estado congestivo do sistema nervoso e de congestes fludicas no paciente. intil insistir sobre o partido que se pode tirar dessa preciosa faculdade de percepo, que permite julgar do estado dos rgos e da marcha das correntes. Estudando-se com ateno as sensaes que se fazem experimentar a um doente e as que se experimenta em si mesmo ao magnetizar, adquire-se logo a melhor regra de explorao que pode guiar na conduta de um tratamento; pouco a pouco essas percepes intuitivas, arrastando a mo do operador sobre tal ponto do corpo do doente de preferncia a um outro, determinam a escolha dos processos magnticos mais prprios para combater as alteraes mrbidas, das quais acaba-se por conhecer melhor a extenso, a sede e a natureza. 240. Apreciando inteiramente em seu justo valor o socorro precioso que o tato magntico pode trazer ao operador, no ponto de vista do diagnstico e do processo de um tratamento, cumpre entretanto no cair na exagerao cometida por certos prticos que, adotando como base da sua teraputica a regra seguinte deixai que a mo caminhe na direo em que a corrente a leva, deram ensejo ao que eles denominam o arrastamento da corrente; e criaram, em detrimento dos processos fisiolgicos, uma espcie de magnetismo mstico em que a sensibilidade tudo. Estes sensitivistas pretendem perceber as dores e os males daqueles a quem magnetizam; quando eles se colocam em relao com um doente, fecham os olhos, concentram-se, e fixando a sua ateno, apalpam sucessivamente todas as partes de seu corpo; encontram deste modo as regies afetadas, experimentam antecipadamente, de uma maneira muito dolorosa, as crises que o doente deve experimentar, e ao deix-lo levam uma sensao muito persistente do seu mal, que muitas vezes s com dificuldade conseguem expelir. No nego a existncia desta sensitividade especial: somente acho-a mais nociva do que til, porque, apesar de toda a fora de projeo que possam possuir essas naturezas extra sensveis, elas

so forosamente muito sujeitas s influncias externas para exercerem em sua plenitude uma ao irradiante sobre os doentes. Alguns magnetizadores de notoriedade incontestvel, entre outros o Baro Du Potet, partindo de idias preconcebidas, formularam esta opinio: que, ao magnetizar, revolvem-se os princpios mrbidos do organismo, como se turvssemos a vasa de um pntano envenenado, e que assim, colocado num crculo de emanaes insalubres, todo magnetizador corre o risco de contrair em todo ou em parte a enfermidade do seu doente. Em apoio desta assero, Du Potet pretende que ele claudicava depois de haver tratado de um derrame coxo-femural; que se tornava um tanto mouco depois de haver tratado de surdos; tossia com os tsicos; sentia as dores artrticas dos gotosos; e os colricos convulsionaram os seus intestinos. Essas impresses, felizmente, eram apenas efmeras, por isso que o mestre o primeiro a dizer que, em sua longa carreira de magnetizador, realmente nunca contrara nenhuma molstia de seus doentes e que constantemente possura uma fora vital exuberante. Essa confisso nos prova que h muita imaginao nos fatos que expusemos. intil protestar contra afirmaes que tendem a deixar acreditar que se pode adquirir molstia magnetizando-se; essa crena presta-se a afastar da prtica do magnetismo certos espritos timoratos e fracos. Uma observao atenta e o estudo da marcha das correntes no deixam dvida alguma a esse respeito e demonstram que a transmisso das molstias pela magnetizao apenas um mito. 241. A verdadeira fora curadora reside na igualdade e na continuidade da tenso nervosa, por isso os melhores magnetizadores so os que possuem essa fora irradiante equilibrada em grau supremo. As pessoas impressionveis e muito sensveis so, pois, sob esse ponto de vista, menos dotadas do que as pessoas calmas e justamente ponderadas; e assim que a mulher, apesar de sua ndole dulorosa, cheia de bondade e moderao, apesar

