SENTIR EL CORAZN Joaqun Crdova Rivas En el corazn tena la espina de una pasin; logr arrancrmela un da: ya no siento el corazn!

Antonio Machado

Inventamos reglas con la desesperada idea de que las pasiones no nos dominen; aprendemos hbitos en un intento ftil de no pensar y justificar todo lo que hacemos, para reducir nuestro margen de accin y portarnos bien sin necesidad de caer en dudas. Antes de seguir en un aparente divagar, es necesario dejar en claro el motivo de este texto. Surgi de examinar, despus de observar, la conducta de algunos de los muchos candidatos que son protagonistas en este proceso electoral. Intent ponerme en el lugar de alguno pero no pude, la pasin por el poder no es lo mo, imaginar la vorgine de actividades que se tienen que cumplir en una campaa electoral, el recorrer todos los municipios del pas como ya lo ha hecho uno de ellos, el tener la agenda llena por semanas y meses, el recibir presiones, sufrir espionaje, estar en la boca de todos y en algunas de ellas slo para ser maltratado. Es creencia pblica que quien se dedica a la poltica es impulsado por ese lado corrupto que como humanos todos tenemos, que slo quieren dar rienda suelta a sus bajos instintos aprovechndose del dinero ajeno, de nuestro dinero. Pero quizs estemos pasando algo importante por alto, el filsofo espaol Jos Antonio Marina, que ya mencionamos en otro momento, se atreve a asomarse a ese mundo interno que tanto tememos, donde se encuentran esos poderosos motivos para hacer cosas que nos sobrepasan y que no aparecen por arte de magia, o que traemos con nosotros por el simple hecho de creer que somos una especie aparte: Olvidamos que gran parte de las cosas que pensamos, sentimos y creemos son resultado de un largo proceso de invencin, de descubrimiento o de ambas cosas, y que si desconocemos esto, desconocemos tambin por qu pensamos, sentimos o creemos lo que pensamos, sentimos o creemos. Es cierto que detrs de lo poltico, como un gran escenario, estn los intereses de personas, grupos, facciones, que se disfrazan de colectivos para imponerse en las

mentes de los dems. Tambin damos por cierto que nuestros candidatos estn al tanto de ello y son parte, pero habra que plantearse otras posibilidades, entre ellas que esos intereses, algunos inconfesables pblicamente, se valgan de la pasin de los verdaderos polticos para lograr sus fines. Pero puede que el apasionado se entere demasiado tarde de estar siendo utilizado o de utilizar a los dems. Regresemos tantito: Pasin puede definirse como una conmocin afectiva, vehemente, intensa, con gran capacidad movilizadora, que se aduea tirnicamente de la conciencia y que hace perder el control de la conducta. As dice en el Pequeo tratado de los grandes vicios y nos recuerda algo que no podemos olvidar, esas pasiones hacen perder el control de la conducta, se saltan la conciencia como filtro para diferenciar el bien del mal. Ya nos metimos en ms problemas, parece haber una relacin entre la pasin y el mal, por lo menos as lo creen algunos de los pensadores que han moldeado nuestro sistema de valores: Toms de Aquino encuentra tres causas internas del mal: la ignorancia, la pasin, la malicia (que es la inversin en la escala de valores). Qu hacer cuando las pasiones se desbordan, cuando se rompen las reglas o se cae en excesos pblicos? Tenemos que resignarnos a que todo se vale? No. No podemos justificar el dao que los otros o nosotros hacemos cayendo en la inaccin o en la omisin. Por ejemplo, quedarnos sin reaccionar ante la forma en que se lleva el proceso electoral por la alcalda de Quertaro no se vale, se estn sobrepasando los lmites que aceptamos todos. Lo mismo en el caso de la contienda presidencial, hasta inventamos trminos como guerra sucia para rechazarla al tiempo que la justificamos, como si existieran las guerras limpias. Un proceso electoral tiene contendientes no enemigos, es una competencia por convencer y lograr la voluntad de los electores convertida en voto, pero no puede ser una guerra donde no existen lmites, porque nos lastimamos todos. Otra vez Marina: Malo es lo que hay que evitar porque produce dolor, malestar, insatisfaccin o muerte. Y esa idea es completamente humana: Pero el mal surge por oposicin a un Bien pensado, de la misma manera que la injusticia slo tiene sentido si previamente hemos pensado la Justicia. Cul es nuestra idea del Bien, de lo permitido, de lo aceptado? Parece que nuestros jvenes universitarios tienen una mejor idea de ello, no se vale manipular, no se vale imponer, no se vale mentir, no todo lo que se puede hacer se debe hacer. Hay que intentar encausar las pasiones, dominarlas absolutamente puede ser castrante,

frustrante e intil, lo dice bien el poema de Antonio Machado, se deja de sentir el corazn.