LA PROTECCIN DEL PATRIMONIO CULTURAL La UNESCO se dedica a combatir la guerra en "la mente de los hombres" y tiene tambin la labor

de preservar y proteger el patrimonio cultural, el cual es mencionado en su Constitucin "universal". El patrimonio cultural representa lo que tenemos derecho a heredar de nuestros predecesores y nuestra obligacin de conservarlo a su vez para las generaciones futuras. Las formas visibles de la cultura, monumentos, libros y obras de arte son tan preciosas que los pueblos tienen la responsabilidad de asegurar su proteccin. Esta idea fue reforzada por el enorme peligro de que desaparecieran grandes manifestaciones culturales debido a la enorme destruccin causada durante la Segunda Guerra Mundial. Posteriormente, a medida que un mayor nmero de Naciones lograron su independencia, el patrimonio cultural reflej la continuidad e identidad de pueblos particulares. Finalmente un nuevo aspecto tuvo que ser reconocido: el mundo moderno industrial est amenazando este patrimonio cultural de la misma forma que amenaza al medio ambiente. La UNESCO es la entidad responsable de la proteccin jurdica internacional del patrimonio cultural. Esto lo hace a travs de las administracin de diversas convenciones que protegen los bienes culturales en conflictos armados, impiden la importacin y exportacin ilcitas, y protegen el patrimonio subacutico. Tambin realiza esta labor a travs de diversas recomendaciones para la proteccin del patrimonio cultural (once en total) y de la administracin del Comit Intergubernamental para fomentar el retorno de los bienes culturales a sus pases de origen o su restitucin en caso de apropiacin y organiza talleres de capacitacin sobre la aplicacin de las Convenciones mencionadas. A travs del Comit, difunde noticias sobre objetos robados y enva misiones de expertos para consultar a las autoridades nacionales sobre la proteccin del patrimonio cultural

Asimismo, publica documentacin, textos de referencia, colecciones de documentos bsicos , ejemplos de legislacin nacional sobre el patrimonio cultural o informes nacionales as como numerosas otras publicaciones relacionadas con la proteccin del patrimonio cultural.

CIUDADES COLONIALES DE CENTRO AMRICA

CAPITALES DEL REINO DE GUATEMALA Lugar en el cual la Capital del Reino prosperara, no sin sufrir el embate de recios temblores y terremotos que en ms de una ocasin la destruyeron, sin embargo la tenacidad de sus pobladores hizo posible sendos procesos de reconstruccin lo cual rehabilit templos, ermitas y otros muchos edificios en varias ocasiones, siendo hasta el 29 de julio de 1733 cuando el terremoto de Santa Marta hizo grandes daos lo que motiv un traslado ms, esta vez al valle de la Ermita donde hoy da se yergue la Ciudad Capital de Guatemala. En esta ocasin se tratar el tema de las procesiones en el tiempo durante el cual la Ciudad estuvo en el valle de Panchoy, dado que all se configura y arraiga esta tradicin al grado que hoy da su persistencia es notable y un rasgo identificatorio de la nacionalidad guatemalteca. Una de las fuentes de informacin fundamentales para hablar de este tema para los primeros aos del siglo XVII es el Libro de cofrada de la Veracruz, entidad penitencial con sede en el templo franciscano, en ese documento es descrito un recorrido procesional tpico de esta cofrada as: ...salga la procesion a las once de la noche y que salga deste convento y baya a la Iglesia Cated[r]ral y de alli al convento de nuestra Seora de la Merced y luego al Colegio de las Nias y de all al convento de Santo Domingo y de alli a[l] [de] las monjas [de Concepcin] y luego se buelba a su casa... ; la anterior informacin es ilustrativa en torno a detalles como la hora de salida y su recorrido, inicialmente a Catedral, luego a La Merced y de all al Colegio de Nias, es de indicar que este Colegio llamado popularmente el Niado, al parecer se encontraba localizado donde ahora se encuentra el templo y convento de Capuchinas, prosigue el recorrido llegando a Santo Domingo y a La Concepcin para finalmente estar de regreso al templo franciscano. A lo largo de los aos siguientes se acord que saliera la procesin en hora distinta, por ejemplo en el ao 1611 a las 16:00 horas, mientras que desde 1615 se acord alargar el recorrido para ir a la Compaa de Jess. Esta procesin sala el da Jueves Santo. Pero en que consista realmente la procesin de aquellos remotos tiempos? en el ao 1621 se describe la procesin que saldra el Jueves Santo a las 17:00 horas con estandarte, un Cristo grande cargado por dos fieles acompaantes, otro Cristo pequeo llevado por otro penitente, mientras que las andas de nuestra Seora portadas por devotos, as mismo las andas del Cristo de la Columna cargadas por otros piadosos cofrades, esta situacin se observa mas clara en 1681 cuando se describe la procesin del siguiente modo: el Santo Ecce Homo bajo palio y en hombros de religiosos, la Santa Cruz llamada Lignum Crucis en hombros de sacerdotes, el anda de Nuestra Seora en hombros de hombres vestidos de tnica y capa negra con sus luces para que alumbraran la procesin.

