Antecedentes de los derechos reproductivos Los antecedentes de los derechos reproductivos los podemos encontrar en la declaracin de la I Conferencia de Derechos

Humanos de las Naciones Unidas, celebrada en Tehern en 1968. En esta conferencia se declar por primera vez que: "... los padres tienen derecho a determinar libremente el nmero de hijos y los intervalos entre los nacimientos". Esta expuesto claramente en la Declaracin de esa Conferencia. Indudablemente otro antecedente surge de la Conferencia Mundial sobre Poblacin y Desarrollo, Cairo, Egipto, 1994. Conocida como Cairo por primera vez en la historia que se define un grupo de derechos humanos como derechos reproductivos. El Programa de Accin de Cairo seala que los derechos reproductivos son: "... un conjunto de derechos humanos que tienen que ver con la salud reproductiva y ms ampliamente con todos los derechos humanos que inciden sobre la reproduccin humana, as como aquellos que afectan el binomio poblacin-desarrollo sostenible, subraye "conjunto de derechos humanos", porque es muy importante es cierto que no hay un instrumento internacional de derechos humanos que diga, todas las personas tienen derecho al derecho reproductivo, no, no hay en eso es cierto lo que dice l agente conservadora, lo que dice la ministra nueva, la Ministra de la Condicin de la Mujer, que insiste en que estos derechos no son reconocidos, es cierto que no estn con ese nombre, pero vean que la conferencia dice: " es un conjunto de derechos" , o sea de los derechos humanos reconocidos, ... agarran un grupo de derechos todos reconocidos y garantizados y les ponen un nombre de derechos reproductivos.

Por lo tanto entonces los derechos reproductivos, s estn reconocidos internacionalmente y por lo tanto tambin nacionalmente en cuanto a los Estados que han ratificado las convenciones de derechos humanos y s son jurdicamente vinculantes, o sea que los estados que han ratificado las convenciones de derechos humanos estn obligados a garantizarlos, a protegerlos y a reconocerlos. Lo bsico en los derechos humanos:

los estados al ratificar una convencin. tiene una obligacin que es de tres niveles,

se obligan a respetar, los derechos que estn en esa convencin, se obligan a proteger esos derechos, y proteger quiere decir que hallan los mecanismos, judiciales, legales, policiales, que le protejan a la persona en el goce de esos derechos y que hallan mecanismos donde denunciar esos derechos,

y la garanta del cumplimiento de provisin es que el estado esta obligado, a poner a la disposicin de la gente los recursos humanos y de otra ndole, que sean necesarios para que las personas puedan gozar de los derechos que estn en cada una de las convenciones.

Eso se le olvida mucho atando al Estado, a los burcrata del Estado como a la gente que exige los derechos, creen que se cumple con reconocerlos, con que este en la ley, conque este en un tratado, el estado ya reconoci, que podemos hacer, no al estado se le puede obligar que proteja que ponga los mecanismos que capacite a la polica a los mdicos a las enfermeras, a todas las personas que tengan que ver con un determinado derecho, que sepan que tiene que proteger ese derecho y que tengan los recursos econmicos y financieros para que las personas lo puedan gozar.

Los estados tienen que hacer esto con la debida diligencia, o sea que tienen hacerlo dentro de las medidas de sus posibilidades y mostrando que eso es lo ms que pueden, no se le exige al estado de Costa Rica la misma poner a disposicin de la poblacin los mismos recursos que se le exigira por ejemplo a Nicaragua, Honduras, porque son pases mas pobres, entonces dependiendo de cuanto es del presupuesto nacional, la capacidad que tiene, eso es lo que se le puede exigir, y ah viene la parte ms difcil, ....hay que ver que est dentro de las capacidades del estado, y esto es importante, porque si pedimos cosas que estn totalmente fuera del alcance del estado es contra-productivo porque el estado simplemente dice no puedo, no puedo cumplir. Todos los estados pueden cumplir algo dependiendo de sus medios, pero si tienen que demostrar que esto es lo mximo que pueden cumplir. Derechos Humanos reconocidos en Convenciones y Tratados Internacionales Hoy vamos a hablar de los 13 derechos humanos que estn reconocidos en las Convenciones y Tratados Internacionales y que son parte de la legislacin internacional, son derechos nacionales a pesar de lo que diga la Ministra de la Condicin de la Mujer cuando han sido ratificados. En Costa Rica, cuando el estado costarricense ratific la CEDAW, por ejemplo hace que todos los artculos que estn en esa CEDAW son igual que si fueran promulgados por la Asamblea Legislativa de Costa Rica, son leyes nacionales, eso lo dice la misma Constitucin Poltica de Costa Rica y la interpretacin que de la Constitucin ha hecho la Sala Cuarta, entonces por lo tanto si son derechos que obligan al estado costarricense y que son del estado costarricense.