de sua profunda dedicao a tudo que sofre, , graas sua grande sensibilidade, geralmente menos apta para magnetizar do que o homem. Mais influenciada pelas impresses nervosas, mais escrava da imaginao e dos sentimentos, o temperamento irregular e algum tanto fantstico da mulher presta-se menos que o do homem, porque este possui a estabilidade e a igualdade de gnio indispensveis ao magnetizador. Entretanto, apesar disso, necessrio no rejeitarmos a ao da mulher, porque a me, com justa razo, pode e deve ser considerada como o magnetizador nato de seus filhos; pelos seus ternos carinhos dirios, ela entretm-lhe suavemente a harmonia da sade e exerce sobre eles uma influncia salutar, deixando lugar, em tempo oportuno, interveno paterna para desvi-la, nos casos urgentes, quando a criana fica doente; porque nestas circunstncias graves, sua compleio delicada, sua ternura fcil de alarmar-se tira-lhe uma parte de seus meios, e natural o concurso do pai, ao mesmo tempo mais forte e corajoso. Massagistas, parteiras, enfermeiras, damas dos hospitais, deveriam todas possuir noes sobre a arte de magnetizar, porque, em sua profisso, podem prestar grandes servios por interveno magntica s parturientes, aos recmnascidos e a todos os infelizes doentes confiados aos seus cuidados. 242. A mulher, pela sua delicadeza do tato que possui em grau supremo, muitas vezes superior ao homem em certos tratamentos especiais, at ao momento em que necessrio atingir aumento de comunicao para obter-se uma crise final; nesta emergncia, apesar de seu hbito e conhecimento dos processos magnticos, as suas foras podem faltar; possvel que ela no tenha a calma e o sangue frio necessrios para conduzir ou dominar uma evoluo crtica; apesar deste inconveniente, que nunca pode constituir perigo real para o doente, os servios dirios que uma mulher s e criteriosa pode prestar como magnetizadora compensam largamente esta insuficincia excepcional. Todas as vezes que tenho tido ocasio de encontrar-me com enfermeiras, aproveito-a para mostrar-lhes as vanta-

gens do magnetismo na prtica do seu ofcio e insinu-las com as minhas lies e o meu exemplo. Uma delas, a senhorita S., soube aproveitar-se to bem das minhas lies, que chamada por alguns dias a uma localidade do departamento de Maine-et-Loire para cuidar de um doente, fez tanto benefcio famlia em cuja casa se achava e pelas circunvizinhanas, que adquiriu verdadeira reputao, e como os seus servios fossem precisos para mais de um ano nessa localidade, ela no pde, durante esse tempo, voltar a Paris. Entre as clientes que recorreram aos seus cuidados, estava uma jovem muito afetada desde longos anos por germes tuberculosos, apresentando sintomas crticos de tal modo imprevistos que a experincia da magnetizadora teve com esse fato uma prova um tanto perturbadora. A senhorita S., alarmada com o estado letrgico que inconscientemente provocara na paciente no decurso do tratamento, escreveu-me imediatamente a fim de procurar o recurso nos meus conhecimentos. Apressei-me em anim-la, indicando-lhe o caminho a seguir, e, graas s minhas instrues, ela pde conduzir a bom xito esse tratamento, que, depois de haver apresentado os mais extraordinrios fenmenos, atingiu felizmente a uma cura completa, que maravilhou a quantos foram deles testemunhas. Eis a, parece-me, um bom exemplo para mostrar quo grande a eficcia do magnetismo, mesmo quando exercido por mos inbeis e inexperientes. 243. Em suma, os magnetizadores facilmente acessveis aos efeitos reflexos magnticos, e que forem de natureza impressionvel, so antes sensitivos que curadores; sofrem a ao das correntes, em vez de imp-las.

FIM

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Tese sustentada pela Sra Bouvier em 24 de outubro de 1809 no Congresso Internacional Magntico. Claude Bernard: Phnomnes de la vie. Claude Bernard. Philips: lectro-dynamisme vital. Louis Lucas: Medicine nouvelle. Claude Bernard: Leons sur le chaleur animale, pg. 447. Dr. Bouchard. Dr. Cullre: Magntisme et hypnotisme. Sendo nosso objetivo conservar-nos aqui exclusivamente no terreno da prtica, deixamos de parte toda a considerao histrica ou terica que possa afastar-nos do assunto. Limitamonos a dar um exposto sucinto dos princpios gerais que formam a base do mesmerismo, princpios que esto de acordo com a experimentao e cuja discusso tem lugar no 2o volume desta obra. Epigstrio - a parte superior do abdome, entre os dois hipocndrios. Cefalalgia - dor de cabea. Epistaxe - hemorragia nasal. Traduzida em portugus e publicada pela editora FEB. Emplastro vesicante feito com a folha da thapisia, planta da famlia das umbelferas. (Nota do Tradutor) Canozinha histrica. Ardente, que queima, custico.