Ensayo documental the perfect guide to the cinema Por: Paulina Nez Soto En esta pelcula se puede ver

como el cine ocupa y en se aprecian elementos del psicoanlisis. Por ejemplo se ve una externalizacion del inconsciente de algunos personajes, a travs de distintos elementos como un tren por ejemplo, los contenidos experimentados se muestran como si estuvieran fuera de nosotros, como si pudiramos contemplarlos solo como espectadores. Se nos muestra a nosotros como espectadores que cuando observamos pelculas lo hacemos intentando encontrar algo y ver ojala lo que deseamos en secreto, lo que el cine nos dice que deseamos, para esto es que existe la ficcin es la manera que tenemos de estructurar nuestro mundo cuando algo nos desestabiliza (algo muy dramtico, muy violento o con mucho goce como se nos muestra en esta gua). Se puede apreciar tambin como en varias de las pelculas analizadas se utiliza como elemento el embrollo edipico, se muestran esos deseos amorosos que el nios experimenta respecto de sus padres, se muestra esa tensin incestuosa. El complejo edipico muestra tambin como en algunas escenas el padre quiere mostrarle su poder y potencia al hijo (por ejemplo a travs de una violenta relacin sexual). Se utilizan los tres niveles de la subjetividad humana yo, super yo, ello estando el ello y el super yo ntimamente ligados. Pero se nos muestra al super yo no como un instancia tica, no como esa conciencia moral, como esa funcin de juez o censura, ni con la funcin de formacin de ideales sino como una instancia obscena que nos bombardea con instrucciones que no podemos ni logramos atender . Del ello podemos decir que es una corrupcin absoluta mesclado con inocencia, adems de esto este polo pulsional de la personalidad es siempre silenciado por lo que podra observarse estas caractersticas en el cine mudo donde los personajes simplemente viven sus pulsiones egostas. Se puede observar como este documental se toma la voz como una fuerza extraa, dndose a la voz una dimensin dramtica, nos controla y distorsiona. La voz permite interioridad, profundidad, culpa, remordimiento, la voz externaliza nuestras posiciones interiores (mostrando la profundidad de la subjetividad humana), la voz es siempre una amenaza potencial, nos muestra las profundidades de las personas y como se hace referencia en el anlisis de vrtigo no hay abismo ms grande que las profundidades de las personas. Por tanto queremos librarnos de la voz que nos domina o por lo menos transformarla, queremos deshacernos de ese elemento extrao que nos domina, pero se nos muestra que en realidad no hay alienes ni posiciones somos nosotros mismo controlando nuestros cuerpos.