Os persas

Durante a Antiguidade, a regio da Mesopotmia foi marcada por um grande nmero de conflitos. Entre essas guerras destacamos a dominao dos persas sobre o Imprio Babilnico, em 539 a.C. Sob a liderana do rei Ciro, os exrcitos persas empreenderam a formao de um grande Estado centralizado que dominou toda a regio mesopotmica. Depois de unificar a populao, os persas inicialmente ampliaram as fronteiras em direo Ldia e s cidades gregas da sia menor. A estabilidade das conquistas de Ciro foi possvel mediante uma poltica de respeito aos costumes das populaes conquistadas. Cambises, filho e sucessor de Ciro, deu continuidade ao processo de ampliao dos territrios persas. Em 525 a.C., conquistou o Egito na Batalha de Peleusa e anexou os territrios da Lbia. A prematura morte de Cambises, no ano de 522 a.C., deixou o trono persa sem nenhum herdeiro direto. Depois de ser realizada uma reunio entre os principais chefes das grandes famlias persas, Dario I foi eleito o novo imperador persa. Em seu governo foram observadas diversas reformas polticas que fortaleceram a autoridade do imperador. Aproveitando da forte cultura militarista do povo persa, Dario I ampliou ainda mais os limites de seu reino ao conquistar as plancies do rio Indo e a Trcia. Essa sequncia de conquistas militares s foi interrompida em 490 a.C., quando os gregos venceram a Batalha de Maratona. A grande extenso dos domnios persas era um grande entrave para a administrao imperial. Dessa forma, o rei Dario I promoveu um processo de descentralizao administrativa ao dividir os territrios em unidades menores chamadas de satrapias. Em cada uma delas um strapa (uma espcie de governante local) era responsvel pela arrecadao de impostos e o desenvolvimento das atividades econmicas. Para fiscalizar os strapas o rei contava com o apoio de funcionrios pblicos que serviam como olhos e ouvidos do rei. Alm de contar com essas medidas de cunho poltico, o Imprio Persa garantiu sua hegemonia por meio da construo de diversas estradas. Ao mesmo tempo em que a rede de estradas garantia um melhor deslocamento aos exrcitos, tambm servia de apoio no desenvolvimento das atividades comerciais. As trocas comerciais, a partir do governo de Dario I, passou por um breve perodo de monetarizao com a criao de uma nova moeda, o drico.

A religio persa, no incio, era caracterizada pelo seu carter eminentemente politesta. No entanto, entre os sculos VII e VI a.C., o profeta Zoroastro empreendeu uma nova concepo religiosa entre os persas. O pensamento religioso de Zoroastro negava as percepes ritualsticas encontradas nas demais crenas dos povos mesopotmicos. Ao invs disso, acreditava que o posicionamento religioso do indivduo consistia na escolha entre o bem e o mal. Esse carter dualista do zoroastrismo pode ser melhor compreendido no Zend Vesta, o livro sagrado dos seguidores de Zoroastro. Segunda essa obra, Ahura-Mazda era a divindade representativa do bem e da sabedoria. Alm dele, havia o deus Arim, representando o poder das trevas. Sem contar com um grande nmero de seguidores, o zoroastrismo ainda sobrevive em algumas regies do Ir e da ndia.

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Quem foram Os persas formaram uma importante civilizao na antiguidade oriental, ocupando a regio da Prsia (atualmente Ir, Iraque e Turquia). Este povo dedicou-se s atividades comerciais, fazendo do comrcio a principal fonte de desenvolvimento econmico. O poder no imprio persa A poltica no estado persa era toda dominada e feita pelo imperador (rei), soberano absoluto que mandava e contralova tudo e todos. O rei era considerado uma espcie de deus na Terra, desta forma, o poder era considerado de direito divino. Ciro, o grande imperador persa Ciro, o Grande, foi um dos mais importantes imperadores dos medos e persas. Durante seu reinado ( 560 a.C - 529 a.C ), os persas dominaram e conquistaram vrios territrios, quase sempre atravs de guerras. No ano de 539 a.C, conquistou a Babilnia, ampliando o imprio persa de Helesponto at as fronteiras da atual ndia. Outros imperadores persas de destaque: Xerxes I e Dario, o Grande

Religio persa A religio persa era dualista (existncia do bem e mal) e tinha o nome de Zoroastrismo ou Masdesmo. Esta religio foi criada em homenagem a Zoroastro ou Zaratrusta, o grande profeta e lder espiritual que criou a religio.

