AGEU: O SEGREDO DO CONTENTAMENTO # 1 Defina as suas prioridades - Ageu 1.

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A JOIA RARA DO CONTENTAMENTO

Dois anos aps a morte de Jeremiah Burroughs (1648) publicou-se em Londres um livro excepcional - A joia rara do contentamento cristo. No Brasil h uma publicao abreviada e simplicada deste clssico puritano, publicado pela Ed. PES, sob o ttulo: Aprendendo a estar contente. O livro de Burroughs uma exposio de Filipenses 4.11: Digo isto, no por causa da pobreza, porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situao. Ele busca examinar o assunto do contentamento de vrios ngulos partir deste texto de Paulo, ressaltando que a felicidade (o contentamento) provm de ser cristo - de Cristo ser o nosso Tesouro. Em um sermo na carta de Paulo aos Colossenses (O Tesouro dos Santos), Burroughs armou algo que esta gerao, talvez mais do que qualquer outra gerao da histria, precisa ouvir urgentemente: Certamente Cristo um objeto suciente para a satisfao do Pai. Certamente, ento, Cristo suciente para satisfazer qualquer alma! Denindo o contentamento, Burroughs diz o seguinte: Contentamento cristo aquele estado doce, interior, sereno e gracioso de esprito, que livremente se submete e se delicia na disposio sbia e paternal de Deus em toda e qualquer situao. Burroughs sabe que no fcil. Para ele, o contentamento um mistrio difcil para o homem compreender e praticar, que precisa ser aprendido. E somente a graa de Deus que pode nos ensinar a combinar tristeza e alegria numa experincia comum de paz e contentamento. Mas como estar contente? Outro autor britnico coloca a resposta numa cpsula para dose nica. C. S. Lewis diz que . . . Deus no nos criou para a felicidade, mas para amar a Deus e sermos amados por ele. A felicidade como um m em si mesma pode parecer que s ser encontrada na prxima curva, no horizonte distante, no produto a ser adquirido, no prazer a ser encontrado, no objeto a ser consumido... Mas quando buscamos amar a Deus e ser amados por ele em Cristo, encontramos a felicidade (o contentamento) onde estamos. No precisamos de mais nada. Basta.
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OS PROFETAS DA SEDUO
Muitas vezes a indstria da publicidade e propaganda segue na contramo do ensino judaico-cristo. Visando manter a alma e o corao humano satisfeitos (ou insatisfeitos!), a misso deles dizer que h sempre algo mais que ns precisamos ter ou fazer para sermos realmente felizes: uma viagem, um produto, uma bebida, uma comida, um objeto, um romance, uma experincia, uma bno. Em vez de fornecer informaes para um consumo consciente e racional, a publicidade pode apelar para as sensaes e as iluses de que o consumo daquele bem ou servio modicar positivamente a vida do consumidor. Nesse caso, explora os desejos, gostos, ideias e necessidades, cada vez mais complexas, dos consumidores. Montserrat Planella i Serra A Publicidade e a Projeo dos Desejos Estratgias da publicidade (Publicidade e consumo, pg.12, INMETRO 2002): Para ser tecnicamente ecaz, a publicidade deve: Chamar a ateno do leitor, ouvinte ou telespectador Provocar o interesse do consumo Estimular o desejo de compra Imprimir o nome do produto, criando a convico Transformar o desejo em ao A publicidade pode se valer de trs recursos: A ordem (fazendo agir) - Beba Coca-Cola A persuaso (fazendo crer) - S Omo lava mais brando A seduo (buscando o prazer) - Com Avano elas avanam O que geralmente no se sabe que anncios vo muito alm da venda de produtos: Em cada anncio, vendem-se estilos de vida, sensaes, emoes, vises de mundo, relaes humanas, sistemas de classicao, hierarquia em quantidades signicativamente maiores que geladeiras, roupas ou cigarros. E. P. G. Rocha - Magia e capitalismo: um estudo antropolgico da publicidade
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Os profetas da seduo visam vender a magia dos produtos, com promessas de felicidade e realizao. Mas o resultado bem diferente. As pessoas continuam insatisfeitas e descontentes Contas bancrias esto cada vez mais estouradas Os valores so cada vez mais materialistas Relacionamentos esto cada vez mais utilitrios Deus se tornou um meio de consumo (as pessoas querem Deus para ter algo mais)

