M.Sc.

Esteban Pedro Iazzetta Di Stasio Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

METAMORFOSIS DE LO SENTIDO: EXPERIENCIA SENSIBLE

SOCIOESTTICA EXPERIENCIA SOCIOESTETICA EN LOS FRENTES DE AGUA

M.Sc. Esteban Pedro Iazzetta Di Stasio Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

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METAMORFOSIS DE LO SENTIDO: EXPERIENCIA SENSIBLE

SOCIOESTTICA EXPERIENCIA SOCIOESTETICA EN LOS FRENTES DE AGUA

Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

METAMORFOSIS DE LO SENTIDO: EXPERIENCIA SENSIBLE

EXPERIENCIA SOCIOESTTICA

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Frentes de agua lugares posibles

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INTERROGANTES?

Cmo se convierte el espacio pblico en los espacio pblico en los frentes de agua, en estructurados social y agua, en estructurador social y cultural de la ciudad, a partir de las a partir de las actividades y usos que le otorgan los que le otorgan los colectivos sociales

METAMORFOSIS DE LO SENTIDO: EXPERIENCIA SENSIBLE

Cmo se interpretan los frentes de agua urbanos latinoamericanos y cmo se relacionan con el frente de agua de Maracaibo

Cmo es la experiencia socioesttica de los frentes de agua de Maracaibo, a partir de las prcticas sociales y simblicas en los e s pa c i o s p b li c o s d e L A V E R E DA

SOCIOESTTICA EXPERIENCIA SOCIOESTETICA EN LOS FRENTES DE AGUA

M.Sc. Esteban Pedro Iazzetta Di Stasio Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

Frentes de agua lugares posibles

C m o se c on s tr uy e l a e x pe r ie nc ia socioesttica en La Vereda del Lago, considerando su anlisis a partir de la fusin cuerpo-arquitectura en el tiempo-espacio histrico-cultural cotidiano

Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

PROPSITOS

METAMORFOSIS DE LO SENTIDO: EXPERIENCIA SENSIBLE

Entender el espacio pblico en los frentes de agua como parte de la estructura social, histrica y cultural de la ciudad de Maracaibo, a partir de las prcticas sociales y simblicas construidas por los colectivos sociales. Analizar la experiencia socioesttica en los espacios pblicos de los frentes de agua de LA VEREDA, como referente de los frentes de agua de Maracaibo, posicionndola como ciudad particular a travs de su campo semitico.

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M.Sc. Esteban Pedro Iazzetta Di Stasio Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

Frentes de agua lugares posibles

Comprender la experiencia socioesttica en los frentes de agua de LA VEREDA, como la fusin del cuerpo y la arquitectura en el tiempo y espacio histrico-cultural, considerando su fundamento originario en el contexto urbano latinoamericano.

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PRINCIPIOS PRINCIPIOS - La verdad se - La verdad se basa en la propia basa en la propia naturaleza humana naturaleza humana entre lo simblico y lo entre lo simblico y lo biolgico corporalbiolgico corporalemociones que emociones que depende del espacio depende del espacio tiempo tiempo

ANALITICASINTETICA: corpus de la investigacin LA VEREDA, como espacio simblico -semiostera-

METAMORFOSIS DE LO SENTIDO: EXPERIENCIA SENSIBLE

- El conocimiento es - El conocimiento es hitrico fluctuante, hitrico fluctuante, dinmico y cambiante dinmico y cambiante donde las leyes son donde las leyes son inciertas y emergentes inciertas y emergentes

Formas de CONSTRUCCION DE CONOCIMIENTO Saber prctico phrnesis

HERMENEUTICA: - Crculo hermenutico - Interpretacin simblica de la experiencia real - Inteligencia afectiva - Lenguaje humanado

ACTIVIDAD COGNITIVA BASADA EN LA INTEGRACION DE LOS SENTIDOS: "Construccin simblica subjetiva del mundo social y cultural"

ANALISIS DE LAS PRACITAS: - Interpretacin de la realidad sociocultural - Reconstruccin del espacio social - Reconstruccin de la cultura no verbal