El conjunto de derechos, si es ms de lo que han dicho los Comits y lo que dicen los analistas, asesores, expertos en el tema que estudian el hecho, por ejemplo, en este libro que hablaba de los doce derechos reproductivos, decid agregarle uno ms, y son 13 derechos reproductivos los que voy a exponer Pero ahora vern lo que dice la jurisprudencia, lo que sale de las Cortes, de los Comits de Derechos Humanos, s hablan de los Derechos Reproductivos, los 13 Derechos Reproductivos son: 1. El derecho a la vida 2. El derecho a la salud 3. El derecho a la libertad, seguridad e integridad personal 4. El derecho a la libertad de culto y religin. este es el que agregu, adems de los 12 derechos que estn aqu, viendo que la concepcin que tiene la iglesia catlica sobre la salud reproductiva y lo que se permite y no se permite, est violando el derecho de las personas que por ejemplo no somos catlicas a poder disfrutar de la sexualidad de otra manera que no es la manera que exige la iglesia catlica, entonces est violando mi derecho a la libertad de religin o de culto al imponerme leyes que obligan actuar como si fuera catlica, apostlica y romana. 5. El derecho a decidir el nmero e intervalo de los hijos. (ese es el ms obvio de lo que es un derecho reproductivo), 6. El derecho a la intimidad, 7. El derecho a la igualdad y a la no discriminacin, 8. El derecho al matrimonio y a fundar una familia, 9. El derecho al empleo y a la seguridad social, 10. El derecho a la educacin, 11. El derecho a la informacin adecuada y oportuna,

12. El derecho a modificar las costumbres discriminatorias contra las mujeres 13. El derecho a disfrutar del progreso cientfico y a dar su consentimiento para ser objeto de experimento cientfico. Veamos cada uno de esos derechos que dicen algunos de los instrumentos internacionales o que dicen los comits que son los que interpretan esos instrumentos internacionales de derechos humanos o que han hecho las conferencias una forma de interpretacin de los instrumentos internacionales de derechos humanos, entonces: 1. El derecho a la vida que es el primer derecho que se reconoce incluye ya como derecho reproductivo el derecho a no morir por causas evitables relacionadas con el parto y el embarazo o sea hace unos 20 aos el derecho a la vida se conceba como el derecho que tenan todos los ciudadanos y los ciudadanas a no ser matados arbitrariamente por el Estado, esa era la obligacin estatal, si tena la pena de la muerte, tena que ser rigurosamente establecida, tena que ser a travs de un juicio, tena que estar previa a la comisin del delito, etc. Los derechos humanos son progresivos estn todo el tiempo avanzando y amplindose y en estos 50 aos desde la Declaracin Universal de Derechos Humanos, el Derecho a la vida ha ido aumentndose, y comprendindose ms que significa hasta llegar a por ejemplo a que se diga que las personas tenemos derecho a no morir por causas evitables, y causas evitables se ha vistos son las causas por las que mueren las mujeres por parto y embarazo, porque vemos que en los pases donde hay la penalizacin del aborto, donde no se reconocen muchos derechos reproductivos, donde no hay educacin sexual, las mujeres mueren en nmeros abrumadoramente ms altos que en pases donde si hay

educacin sexual y se reconoce la salud reproductiva, entonces es que se dice que es una muerte evitable, tan solo que el estado pusiera a disposicin de la gente ms educacin, anticonceptivos y aborto legal y seguro no habran esas muertes de mujeres que mueren por causas totalmente evitables. Este Derecho a la Vida esta reconocido en todos los Tratados Internacionales de Derechos Humanos, que no es una cosa que siquiera se pueda discutir, est absolutamente en todos los Tratados Internacionales, y obviamente sin ese derecho no hay necesidad de los otros, porque si estamos muertas, para que queremos los dems derechos humanos. Entonces segn el UNPA; UNICEF Y UNIFEM por cada minuto que pasa una mujer muere durante el embarazo, y o el alumbramiento y esto lo omos tanto que nos parece, imagnense que en el tiempo que hemos estado aqu ya han muerto 35 mujeres en muertes totalmente evitables, o sea que si tuviramos leyes diferentes y un Estado ms comprometida con los derechos humanos esas mujeres no hubieran muerto. El Comit de Derechos Humanos y el Comit de la CEDAW, que es el Comit que le da seguimiento a la Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin contra la mujer ha afirmado que el derecho a la vida no puede entenderse de manera respectiva por lo que la proteccin de este derecho exige que los estados adopten medidas positivas. Ya no solo la obligacin de tener una pena de muerte, si la va a tener, bien reglada, sino que los estados tiene que hacer cosas para que la gente no se muera por causas evitables.