O SEGREDO DO CONTENTAMENTO
Como aprender estar contente? Foi em busca desta resposta que decidi comear uma srie de 4 mensagens em Ageu (de hoje a meados de julho). O segredo do contentamento, conforme revelado por este profeta ps-exlico, uma mensagem urgente de Deus Igreja e ao homem desses dias. O segredo est dividido em 4 partes: 1. Dena as suas prioridades - Ag 1.1-15 2. Domine os seus pensamentos - Ag 2.1-9 3. Descarte os seus pecados - Ag 2.10-19 4. Dependa das promessas de Deus - Ag 2.20-23 Abramos, portanto, o antepenltimo livro do Antigo Testamento (o terceiro de trs para frente) e vejamos o que Deus nos ensina sobre o segredo do contentamento.

SEGREDO # 1 PARA O CONTENTAMENTO: DEFINA AS SUAS PRIORIDADES

Ageu 1
1

No primeiro dia do sexto ms do segundo ano do reinado de Dario, a palavra do Senhor veio por meio do profeta Ageu ao governador de Jud, Zorobabel, lho de Sealtiel, e ao sumo sacerdote Josu, lho de Jeozadaque, dizendo: 2 Assim diz o Senhor dos Exrcitos: Este povo arma: Ainda no chegou o tempo de
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reconstruir a casa do Senhor . 3 Por isso, a palavra do Senhor veio novamente por meio do profeta Ageu: 4 Acaso tempo de vocs morarem em casas de no acabamento, enquanto a minha casa continua destruda? 5 Agora, assim diz o Senhor dos Exrcitos: Vejam aonde os seus caminhos os levaram. 6 Vocs tm plantado muito, e colhido pouco. Vocs comem, mas no se fartam. Bebem, mas no se satisfazem. Vestem-se, mas no se aquecem. Aquele que recebe salrio, recebe-o para coloc-lo numa bolsa furada. 7 Assim diz o Senhor dos Exrcitos: Vejam aonde os seus caminhos os levaram! 8 Subam o monte para trazer madeira. Construam o templo, para que eu me alegre e nele seja gloricado, diz o Senhor. 9 Vocs esperavam muito, mas, eis que veio pouco. E o que vocs trouxeram para casa eu dissipei com um sopro. E por que o z?, pergunta o Senhor dos Exrcitos. Por causa do meu templo, que ainda est destrudo, enquanto cada um de vocs se ocupa com a sua prpria casa. 10 Por isso, por causa de vocs, o cu reteve o orvalho e a terra deixou de dar o seu fruto. 11 Nos campos e nos montes provoquei uma seca que atingiu o trigo, o vinho, o azeite e tudo mais que a terra produz, e tambm os homens e o gado. O trabalho das mos de vocs foi prejudicado.12 Zorobabel, lho de Sealtiel, o sumo sacerdote Josu, lho de Jeozadaque, e todo o restante do povo obedeceram voz do Senhor, o seu Deus, por causa das palavras do profeta Ageu, a quem o Senhor, o seu Deus, enviara. E o povo temeu o Senhor. 13 Ento Ageu, o mensageiro do Senhor, trouxe esta mensagem do Senhor para o povo: Eu estou com vocs, declara o Senhor. 14 Assim o Senhor encorajou o governador de Jud, Zorobabel, lho de Sealtiel, o sumo sacerdote Josu, lho de Jeozadaque, e todo o restante do povo, e eles comearam a trabalhar no templo do Senhor dos Exrcitos, o seu Deus, 15 no vigsimo quarto dia do sexto ms do segundo ano do reinado de Dario.