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Os persas viviam onde hoje o Ir. A partir do sculo VI a.C., iniciaram a conquista de um dos maiores imprios da Antiguidade. Em 1935, a Prsia passou a se chamar Ir. 1. Localizao:

Os persas formaram o maior imprio do Oriente Antigo, unificando vrios povos do Crescente Frtil, suas fronteiras se estendiam do Mar Mediterrneo at o Oceano ndico. Habitavam o planalto do Ir, situado a leste da Mesopotmia, uma regio semi-rida, com montanhas, ricas em minerais, desertos e poucos vales frteis, de clima seco, com grandes oscilaes de temperatura. 2. Origem do Imprio Persa: A partir de 2000 a.C., a regio foi ocupada por povos de pastores e agricultores, vindos do sul da atual Rssia, que invadiram o planalto. Os medos fixaram-se ao norte do planalto do Ir, enquanto os persas se estabeleceram na parte sudeste, prxima ao golfo Prsico. Os primeiros habitantes desse planalto dedicaram-se ao pastoreio e, nos vales frteis, desenvolveram o cultivo de cereais, frutas e hortalias. A regio era tambm rica em recursos minerais, encontrados nas montanhas vizinhas: ferro, cobre, prata etc.

3. Formao: No sculo VIII a.C., os medos possuam um reino com exrcito organizado, que dominava povos iranianos e persas, obrigando-os a pagar impostos. Em 550 a.C. (sc. VI a.C.), Ciro, do cl persa dos aquemnidas, liderou uma rebelio contra os medos, vitorioso, reuniu sob seu domnio todas as tribos que habitavam o planalto iraniano. A partir da, comeou a formao do Imprio Persa. Ciro conduziu a Prsia expanso, conquistando vrias regies, solucionando o problema do aumento da populao e da pequena produo agrcola na regio. Fundador do Imprio Persa, Ciro, o Grande, aps vencer os medos e reunir sob seu domnio todas as tribos que habitavam o planalto iraniano, conquistou os reinos da Ldia e as cidades gregas da sia Menor. Em 539 a.C., conquistou a Mesopotmia. Por sua ordem, nesse mesmo ano, os judeus retornaram Palestina, terminando assim o cativeiro da Babilnia. Ciro incorporou ao imprio toda a Mesopotmia, a Fencia e a Palestina.

Ciro morreu em combate, em 529 a.C., e foi sucedido pelo filho, Cambises, que com um grande exrcito conquistou o Egito, em 525 a.C., na batalha de Pelusa. Ao voltar para a Prsia, Cambises morreu assassinado em uma revolta interna. Foi sucedido por Dario I (521-486 a .C.). 4. Administrao: O sistema administrativo persa foi um dos mais eficientes da Antiguidade Oriental. O Imprio Persa era governado por uma monarquia absoluta teocrtica. Possua quatro capitais: Susa, Perspolis, Babilnia e Ecbtana. Dario I enfrentou diversas rebelies dos povos dominados. A fim de combater as rebelies, Dario I dividiu o Imprio Persa em 20 provncias denominadas Satrpias, e nomeou strapas, altos funcionrios reais, para administr-las. Com a inteno de no dar poderes absolutos aos strapas, nomeou para cada provncia um general e um secretrio subordinados diretamente ao strapa. O strapa era responsvel pela arrecadao dos impostos em seu territrio. Uma parte dos tributos ele usava para manter a administrao e o exrcito, a outra, ele enviava para o rei. Para evitar traies, Dario I, enviava fiscais reais s Satrpias, conhecidos como os olhos e os ouvidos do rei, para fiscaliz-los. Para garantir o controle do imprio, o rei possua um poderoso exrcito e mandou construir uma rede de estradas ligando os grandes centros, que lhe permitiram mandar seus funcionrios ou o exrcito de um extremo ao outro com relativa facilidade. A mais famosa era estrada real, que ia de Susa at Sardes, na sia Menor, com uma extenso de 2500 quilmetros. Ele organizou um eficiente sistema de correios e instituiu uma moeda, o drico, cunhada em prata ou ouro, para facilitar as atividades comerciais. O rei dos persas no era considerado um deus, mas apenas um representante de Deus diante dos homens. Cuidava da administrao do pas, a partir de grandes capitais como Pasrgada, Babilnia e Susa, deslocando-se muito pouco atravs do imprio. Com o tempo a metrpole tornou-se parasitria, vivendo fundamentalmente dos tributos cobrados dos povos conquistados. Estes tributos permitiram grandes construes em Perspolis, nova capital do imprio, e contriburam para o fortalecimento econmico e poltico da burocracia persa, ao mesmo tempo em que arruinaram a economia das regies conquistadas. Apesar dos conquistadores persas respeitarem os usos e costumes das regies conquistadas, era constante as rebelies das populaes subjugadas contra a dominao persa. Isto facilmente explicvel: era o excedente econmico, produzido por estas populaes, que financiava as grandes construes e a expanso militar persa. Com o aumento das guerras de conquista, aumentavam constantemente os tributos cobrados pela metrpole.