Y el Comit de la CEDAW a dicho reiteradamente en sus 20 y pico de aos que tiene de revisar los informes de los estados, que los abortos inseguros son una violacin al derecho a la vida, pero tambin ha dicho que la legalizacin del aborto no es lo nico que puede hacer el estado para cumplir con el derecho a la vida. El estado tiene que hacer un montn de otras cosas, o sea no solo cumple con la legalizacin del aborto, sino tambin cumple con esa medida y adems con que el aborto no se convierta en un mtodo anticonceptivo, tiene que educar a las personas en cmo utilizarlo y que el aborto sea el ltimo recurso, cuando ya no hay otras posibilidades. Esto es para que reflexionemos y lo preguntar en cada uno de los derechos

CUL ES LA OBLIGACIN DEL ESTADO CON RESPECTO A ESTE DERECHO PARA RESPETARLO, PROTEGERLO Y GARANTIZARLO

Qu tendra qu hacer el estado costarricense para respetar el derecho de la mujer a no morir por causas evitables, que tendra que hacer para protegerlo y que tendra que hacer para garantizarlo? Y de una vez preguntarnos- qu tenemos que hacer los y las habitantes de este pas para que esto se cumpla?-, es cierto que la obligacin es del estado, pero es obligacin y responsabilidad de los y las habitantes de cada estado de velar porque eso se cumpla, porque el estado no cumple as porque si, hay que estar velando, monitoreando, as que si ustedes creen que el estado no tiene obligacin, el estado no lo va a asumir, esto es muy importante, estar como pensando, que es lo que me gustara y llevarlo hasta a un sueo.

En qu que me gustara a mi que el estado invirtiera para garantizar el derecho de las mujeres a no morir por causas evitables, cmo lo vera yo, qu tendra que hacer el seguro social, el presidente, el ministro de salud, el poder judicial, etc.? 2. El derecho a la salud que es un derecho que esta reconocido en el articulo nmero 12 del Pacto Internacional de los Derechos Econmicos Sociales y Culturales, el comit ha dicho qu este derecho a la salud comprende el derecho a la salud reproductiva y tambin ha dicho que entraa la capacidad de disfrutar de una vida sexual satisfactoria sin riesgos de procrear y con la libertad para decidir hacerlo o no hacerlo, cuando y con que frecuencia. Esto lleva implcito el derecho del hombre y la mujer a obtener informacin y de planificacin de la familia de su eleccin, esto est en la Plataforma de Accin del Cairo, que le da contenido a ese derecho contenido en Pacto Internacional de los Derechos Econmicos Sociales y Culturales. El Comit de la CEDAW que le da seguimiento a la CEDAW, ha abordado la obligacin de los gobiernos en la esfera de la salud reproductiva en su Recomendacin 24 sobre: La mujer y la salud. Eso es muy importante para las personas que estn interesadas en trabajar en cuanto a los derechos sexuales y reproductivos, es importante leer est Recomendacin 24, porque profundiza un poco ms, en cul es la obligacin del estado costarricense, y esto sera bueno darselo a la Ministra de la Condicin de la Mujer, porque esto explica lo que es la obligacin del Estado con relacin al Derecho a la Salud propio de las mujeres y la Plataforma de Accin de Beijing insta a los gobiernos a asegurarse que todos los servicios y los trabajadores relacionados con la atencin de la salud, respeten los derechos humanos y sigan

las normas ticas, profesionales y no sexistas a la hora de prestar servicios a la mujer. Eso lo dice Beijing y los Comits producen este tipo de cosa, que en el Comit de la CEDAW se llama recomendacin general, y que el Comit de los Derechos Econmicos, Sociales y Culturales lo llama observaciones, pero son exactamente la misma cosa, solo que tienen diferentes nombres para confundirnos, porque cuando estamos buscando creemos que es otra cosa y es lo mismo, se llamen observaciones generales, comentarios generales, lo que quiere decir que el Comit le da una interpretacin a lo que es el Pacto o la Convencin para darle ms contenido, para que la gente la entienda ms, tanto los habitantes de un estado, como los burcratas del estadoy sepn cul es su obligacin. L a observacin general 14 del Comit de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales, es una observacin sobre la salud, habla de cul es la obligacin del estado en relacin a este Derecho Humano a la Salud y dice que el Derecho a la Salud, no debe entenderse como un derecho a estar sano, no es que el estado tiene la obligacin ahora mismo de que todo el mundo este absolutamente sano. El estado no puede comprometerse a eso, pero s el Derecho a la Salud, entraa libertades y derechos y dentro de esas libertades figura el derecho a controlar su salud y su cuerpo, con inclusin de la libertad de controlar la vida sexual y gentica de cada ser humano. Muy importante para lo que estamos hablando de los Derechos Reproductivos, qu es la salud reproductiva y que es la obligacin que tiene el estado con relacin a esto, y como ven tienen muchas que tienen que ver con la sexualidad tambin, la sexualidad por el goce y el disfrute y no la sexualidad solo para la

procreacin, qu es lo que quisiera la Iglesia Catlica, que ejerciramos como sexualidad. El Comit tambin en esta misma Observacin General 14, dice que el Comit interpreta el derecho a la salud, como un derecho que abarca la atencin de salud oportuna y apropiada y tambin los principales derechos determinantes de para la salud, como el acceso al agua limpia y potable, a suministro de alimentos sanos, una nutricin adecuada, una casa adecuada, etc, porque no podemos tener salud reproductiva , sino no tenemos una casa donde vivir, sino tenemos agua potable, etc, y despus dice el acceso a la educacin y a la informacin sobre cuestiones relacionadas con la salud, incluida la salud sexual y reproductiva. El estado tiene la obligacin y ah ya entra en otro espacio al ver como los derechos son interdependientes a que la gente se pueda informar sobre su sexualidad, como ejercerla etc, y eso tiene que ver tambin con el derecho a la salud, si no tenemos informacin, ni educacin sexual , no podemos tener salud sexual y reproductiva. Aqu habra que preguntarse y con cada uno de los derechos:

CUL ES LA OBLIGACIN DEL ESTADO CON RESPECTO A ESTE DERECHO PARA RESPETARLO, PROTEGERLO Y GARANTIZAR EL DERECHO A LA SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA

3. El derecho a la libertad, seguridad e integridad personal que incluye no ser sometida a tortura o tratos crueles, inhumanos y degradantes, el derecho a estar

libre de violencia, en el sexo y en el gnero y el derecho a vivir libre de explotacin sexual. Lo que tiene que ver con tortura, violencia y trfico de personas para la explotacin sexual etc, est obviamente prohibido en muchos instrumentos internacionales, ya no de derechos humanos sino como el Estatuto de Roma sobre derecho penal que castiga el trfico y la explotacin sexual pero todo lo que es castigado es que est protegiendo un derecho. En este caso est protegiendo el derecho a no ser explotado sexualmente, a no ser traficado, a no ser violentado y a no ser torturado sexualmente. Es muy interesante porque hay una amiga que acaba de presentar una comunicacin al Comit de la Tortura y vamos a ver que sale de eso, puede ser una jurisprudencia interesante, en que ella establece que una persona que se le obliga a estar embarazada, no puede terminar con un embarazo no deseado, es una tortura por parte del estado porque est sufriendo una tortura que dura 9 meses, y puede durar toda la vida. Entonces vamos a ver que dice el Comit de la Tortura. En relacin a esto, ella lo prueba con cuestiones fsicas, los cambios fsicos, lo que est pasando en un cuerpo, por un embarazo no deseado, por un embarazo. producto de una violacin, etc, es una forma de tortura, estoy segura, los miembros del Comit no estn nada contentos con ese recurso, porque van a tener que pronunciarse. Ahora por ejemplo, la Comisin Interamericana de Derechos Humanos, con el planteamiento de que se acuso al Estado Costarricense de no permitir la fertilizacin in vitro. Un grupo de abogados y personas que se sintieron afectadas acusaron al Estado Costarricense ante la Comisin Interamericana por prohibir esta

y acusaron de violar el derecho de todas las personas a decidir cuando y cuantos hijos tener. Y tambin como violatoria del derecho a la vida, etc, y la Comisin Interamericana decidi no pronunciarse sobre eso, sino que se va a pronunciar, sobre: " si la fertilizacin debe ser permitida o no", sin pronunciarse sobre las cuestiones de fondo, que hubiera sido interesante saber cmo interpretan el Artculo 4 de la Comisin, porque eso al menos nos hubiera aclarado la cuestin. Cuando no quieren pronunciarse porque es una cosa muy controversial, no se pronuncian y salen por la tangente, entonces esto vemos que la violencia de gnero en sus diversas formas, adems que esto lo ha dicho, la Relatora Especial sobre violencia contra las mujeres de las Naciones Unidas y tambin lo dice el Comit de la CEDAW, qu muchas de las violencias cometidas contra las mujeres, afectan la salud sexual y reproductiva de las mismas. La relatora ha dicho que muchas formas de violencia contra la mujer dan lugar a violaciones de sus derechos reproductivos, ya que ponen en peligro su capacidad reproductiva. Tambin el Comit de la CEDAW, ha dicho que la violencia contra la mujer es una violacin que la inhibe de la capacidad de disfrutar de derechos y libertades en pie de igualdad con el hombre y tambin ha insistido en que la violencia sexual ejercida por hombres mayores con mujeres menores, constituye una violacin de sus derechos sexuales y reproductivos. Este comit ha sealado que los estereotipos culturales, actitudes discriminatorias, que perpetan y fomentan la violencia contra las mujeres que a su vez puede repercutir en su salud reproductiva y por ende violar sus derechos reproductivos,

por ejemplo, la anorexia que afecta la salud reproductiva adems de que afecta la salud y la vida. Y que tambin la salud reproductiva puede verse como una obligacin del Estado de eliminar estos estereotipos que hacen que las mujeres se vuelvan anorxicas, y por ende violen estos derechos. Como vemos unos derechos definen a los otros y se necesitan mutuamente :

CUL ES LA OBLIGACIN DEL ESTADO CON RESPECTO A ESTE DERECHO PARA RESPETARLO, PROTEGERLO Y GARANTIZAR EL DERECHO A LA LIBERTAD, SEGURIDAD E INTEGRIDAD PERSONAL

Y tambin obligar a hacerlo a travs de Lobby, llevar recursos de amparo a la Corte, son formas de educar a la Corte nombrando estos derechos.

