Los Wayu nos localizamos en el norte de Colombia en una extensin de 15.300 km2 en el departamento de La Guajira y 12.

000 km2 en el estado Zulia de Venezuela. Nuestro territorio presenta tres variedades climticas, siendo la parte ms alta, es decir al norte y oriente, bastante rida con poqusimas plantas adaptadas a este medio desrtico. Al sur y occidente, se presenta algo ms de vegetacin, conservando su clima caracterizado por ser semirido. La Guajira, fundamentalmente el territorio Wayu, a lo largo de la historia, se fue configurando como un territorio de refugio, localizado en la periferia de los centros de poder de Colombia y Venezuela. Slo hacia fines del siglo XIX La Guajira comenz a vincularse frgilmente a los procesos de desarrollo nacionales de los dos pases Posted by Sutsuin Jiyeyu Wayuu Fuerza de Mujeres Wayuu at 11:00 PM 0 comments Idioma y Poblacin: El 97% de la poblacin habla su idioma tradicional que es el Wayunaiki, el 32% habla el castellano. Un 66% no ha recibido ningn tipo de educacin formal. La poblacin Wayu, segn el censo de 1993, es de 144.003 personas de los cuales que representan el 20% de la poblacin indgena de Colombia siendo el grupo ms numeroso en Colombia. Segn los datos estimativos de Venezuela, la poblacin conjunta de los dos pases alcanza a superar los 300.000 Wayu. La organizacin social es caracterizada por clanes de los cuales existen 24. Posted by Sutsuin Jiyeyu Wayuu Fuerza de Mujeres Wayuu at 10:40 PM 1 comments Organizacin Social: Aunque muchos conflictos han sido resueltos por las armas, los Wayu presentamos un sistema judicial bien particular que se denomina Sukaipa Wayu que nos permite resolver los conflictos de manera pacfica, basados en el poder de la palabra y los designios y seales de los muertos, que finalmente representan la tierra. Antes de ir a la guerra nosotros los Wayu siempre acudimos a la conciliacin por medio de la ptchi, es decir la palabra. Muchas veces es preferible para nosotros los Wayu pagar con chivos, collares o dinero, antes que ir a la guerra. Debido a nuestra organizacin social basada en clanes, como Wayu no slo hemos tenido guerras con otros pueblos, sino que usualmente tambin las hemos tenido hacia el interior. En ese contexto las guerras interclaniles se han visto claramente favorecidas por la misma organizacin social tribal que poseemos. Somos un pueblo guerrero que desde la poca de la colonizacin espaola ha utilizado las armas de fuego, cuando los Wayu no tuvieron ningn reparo para establecer alianzas con los bucaneros y corsarios ingleses, franceses, y especialmente holandeses. Posted by Sutsuin Jiyeyu Wayuu Fuerza de Mujeres Wayuu at 10:36 PM 1 comments Economa:

Dadas las condiciones climticas de la regin, las tierras que habitamos los Wayu no son frtiles por lo que no hay muchas facilidades para subsistir en un mismo territorio. Los Wayu frecuentemente nos movilizamos por diferentes partes de nuestro propio territorio. Esto lo debemos principalmente a los tiempos de veraneo, es decir, cuando debemos migrar por sequas muy prolongadas, buscando aguas en otros territorios. Aunque en algunas partes cultivan dependiendo de las temporadas de lluvia, somos principalmente pastores, pero as mismo en algunas partes se explota la sal marina, algunos son pescadores y en los ltimos cincuenta aos un creciente nmero de poblacin Wayu se han dedicado al comercio informal o contrabando en la frontera colombo-venezolana. Posted by Sutsuin Jiyeyu Wayuu Fuerza de Mujeres Wayuu at 10:27 PM 0 comments El papel de Jir, la mujer Wayu Dentro de nuestra cultura, las mujeres jugamos un papel bien importante. A diferencia de otros pueblos, las mujeres tenemos ciertos privilegios que se ven claramente influenciados. En primera instancia, nuestra cultura es estrictamente matrilineal, lo que significa que para nuestra concepcin, los hijos son de la carne y la sangre donde se engendran. En nuestro idioma tradicional, lo denominamos eirruku, que significa carne. Es el clan de la madre el que heredan los hijos y es con la familia materna con quien han de criarse. La mujer Wayu es entonces consultora, ejecutora y transmisora de la cultura adems de activas e independientes, social y polticamente. Nuestros trabajos tradicionales se basan en el tejido y en la cermica, siendo esta ltima en menor escala. Seguimos conservando bellos diseos tradicionales al momento de producir hamacas, mochilas y algunos accesorios que acompaan nuestros vestidos