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o sea que procede posicionndose en Lyotard (2006: 52), a base de sntesis sucesivas aconsenso nuestros datos que todo partir de no es indicio de sensoriales (...), agrupando los rasgos verdad. intelectualmente relevantes de lo diverso (Savater. 1999: esta La verdad se asume en 59), investigacin: todo sistemacon las acciones relacionada racional (que) se fundamenta en premisascon el corporales y su relacin o nociones fundamentalescomponente de la espacio como que uno acepta como puntos de partida porque quiere cultura del lugar. hacerlo y con los cuales opera en su Orientada desde una verdad que no construccin (Maturana. 2002: 17). pretende terminar en verdades absolutas sobre el fenmeno origina a partir de a este consenso, los incorporndose, un saber que hace ms til nuestra sensibilidad quien significados que tenga para ante las diferencias, y fortalece nuestra investiga; sera, una verdad sentida capacidad de soportar lo (): verdad vital o existencial, verdad inconmensurable o relacional, verdad objetivo-subjetiva (Lyotard. 2006: 11). anmica o humana, verdad encarnada o hermenutica (Ortiz-Oss, 2003: 46).

Prctica y crtica de un enfoque epistemolgico

Sobre el conocimiento: entendido Maturana: (2002: 16): asume la verdad como histrico fluctuante, dinmico y biolgicamente, (donde) las cambiante donde las leyes no son emociones son disposiciones universales; ideas que se apoyan en corporales que determinan o el conocimiento a partir acciones. especifican dominios de de un pensamiento abstracto , Savater (1999: 60), quien plantea que hay tantas verdades como culturas, que significa discernir y extraer reflexivamente algoclases sociales, como sexos, como que en la realidad no se puede llegar a individualizar como intereses como caracteres (Patocka, 2005: 19), individuales!

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Prctica y crtica de un enfoque epistemolgico

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Interpretacin de la realidad sociocultural

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SOCIOESTTICA EXPERIENCIA SOCIOESTETICA EN LOS FRENTES DE AGUA Observacin e interpretacin de la realidad sociocultural

Construccin de la teora de las prcticas

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El cuerpo: dimensin oculta en la experiencia socioesttica

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Estructura de significados que reproduce la semisfera

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METAMORFOSIS DE LO SENTIDO: EXPERIENCIA SENSIBLE

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LA VEREDA el parque que unifica los colectivos sociales

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Corpus de la investigacin

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Corpus de la investigacin

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Actividades culturales globales: Culto al cuerpo. LA VEREDA

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Experiencia Esttica Urbana

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METAMORFOSIS DE LO SENTIDO: EXPERIENCIA SENSIBLE

Ejemplo de espacio abstracto permite sensaciones fluidas.

Ejemplo espacio complejo con diferentes centros de inters.

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Morfologa del Espacio Pblico

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Elreas verdes parque infantil La Fuente

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Elementos de relacin y forma urbana de LA VEREDA

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Diseo Urbano vs. Experiencia Esttica Urbana

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Elementos ornamentales y mobiliario urbano. LA VEREDA

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Diseo Urbano vs. Experiencia Esttica Urbana

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Espacio de Relacin y Estilos de Aproximacin Frontera y Ncleo, Aproximacin y Relacin

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Actividades: flujos, concentraciones, movimientos y ritmos

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Actividades: flujos, concentraciones, movimientos y ritmos

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frentes de agua de LA VEREDA

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Prcticas Sociales de Aproximacin y Relacin

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METAMORFOSIS DE LO SENTIDO: EXPERIENCIA SENSIBLE

SOCIOESTTICA EXPERIENCIA SOCIOESTETICA EN LOS FRENTES DE AGUA

M.Sc. Esteban Pedro Iazzetta Di Stasio Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

Espacios de relacin y estilos de aproximacin

Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

COMUNICACIN AMBIENTAL

Transacciones con el medio ambiente inanimado y extensiones

a) Tecnologa y forma b) Caractersticas perceptivas del espacio pblico: Percepcin de espacios fluidos Percepcin de espacios ligeros Percepcin de espacios complejos

Transacciones con los sistemas vivos:

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Anlisis de la Experiencia Socioesttica en los Frentes de Agua

COMUNICACIN NO VERBAL CAMPO SOCIAL

Principios de clasificacin:
Explicativo De distincin Gnero Grupos etarios Como se agrupan Direccin en que se mueven Tipo de ropa Colores que predominan en la ropa De las distancias o proximidades

Transacciones:
Con las extensiones Entre los sistemas vivos

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M.Sc. Esteban Pedro Iazzetta Di Stasio Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

Categoras de Observacin

a) Relacin espacio-forma-funcin de reas verdes y sombreadas: las categoras de observacin se apoyan en el cuadro 1: espacios de relacin y estilos de aproximacin b) Relacin entre el agua-lago y la tierra-urbe

M.Sc. Esteban Pedro Iazzetta Di Stasio Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