5-El derecho a decidir el nmero e intervalo de los hijos. Este es el

ms obvio de lo que es un derecho reproductivo, est en La Declaracin Universal de los Derechos Humanos, est en la CEDAW, en muchas Conferencias Internacionales, incluye el Derecho a la Autonoma Reproductiva y el derecho a realizar un plan de proteccin con asistencia mdica o de una partera reconocida en un hospital o en un ambiente alternativo, que no es solo, la utilizacin de la medicina aloptica sino que obliga a que la persona pueda escoger otra forma de salud. Este derecho esta directamente relacionado con el derecho a la vida de la mujer, cuando existen legislaciones prohibitivas o altamente restrictivas en materia del aborto que generan altas tasas de mortalidad materna, tambin es obvio que el derecho a decidir el nmero de hijos esta directamente relacionado con la

capacidad decidir cuando y con quien tener relaciones sexuales, muchas mujeres an no tienen esa capacidad, eso lo ha dicho el Comit, adems dice este derecho es vulnerado cuando se obstaculizan los medios a travs de los cuales la mujer puede ejercer el derecho a controlar su fecundidad, y tambin ha dicho que los estados partes incumplen con sus obligaciones con respecto a este derecho, cuando las mujeres no tienen acceso a la anticoncepcin de emergencia..

6- El derecho a la intimidad es otro derecho reproductivo que incluye el

derecho de toda mujer a decidir libremente y sin injerencias arbitrarias sobre sus funciones reproductivas, obviamente que tambin es de todo hombre. Como estoy hablando de la CEDAW, hablo de la mujer, y porque es en el cuerpo de la mujer donde sucede la reproduccin humana, por eso cuando se violan los derechos reproductivos a la mujer, la mujer sufre fuertemente Este derecho es violado cuando el estado o los particulares interfieren en el derecho de la mujer a tomar decisiones sobre su cuerpo y su capacidad reproductiva. El derecho a la intimidad tambin cobija el derecho a que el mdico respete la confidencialidad de su paciente esto es muy importante, porque en muchos pases cuando esta penalizado el aborto se una mujer llega a un hospital pblico, con un aborto no terminado el mdico supuestamente en alguno pases hasta por ley tiene que denunciar a la mujer que viene con un aborto inducido. Y eso esta violando el derecho a la intimidad de la mujer, esta violando el derecho a la confidencialidad y esta violando la tica medica, que supuestamente un mdico no tiene porque revelar las razones por las cules esta interviniendo con algn procedimiento con cualquier persona. Se ha tomado en el caso de cuando es un aborto, s el mdico no tiene que respetar la confidencialidad, sino que en

algunos pases, ms bien tiene el deber de no respetar la confidencialidad. Eso obviamente es una violacin a los derechos humanos. El Comit de Derechos Humanos a establecido la conexin entre el derecho a la intimidad y el derecho a la igualdad, entendiendo que el derecho a la igualdad puede verse seriamente afectado cuando los estados no respetan, el ejercicio al derecho a la intimidad de la mujer, y cuando se imponen obstculos que limitan la toma de decisiones de la mujer con respecto a sus funciones reproductivas. Obviamente es una violacin tambin al derecho a la igualdad, puesto que la nica que ira a la crcel en un caso de un aborto inducido es la mujer y no el compaero que tuvo igual responsabilidad en la concepcin. Entonces lo ha dicho el Comit y varias Cortes de Amrica Latina ya estn empezando a decir que las leyes que penalizan el aborto y que penalizan u obligan a lo mdicos a reportar a las mujeres, estn violando no solo el derecho a la vida sino el derecho a la igualdad porque son las mujeres las que son castigadas. De nuevo aqu habra que preguntarse:

CUL ES LA OBLIGACIN DEL ESTADO CON RESPECTO A ESTE DERECHO PARA RESPETARLO, PROTEGERLO Y GARANTIZARLO

Lo preguntamos porque no es fcil, habra que ver que leyes tendra que cambiar Costa Rica para que las mujeres tuvieran autonoma reproductiva y los hombres tambin, o sea que leyes habra que promulgar y que habra que hacer para que los jueces y los polcias, mdicos y los profesores y los maestros y todos entendieran este derecho, o sea que es una cosa como de hacer un taller con cada

uno de estos derecho y ponerse a pensar todo lo que se tendra que hacer, y adems yo dira que se podra hacer para ir empujando al Estado a hacer cada vez ms y para no simplemente cumplir con lo mismo. En este libro que yo escrib, tengo un captulo que se llama Equilandia, son como sueos y en cada uno de los derechos, que podramos hacer y que podra hacer el Estado para cumplir y garantizar a la mujer ese derecho y les pido que sueen ms. Y no pensamos en un derecho, cmo lo querramos ver, cmo lo querramos disfrutar, sino que nada ms lo vemos en negativo, decimos le violaron un derecho, por eso les pido que empiecen a pensar en positivo, cmo sera ese derecho , ese es el ejercicio, que hay qu hacer.