tradicionales denominados mantas. Desde que una majayt, es decir seorita, entra en la pubertad, aprende a defenderse por si sola, siempre con la supervisin de su abuela, madre e incluso algunas tas por lnea materna. Estos parmetros, nos permiten como mujeres tener ms nivel de participacin y toma de decisiones al interior de nuestras comunidades como al exterior de las mismas. En la actualidad, no solo en el Cabildo Wayu Nna de Campamento sino en otras comunidades, somos las mujeres las que hemos enfrentado la delicada situacin que hemos tenido que vivir, no solo en materia de la presencia del conflicto armado en nuestros territorios, tambin a nivel social. Posted by Sutsuin Jiyeyu Wayuu Fuerza de Mujeres Wayuu at 10:21 PM 0 comments Problemticas actuales del Pueblo Wayu Nos permitimos mencionar algunas de las problemticas que enfrenta actualmente el Pueblo Wayu, cabe anotar que particularmente nos referimos a la problemtica que enfrentamos en la comunidad del Cabildo Wayu Nna de Campamento localizada en la zona perifrica del Municipio de Maicao en la Media Guajira, as como de otras comunidades con las cuales hemos venido realizado algunos trabajos de articulacin de procesos, sin embargo, tambin hacemos algunas generalizaciones que ocurren en todo el territorio Wayu. Los grupos paramilitares han terminado por ejercer un control y dominio casi absoluto sobre las actividades econmicas --legales e ilegales de la regin-- relegando a los Wayu a las actividades menos productivas. Desplazamientos masivos y forzados de comunidades Wayu localizadas sobre reas estratgicas ocasionadas por la accin de los grupos paramilitares. Encajonamiento y confinamiento de comunidades Wayu, a las que los grupos paramilitares les impide la libre circulacin. Como Cabildo Wayu Nna de Campamento, estamos localizados por fuera de los lmites del Resguardo de la Media y Alta Guajira, lo que implica que la seguridad jurdica sobre el territorio que ocupamos y poseemos es inexistente. Presencia de megaproyectos gasferos (gasoducto a Venezuela), hidrocarburferos (exploraciones a lo largo del litoral Caribe), energticos (parque Elico Jepirrachi), etnotursticos (construccin de infraestructura en el Cabo de La Vela). Localizacin de bases y contingentes paramilitares a lo largo de la frontera con Venezuela. Vulneracin e irrespeto por parte de los actores armados (legales e ilegales) de la autonoma y autoridades propias de las comunidades del pueblo Wayu. Amenazas sistemticas contra lderes y liderezas del pueblo Wayu por parte de los grupos paramilitares. Presencia de familias Wayu refugiadas en Venezuela huyendo de la violencia paramilitar. Debilitamiento del sistema jurdico propio del pueblo Wayu debido a la interferencia de los actores del conflicto armado. Al quedar por fuera de los lmites del Resguardo de la Media y Alta Guajira, no contamos con la posibilidad de manejar autnomamente recursos econmicos propios, dado que no estamos amparados por el Sistema General de Participaciones. En razn a que somos una comunidad ubicada muy cerca del permetro urbano de Maicao, las actividades productivas que desarrollamos en el rea rural cada da pierden ms importancia y prestigio frente a los oficios y las labores de carcter urbano, que son de donde derivan principalmente nuestros ingresos monetarios. Presentamos una amplia movilidad geogrfica a travs de la lnea fronteriza internacional entre Colombia y Venezuela, que queda de esta manera convertida en una verdadera frontera fluida que es traspasada de un lado a otro de acuerdo a las fluctuaciones comerciales y econmicas de los dos pases. Si bien al interior de nuestra comunidad tenemos nuestras autoridades tradicionales identificadas, en muchos casos estas se manifiestan insuficientes a la hora de generar y mantener la gobernabilidad interna. De otro lado, la ausencia de una instancia organizativa comunitaria legitimada, hace que la interlocucin con las instituciones de la sociedad mayoritaria sea coyuntural y espasmdica. En trminos generales las comunidades acusan una acelerada precarizacin y un creciente empobrecimiento socioeconmicos. Ello se traduce en la presencia en estas comunidades de unos altos ndices de necesidades bsicas insatisfechas. Las generaciones jvenes de esta comunidad muestran una bien marcada tendencia migratoria que los lleva a asentarse, casi definitivamente, en diversos centros urbanos de Colombia y de Venezuela. Esta migracin trae aparejada que la comunidad est quedando conformada, fundamentalmente, por personas mayores que en muchas ocasiones quedan bajo la responsabilidad de nios y nias, hijos e hijas de padres y madres migrantes. Aunque las tradiciones y seas nacionalitarias ms fundamentales del pueblo Wayu se siguen evidenciando en la comunidad, hay que sealar que viven familias que presentan problemas derivados de la prdida de identidad, del desarraigo y de la descomposicin cultural. La comunidad se han visto afectada negativamente por la presencia de grupos paramilitares los cuales, entre otras cosas, han terminado por permear los cdigos de tica y de honor pervirtiendo con ello los conflictos y guerras intratnicas que histricamente han caracterizado a los Wayu.