O PERODO DE AGEU
Ageu viveu no perodo ps-cativeiro-babilnico. Isto , entre 586 e 400 a.C. Ageu, Zacarias e Malaquias foram os nicos profetas com mensagens de Deus para o povo ps-exlico. Todos os outros profetas viveram antes do cativeiro na Babilnia. E apenas Ezequiel e Daniel profetizaram durante o exlio na terra de Nabucodonosor. O perodo de Ageu - ou perodo ps-exlico (586-400 aC) - foi um dos perodos mais importantes da histria mundial.
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Foi um perodo de efervescncia religiosa - So deste mesmo perodo: Zoroastro (Zaratustra) na Prsia, Lao-Ts (fundador do Taosmo) e Confcio na China, Gautama Buda e os Upanixades (escritos sagrados do hindusmo) na ndia. Foi um perodo de orescimento cultural - Este foi o perodo dos grandes poetas lricos gregos: Safo, Arquloco, Anacreonte, e Pythermus. O cdigo de leis de Slon (um dos sete sbios da Grcia antiga) data deste perodo. A idade de ouro de Pricles na Grcia do perodo de Ageu foi um dos maiores avanos culturais em toda a histria. Grandes pensadores como Scrates (469-399 aC) e Plato (427-347 aC) tambm viveram neste momento da histria.

A PROFECIA DE AGEU
Depois de a Assria conquistar o reino do norte e a Babilnia conquistar o reino do sul de Israel, em 538 a.C., Ciro da Prsia (conquistador da Babilnia), promulgou um decreto que permitiu que os judeus voltassem para Jerusalm e reedicassem o templo, os muros e a cidade (Ed 1.1-4; 6.3-5). Este segundo xodo deu-se em trs levas: 1- a primeira foi liderada por Zorobabel (governador de Jud), para a reconstruo do Templo; 2a segunda foi comandada por Esdras (sbio escriba judeu), para o ensino da Lei; 3- a terceira foi dirigida por Neemias (copeiro do rei Artaxerxes, sucessor de Ciro), para a reconstruo dos muros. Com Zorobabel, estava um grupo de aproximadamente 50 mil pessoas apenas (Ed 2.64-67). Todos os demais preferiram tocar suas vidas no conforto, desfrutando da prosperidade que eles haviam conquistado na Babilnia. Os poucos, porm, chegaram entusiasmados para reconstruir o Templo em Jerusalm. Eram todos piedosos. Estima-se que de cada sete dos exilados que voltaram, um era sacerdote. Ao todo, eles doaram cerca de meia tonelada de ouro, trs toneladas de prata e cem vestes sacerdotais para o incio das obras (Ed 2.68-69). Comearam em 536 a.C. a construo do segundo templo, sobre os alicerces de Salomo, que os babilnios (50 anos antes) tinham reduzido ao nvel do cho. Dois anos depois, em 534 a.C., os alicerces do templo haviam sido assentados entre louvores e lgrimas (Ed 3.8-13). Tudo parecia ir muito bem.
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Mas agora, 14 anos depois do belo incio (520 a.C.), o templo continuava inacabado, e os alicerces tinham sido cobertos de entulho. A apatia tinha tomado o lugar do entusiasmo no corao dos judeus repatriados, e o af de prosperar materialmente tinha absorvido o interesse espiritual inicial do povo. Com o objetivo de acabar com a paralisia espiritual do povo foi que Ageu (e dois meses depois dele Zacarias - Zc 1.1) se levantou com poderosa pregao. Quatro ano depois, em 516 a.C., os lderes e o povo tinham terminado a construo do templo! A profecia de Ageu foi fundamental para que o templo fosse terminado: Ed 6.14 - Dessa maneira, os lderes dos judeus continuaram a construir e a prosperar, encorajados pela pregao dos profetas Ageu e Zacarias, descendente de Ido. Eles terminaram a reconstruo do templo conforme a ordem do Deus de Israel e os decretos de Ciro, de Dario e de Artaxerxes, reis da Prsia.