7-El derecho a la igualdad y a la no discriminacin, ya vimos que esto

tiene que ver con los derechos reproductivos porque el derecho a la igualdad no es a que todo el mundo sea tratado exactamente igual, el derecho a la igualdad exige trato diferenciado, con diferentes personas que estn en diferentes situaciones, entonces obviamente que las mujeres y lo hombres es en este campo donde hay ms diferencias que en cualquier otro campo. Ah estn las diferencias sexuales y ya no solo de gnero, estn las diferencias biolgicas, fsicas, psicosomticas, etc. Entonces aqu es donde se requiere trato diferenciado, polticas diferenciadas, etc y se viola, cuando no hay polticas diferenciadas por ejemplo. Entonces es una violacin al derecho a la igualdad en la esfera de al salud reproductiva. El derecho a la igualdad es uno de los pilares fundamentales de los derechos humanos, sin el derecho a la igualdad, los derechos humanos, casi no tendran razn de ser, yo voy a decir, estos son los derechos humanos, pero estas personas, no lo pueden gozar porque son jvenes, estos porque son negros, estos porque

son discapacitados, entonces para que tener derecho humanos, si un montn de gente no los puede gozar.

Entonces se dice que el Derecho a la Igualdad es el pilar de los derechos humanos, porque dice no se pueden hacer distinciones en el goce de los derechos, pero para que se gocen hay que hacer distinciones. Porque si hay todo un grupo humano que no tiene acceso a la salud reproductiva, sino es porque sea dada por el estado, entonces el Estado tiene la obligacin de ver que no sea solo medicina privada. -cundo hay igualdad, cuando no hay discriminacin, La CEDAW define este derecho a la igualdad, negativamente habla de que la igualdad es la no discriminacin, cuando hay igualdad, cuando no hay discriminacin, cuando las mujeres puedan gozar de todos los derecho humanos en la forma en que los necesitan esa sera la forma en que no hubiera discriminacin contra la mujeres, habra que ver tambin, la no discriminacin por razones etnico-raciales que est en otra Convencin, que es la Convencin sobre la Eliminacin de todas las formas de Discriminacin Racial y hay otras formas de ver la discriminacin por ejemplo cuando se violan los derechos de las nias y lo nios. Pero en este caso yo estoy hablando de la discriminacin contra la mujer, que implica la mujer de todas las edades. No estoy hablando de las mujeres de una cierta edad y habla de que la discriminacin es y quise poner aqu el Artculo Primero de la CEDAW , que define lo que es la discriminacin y dice:

Que es toda distincin, exclusin o restriccin basada en el sexo, que tenga por objeto o resultado menoscabar o anular el reconocimiento al ejercicio por la mujer independientemente de su estado civil, sobre la base de la igualdad del hombre y la mujer de los derechos humanos fundamentales y las libertades en la esfera poltica, econmica, social, cultural y civil, o cualquier otra esfera. Esta definicin es materia de todo un taller, el Comit de los Derechos Sociales, Econmicos y Culturales, ha establecido la necesidad de eliminar toda tipo de discriminacin en el rea de la salud y de manera particular en el acceso a lo servicios lo cul implica la eliminacin de barreras que implican que la mujer tenga a acceso a servicio de educacin en el rea de la salud sexual y reproductiva. Y el Comit de la CEDAW exige que los Estados se abstengan de poner trabas a la medidas adoptadas por la mujer para conseguir sus objetivos en materia de salud.

8-El derecho al matrimonio y a tener una familia, eso est en La

Declaracin Universal de los Derechos Humanos y tambin en la CEDAW, en esta ltima incluye el derecho de las mujeres a decidir en cuestiones relativas a su funcin reproductiva en igualdad y sin discriminacin, el derecho a contraer o no matrimonio y el derecho a disolver el matrimonio y a tener capacidad y edad para dar el consentimiento para contraer matrimonio y fundar una familia. Todava en muchos pases en este milenio, a las mujeres las obligan a casarse, son los papas los que deciden por ellas. Y por esto es que la la CEDAW dice: " No" y que tiene que haber una edad mnima para contraer matrimonio, La Convencin de los Derechos del Nio tambin lo dice, - para que se puedan casar las personas tanto hombres como mujeres tienen que ser de la misma edad- ,

porque antes en casi todas las legislaciones nacionales era mucho ms alto la edad para lo nios que para las nias y se exige que sea con consentimiento, algo muy difcil, aunque todava falta mucho para que lo logremos y se haga una realidad, pero ah est en el reconocimiento, en el primer nivel. El Comit de Derechos de la CEDAW, entre otros han dicho que dentro del matrimonio no pueden haber discriminacin y no pueden haber discriminaciones en cuanto a las decisiones de decidir el nmero de hijos que generalmente en el mundo las mujeres no tiene esa posibilidad de decidir, y eso es violatorio de ese artculo primero de la CEDAW, que prohbe la discriminacin. De nuevo hay que hacerse esa pregunta:

CUL ES LA OBLIGACIN DEL ESTADO CON RESPECTO A ESTE DERECHO PARA RESPETARLO, PROTEGERLO Y GARANTIZARLO

En el derecho a la igualdad en el matrimonio, tambin habra que preguntarse en cunto a disolver y contraer matrimonio, en cuanto a la potestad parental, todo lo que implica la igualdad en el matrimonio, habra que ver cules son las obligaciones del estado en cunto a respetar, proteger y garantizar el derecho al matrimonio, son muchas las obligaciones del estado en este campo. El artculo que habla de la igualdad en el matrimonio es el que tiene ms reservas en la CEDAW , precisamente porque si la mujeres no tenemos derecho, si estamos sometidas a la autoridad del marido cuando nos casamos y en muchos pases nos casamos muy jovencitas y pasamos de la autoridad parental a la autoridad marital,

las mujeres nunca pueden ejercer el derecho a decidir si quedar o no embarazadas, si usar anticonceptivos o no, cul anticonceptivo usar, a cuando tener o no tener sexo, fuera del matrimonioPor qu lo estados han dicho que dentro del matrimonio no se puede meter el derecho internacional, entonces lo que pasa dentro del matrimonio lo deciden libremente los cnyuges, el estado no se mete, pero si se esta metiendo al decir que no se mete al dejar que dos personas que estn en desigualdad de poder decidan , ah es donde ms habra que hacer porque es donde hay muchos elementos y hay muchsima discriminacin. 9-El derecho al empleo que es un derecho reproductivo en la proteccin a la maternidad, en un ambiente libre de acoso sexual, en el derecho a no ser discriminada, ni despedida por embarazo. La CEDAW lo dice en el artculo 1 y en el 11, que prohbe la discriminacin por causa de embarazo. En el artculo 4 que las leyes de proteccin a la maternidad no son discriminatorias, porque en alguno pases se ha dicho ahora con esta mala comprensin de lo que es la igualdad que solo se pueden hacer leyes que sean iguales para hombres y mujeres, pues muchos Estados han dicho, no podemos hacer leyes de proteccin a la maternidad porque los hombres no quedan embarazados, entonces ahora que hacemos no hay licencia pre y post natal, porque como los hombres no lo necesitan, no podemos hacer algo que sea solo para la mujeres. Entonces la CEDAW dice que todas las medidas que sean para proteccin de la maternidad, no pueden ser consideradas discriminatorias contra los hombres, es una medida social para proteger a las futuras generaciones, ni siquiera es un derecho de las mujeres, es un derecho de las futuras generaciones.

El Convenio 156 de la OIT dice que para lograr la plena igualdad entre el hombre y la mujer es necesario modificar, el papel tradicional tanto del hombre como de la mujer en la sociedad y la familia. Entonces los estados deben promover la igualdad de oportunidades y tratamiento para trabajadores y trabajadoras con responsabilidades familiares e implementar polticas pblicas al respecto. El Convenio 156 es sobre las obligaciones del Estado con relacin a trabajadores con responsabilidades familiares y habla de que el Estado tiene que hacer algo para que los hombres se responsabilicen ms por el cuido y nutricin de los y la hijas. El Comit de la CEDAW tambin habla en este caso de los derechos en este aspecto en lo laboral y reproductivo.

CUL ES LA OBLIGACIN DEL ESTADO CON RESPECTO A ESTE DERECHO PARA RESPETARLO, PROTEGERLO Y GARANTIZARLO

Qu tendra que hacer el estado para respetar, proteger y garantizar:

el derecho a la licencia, a no ser despedida por embarazo, que pasa muchsimo. A no violar o discriminar a las mujeres por embarazo como pasa en las maquilas, o

por obligarlas a que no pueden quedar embarazadas,

Habra que preguntarse, por qu por ejemplo en Costa Rica, la licencia por maternidad esta a nivel del respeto nada ms y un poquito de la proteccin, pero la garanta nada, entonces habra que ver que es lo que tiene que hacer el estado

para que esto se cumpla, no basta con que este en la ley de licencia pre y post natal y tambin no sabemos con el TLC qu va a pasar con este derecho.

10-El derecho a la educacin , que obviamente incluye el derecho a la

educacin sexual y reproductiva y el derecho a la no discriminacin en el ejercicio y disfrute de este derecho, pasa mucho, porque en muchos pases donde se da Educacin Sexual, que no en todos, y se da diferente la educacin sexual para hombres y mujeres. A los hombres se les da mala educacin, pero con mucha ms informacin que a las mujeres. Este ha sido reconocido internacionalmente en varios tratados, es un derecho humano en si mismo, pero como vieron en el derecho a la salud, es un derecho para poder gozar de otros derechos, o sea la educacin y la informacin es un derecho que permite gozar de todos los derechos. La Plataforma de Accin del Cairo dice que toda persona tiene derecho a la educacin, y que debe concebirse de manera que fortalezca el respeto por los derechos humanos, y las libertades fundamentales incluidas las relacionadas con la poblacin y el desarrollo. Otra vez habra que ver cul es la obligacin del estado con respecto a la Educacin Sexual.