Concreto Metales Texturas

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Materiales de construccin y mobiliario urbano

Colores

Espacios definidos por reas verdes

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Transacciones con el medio ambiente inanimado y extensiones tecnologa y forma

Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

Barreras intercalados que y tribunas Espaciosfsicas: topografadividen el frente de agua: reas verdes y vas asfaltadas palmas de coco y objeto arquitectnico ESPACIOS FLUIDOS Y COMPLEJOS

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TRAMO 1

TRAMO 2

TRAMO 3

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M.Sc. Esteban Pedro Iazzetta Di Stasio Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

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M.Sc. Esteban Pedro Iazzetta Di Stasio Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

Transacciones con los sistemas vivos

Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

PRINCIPIOS DE CLASIFICACIN

EXPLICATIVO: las actividades econmicas se realizan en el paseo costanero, pergolados y kioscos para la venta de comida y bebida (fotos 1, 3 y 5). Caminar, caminar rpido y trotar se realizan en el paseo costanero, camineras y vas asfaltadas para vehculos (fotos 1, 3 y 6). Conversar, pasear, descansar en los bancos y contemplar el lago se realizan en el paseo costanero (fotos 1, 2 y 4), contemplar el lago a lo lejos se realiza en las tribunas y descansar en los bancos tambin se realiza en las camineras (fotos 7, 8 y 5). DE DISTINCIN: las actividades econmicas las hacen adultos de ambos gneros, solos y en parejas, mantenindose estticos (fotos 1, 3 y 5). Las de cuidado del cuerpo y salud + deportivas las realizan en su mayora ambos gneros desde los adultos jvenes hasta los mayores, predominando los adultos jvenes; las hacen solos y en pareja, prevaleciendo la direccin nortesur. Las actividades sociales y recreacionales y de esparcimiento las hacen ambos gneros imperando los nios, adolescentes y adultos jvenes, quienes se mantienen estticos en el lugar de la actividad. La ropa que resalta es la casual deportiva, en rojos y azules, tambin el negro y el blanco. DE LAS DISTANCIAS O PROXIMIDAD: vender chucherias y cotufas se concentran en el paseo costanero (foto 3), la venta de comida y bebida en los kioscos en el borde interno de las camineras (foto 5). Las actividades de cuidado del cuerpo y salud +deportivas se agrupan en el paseo costanero, camineras y vas asfaltadas para vehculos. Las de recreacin y esparcimiento y sociales en los bancos localizados al borde interno del paseo costanero y las camineras, las tribunas y en el paseo costanero (fotos 1, 3, 5, 7 y 8). Se resalta la prctica de salsa casino por jvenes en el paseo costanero (foto 4) y juegos de nios en el paseo costanero (foto 1)

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TRANSACCIONES

CON LAS EXTENSIONES: destaca un celular en uso (foto 2), el carrito para vender cotufas y las mesas y sillas de plstico para la venta de chucheras (foto 1 y 3). Los carros estn estacionados resaltando una patrulla en la va asfaltada (foto 6). Los bolsos de damas lo llevan colgados del hombro, los morrales en la espalda (foto 2) y los koalas en la cintura (foto 6). Otra extensin que destaca son un par de patines en lneas (foto 8) y coches para bebe 8 (foto 2 y 3) CON LOS SISTEMAS VIVOS: la relacin con los sistemas vivos: reas verdes y el lago, se genera a travs de la observacin y disfrute de la naturaleza mientras se realizan las diferentes actividades. Resaltando el disfrute y contemplacin del lago apoyados en la baranda. (foto 1 y 4)

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M.Sc. Esteban Pedro Iazzetta Di Stasio Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

Matrices de Relacin y Observacin

M.Sc. Esteban Pedro Iazzetta Di Stasio Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

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M.Sc. Esteban Pedro Iazzetta Di Stasio Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

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SOCIOESTTICA EXPERIENCIA SOCIOESTETICA EN LOS FRENTES DE AGUA

M.Sc. Esteban Pedro Iazzetta Di Stasio Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

Lo construido, lo esttico, siempre est lo transforma la naturaleza: el viento, la luz, los rboles, el cantar de las aves, el sonido de los insectos, los cuerpos y el temperamento del lago, que responde a la luz o a la oscuridad y al dolor que siente al no ser comprendido por quien lo admira como un vasto infinito que amarra todas las sensaciones sin tiempo ni espacio. Que va de mi ser insignificante en la inmensidad que con movimientos cambia de paz a caos, de placer a angustia y de goce a no se que. Pero la vida siempre presente en constante movimiento y cambio.

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