O POVO DE AGEU
O povo que voltou para Jerusalm enfrentou muitas diculdades para cumprir seu projeto de reconstruo do templo. 1) O povo sofria com a falta de recursos e acomodao - As pessoas que voltaram enfrentaram de incio grande escassez de recursos. A cidade estava entupida de entulhos e o povo vazio de recursos, pois j tinham dado tudo o que tinham. Aquele era um momento de paralisia, pobreza e preocupao. Reconstruir o Templo em um pas debaixo de escombros e sem dinheiro j era difcil, quanto mais difcil era continuar construindo sabendo que na Babilnia eles tinham vivido sem o Templo por mais de 50 anos. 2) O povo sofria com hostilidade e perseguio - Logo que os judeus chegaram, os samaritanos propuseram unir-se a eles na reconstruo do templo. Mas esta aliana era uma armadilha. Anal, se o Templo era to importante para os samaritanos, por que eles no o tinham reconstrudo antes? Sabendo dos perigos, os judeus se recusaram terminantemente a assinar aquele acordo de cooperao. Rejeitados, os samaritanos se ergueram em grande oposio. De parceiros, tornaram-se inimigos. Foram at Xerxes e depois Artaxerxes para pleitearem um
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embargo. E conseguiram, pois com o decreto do rei da Prsia, o Templo foi deixado de lado por quase 15 anos (Ed 4.6-24). 3) O povo sofria com falta de f e descontentamento - Quando lemos as palavras introdutrias da profecia de Ageu, ca evidente que, na verdade, aps o perodo inicial de encantamento pela libertao e desejos espirituais, ao encarar a dureza do trabalho de reconstruo (cf. Sl 126), o povo achou por bem se escorar no decreto de Artaxerxes: Ag 2.1-2 - 1 No primeiro dia do sexto ms do segundo ano do reinado de Dario, a palavra do Senhor veio por meio do profeta Ageu ao governador de Jud, Zorobabel, lho de Sealtiel, e ao sumo sacerdote Josu, lho de Jeozadaque, dizendo: 2 Assim diz o Senhor dos Exrcitos: Este povo arma: Ainda no chegou o tempo de reconstruir a casa do Senhor . Voc no acha estranho o fato de Deus no citar o decreto de Artaxerxes, mencionado em Esdras 4? Pois sim muito estranho. Sabe por qu? Porque se aquele povo tivesse mantido a f e buscado o contentamento em Deus, eles jamais teriam parado a obra do templo para dedicar-se exclusivamente aos seus negcios por quase quinze anos. Note que Deus joga a culpa toda sobre eles e no sobre Artaxerxes: Ag 1.2 - Este povo arma: Ainda no chegou o tempo de reconstruir a casa do Senhor Lembre-se: uma lei persa jamais poderia ser revogada. Portanto, o que Ciro tinha decretado, Xerxes, Artaxerxes e sucessor nenhum deles poderia desfazer nem invalidar. E mesmo que pudessem, uma leitura cuidadosa do decreto de Artaxerxes revelar que em momento algum se proibiu a reconstruo do Templo, mas dos muros e forticaes da cidade (cf. Ed 4.12-13; 18-22). Na verdade o povo sofria de falta de f e contentamento em Deus e, por isso, adoraram as desculpas que conseguiram acumular. At que veio o profeta Ageu, em nome do Senhor, e os desaou a denir as suas prioridades.