CUL ES LA OBLIGACIN DEL ESTADO CON RESPECTO A ESTE DERECHO PARA RESPETARLO, PROTEGERLO Y GARANTIZARLO

11-Derecho a la informacin adecuada y oportuna, que se le de

particularmente a la persona que lo necesita y en el momento que lo necesita. El Comit de la CEDAW ha dicho que el Estado debe adoptar medidas, para garantizar el acceso a los servicios de salud, incluyendo la aplicacin de programas, polticas de difusin y sensibilizacin sobre la educacin sexual en particular entre los adolescentes, incluyendo lo referente a los medios anticonceptivos, y su disponibilidad en la sociedad en su conjunto. Algo que en toda Amrica Latina no se cumple. La necesidad de elaborar programas innovadores, que adolescentes y hombres adultos tengan acceso a asesoramiento y servicios de salud reproductiva que informen sobre su obligacin de compartir la responsabilidades de la planificacin familiar y de las labores domsticas y de crianza de los y las hijas, y para que acepten la responsabilidad de prevenir las enfermedades de trasmisin sexual. Cul sera la obligacin del estado, sobre el VIH/SIDA, hay varios pronunciamientos de la Corte Interamericana, del Comit de Derechos Humanos entre otros.

CUL ES LA OBLIGACIN DEL ESTADO CON RESPECTO A ESTE DERECHO PARA RESPETARLO, PROTEGERLO Y GARANTIZARLO

12-El derecho a modificar las costumbres discriminatorias contra las mujeres, este es un derecho no muy conocido, el Derecho a modificar las

costumbres, discriminatorias contra la mujer, la mayora de los estados, hasta cuando van a la CEDAW, dicen, eso no podemos hacerlo porque va contra las costumbres, ms bien la CEDAW dice que es una obligacin del Estado cambiar toda las tradiciones y costumbres que sean discriminatorias contra las mujeres. Entonces todos los estereotipos que puede haber en los libros en los peridicos, en los medios de comunicacin, el estado esta obligado a ir transformndolos, esos estereotipos. Y el Comit de la CEDAW ha dicho que hay que implementar programas dirigidos a mujeres y hombres, que contribuyan a garantizar la eliminacin de los estereotipos asociados a roles tradicionales en la familia, el empleo, la poltica y la sociedad. O sea que hasta los Comerciales en la Televisin estn violando el derecho de las mujeres a que no hallan estereotipos en lo pblico y en lo privado. Que podra hacer el estado para que no halla este tipo de comerciales y an en los libros de textos en los que aprenden los nios y las nias a leer hay todava muchos estereotipos, eso est violando este derecho que tenemos las mujeres a que se eliminen los estereotipos y todas las costumbres discriminatorias. Qu habra que hacer para que se elimine la costumbre de culpar a las mujeres por los embarazos no deseados. Por ejemplo esa es una de las costumbre que el estado tiene la obligacin de eliminar.

13-El derecho a disfrutar del progreso cientfico y a dar su consentimiento para ser objeto de experimentacin ese es un artculo

que est contemplado en el Artculo 7 del Pacto de los Derechos Econmicos, Sociales y Culturales, y como ven da el derecho a disfrutar del progreso cientfico en el rea de la reproduccin humana, derecho que ha sido violado con la decisin de la Sala Cuarta de que en Costa Rica, no se permite la fertilizacin in vitro. Vamos a ver que decide la Corte Interamericana de los Derechos Humanos, si a favor y vamos a celebrar o en contra y vamos a tener que ver que hacer, porque ms arriba de esa instancia ya no hay. Habra que ver que se puede hacer con una interpretacin restrictiva que diera la Corte Tenemos que estar atentos para saber quienes estn nombrados en estas cortes, porque ellos van a decidir sobre nuestras vidas. Por ejemplo el caso que llevo ahora una abogada colombiana a la Corte Constitucional Colombiana sobre que la penalizacin del aborto es violatorio de la vida de las mujeres. Lo ha llevado a esta Corte y dependiendo de lo que se decida ah lo podra llevar a la Corte Interamericana de los Derechos Humanos. Y vamos a ver que tipo de interpretacin hacen, porque la ley no es todo, la jurisprudencia y lo que deciden los Comits es muy importante para darle el contenido a estos derechos que estn ah. Que pueden interpretar muy restrictivamente o muy ampliamente y muy progresivamente. Y de nuevo aqu debemos de pensar por ejemplo cmo el estado invierta en anticonceptivos seguros, qu significara eso en la forma de proteger, respetar y garantizar este derecho.