Como no Egito, a agricultura (base de sua economia) dependia das cheias dos rios Tigre e Eufrates. O controle econmico era exercido pelo Estado, conforme os padres do modo de produo asitico. Plantavase a cevada, o trigo e o centeio. 5. Declnio: O governo de Dario I no s marcou o apogeu do imprio (perodo compreendido entre o final do sculo VI a.C. e o incio do sculo V a.C), mas tambm o incio de sua decadncia. O grande objetivo de Dario I era conquistar a Grcia; mas, em 490 a.C., foi derrotado pelas cidades gregas sob o comando de Atenas. Xerxes, filho de Dario que o sucedeu no poder, tambm foi derrotado pelos gregos. Em 330 a.C., o Imprio Persa caiu sob o domnio de Alexandre, da Macednia. Com dificuldades de manuteno do poder interno, a Prsia enfraqueceu-se, sendo alvo de vrios golpes polticos. Alexandre, o Grande, da Macednia, conquista a Prsia em 330 a.C. Por volta do sculo VIII a.C., iniciou-se a expanso grega pelas costas e ilhas do mar Egeu, pelo mar Negro, pelas costas da sia Menor. Nos fins do sculo VI a.C., o Imprio Persa, que havia se expandido pela sia Menor, havia conquistado as colnias gregas desta regio. Com o enfraquecimento do Imprio Persa, motivado pelas rebelies internas e pela derrota dos persas na Frigia, estas colnias gregas se revoltaram. Isto levou s guerras Mdicas onde os persas foram derrotados pelos gregos. Comeou a a retrao do Imprio Persa, que acabou sendo conquistado pelos gregos em 330 a.C. Apesar de manter um exrcito superequipado, os persas tiveram grande dificuldade em administrar os vastos territrios conquistados. Em consequncia, o imprio persa chegou ao fim em 331 a.C. quando Alexandre Magno derrotou Dario III na Batalha de Arbelas. Mais tarde, depois da dominao macednica, os persas caram sob o jugo romano, s ressurgindo de forma independente no sculo III d. C. No sculo VII, o Imprio Persa acabou conquistado pelos rabes, incorporando traos de sua cultura, como a religio islmica. 6. Economia e sociedade: Baseava-se na agropecuria, com irrigao pela gua das montanhas, na criao de gado e na explorao de minrios. A moeda era o drico, cunhada em ouro, que estimulou o comrcio e consequentemente o artesanato. Com a formao do imprio, o comrcio passou a ser uma atividade importante, dando origem a uma camada de ricos comerciantes. Por ele passavam rotas de caravanas comerciais ligando a ndia e a China ao mar Mediterrneo. O comrcio impulsionou a indstria de tecidos de luxo, jias, mosaicos e tapetes de rara beleza. A sociedade persa era dividida em rgidas camadas sociais. No topo da sociedade estava o rei, abaixo do rei estavam os aristocratas (sacerdotes, nobreza e os grandes comerciantes). Depois, a camada mdia da populao (pequenos comerciantes, artesos e soldados). Os camponeses, considerados homens livres, formavam outra classe social. Estes viviam miseravelmente, muito explorados eram obrigados a entregar quase tudo o que produziam para os donos das terras. Eram obrigados tambm a prestar servios na construo de palcios e de obras pblicas (canais de irrigao, estradas, etc.). Por ltimo, vinham os escravos, aprisionados nas conquistas militares, formavam um grupo numeroso, que executavam os trabalhos mais pesados na construo de palcios e obras pblicas. 7. Religio: O profeta Zoroastro ou Zaratustra criou uma religio dualista, que afirmava ser o universo dividido entre um deus mau, Arim; e um deus bom, Ormuz, que lutam at a vitria final do bem. Zoroastro viveu entre 628 e 551 a. C. Seus princpios esto contidos no livro sagrado denominado Zend-Avesta. Os persas aceitavam a existncia de duas divindades opostas, que estavam sempre em luta: Aura-Mazda (o Bem) era o deus da luz e criador das coisas boas da Terra e Arim (o Mal) era o responsvel pelas doenas e pelas desgraas do mundo, sendo o deus das trevas. A vitria final seria de Aura-Mazda, que lanaria Arim num precipcio. Acreditavam tambm na imortalidade da alma, na ressurreio dos mortos e no juzo final. Na Prsia no existiam templos ou cultos. Zoroastro acabou com as crenas nos antigos dolos ao demonstrar que a verdade e a pureza eram expresses do prprio culto.

Muita caracterstica do zoroastrismo influenciou outras religies, como o cristianismo e o judasmo. Algumas virtudes recomendadas pelo zoroastrismo, como o cumprimento s obrigaes de trabalho, obedincia aos governantes, criao de muitos filhos e cultivo da terra, serviam tambm para convencer a camada mais inferior da sociedade persa a no se revoltar contra a situao de explorao a que vivia submetida. Essa concepo religiosa acabou por se transformar em importante fator de controle poltico e social por parte dos reis e da aristocracia persa. 8. Cultura: As criaes artsticas e intelectuais sofreram influncia das culturas dos povos vizinhos. Os persas optaram a princpio pela escrita cuneiforme, inventada pelos sumrios, que depois foi substituda por uma escrita alfabtica. Adotaram o uso de moeda (o drico), visando ao desenvolvimento do comrcio. Na arquitetura, os persas usaram como modelo as construes babilnicas e egpcias, embora os grandes monumentos persas no fossem templos como no Egito e na Mesopotmia e sim palcios reais. A grande herana cultural deixada pelos persas foi a religio, diferente de todas as outras existentes no Oriente Prximo.