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A PRIORIDADE DE AGEU
Como nos dias de Ageu, ns e os nossos contemporneos sempre arrumamos concorrentes para a glria de Deus. Vejam . . . Ag 1.8 - Subam o monte para trazer madeira. Construam o templo, para que eu me alegre e nele seja gloricado, diz o Senhor. O problema todo estava no fato de que aquele povo no conseguia manter o prazer deles na glria de Deus. Comearam bem, mas no conseguiram sustentar sua alegria em Deus. Por isso, partiram em busca de outros prazeres e prioridades. Quais eram eles? Ag 1.3-4 - 3 Por isso, a palavra do Senhor veio novamente por meio do profeta Ageu: 4 Acaso tempo de vocs morarem em casas de no acabamento, enquanto a minha casa continua destruda? Seus prazeres e prioridades eram os produtos e prticas que muitas propagandas nos sugerem e nossos coraes abraam como substitutos de Deus. No caso deles, casas de no acabamento. Acostumados a viver sem o Templo, aoitados pela perseguio dos samaritanos e advertidos pelo decreto do rei, os judeus acharam a combinao perfeita para curtirem suas casas de no acabamento, abandonando o reino de Deus. Resultado? -- 2 Consequncias: 1) Distorceram a Bblia em seu favor Ag 1.2 - Este povo arma: Ainda no chegou o tempo de reconstruir a casa do Senhor Jeremias e Daniel profetizaram que Jerusalm caria assolada por 70 anos (Jr 25.11; Dn 9.1-2). Como os 70 anos completos ainda no tinham se cumprido (faltavam pelo menos 20 anos ainda!), Jud decidiu abandonar a reconstruo do Templo para se dedicar s suas casas de no acabamento. Sim, a libertao completa levaria mais uns vinte anos para ocorrer. Porm, nada impedia de o Templo ser reconstrudo. Distorceram a profecia bblica em favor de seus desejos perversos. 2) Fizeram-se escravos de seus prazeres Ag 1.5-6 - 5 Agora, assim diz o Senhor dos Exrcitos: Vejam aonde os seus caminhos os levaram. 6 Vocs tm plantado muito, e colhido pouco. Vocs comem, mas no se
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fartam. Bebem, mas no se satisfazem. Vestem-se, mas no se aquecem. Aquele que recebe salrio, recebe-o para coloc-lo numa bolsa furada. Ganharam muito, mas no conseguiram ver para onde ia o dinheiro. Comeram e beberam bastante, mas no se saciaram. Compraram e vestiram muito bem, mas continuaram descontentes. Soa familiar? Nada do que pensaram e zeram foi suciente para contentar seu corao. Suas prioridades estavam distorcidas. Ageu, ento, enviado por Deus, age para corrigir as suas prioridades. H algumas dicas de Ageu que precisamos observar para podermos denir as nossas prioridades: 1. A reunio coletiva corrige o nosso foco Ag 1.1-2 - 1 No primeiro dia do sexto ms do segundo ano do reinado de Dario, a palavra do Senhor veio por meio do profeta Ageu ao governador de Jud, Zorobabel, lho de Sealtiel, e ao sumo sacerdote Josu, lho de Jeozadaque, dizendo: 2 Assim diz o Senhor dos Exrcitos: Este povo arma: Ainda no chegou o tempo de reconstruir a casa do Senhor . Note que o sexto ms (ms de Elul). o primeiro dia do ms, com a Lua Nova. Era, portanto, um dia dedicado adorao (Sl 81.3; Is 1.13-14), quando o povo suspendia o trabalho e as atividades com ele relacionadas - com se fosse sbado (Am 8.5) - e uma oferta especial era queimada ao Senhor (Nm 28.11-15). Evidentemente, era tambm uma oportunidade de ouvir os profetas (2Rs 4.23). Cultos pblicos so fundamentais nossa adorao pessoal. Por isso o Novo Testamento nos adverte a no abandonar a comunho da igreja local (Hb 10.25). Pr. Isaltino Gomes Coelho Filho comenta: bem verdade que Deus pode falar a qualquer dia e a qualquer hora e, ainda, em qualquer lugar. Mas em Ageu podemos observar que ele falou num dia em que o povo se dedicou adorao coletiva. Paulo concordaria com esta teologia, pois recomendou Timteo: 1Tm 4.13 - At a minha chegada, dedique-se leitura pblica da Escritura, exortao e ao ensino.
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A adorao coletiva corrige o nosso foco. Faa-se presente aos cultos, s aulas do IBC, s Casas Acolhedoras. Mas nada substitui o culto pblico. 2. A reexo honesta cura o nosso corao Ag 1.3-11 - 3 Por isso, a palavra do Senhor veio novamente por meio do profeta Ageu: 4 Acaso tempo de vocs morarem em casas de no acabamento, enquanto a minha casa continua destruda? 5 Agora, assim diz o Senhor dos Exrcitos: Vejam aonde os seus caminhos os levaram. 6 Vocs tm plantado muito, e colhido pouco. Vocs comem, mas no se fartam. Bebem, mas no se satisfazem. Vestem-se, mas no se aquecem. Aquele que recebe salrio, recebe-o para coloc-lo numa bolsa furada. 7 Assim diz o Senhor dos Exrcitos: Vejam aonde os seus caminhos os levaram! 8 Subam o monte para trazer madeira. Construam o templo, para que eu me alegre e nele seja gloricado, diz o Senhor. 9 Vocs esperavam muito, mas, eis que veio pouco. E o que vocs trouxeram para casa eu dissipei com um sopro. E por que o z?, pergunta o Senhor dos Exrcitos. Por causa do meu templo, que ainda est destrudo, enquanto cada um de vocs se ocupa com a sua prpria casa. 10 Por isso, por causa de vocs, o cu reteve o orvalho e a terra deixou de dar o seu fruto. 11 Nos campos e nos montes provoquei uma seca que atingiu o trigo, o vinho, o azeite e tudo mais que a terra produz, e tambm os homens e o gado. O trabalho das mos de vocs foi prejudicado. Quando abandonamos a busca do prazer na glria de Deus ns procrastinamos o seu reino e a sua justia. Esforamos-nos para encontrar prazer noutras coisas. Por isso, nos frustramos e no nos satisfazemos plenamente... Ficamos com bolsas furadas e almas vazias. A prioridade de nossas vidas deve ser Deus. Nosso prazer deve ser a sua glria. O que passar disso ser enfado, canseira e descontentamento. Mt 6.31-34 - 31 Portanto, no se preocupem, dizendo: Que vamos comer? ou Que vamos beber? ou Que vamos vestir? 32 Pois os pagos que correm atrs dessas coisas; mas o Pai celestial sabe que vocs precisam delas. 33 Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justia, e todas essas coisas lhes sero acrescentadas. 34 Portanto, no se preocupem com o amanh, pois o amanh trar as suas prprias preocupaes. Basta a cada dia o seu prprio mal.