LOS REINOS DE GUATEMALA

ARTE COLONIAL DE GUATEMALA Conserva una gran belleza arquitectnica y se encuentra ubicado frente a las ruinas de la Catedral, a pocos metros del Parque Central sobre la 5. Calle Oriente No.5 en el edificio que alberg a la Universidad de San Carlos de Borromeo. Los terremotos afectaron sus estructuras tanto en 1751 como en 1773 y, finalmente, dej de ser la sede de ese centro de estudios en 1777. La Antigua Guatemala continu mostrando intensa actividad pese al traslado de la ciudad al Valle de la Ermita, y sus amplias instalaciones fueron utilizadas como escuela para nios, templo parroquial y para diversas exposiciones.Su arquitectura, rica en detalles visibles incluso en sus techos, consiste en una serie de aulas que se disponen alrededor de un patio central con cuatro corredores. El museo, el cual cuenta con el apoyo de la Oficina de las Naciones Unidas para la Educacin , la Ciencia y la Cultura , UNESCO, es fundado como tal en 1936, habilitando cuatro salas al pblico y luego tres adicionales. Es importante en su gnero debido a que alberga una extensa coleccin de arte de los siglos XVI al XVIII. La Antigua Guatemala: La Antigua Guatemala, albergue en el pasado de congregaciones religiosas y de un particular espritu de devocin, hereda a nuestro presente una variedad de obras de imaginera colonial muy bien preservadas. Su valor y calidad artstica fue de tal magnitud que eran tan admiradas en su tiempo no slo en todo el continente americano, sino tambin en Europa. ARTES COLONIALES

TRADICIONES COLONIALES DE GUATEMALA Las tradiciones en Guatemala se basan totalmente en los hechos socioculturales, denominados antiguamente como Folklore, estas se caracterizan por ser populares. Las tradiciones populares no permanecen inalterables, si no que son cambiantes, se adaptan al tiempo, a la historia. Las tradiciones cumplen una funcin especfica dentro de la sociedad en que se desarrollan, son autenticas de cada regin. Existen Tradiciones Orales en cada uno de los 22 departamentos de Guatemala, estan demuestran la similitud de las tradiciones folklricas del pas, mostrando variaciones que casi no se notan. Las tradiciones se miden tambin por regiones, entre estas estn: Tradicin Pre-hispnica Tradicin Occidental con acento hispano-rabe Tradicin Mixta Tradicin Occidental Tradicin de Formacin Tradicin Afrocaribea Siendo las fuentes de la Tradicin guatemalteca: Indgena (maya y mayense), (prehispnico, colonial y contemporneo) Occidental (Colonial, republicana), (rabe y africana) Los elementos bsicos a estudiar en las tradiciones son: los trajes, la cermica, la msica, la literatura, entre otras artes. TRADICIONES COLONIALES DE GUATEMALA