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3. A resposta obediente constroi a nossa vida Ag 1.8 - Subam o monte para trazer madeira. Construam o templo, para que eu me alegre e nele seja gloricado, diz o Senhor. H trs imperativos, se quisermos viver alegre na glria de Deus: subir, trazer e construir - uma tipologia clara da salvao que Cristo nos oferece: (1) Negue-se a si mesmo e suba at Cristo; (2) Mortique os seus pecados, trazendo sobre os seus ombros a sua cruz; e (3) Construa a sua vida seguindo os seus ensinamentos contidos na Bblia. Os judeus do perodo de Ageu obedeceram a Deus e receberam a bno do Senhor: Ag 1.12-15 - 12 Zorobabel, lho de Sealtiel, o sumo sacerdote Josu, lho de Jeozadaque, e todo o restante do povo obedeceram voz do Senhor, o seu Deus, por causa das palavras do profeta Ageu, a quem o Senhor, o seu Deus, enviara. E o povo temeu o Senhor. 13 Ento Ageu, o mensageiro do Senhor, trouxe esta mensagem do Senhor para o povo: Eu estou com vocs, declara o Senhor. 14 Assim o Senhor encorajou o governador de Jud, Zorobabel, lho de Sealtiel, o sumo sacerdote Josu, lho de Jeozadaque, e todo o restante do povo, e eles comearam a trabalhar no templo do Senhor dos Exrcitos, o seu Deus, 15 no vigsimo quarto dia do sexto ms do segundo ano do reinado de Dario. Saia daqui hoje noite com suas prioridades denidas - cheio(a) de contentamento: Busque o reino de Deus em primeiro lugar na sua vida - Quer saber se Deus sua prioridade? Veja aonde e como voc emprega seus esforos pessoais e recursos nanceiros. - Jesus disse assim: Pois onde estiver o seu tesouro, a tambm estar o seu corao (Mt 6.19-20). Por isso que dizimar e ofertar uma prtica mais sria do que muitos consideram. Obedea a voz do Senhor atravs deste pregador (1Ts 2.13) - Entregue-se a Cristo e receba a vida eterna. Deus ser com voc - a presena dele pelo Esprito Santo ser a sua alegria O Senhor te encorajar hoje e sempre Voc comeara o trabalho de Deus em sua vida - a sua santicao
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